<pre id="bbfd9"><del id="bbfd9"><dfn id="bbfd9"></dfn></del></pre>

          <ruby id="bbfd9"></ruby><p id="bbfd9"><mark id="bbfd9"></mark></p>

          <p id="bbfd9"></p>

          <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p>

            <th id="bbfd9"><form id="bbfd9"><dl id="bbfd9"></dl></form></th>

            <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p><p id="bbfd9"></p>
            <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"><progress id="bbfd9"></progress></cite></p>

            韓國民法上的傳貰權制度

            時間:2024-07-16 08:02:58 法律畢業論文 我要投稿
            • 相關推薦

            韓國民法上的傳貰權制度

            [內容提要]傳貰權是韓國特有的一項不動產物權制度,而典權則是中國特有的一項不動產物權制度。韓國立法者在規定傳貰權時,除了尊重民間的傳統習慣外,作為外國立法例還主要參考了1929年的中國民法典和1937年的偽滿洲國民法典的典權制度。由于典權和傳貰權均源于東方法律文化,不丟臉出兩者在性質、內容以及功能上,頗有相似之處。但進進現代社會之后,傳貰權在韓國仍具有旺盛的生命力,而典權在中國則日趨衰落,并逐漸退出現代社會生活。
              [關 鍵 詞]傳貰權 典權 擔保物權 用益物權/習慣法  [正 文]  一、引言  我國民法界普遍以為典權為中國特有的不動產物權制度。曾經有一段時間,民法界圍繞正在制定中的民法典或物權法是否要規定典權而展開過激烈的討論。后來學者建議稿(注:梁慧星主編:《中國民法典草案建議稿附理由(物權編)》,法律出版社2004年版,第294~306頁。)及2004年10月的

            【韓國民法上的傳貰權制度】相關文章:

            試論民法上的信用03-24

            民法論文 物權于債權的關系06-06

            論民法對人身權的法律保護11-30

            對我國民法應當承認物權行為理論12-09

            論人格權法在民法典中的地位03-10

            論我國民法應當承認物權行為理論03-22

            民法的本質03-21

            物權制度的經濟學分析:物權制度設計的理論基礎03-07

            典權制度弊端的法理思考03-18

                    <pre id="bbfd9"><del id="bbfd9"><dfn id="bbfd9"></dfn></del></pre>

                    <ruby id="bbfd9"></ruby><p id="bbfd9"><mark id="bbfd9"></mark></p>

                    <p id="bbfd9"></p>

                    <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p>

                      <th id="bbfd9"><form id="bbfd9"><dl id="bbfd9"></dl></form></th>

                      <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"></cite></p><p id="bbfd9"></p>
                      <p id="bbfd9"><cite id="bbfd9"><progress id="bbfd9"></progress></cite></p>
                      飘沙影院