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            儒家孝道與現代家庭養老開題報告

            時間:2024-06-08 20:35:10 開題報告 我要投稿

            儒家孝道與現代家庭養老開題報告

              孝道思想是儒家及儒家思想核心之一,也是中國傳統文化的重要組成部分。由于這種孝道思想的影響,中華民族才形成了尊老愛幼,孝敬老人,贍養老人的傳統美德。所以我們要傳承這種美德。

            儒家孝道與現代家庭養老開題報告

              課題名稱: 儒家孝道與現代家庭養老

              學生姓名:

              系 別: 政治與法律

              專 業: 思想政治教育

              指導教師:

              一、綜述國內外對本課題的研究動態,說明選題的依據和意義:

              研究動態:隨著老齡化社會的到來,養老問題成為一個日益突出的社會問題,各國學者開始對這個古老的研究領域給予新的重視,尋求各種解決方法,以面對老齡化社會的挑戰。

              目前國內外的研究主要有二個方向,一是以美國,英國等發達國家多數學者選擇的希望通過發展社會養老即建立高福利的社會保障體系來解決老齡人口的養老問題,一是希望健全現有的家庭養老體系,輔助以社會養老體系,中國目前的研究方向主要集中在這,主要希望發揚中國傳統的尊老、敬老的思想來促進家庭養老的健康、和諧發展,這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養老,你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》等,張懷承主編的《中國的家庭與倫理》等。他們提倡目前中國應繼續以家庭養老作為主要的發展方向、通過對儒家傳統的孝道思想的繼承和發揚來達到家庭養老的健康發展。

              選題的依據

              孝道思想是儒家及儒家思想核心之一,也是中國傳統文化的重要組成部分。由于這種孝道思想的影響,中華民族才形成了尊老愛幼,孝敬老人,贍養老人的傳統美德。據有關資料統計,2000年底,我國60歲以上的老年已達1.3億,占總人口的11%,根據科學預測,到2025年底老年人口將達2.8億,約占總人口的20%。

              顯然,我國正以驚人的速度進入老齡化社會。而且,我國進入老齡化社會與發達國家不同,是在經濟相對落后的情況下進入的,時間短,速度快,指望在短期內用社會保障和敬老院來實現老有所養,老有所樂,老有所醫。老有所終不太現實。家庭養老在今后相當長的時間內仍是我國養老的主要途徑。在這種背景下,探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現代家庭養老的關系,對于現代社會的進步發展,解決老齡化社會中的一系列問題,具有重大的理論意義和深刻的現實意義。

              選題的意義

              a 從理論上看,豐富和深化了儒家“孝道”思想的研究,有助于我們在市場經濟條件下建立健康的養老體系

              b 從實踐上看,對于加強家庭道德建設,推進家庭文明以及社會主義精神文明的發展具有重要的現實意義。

              二、研究的基本內容,擬解決的主要問題:

              基本內容

              儒家“孝道”思想與現代家庭養老

              1儒家“孝道”的基本內容

              2儒家“孝道”原則的糟粕和精華

              3現代中國的家庭養老

              4儒家孝道的現代轉承

              擬解決的主要問題

              1、重點:在現在市場經濟條件下對儒家“孝道”的轉承

              2、難點:理論分析,實證分析儒家“孝道”的糟粕和精華

              三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:

              步驟:

              1、收集資料

              2、歸納整理資料

              3、編寫寫作提綱

              4、寫作論文

              5、修改文章

              6、完善定稿

              方法:

              1、文獻研究法;

              2、歷史分析法;

              3、演繹歸納法;

              4、分析綜合法。

              措施:

              1、充分收集資料

              2、對資料進行閱讀,分析和綜合

              3、制定寫作計劃表

              4、主動多與指導老師交流

              進度安排:

              1、2005年12月20日前確定選題

              2、2006年1月16日前提交開題報告

              3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導老師審閱后進行修改。

              4、2006年5月20日前交定稿

              四、主要參考文獻:

              [1] 李宗桂:《中國文化概論》,廣州,中山大學出版社,1988年版

              [2] 劉澤華:《中國傳統政治思想反思》,北京,生活•讀書•新知三聯書店,1987年版

              [3] 劉翔:《中國傳統價值觀詮釋學》,上海,生活•讀書•新知上海三聯書店,1996年版

              [4] 劉再復、林崗:《傳統與中國人》,合肥,安徽文藝出版社,1999年版

              [5] 辜鴻銘著,黃興濤、宋小慶譯:《中國人的精神》,海口,海南出版社,1996年

              [6] 杜漢生:《中國精神》,長江文藝出版社,1998年版

              [7] 蕭振禹主編:《養老,你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》,改革出版社1998年版

              [8] 武寅、石竣主編:《家庭倫理與人格教育》,中國社會科學出版社2000年版

              [9] 呂平主編:《孝經》,新疆青少年出版社1996年版

              [10]《中國人口報》,1999年2月5日1版

              [11] 張懷承主編:《中國的家庭與倫理》,中國人民大學出版社1993年出版

              [12] 高成鳶主編:《中國的尊老文化》,天津人民出版社1992年版

              [13] 李澤厚:《中國古代思想史論》,北京,人民出版社,1985年版

              [14] 雜志:《中國哲學史》、《哲學研究》、《中國傳統文化》、人大復印資料《中國哲學》等有關中國哲學、儒學網站

              五、指導教師意見:

              簽名:

              六、教研室意見:

              簽名:

              注:此表由學生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導教師和學生本人各保存一份。

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