品味語言,感受語言的藝術魅力
朱自清先生曾說過：“沒有受過相當的要問講習的訓練或是沒有受過相當的咬文嚼字的工夫的人，是不能了解大意的，至少了解不夠正確。”《語文課程標準》要求：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，品味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”
品味語言，就是在接受語言文字基本信息的同時，從詞句組合搭配，詞句的韻律、節奏和氣勢，以及詞句出現的語境和表達的情境等方面，對其深層的和言外的意義，表達的有效性與合適性等方面獲得全面的理解，是對語言藝術美的全面感知與體驗。
品味語言如咀嚼橄欖，越嚼越有味。
一、比較——辨析語言的微妙
作者創作文學作品，必然選擇最貼切的詞語表達他的意趣和情感。而選擇詞語的妙處，盡在巧妙地搭配與組合之中。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”，寫出了春風吹拂的動態，也寫出了江南逐漸變綠的情態，盡顯生機盎然的景象；賈島“僧敲月下門”的“敲”，清脆舒緩的敲門聲，襯托了月夜的幽靜，也襯托了詩人孤寂悵然的心境。語文教學中，我們分析語言組合的精妙，也常采用替換、增刪、移位等方法與原詞原句進行比較，辨別詞語搭配的細微差別，挖掘其間的深刻蘊涵。
教學何其芳的《秋天》一詩時，我與學生一起品讀喜歡的詩句。一位學生說喜歡“伐木聲丁丁地飄出幽谷”一句。我適時提出能否將“飄”字改成“傳”字。學生通過替換比較，揣摩品味，紛紛表示“飄”字更能與“幽”字相吻合，更能體現山林的寂靜幽深，聲音的淡遠悠長。“飄”字寫出了幽谷清凈深遠的意境和詩人飄忽神秘的感受。幽谷中“飄”來淡遠悠長的伐木聲，與清晨的露珠、肥碩的瓜果一起構成了冷澤而又溫潤的秋色圖，傳達出詩人淡然的心境和喜悅的心情。這樣，我們就品出了“飄”字的神韻，感受到詩歌語言的美妙和詩歌意境的無窮。
二、涵泳——咀嚼語言的韻味
涵泳就是反復吟誦，含英咀華，感受詞句的韻律，揣摩詞句的音調高低、語氣輕重、節奏緩急等等的變化，咀嚼出作者當時的情感，達到與作者心靈相通的境界。我曾聽說過北京人民藝術劇院的老藝術家董行估的一個故事。1958年，“人藝”排演老舍的話劇《茶館》，董行佶飾演馬五爺，只有一場戲，一句臺詞：“二德子，你威風啊。”開始時，他只憑直覺把“威風”重讀，又覺得不順暢，加上一個“好”字，讀成“二德子，你好威風啊。”后來，經過細讀才恍然大悟，在吃洋教飯的馬五爺眼里，像二德子這樣的地痞，是沒有威風可言的，這“威風”二字是反語，是輕蔑與不屑，這兒威風的不是二德子，是帝國主義走狗馬五爺。這“好”字不但不能加，“威風”二字也不能讀得太重。董行佶這才算讀懂了老舍先生“用一句臺詞寫活一個人物”的藝術功力。這個故事不僅是藝術家解讀大師的鮮活例證，也是咀嚼涵泳，品味語言，感受語言藝術魅力的鮮活例證。
我在講泰戈爾的《金色花》一詩時，對于“你到哪里去了，你這壞孩子?”“我不告訴你，媽媽。”這一組對話，我讓學生試著用各種不同的語調反復讀。學生通過反復吟誦就能感受到：讀高了是批評與對抗，讀重了是氣憤與不滿，讀緩了是詢問與應答，只有讀得語調略低，語氣略重，語速略快，才能讀出母親充滿愛昵的嗔怪和孩子頑皮可愛的撒嬌，才能讀出母親的溫和慈祥，孩子的活潑天真，感受到詩歌中純潔的童貞與圣潔的母愛，感受到母愛與童貞融合在一起的和諧溫馨與歡樂幸福。
三、語境——感受語言的內涵
語境是詞語或句子與它的上下文構成的言語關系，也指言語表達的具體時間、場合與環境。任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中，脫離了具體的語境也就無法準確理解詞句所表達的內涵。清代“揚州八怪”之一的金農，曾寫過這樣一首詩：“廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”如果脫離了與“夕陽返照桃花塢”的言語關系，或者脫離了“夕陽返照桃花塢”這一特定的時間、場合與環境，“柳絮飛來片片紅”是怎么也講不通的，可只要聯系到這一言語關系或者特定的時間、場合與環境，“紅”字所創造的意境就全出來了。暮春時節，桃花塢在夕陽返照下“柳絮飛來”都“片片紅”，那是多么紅艷，多么爛漫!難怪作者“憑欄猶憶舊江東”了!
《孔乙己》一文中：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”教學時，我讓同學們圍繞著“快活”一詞，聯系與上下文的言語關系探討：“孔乙己怎樣使人快活?孔乙己使人多么快活?”學生聯系上下文不難發現：孔乙己是在被人取笑中使人快活，是他在科舉制度中連半個秀才也撈不到的失敗命運使人快活，是他在封建教育下清高迂腐的性格使人快活，是他在窮途末路中孤單窘迫的境況使人快活，是他在不合時宜的場合中流露出善良熱心的本性使人快活。孔乙己沒有使人真正快活，“沒有他，別人也便這么過”。這樣，學生就明確了“快活”一詞的具體語境，也就理解了“快活”的悲劇意義，把握住了“快活”一詞的深刻內涵。這樣的“快活”，完全是無聊的寂寞，死灰的幽默。這樣的“快活”，表現的是病態的人生、病態的人性和病態的社會。
四、情境——體悟語言的意蘊
情境是文學作品中以形象為主體的，具有情緒色彩的場景或氛圍。讀者必須展開聯想與想象的雙翼，才能透過文學形象的間接性，進入作品所描繪的情境，體悟作品所表現的意境與情感，體會語言文字生動傳神的藝術魅力。《紅樓夢》中的香菱對“大漠孤煙直，長河落日圓”一句是這樣體悟的：“想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”在這里，沒有想象，香菱就體悟不到“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊壯美，也就體悟不到“圓”與“直”二字的傳神魅力。
教學朱自清的《背影》時，對“等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”，這句話最傳神的是一個“找”字，我讓學生發揮想象，想象作者“找”的神情和“找”的過程。學生從“找”的神情里，不難體會到作者與父親依依惜別的深情；但學生只有從“找”的過程里，才能夠看到父親龍鐘蹣跚的背影，在來來往往的人里被碰撞，被阻礙，被遮擋，被沉浮，最終被淹沒在人流中，才能體悟到此情此景的人生況味，體悟到作者“眼淚又來了”的心境，與作者一樣流出晶瑩的淚花。
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