淺談芬蘭創新設計中所蘊涵的道家美學思想論文
引言
道家美學包含著豐富的美學、哲學思想和設計思想，比如其核心范疇“道”以及“天人合一”的本體論設計觀。“道”是道家思想關于美的本質及其表現形態的一系列思想的出發點和歸屬。“道”是無限的，它最本質的特性是“自然”、“無意識”，它超越名，不著相。因此道家美學以“無”為美，拋卻人的局限性的經驗之美;以“自然”為美，尊重自然規律和生態和諧的獨特性;以“淡”為美，恬淡守拙，講究含蓄的意境，這些道家美學又與芬蘭一些設計理念具有相通之處。
1 以“無”為美與簡約設計
“無”的美是說以“無”為特點的道具有無限的美，而莊子認為“道”的根本特征就是自然無為，它不是功力的美，不是矯飾的美，而是渾然天成，未經雕刻的美。《田方子》曰:“天之自高,地之自厚,日月之自明。”天地與日月展現的是其原始的，自然的，非人力而成的形態，是“無為”的體現，因此，自然之美將宇宙萬物的自然本性視為至美，也就是美學的最高形態。莊子認為宇宙間一切方圓曲直,皆為自然天成,未經雕鑿的自然之美是純美，至美和大美，也就是美的極致。
老子的“大音希聲，大象無形”的哲學理念在藝術領域可以說是藝術追求最高深的境界，原義是說最好的音樂是無聲之音，最美妙的形象是看不見行跡的。這也恰好道出了好的藝術創造所具有的特征：它的確是藝術家的精心創造，但同時也像神來之筆，沒有人為雕琢的痕跡。它一方面是人造的，一方面又有看似非人造，天然而生的部分。
對于設計而言，以“無”為美的道家思想包含的哲學觀、人生觀、自然觀，不是要放棄或者回避形，聲、名、味這些人的感受與體驗的設計，而是要用盡量少的，含蓄而精確的形，聲、名、味來表達無限豐富的文化與內涵，以此獲得最大的審美體驗和感受，帶來精神愉悅和享受，所以藝術創作更強調作品形式的無拘無束，意味的源遠流長，美不勝收。
這一思想在芬蘭設計中可以找到設計理想和原則上的體現，很多代表性的芬蘭設計同樣有著最本質、最質樸和高遠的精神訴求。它并非以追求視覺的刺激和美感為出發點來進行形式的設計，而是以形式背后蘊藏的文化內涵與表達的精神情感為原點。比如丹麥設計師Hans J. Wegner設計的Y形椅就表現了這一特點，他的設計源于明式家具中的圈椅，又在明式家具的基礎上去繁就簡，從而在線條與外形上更加直接，輕盈優美。并且將抽象的美與功能上的人體工程相結合，不僅增加了外形上的美感，使人直接獲得美的視覺感受，心情愉悅，同時人體工學方面的考慮使人坐在椅子上時更加放松，增加身體感受的愉悅。椅腿造型優雅簡樸，結構上科學嚴謹，但少了國際主義的機械冷漠而增添了北歐特有的溫暖舒適感。
芬蘭設計師梵薩·洪格耐曾說：“運用光線，我尊重黑暗;運用聲音，我尊重寂靜;運用空間，我尊重空無。”設計師遵循以“無”為美的道家設計哲學，既不像極度追求理性設計與功能主義的德國設計，也不像獵奇心理主導下單純追求視覺刺激與夸張效果的波普設計。其設計作品凝練而豁達，意境的烘托恰到好處，同時也充分給予使用者想象空間去回味和充實整個設計。
芬蘭設計師認為，一件設計產品或者藝術創作品的產生過程就像一個生命從孕育到誕生的過程，傾注了設計師的心血，它不僅有生命，還有美麗的靈魂。他們希望用這樣具有鮮活生命力的產品去傳播美好與關愛，讓人們平淡的日常生活也充滿溫暖和情趣，激發人們對這樣平淡而日常的生活的憧憬。這種生活觀念也成為了芬蘭產品創新設計的原動力之一。
2 以“淡”為美與質樸設計
從《老子》的“‘道’之出口，淡乎其無味，“恬淡為上，勝而不美，”所說的淡之無味具有無限的全味，是比世俗的美味更高層次的美，是美學范疇的理想境界，到魏晉時期盛行以山水畫，田園詩來寄托淡泊豁達的人生態度，“淡”的意味一直彌漫在人們生活與藝術的實踐之中。并且存在于藝術領域的“淡”，除了內容表達方面的淡泊，在形式表現方面也要平淡，在平淡中潛藏深遠的意味。所以這種“淡”并非完全淡而無味，而是平中有奇，淺中含深，這也是很難達到的一種美學與藝術造詣。至明清，“平淡”已被推崇為美學與藝術的峰頂，“炫爛之極歸于平淡”，這充分體現了古人對“平淡”美的追求。
藝術設計領域的道家美學強調設計內容與形式的“平淡”，而這種“平淡”是指作品意蘊的“平淡而悠遠”、“平淡而深厚”、“平淡而深沉”。芬蘭設計藝術的情感訴諸于人類情感中原始的本能和直覺，并體現于對平淡而美好的日常生活的憧憬與關懷。正因為如此，其設計作品達到了意味深遠，連綿不絕的藝術佳境。
樸實，簡單與溫暖可以說是芬蘭設計的標簽，對美好生活的愿景使得設計師們努力提高公眾的日常生活質量，注重設計所傳達的歷史文化內涵與觀念，而非商業性的設計一味追求造型與功能，使得芬蘭的設計在整體上呈現出平淡而豐富，簡約而不簡單的特質。實際上，每一件簡單物品的設計背后都是從材料，用色、肌理與質感、尺度與結構等方面精雕細琢，反復推敲細節才得以應用的。
在現代快節奏生活中，芬蘭設計表現出的對傳統的眷戀與追溯，既折射了北歐地區人民恬淡與寧靜的氣質，更是“以淡為美”的設計哲學的體現。
3 以“自然”為美與生態設計
生活在斯堪的納維亞地區的人在傳統信仰中就有萬物有靈的觀念，并且認為人也是自然的產物，所以尊重自然物的形態和大自然中其他生物的生命。這種觀念和西方一些國家將人作為一切的中心，一切跟隨人的意志做出改變，人可以充分甚至隨心所欲去改造自然的理念可謂千差萬別。這種自古就有的與自然、生態和諧相處的理念與中國道家美學思想中倡導的與尊重自然的觀念不謀而合，必定影響著芬蘭人的生活觀念與傳統，無疑會投射在芬蘭的設計之中。
《老子》第25章提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道的運行是以自然為法則，要求人們按自然規律去辦事，而不要將自己的功利之心和目的去強加改變自然的運行，干預“道”的規律。莊子也本著以不矯揉造作為美，以本真為美的思想，認為天然的美比人造的世俗的美更美，主張“既雕既琢，復歸于樸”、“樸素而天下莫能與之爭美”。
道家美學所追求的“自然”為美要求在藝術設計中不要為了追求外在的美而美，設計要遵循自然的規律。北歐家具造型設計中那種雖由人作，宛自天開的設計韻律所體現的自然之美能夠給人帶來內心的平和與寧靜，而不是躁動與不安，北歐人將大自然的質樸，豐富與和諧平添入家具設計中，使藝術創作的靈魂更加豐滿。
上海世博會芬蘭館“冰壺”是由赫爾辛基的建筑工作室設計的，展館的設計是芬蘭人文地貌，生活觀念的縮影。“冰壺”的靈感來源于芬蘭的自然地理風光，是由冰川時期的巖石被時光與風沙腐蝕之后天然而成的山丘與洞穴，每一處景觀都是世間獨有的。因此，“冰壺”傳達的是真摯與純潔的理念，這也正是芬蘭想向世人展示的社會理念。同時，“冰壺”這座微縮城市空間也講述了芬蘭和芬蘭人民是如何以可持續發展的理念，通過創新和高科技文化來建設國家和城市的。整個展館的建筑是一個可持續的實驗室，納入了很多可再生能源，“冰壺”的建設也是按照永久性的建筑標準來建設的，并且實際的使用壽命還可以根據靈活的使用方案得以延長。它的所有結構由鋼框架結構組成，由螺栓連接，可以拆卸與重組，甚至能夠根據需要增加樓層，高技術與創新的結構理念相結合，使得“冰壺”擁有很長的使用壽命。
結束語
芬蘭設計中詩意與功能主義完美結合的設計理念，讓自然的世界與人為創造的生活世界之間的美完美平衡，給人的日常生活帶來關懷的同時帶來寧靜平和的心緒，不會給人的感知系統帶來過度的刺激，從而引發審美疲憊，也不會給人帶來心緒的不安與紛擾。它用質樸與簡約的設計所營造出從容的氣質，無可比擬的優雅與充滿關懷的氛圍，像一宛清泉滌蕩人的心靈，讓我們仿佛身處于自然完美之中，這正是道家美學思想的體現。
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