百篇經典背誦的實踐得失及成果鞏固
背誦有助于課堂理解。古代文學的學習不同于現當代文學和外國文學，由于語意的演變，古文學習首先有一種文字上的“隔”，學生拿到一篇作品，往往不能立即理解它的意思。百篇經典背誦在課堂教學及學生書面、口頭表達方面顯示初步成效，但也凸顯一些問題，有必要對百篇經典背誦這一實踐課程作出反思并加以完善。
[摘要]“雙百課程”是湖南城市學院文學院傾力打造的實訓性課程，即背誦百篇經典文章、寫作百篇作文。通過兩年多的實踐，百篇經典背誦在課堂教學方面顯示出明顯成效，但存在一些問題，亟待在學生記憶的鞏固、作品的選擇、文本的編排、考核標準的統一及方式的多樣等方面加以完善。
[關鍵詞]百篇經典背誦;實踐得失;課堂教學;成果鞏固
“雙百課程”是湖南城市學院文學院傾力打造的實訓性課程，即背誦百篇經典文章、寫作百篇作文，由全院老師指導，分三個學期完成。文學院自2013年推出“雙百課程”迄今，已歷時兩屆，百篇經典背誦在課堂教學及學生書面、口頭表達方面顯示初步成效，但也凸顯一些問題，有必要對百篇經典背誦這一實踐課程作出反思并加以完善。
一、百篇經典背誦之成效
古語云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。大學生正處于記憶的黃金階段，多背誦名家名篇有助于深層次理解經典作品，感悟作者的情感，有效儲備專業知識，為寫作積累素材，為專業課學習打下基礎。百篇經典背誦文本是由本院中國古代文學、現當代文學、外國文學等各專業老師精挑細選、多方參考整理出來的經典佳作，篇目涉及古今中外，文體以詩詞歌賦為主，兼及古今散文、戲曲、書信等，題材亦有多樣性，詠物、詠史、贈別、懷人、思鄉等均有覆蓋。以中國古代文學教學實踐為例，兩年背誦實踐成效大致如下：
背誦有助于課堂理解。古代文學的學習不同于現當代文學和外國文學，由于語意的演變，古文學習首先有一種文字上的“隔”，學生拿到一篇作品，往往不能立即理解它的意思。若在學習中國文學史時，對作品一一講解，既費時又費力，效果不明顯。但有背誦打底，文學史課程學習便輕松許多。如百篇經典背誦中有左思的《詠史》(郁郁澗底松)，對左思，學生在中學時代并無接觸，若之前沒有背誦，那么學生在學習文學史時會覺得很茫然，在學習時毫無知識儲備，即使課堂重點講解，也只是走馬觀花，難以讓學生留下深刻印象。背誦過的學生表現則截然不同，在對左思作課堂導入時，左思這個名字以及他的詩能馬上喚起學生的熱情。以此詩入手，分析左思的生平及其當時的門閥制度便會得心應手，左思這個原本不在一流作家之列的詩人因為有了對他經典詩歌的背誦，在學生心目中不僅有了鮮明的印象，使他能凌駕于文學地位不遜色于他的詩人之上，而且能讓學生對西晉門閥制度有更為形象的了解。“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”由機械的記憶化為門閥制度生動的注腳。
背誦有利于調動學生積極性。有基礎的學習與毫無根基的學習會帶來不同的學習效果，全新的講解固然會讓學生產生新奇感，但毫無基礎的學習帶來的隔閡也是明顯的，學生的知識無法形成聯系，積極性相對較弱。以集南北文學之大成的庾信為例，庾信的文學地位不低于左思，他由南朝進入北朝，詩歌也分為前后兩期，前期以宮體詩為主，風格綺艷淺薄，后期融匯南地之輕綺與北地之勁健，以表達“鄉關之思”為主要內容，藝術造詣“窮南北之勝”，杜甫在詩歌中一再夸“庾信文章老更成”，“暮年詩賦動江關”等等，可見其文學成就之高。然而因為百篇背誦中沒有錄入他的作品，在教學中學生的積極性反而不如講左思時高，即使課堂鑒賞了《擬詠懷》(尋思萬戶侯)，效果也不明顯。而在講解背誦過的詩篇時，學生因為有基礎，積極性明顯增加，如陶淵明，如曹植等等。
背誦有助于融會貫通。文學史是研究文學的歷史現象及其發展規律的科學，它注重尋求文學前后相承相傳﹑沿革嬗變的規律﹐揭示文學的發展與各種時代因素﹑社會因素的關系以及對各個時代的重要作家作品在文學發展中的歷史地位和作用作出評述等等。沒有作品為根基，文學史的講解必然流于空洞、表面、晦澀，比如五言詩的發展，如果只講《古詩十九首》是“五言之冠冕”，學生得到的勢必只是一個枯燥的概念，而有背誦作基礎，學生對《詩經》的四言以及《古詩十九首》的五言就會有深刻的感受。再如講同一題材時也可以前后貫通，如南朝民歌中的《子夜四時歌•冬歌》(淵冰厚三尺)：“淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復何似?”講的是男女愛情的堅貞，用四季常青的“松柏”比喻不變的感情，由此學生可以聯想起背過的《孔雀東南飛》，其中有“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間”一句，也是借物象“磐石”比喻愛情的堅貞;還可以進一步聯想起漢樂府《上邪》中的幾個假設，等等，不一而足。
二、百篇經典背誦存在的問題
百篇經典背誦為課堂教學做了有益的鋪墊，然而在教學時我們也發現一些不容忽視的問題，如：
在上課時我們發現，有些作品學生雖然大一第一學期背過，但大二第一學期上課講到相關內容時不少學生神情茫然，如王粲、謝靈運、謝朓等，百篇經典背誦有他們的代表作品《七哀詩》(西京亂無象)、《登池上樓》、《晚登三山還望京邑》，但是在提問大家是否背過王粲(謝靈運、謝朓等)的作品時，部分學生回答不出來，回答背誦過的同學卻一時想不起具體篇名，需查閱文學史。而在所有學生清楚地知道自己背過后，再請同學們背誦，卻沒有一個能站起來，即使采取鼓勵、獎勵措施也無濟于事，他們表示是真的忘記了。而這距離他們當初背誦不過一年時間，嚴重的遺忘偏離了我們的初衷。
機械記憶。對作品不理解是快速遺忘的重要原因之一。我們的古文背誦文本雖然附有簡單的注釋和賞析，但缺乏積極性的學生在看過注釋和賞析后仍然不明其意，也不去查閱了解，只顧機械記憶，完成考核任務。
對于背誦長篇作品的質疑與厭倦。百篇經典中有部分較長篇幅的文章，古代作品如《逍遙游》、《離騷》、《過秦論》(上)、《與陳伯之書》等，現代散文如魯迅的《秋夜》、培根的《論讀書》、東山魁夷的《一片樹葉》等，跟學生溝通時，學生普遍表示古文長篇太難背，花費時間精力太多，且難以鞏固，他們表示寧愿多背一些經典詩詞也不愿意背誦這些佶屈聱牙的散文;對于現代中外散文，學生則質疑是否有必要背誦。
各指導老師把關標準不一。背誦平時成績和期末成績分別由各指導老師考核，但各位老師把關標準不一，如有些教師認為散文長篇不必背誦，有些認為需要全部背誦。如此造成學生之間口耳相傳，以致部分學生抱怨考試不公，進而產生懈怠厭倦等消極情緒，影響百篇經典背誦的順利實施。
三、百篇經典背誦之成果鞏固及完善
綜觀百篇經典背誦之得失，此課程亟待改革并完善，筆者以為可以從以下幾個方面著手：
鼓勵學生復習。背誦不是為了遺忘。大學生正處于記憶的黃金階段，他們的短時記憶能力普遍較強，筆者曾試過讓學生即時背誦不為他們熟悉的五律或七律，部分學生不到三分鐘就能站起來背誦。如果只為應付考查，那么學生得到的只是短時記憶，背過即忘。有必要讓學生明確背誦目標，加強復習，鞏固既有成果，將短時記憶化為長期記憶。
增加考核方式。鑒于學生久現象，有必要增加學生的考核方式。比如在一個學期的背誦結束后，繼續考查，而不是結束了就不用管了;或者通過與相關課程相結合的方式，在課程中加強對作品的考核，如中國古代文學考試中，可增加對經典作品的背誦以及分析等題型。
定期舉辦經典作品背誦競賽。通過有獎競賽的方式提高學生背誦的積極性，競賽方式可以多樣化，如全篇背誦競賽，既要考查流暢程度，也要考查斷句、語音標準等問題;又如接力競賽，對一篇作品采取接龍方式，讓比賽者一個接一句，誰中斷誰退出;又如知識競賽，以競答的方式考查學生對作家、作品、思想內容的了解程度以及對文章的熟悉程度;等等。定期舉辦背誦競賽，一方面可以考查學生的背誦情況，另一方面可以有效調動學生的積極性。
避免機械記憶。古文篇章存在字詞古今意義之別，若不理解大意，學生背得辛苦不說，記憶也難以長久。胡適曾談及幼年時在私塾讀書的情景，說他母親每年多給先生幾塊銀元，目的是讓他得一種“特權”，即先生為他細細講解書中每個字每句話的含義，結果是他比別的孩子理解好，記得牢。可見背誦在理解的基礎上才有效。針對學生不理解現象，可采取由指導老師給學生點撥詩文大意的方法，抑或在作品后附上背景介紹和全篇翻譯，務必讓學生在理解的基礎上記憶。
小結
百篇經典背誦對文學院學生而言是很有意義的舉措，巴金曾說：“我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》。這是兩百多篇散文的選集……讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢地體會到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調子。”背誦一方面可以提高學生對傳統文學的感性認識，有效促進課堂教學，另一方面可以增加學生的寫作素材和知識儲備。百篇經典背誦實施過程中雖然存在一些問題，比如篇目的選擇、考核標準的統一、學生記憶的鞏固等等，但是在師生們的共同努力下，我們有信心把“雙百課程”構建得更有效、更完善，更符合預期。
【參考文獻】
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