哲學的意義論文

時間：2024-07-18 05:22:33 哲學我要投稿

哲學的意義論文

　　哲學的意義到底有什么呢?對于我們的世界觀又有什么樣的影響呢?下面就隨小編一起去閱讀哲學的意義論文，相信能帶給大家啟發。

哲學的意義論文

　　摘要：

　　“上善若水”這一成語，出自老子《道德經》第八章，是中國傳統文化中所持有的為人處世的方法與道理，歷來為仁人志士崇尚的最高道德境界。本文從介紹“上善若水”的內涵，來解析處世哲學及時現實的重要意義。

　　關鍵詞：

　　上善若水

　　一、淺析“上善若水”

　　近幾年來，學習國學成為中國人所推崇的文化，國學是什么?簡單地說，是中國人之所已成為中國人的學向。國學不僅包括數千年來積累下來流傳開來的經典，如“四書五經” 《老子》、《莊子》、《史記》、唐詩、宋詞，也包含中國人的思維方式，生活方式，行為方式及至娛樂方式的各種學問;學習國學的且的在于：對現實的指導意義及對人生的啟迪作用。

　　老子：中國道教的創始人，他創立的道教在中國幾乎家喻戶曉，中國以“道光養晦，有所最為”的方式處理國際事務，就是受老子人生哲學的影響。老子的《道德經》成書于2000多年前，短短五千言，玄達數干年，蘊含著閃光智慧已滲透到中國人的血液中，分上、下兩篇，在開篇提出“道可道，非常道，名可名，非常名”，故稱為《道經》，講述了宇宙的根本;下篇起首為“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德”，故稱《德經》，講的是處事的方略。

　　我非常喜愛其中的“上善若水”這一成語。“上善若水”這一成語，出自老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾于道。居善地，心善淵，善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”古人的話一字概括多種意思，仁者見仁，智者見智，致使人們理解不同，說法不一。我們在正確理解古人所言的真正意義時，須將前后相關的詞語，略省語句、引仲意思練習起來理解，方能領悟作者的本意。

　　“上善”：至善，最完美。

　　“水”：善于滋潤萬物，又不與萬物爭天下，論長短，這里喻指與世無爭的圣人。

　　“若水”：故水名，即今雅襲江，古時稱“若水”。

　　“道”：老子哲學的核心，是天地萬物遵循的自然法則。

　　“幾于道”：“幾”非常接近，達到符合自然法則。

　　這段話的意思;最接近于善的人就像水一樣。水善于滋潤萬物從而有利于萬物的生長，但它卻不與萬物相爭。總是停留在眾人都厭惡的地方，因此也最接近于“道”。

　　水具七種德行，既水性與人性最和諧的統一：

　　“居善地” ：人應像水一樣，善于選擇下位而居。

　　“心善淵” ：人心胸應該像水一樣浮塵幽靜。

　　“與善仁” ：待人應該像水一樣真誠友愛。

　　“言善信” ：說話應該像水一樣準時守信。

　　“政善治” ：做事要像水一樣周旋調和。

　　“事善能” ：做事要像水一樣發揮潛能。

　　“動善時” ：行動要想水一樣飛把握時機。

　　老子強調：一個人應該像水一樣，滋潤萬物、但從不與世間萬物爭高下，總是處于人們不愿處的地方，潔身自好，這樣的品格才最接近正道，能達到美好境界。

　　人們常說“柔情似水”，曹雪芹在《紅樓夢》中寫到：“女人是水做的骨肉”，即以水至柔的特性對比;但水也能至剛，自古就有水滴石穿的典故，石頭何其堅硬，水能穿石，可見水的柔中有剛;水又是至韌的，李白有詩言“抽刀鑿水水更流”，寶刀可削鐵如泥，卻無法阻鑿涓涓細水，可見水長流部鑿之韌，水至潔，能與萬物相客，而不與萬物相爭，這才是一個胸懷高遠的仁人志士所應具備高尚品德。

　　二、處世哲學

　　老子的“上善若水”處世哲學，從水的品格中道出了一連串的人生哲學的行為準則，無疑為世人立身具有身份重要的指導意義。

　　現實社會中，物欲橫流，各種欲望層出入不窮，不斷沖擊著道德品質的標準，人們不斷被抑郁束縛理智，讓狂妄喪失善的本性：“上善若水“，如老子所言，世間的萬物，剛柔相濟，陰陽相生，這才是最完美的物質世界，做人就應該如水一般，讓心寧靜、都江堰上就有“上善若水”四個字，自李冰橫跨兩千余年，為天府之國被連綿也無怪，提為“上善若水”，借水喻人，做人要做上善之人，做事應該做上善之事。我認為，“上善若水”就今日而言，其現實意義如下：

　　1.水往低處流，人往高處走

　　水是自然萬物賴以生存的根本，是人類得以生存發展的報基，它穿行于萬物之間，滋育，惠澤萬物，永遠卑下的向低處順勢流去，不懂表現。不是它無能，甘愿受人擺布，而是在沉默中積蓄力量，以弱小之軀，堅定的毅力滴穿磐石，無所不能，是人意志力的一種體現。

　　2.水溶與萬物而不爭

　　水是萬能溶劑，它滋育萬物的同時，卻不與萬物、自然爭高下，論長短，不正如世人應淡泊名利嗎?

　　3.隨遇而安

　　遇石則繞，遇堤而停，入渠而順，與人的隨遇而安不謀而合，適環境而生存，以自然規律而行事。

　　4.水的靈活性

　　水是無形的，又是有形的，因物隨行。遇冷成冰，遇熱成氣，在方則方，遇圓則圓，在任何環境中都能自如應對，變通而不傷毫發。做人也應如水一般，學學它的靈活。

　　5.水質透明，清澈見底

　　6.水的公平

　　“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能成其浮，做人應如水般：以寬容仁慈之心待人，以“水滴石穿”的毅力面對一切困難，善于把握時機，學會明辨是非，可與不可，不行違規越禮之事，用自己的全部身心為萬物服務，不求回報。

　　無疑，老子“上善若水”的處世哲學對于我們今天的道德修養和立身處事具有重要的顯示意義。