二缶鐘惑的成語故事2篇
二缶鐘惑的成語故事1
【拼音】èr fǒu zhōng huò
【成語故事】戰國時期，哲學家莊周在《莊子》中講述“二缶鐘惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑則事可成；有兩人迷惑，事則不成。現在天下人都迷惑了，高雅的思想進入不了人們的意識，而對低級庸俗的東西感興趣，就像對缶鐘的容量搞不清一樣。
【典故】以二缶鐘惑，而所適不得矣。
戰國·宋·莊周《莊子·天地》
【釋義】二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
【用法】作賓語、補語；指人分不清是非
【近義詞】二缶鍾惑
【成語示列】己既自迷，又使他人淪陷，陷入迷惘，豈直二缶鐘惑而已乎？
章炳麟《駁康有為論革命書》
二缶鐘惑的`成語故事2
【漢字書寫】：二缶鐘惑
【漢語注音】：èr fǒu zhōng huò
【成語出處】：戰國.宋.莊周《莊子.天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。”王先謙集解：“缶、鐘皆量器，缶受四斛，鐘受八斛。以二缶鐘惑，不辨缶鐘所受多寡也。持以為量，芒乎無所適從矣。”
【成語語法】：作賓語、補語;含貶義;指分不清是非。
【二缶鐘惑的意思】：二：疑惑;缶：瓦器，用來盛酒漿;鐘：也是一種酒器。缶盛四斛，鐘容八斛。由于人心有所惑，缶鐘之容量數分辨不清。比喻是非不清。
【二缶鐘惑的近義詞】：混淆是非、不清不楚、顛倒黑白;
【二缶鐘惑的反義詞】：是非分明、明辨是非;
【二缶鐘惑的故事】
“大惑者終身不解;大愚者終身不靈。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也;二人惑，則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也，不亦悲乎。大聲不入于里耳，折楊皇華，則嗑然而笑。是故高言不止于眾人之心，至言不出，俗言勝也。以二缶鐘惑，而所適不得矣。”這是《莊子.天地》里的一段文字，意思是說：三個人一起做一件事情，一個人有疑問事情還可以做成，如果是兩個人對事情有了疑問事情就不能成，因為有疑惑的人占了優勢。現在天下人都有疑惑，我雖祈求弄個明白，卻也不可得，事事悲哀。正所謂咸池大韶之樂，不入俗人之心，他們聽到里巷的歌聲，才嫣然而笑。因此高深的理論不會讓大家人所接受，名言不能顯現，俗言倒廣為流傳，這就像是缶和鐘分不清楚，不知道怎樣才好。
【二缶鐘惑例句】
章炳麟《駁康有為論革命書》：“惜乎，己既自迷，又使他人淪陷，陷入迷惘，豈直二缶鐘惑而已乎?”
【二缶鐘惑造句】
我們在生活中要學會吃一塹長一智，不能總是二缶鐘惑。
都說活到老學到老，如果一大把年紀了還是二缶鐘惑那也實在是有點不可理喻了。
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