導游講解導游詞范文14篇精選
作為一位出色的導游人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的導游講解導游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
導游講解導游詞 1
各位游客
大家好，我是xx旅行社的導游員，我姓xx，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的游覽行程吧。
故宮占地72萬平方米，其中建筑面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1406年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1417年六月開始動工興建，歷時14年，在永樂十八年，1420年完工。在建造過程中，征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建筑材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、云貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮?考工計》的都城設計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的'禁地，又稱為禁宮，所以這里也被叫做紫禁城。這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這里入宮，科考三甲也可以從這里入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門才可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
導游講解導游詞 2
嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態。由于嵩山地層發育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質博物館，為中外地質學者矚目。
嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。
太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛;西有少室，爭艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏6000年古老文化的發源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的'，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區景點，真是美不勝收。
(嵩陽書院)
各位團友，我們現在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創建于北魏太和八年(484年)，隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有1700余畝，生徒達數百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。
嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統祠，最后為藏書樓。中軸線兩側配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。整個書院建筑與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。
嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎?五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6000年文化的風采嗎?
各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝!
導游講解導游詞 3
各位團友，
大家好!我今天要向大家講解的景點是都江堰。
那眾所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地邊緣的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航運、灌溉為一體的水利工程。距今已有2200多年的歷史。
它不僅是我國最古老、最偉大的水利工程，也是全世界迄今為止，年代最久遠、唯一留存下來并以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面積超過1000萬畝。2200多年來，都江堰仍在正常發揮著它的各項社會功用，而與其同時代修建的鄭國渠、靈渠的社會功用卻已經早早的廢弛了，大家就不禁要問，都江堰為什么能數十年、數百年、甚至數千年如一日的灌溉著成都平原，這樣歷久不衰。這其中到底有什么奧秘呢?其實啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科學性，可能大家都知道都江堰水利工程是有魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口三大主體工程構成，它科學的解決了江水自動分流、自動排沙、控制水量等問題，使成都平原成為“水旱從人，食無荒年，不知饑饉”的天府之國。都江堰之所以能穩穩當當的造福千年，還得益于這三大渠首工程。
1首先，讓我們看看魚嘴分水堤的妙用，那顧名思義，是該工程大堤前端形似魚嘴，故而得名，它的主要功能是分水，將上游奔流而下的江水一分為二，左邊稱為外江，俗稱金馬河，是岷江的主流，主要用于排洪，右邊沿山腳的是內江，為人工引水渠道，主要用于灌溉。
魚嘴的設置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務，并且在洪水枯水季節不同水位條件下，起著調節水量的作用。春天，也就是枯水季節時，岷江水量小，灌區正值春耕，需要用水，這時岷江主流直入內江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節時，在彎道動力學原理的作用下，二者的比例會自動的顛倒過來，內江四成，外江六成，使灌區不受水災。二王廟墻壁上刻的治水《三字經》中說的“分四六,平潦旱”就是說的.魚嘴這一天然調節分流比例的作用。
除了分水這個功用外，魚嘴還有排沙的重要功用，因其建在岷江大彎道的下方，因而外江處于凸岸，內江處于凹岸。當洪水季節來臨時，水流夾帶的大量沙石到大彎道時，不可避免地形成巨大的漩渦，此時含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內江。
魚嘴說完了，現在我們接著看看飛沙堰的功能，飛沙堰位于魚嘴下方1070米處，長200米，高2.15米，是一個看似平凡的工程，其實它的功用卻非常的大，可以毫不夸張的說，它是確保成都平原不受水旱災害的關鍵，它的主要作用是泄洪，即當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，把多余的水從這里排到外江，如果遇到特大洪水的情況，飛沙堰還會自動潰堤，讓大量的江水回歸岷江的主流，另一個作用是排沙，剛才說道在魚嘴處已經江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了內江，這些沙石進入內江后并不會全部的流入成都平原。
2玉壘山就不再堅硬了。最后，李冰用了8年的時間打通了玉壘山。在寶瓶口的一側，大家可以看到離堆。因為與玉壘山山體相離而得名。
都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。其中不難發現，魚嘴、飛沙堰、寶瓶口的功用是相輔相成的。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨一無二的。“因勢利導”是它治水哲學的精髓，它和現在司空見慣的攔河大壩，一橫一縱，一堵一導代表了截然不同的治水哲學。
一個是征服自然，一個是順應自然。都江堰以它不可思議的水利哲學頻頻受到國內外專家的高度贊揚。有關部門統計，中國水庫的平均壽命只有50年，條件較好的美國水庫的平均壽命也不超過300年，相形之下，都江堰卻已經存在了2200多年。難怪余秋雨先生會在它的著作中發出這樣的感嘆：我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
導游講解導游詞 4
各位團友：
歡迎來到天堂的中心——嘉興！
首先，請允許我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎！
下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務的，就是前面這位有著豐富駕駛經驗的司機小李，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙F12345”，它將承載我們一路歡歌笑語！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的`三天，但是，我們會本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國共產黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”（30秒）；下午我們去原汁原味的江南水鄉古鎮——烏鎮，走一走文學巨匠茅盾童年時曾經走過的老街，晚上我們就住在烏鎮西柵，體會一下別樣的古鎮情懷（30秒）。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說中的乾隆皇帝的出生地（30秒）；中飯后，大約一點半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購物，我知道大家慕名而來，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家！
各位團友，天色已晚，大家一定非常關心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡單介紹一下我們將要入住的四星級酒店——陽光大酒店。
導游講解導游詞 5
尊敬的各位領導：
大家好!
今天，我們歡聚在此，歡聚一堂，共同慶祝這個盛大的節日——中國旅游節。
今天我要給大家講一講我的經歷。
我是一名小導游，在大家的`眼中，我是一個不錯的導游，可是我有時候卻不小心，導致大家都很討厭我。
有一次，我和同學一起出去玩，我和同學一起去看望姥姥，我看見了一家大酒店，我問爸爸：“你為什么不去吃飯?”爸爸說：“你自己去吧，別人都不來了，這里的人又多，又多，你就別走。”我們又來到了一家飯店，我對爸爸說：“爸爸，這里的菜都是自己做的。”爸爸說：“你自己就自己去吧!別人來了，自己卻不去，你這樣做是不對的。”聽了這些話，我的臉紅了，我以后一定要好好學習，做個有用的人。
我現在的學習成績不是很好，我以后要好好學習，爭取下學期取得好的成績。
導游講解導游詞 6
各位游客，
大家好，我們現在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個小時。從成都出發，我們一路經過了新津、浦江、名山，現在我們已經在雅安城內了。進入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細雨了，可不要覺得它攪壞了我們的游覽興致，現在請大家打開窗戶深呼吸一下，有沒有覺得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺得神清氣爽了呢？其實啊，咱們現在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細弱銀針，潤物無聲，飽含負氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質量全省第一，可是絕對的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個別稱，叫“雨城”。關于這雨城，也是有一段傳說的。
傳說在上古時代，水神共宮和火神祝融為爭奪帝位而戰，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女媧為拯救萬物于水火，于是煉五彩石補天，但是卻在補雅洲天漏的.時候，血氣耗盡，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒有補完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤。當然了，這只是個傳說，其實是因為雅安地處群山之中，終年云霧籠罩，可以說一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱了。
剛才我說過，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣個關子，大家也不妨猜猜看。
現在請大家看車窗外，我們一路上都是沿著這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”詩中的平羌江呢，就是現在咱們看到的這條江了，現在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂山匯入大渡河，全長284公里，是咱們四川比較有名的一條江。
我們沿江一路都可以看到許多的魚館，因為魚可是雅安的一大特點，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚”了。雅魚又叫“丙穴魚”或“細甲魚”，是雅安青衣江中特有的魚類，它全身青黑修長，味道非常鮮美，有機會大家可以去嘗一嘗。而這雅魚的魚頭上還有一塊透明的小骨頭，形狀像寶劍，據說這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀念呢。大家都知道，咱們四川出美女，而各個地方的美女又有著她本身氣質上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個個都身材苗條，面容俊俏，個個如出水芙蓉般，優雅可愛，這呀，跟雅安的特殊環境是有關的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個雅雨清新，雅魚美味，雅女可愛的地方呢？好了，朋友們，一路說說看看，再過半個小時就要到達二郎山隧道了。現在請大家稍作休息，待會兒我們再接著聊。
導游講解導游詞 7
西塘是一個江南水鄉古鎮，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業集鎮。鎮內街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著稱，是一個樸實、靜謐的具有濃郁水鄉風韻的小鎮。
西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰國年代，這里是吳越兩國的交界地，有“吳根越角”之稱。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國修筑水利。
西塘現有水鄉古鎮的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進極為平常，六、七進也不少見，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據統計，全鎮有長短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄小弄為西塘鎮壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨行弄”。“石皮弄”是168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的之中。
石皮弄東側的“種福堂”是目前鎮上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構南渡時到江南。元朝末年，為了躲避戰亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮。“種福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進，第三進就是“種福堂”正廳，各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門樓是保存最完好的古門樓。門樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、福”的字雕，既顯示出大戶大家的氣派與主信仰，又使整個小院呈現出祥和的氣氛。
廊棚是沿街商店的延伸部分，其實就是帶屋頂的街。是西塘的一大特色。以前，西塘鎮的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集、行人過往沒有日曬雨淋之苦。廊棚的.頂有“一落水”，有“二落水”，也有過街樓。以前，西塘鎮這樣的廊棚大約有數千米，現在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業鬧市，這條石板路上不知直過多過學士、商賈農夫和行人游客。
燒香港是西塘的一個有特色的去處，西塘人稱為“港”，其實就是“巷”字加上三點水，意思是“水巷”。古鎮內這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來鳳港”等等。“燒香港”這個名字是來的呢？原來，這條長700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等。“燒香港”這個名字是怎么來的呢？原來，這條長700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過節的時候，各種船只載著附近村民到西塘來燒香、趕廟會，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。
西塘不但有的人文景觀，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢塘詩人錢惟善、元末明初著名詩人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的420年間，有名姓記載的進士19名、舉人31名。吳江詩人柳亞子曾多次來西塘與鎮上文士吟詩聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛琴棋書畫、養鳥種花。而且，西塘鎮民風淳樸，西塘人熱情好客，無論您走進哪條小弄或是哪家小院，你感受到千年文化古鎮那獨特的文化氣息。
導游講解導游詞 8
各位游客，
大家好！我們現在正在成都前往樂山的路上，車程共約160公里，大約需要2個小時。從成都出發我們已經先后經過了雙流、新津、彭山，現在我們已經進入眉山市境內了。
大家請看向窗外，那一片片綠樹叢中點綴著點點橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對了，那就是咱們眉山的一大特產——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國臍橙之鄉”，眉山臍橙不僅個兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素C。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對于咱們愛美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒有品嘗過眉山臍橙的話，不妨回去的時候帶上幾個，相信它一定不會讓您失望！
朋友們，不知您可否發現，我們這一路都是山：先是經過了彭山，現在眉山，待會兒我們還要去樂山、峨眉山。有古詩說：“山不在高，有仙則名。”彭山的大仙是彭老祖，那眉山的大仙又是誰呢？對了，他就是咱們眉山土生土長的蘇東坡了。
說起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學家，在詩、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的功績。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣膾炙人口的`詩詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩、書、畫三味合一，達到了詩中有畫、畫中有詩的境界。我想我們用曠世奇才來形容他一點也不為過。
我們現在常說：一個成功男人的背后必然有一個默默無聞的女人在支持他。既然說到了蘇東坡的成就，那我們就來聊一聊蘇東坡的初戀吧。當時蘇東坡在眉山市青神縣一個叫中巖寺的地方求學，有一天老師突然把所有的學生都召集到一個池塘旁邊，借給池塘取名來考查學生的才能。很多學生都說出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒有發現，我們的旅游車一進入眉山境內沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細、造型多樣，從起底、翻底、翻頂到接口都不現絞絲錯絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價值，如果有機會的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說說看看，馬上就要到達夾江了，請大家稍事休息，我們一會兒再接著聊聊國際瓷都——夾江。
導游講解導游詞 9
達里諾爾天然掩護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民當局地址地經棚鎮約90公里，掩護區地跨達來諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個蘇木，掩護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原天然掩護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的界線為界，東距白音敖包國度級天然掩護區約80公里，掩護區地理坐標為東經116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達里諾爾國度級天然掩護區是中國北方重要的候鳥遷移通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達里諾爾天然掩護區是一個以掩護珍稀鳥類及其賴以保留的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態體系為主的綜合性天然掩護區。非凡的天然地理前提，孕育了內蒙古高原上聞名的本地湖泊生態體系，遍布掩護區全境的湖泊、河道、沼澤及濕草甸等組成了占掩護區總面積35.8%的重要的濕地生態體系，它對該地域生態體系的均衡不變起到了主導浸染。掩護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬廣開闊的大草原，這里發育著內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在掩護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區，它是草原地帶較非凡的一種范例。在掩護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌漫衍，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環狀漫衍，從而組成了具有代表意義的.沙地草原景觀范例。
達里諾爾天然掩護區現已查明有鳥類16目36科160種。在掩護區內漫衍的國度重點動物中，被列入中國生物多樣性掩護動作打算中的鳥類物種多樣性掩護優先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種；屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種；屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、平凡狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥等11種。
掩護區的涉禽、游禽的種類和數目在珍稀鳥類中占絕對上風，每當春秋兩季，城市有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，其它尚有幾十只大鴇在該地域棲息繁衍。
該掩護區有著多樣的生態體系及富厚的珍稀物種資源。從景觀生態體系看，掩護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風成沙地依次分列的景觀生態名堂，與之響應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序漫衍。其它，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀、以達爾罕山和砧子山等構成的山地景觀，為富厚的物種資源提供了多樣的生態情形。掩護區現已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20余種，高檔植物約434種。另外掩護區境內尚有幾種小型獸類。
掩護區以其奇異的天然景觀和多樣的物種資源吸引著當今中外的浩瀚專家學者以及熱愛大天然的旅客前來考查、旅行和旅游，并給每一位來訪者都留下了柔美的印象。掩護區既是開展科學研究的重要基地，又是成長生態旅游的最佳場合。這里處處是景，處處是畫面，來到這里，人們可以充實感覺到大天然的無限魅力。
掩護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上緩步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人不由自主地想起那首“蒙昔人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感想藍天離我們那樣的近。
掩護區南部的達爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽掩護區的全貌。南部是綿延升沉的小騰格里沙地，哪里榆樹疏林、丘間低地、巨細不等的水泡鑲嵌漫衍，組成了一幅瑰麗的沙地草原景觀。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山仿佛浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙岸，是游泳、垂釣的最佳場合。
應昌路遺址，也稱魯王城，位于掩護區的西部，西靠蘇布爾，南依耗來河，依山傍水，情形幽雅，這里已被列入自治區重點文物掩護單元。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從多半逃出遁跡的處所，凡二年病故與此。宣光帝受，識里達拉在應昌繼位，史書稱兆元。明初建應昌衛，成祖朱北征時，曾四次駐應昌，更名為清平鎮，后城毀于火廢去。
自應昌路向西為鯉魚泡子，這里群山圍繞，情形幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林，湖北岸是石質低山，傳說康熙天子曾在此垂綸。
導游講解導游詞 10
各位親愛的游客：
大家好！
現在我們已經到達了黃山風景區，在這里，我向諸位介紹一下我自己，我是你們今天的導游，我叫葉林臻。首先，在這里，我祝大家旅途愉快。
再看看這里，有一顆高大的`樹，又漂亮又粗壯。傳說呀，一個傍晚，一個小和尚在回家的路上，旁邊有棵樹的影子像一只老虎。小和尚看見了老虎的影子，心里害怕極了，回到寺廟里告訴了老和尚，老和尚笑著說：“這只是一棵樹，只是長得像黑虎罷了。”所以，人們管這棵樹叫黑虎松，就這樣，黑虎松就因此而得名了。
時間過得太快了，今天我的介紹就到這里吧！各位，請走好！
導游講解導游詞 11
各位游客：
你們好！歡迎你們來到旅游，我是你們的導游DAVID。
國子監是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應天府書院升為南京(今商丘)國子監學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監并列為北宋最高學府。
明朝時期行使雙京制，在南京和分別都設有國子監，設在南京的國子監被稱為“南監”或“南雍”，而設在的國子監則被稱為“北監”或“北雍”。南京國子監始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學生到南京國子監學習。國子監始建于元朝十年(公元1306年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
西周時期國家的最高學府稱為“太學”，漢武帝設置“太學”也是承襲了傳授經典最高學府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創建國學，設太學博士制度，詔立五經博士，為建業太學之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始。《晉書·卷二十四·職官志》記載:“咸寧四年(278)，武帝初立國子學，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。”國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時興時廢。
晉武帝司馬炎統一全國之后，建業太學中斷。
晉武帝死后，中原“八王之亂”，以王導、謝安為首的大族，于3簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱“永嘉南渡”)，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學。
西晉末(313年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學。
劉宋時期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次至京師，令國子學開館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔任謁者仆射的祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車，發明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專業之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數第7位，簡化成3.1415926，成為當時世界上最先進的成就。
北齊改國子學稱之為“國子寺”。隋平陳以后，實行江南地方的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學中斷。
隋開皇初年，決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。開皇十三年(593)國子寺不再隸屬太常，成為的教育管理機構，復名國子學。大業三年(607)改稱國子監，監內設祭酒一人，專門管理教育事業，屬下有主簿、錄事各一人，統領各官學，如國子學、太學、四門學、書學、算學。各官學的博士、助教、生員皆有定額。據《隋書·百官志下》記載:博士:“國子、太學、四門各五人，書、算各二人，”助教:“國子、太學、四門各五人，書、算各二人，”學生:“國子一百四十人……”。國子學與太學并立，是專門經典的學校。
唐承隋制，武德元年(618)唐設國子學，學額300人，學生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監，同時成為的教育行政機構。監內設祭酒一人，為最高教育行政長官。設丞一人，主簿一人，負責學生學習成績和學籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監之名，曾改稱司成館、成均監，神龍元年(705)又復其名。據《舊唐書·高本紀》載:“凡六學，皆隸于國子監。”所謂六學，即國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。
唐朝以后，中國進入五代十國的大時期。這一時期，蔣州又一次成為南唐的都城。9，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱“楊吳”。后來權臣徐溫了吳國的'軍政。9，徐溫兼任異州刺史，由他養子徐知誥具體負責軍政事務。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱“南唐”。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的。南唐的宮城設在金陵城的中央，大體上位于今洪武一帶，設南唐金陵太學。
宋沿唐制，分設西京國子監(今河南省洛陽市)、東京國子監(今河南省開封市)，增轄武學。宋代國子監亦屢易其名，有時稱國子監，有時稱國子學，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構，二是生徒就學的最高學府。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監。宋太端拱二年(989)曾改國子監為國子學，淳化五年(994)又改國子學為國子監，名稱反復變化。招收七品以上官員子弟入學，稱國子生或監生。宋初無定額，后200人為限。但實際數量很少，故可插班補缺或旁聽。國子學設判監事總管學校，由直講教授經業和訓導德行。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政“慶歷新政”，應天府書院升為南京(今商丘)國子監學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監并列為北宋最高學府。范仲淹提出“精貢舉、擇官長”等十項主張，當時教育系統，應天府(今河南省商丘市)先行實施，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經義、重時務、重實際。
遼代的中央官學中亦設有國子學、中京國子學、東京國子學、西京國子學和南京國子學。其中除南京國子學外，其他均無可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創，詞賦、經義學生百人，限室、外戚親屬及諸功臣三品以上的兄弟或子孫入學。另外在金世大定十三年(1173)設有女真國子學，限金人子弟優秀者入學。
元代分設國子監管轄國子學。蒙古國子監管轄蒙古國子學，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創立，入學資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學習內容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節要》，并兼習算術，學成考試，量才授官。回回國子監管轄回回國子學，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟，學習內容以“亦思替非”文學為主，目的是培養諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學。所學課程有《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國子監創于明太祖初定金陵之時，即改應天府學為國子學。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學為監，故稱國子監。
1306年，建元十年，國子監始建，初稱為北平郡學，至今已有7的歷史，是元、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構。
1393年，洪武二十六年，南京國子監學生已增加到8000多名。
14，永樂二年，北平郡學復稱國子監。永樂十八年(1420)，明遷都，改國子監為京師國子監，于是明代國學有南北兩監之分(亦稱南北兩雍)。
1422年，永樂二十年，達9900多人，盛況空前。當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國“向慕文教”，不斷派留學生到國子監學習。但此種盛況為時不久，正德以后日衰。
1650年，南京國子監改為清江寧府學。
清因明之舊制，世祖始修葺國子監。據《清史稿·選舉志》記載:“世祖定鼎燕京，修葺明北監為太學。順治元年，置祭酒、司業及監丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設六堂為講習之所，曰:率性、崇志、廣業。一仍明舊”。乾隆年間，國子監祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經義、治事二齋教學，“嚴立課程，誘備至”，力主經世致用，曾使國子監出現“師徒濟濟，皆奮自鏃礪，研求實學”的可嘉景象。但清朝末期日趨，使學校成為科舉的附庸，監生多納粟入學，為科名聲利而學，致于積重難返。
1902年，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎上建立三江師范學堂。
1912月6日(光緒三十一年)，清末學制，設置學部，國子監裁廢，其教育行政功能并入學部，國子監的歷史便告結束。
1956年，國子監辟為首都圖書館，辟雍對外國子監，首都圖書館遷出，國子監和孔廟成立孔廟和國子監管理處。為歷史文化類旅游景區。
國子監坐落在東城區安定門內國子監街(原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物單位，國家2景區，國子監街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是僅存的建有四座牌坊的古建街。
國子監作為古代中央大學，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經明永樂、正統年間分別進行的大規模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規模和格局，占地面積為2萬7千多平米。
主要景觀
國子監建筑坐北朝南，中軸線依序為集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側有“二廳六堂”、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統的對稱格局。前院東側有敬持門與孔廟相通，構成“左廟右學”，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
國子監大門名集賢門。門內東西兩側有井亭。二門名太掌門，門內左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是唯一一座專為教育設立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有“圜橋教澤”、“學海節觀”，均系乾隆御書。牌坊上覆琉璃瓦，以示皇家向學重教的傳統。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門，國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。
太學門
進入國子監的第二門，太學門。進入后就是國子監的第二進院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過太學門，就是國子監二門內大型琉璃坊牌坊，他是唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”，陰面為“學海節觀”，彩畫華美，是唯一不屬于的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆之后，每逢新帝即位，都要來此做一次，稱為“臨雍”，以示中央對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、堂、崇志堂、堂、堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內的王碼學校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書處。
敬一亭
敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。
十三經刻石碑
共190座，原立于東西六堂，現珍藏于國子監與孔廟的夾道內。這些石經包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬多字，為我國僅存的一部最完整的十三經刻石。我國石刻始于漢代，該部石經由蔣衡書寫刻于乾隆年間，故又有乾隆石經“之稱。
國子監是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂，正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現在的規制。國子監整體建筑坐北朝南，為三進院落，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監讀書的學生稱為“監生”。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監主體建筑經歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監以其悠久的歷史，獨特的建筑風貌，深厚的文化內涵而聞名于世。
孔廟占地2平方米，有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監相通。兩側排列著198通元、明、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠成院，集合成孔廟完整的古建筑群體。
導游講解導游詞 12
各位游客，
大家好。我們現在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個小時，從出發到現在我們經過了金堂、大英、遂寧，現在我們已經抵達南充境內了。
說到南充呢，我們就很自然地想到兩個美麗的名字“桑蠶之鄉”和“絲綢之府”。南充有著5000多年的蠶業歷史，境內的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽，勝蘇杭品質之優”的美譽，暢銷三十多個國家和地區，并在1915年巴拿馬國際博覽會上蓋獲群芳，獲得一等獎。因盛產柑橘，南充還有“果城”之稱。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著名史學家《三國志》的'作者陳壽，總參謀長羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。俗話說：一方水土養育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點，可以用一個詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達600公里，且多環形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經高山地區，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據說在嘉陵江的上游有“一雨成災”的說法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當的嚴重。再加上高山地區又多暴雨，自然就出現一雨成災的現象了。
朋友們，您是否已經注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個涼粉攤，他做的涼粉細嫩清爽，香辣味濃，物美價廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉。現在已經流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。
好了，各位游客。我們的車已經快駛離南充了，現在請大家稍作休息，待會兒到了廣安我們再接著聊。謝謝。
導游講解導游詞 13
各位游客:
大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。
白云山位于廣州市白云區，自古以來就是有名的風景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。
來到白云山腳下，大家首先看到的是芬芳滿園的云臺花園，里面有許多奇花異草。
最神奇的是花園的中央有一個巨大的花鐘，這個花鐘是由12種不同時間開放的花組成的，每到一個時刻，就會有一種花開放，告訴你現在是幾點鐘。
沿著林蔭大道，來到白云山腰，眼前看到的是散落在湖光山色和峰巒疊翠間的能仁寺、黃婆洞水庫等景點。
關于黃婆洞水庫，還有一個美麗的傳說。
元代女紡織家黃道婆小時候家里貧窮，便到海南學習紡織技術。
轉眼間，幾十年過去了，黃道婆由少女變成了白發蒼蒼的老太婆，特別思念家鄉，就踏上回鄉之路。
路上經過廣州白云山，看到人們生活貧困落后，就留下來向大家傳授紡織技術。
后來，為了紀念黃道婆，人們就將黃道婆住過的地方稱為黃婆洞。
沿著蜿蜒盤旋的山道向上，我們來到了景色迷人的白云山頂。
這里比較著名的景點有鳴春谷、摩星嶺、九龍泉等。
鳴春谷在山頂中央，是我國目前最大的一座天然鳥籠。
它座落在白云山風景區的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬平方米，分天然式大型鳥籠景區、鳴禽掛廊區、珍稀鳥區三部分。
這里的鳥兒特別多，不僅數量多，而且品種豐富。
它們鳴聲清脆，那婉轉的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。
在鳴春谷大門入口處一側還可看到極富情趣的.“馴鳥表演”，有小鳥騎車、小鳥升旗、小鳥尋寶等等，特別有趣。
摩星嶺是白云山的最高峰，海拔382米，登高遠眺，可以看到廣州市的全景。
白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。
它聚攏著三十多個山峰，山體相當寬闊，總面積平方公里。
每當霏雨綿綿，云霧繚繞于黛山蔥綠間，半壁皆素，故名白云山。
游覽完了白云山的美景，我們的行程就此結束。
歡迎大家對我們的工作多提寶貴意見，今后我們將以更以優質的服務為大家提供旅游幫助。
謝謝!
導游講解導游詞 14
女士們先生們：
你們好！
歡迎您來到中華十大名山之一的長白山旅游。我是北國旅行社的導游冷xx，大家可以叫我小冷或冷導都可以。古語有云“有朋自遠方來，不亦樂乎!能夠陪同大家一路同游我感到十分的容興，并愿意竭誠為您服務。在這里還要預祝各位的長白山之行愉快順利。
我們現在乘坐的旅游車只可以把我們送到景區的門口，我們就要下車換乘景區內的旅游大巴，請大家一會到景區山門換車時帶好自己的食品，水，相機和防寒防雨或防曬的衣物我們大約在景區內游覽五到六個小時。為了您和別的游客的安全。山上如果下雨是只能穿雨衣不能打雨傘的，長白山景區是五A級景區，在景區內是不允許吸煙的，更不能在景區的車內和景點亂扔垃圾長白山是國家自然保護區，一草一木一石都是受保護的，您可千萬路邊的野花不要采噢。當然我們的游客都是明白游客不用我提醒大家也做得到，我只是例行的說一下。
但我要強調的一點是請大家在游覽的過程中一定要注意安全，快樂出行安全相伴，在游覽天池時我們要登上1442個臺階，原路上原路下，請大家在游覽每一個景點時都一定按指定的路線行走，走路不觀景，觀景不走路，并且在天池邊拍照或觀賞時不要靠近邊緣，因為長白山是火山噴發后的火山地貌邊緣土質蘇松，并且天池是只可以俯瞰不可以到天池水邊去的。有心臟病，高血壓，哮喘等疾病的游客請量力而行。帶好自己的藥品。
我們現在出發的這個小鎮是長白山下第一鎮——松江河鎮，松江河是分為三個區域管轄的，分別是松江河鎮政府，松江河林業局，和長白山池西開發區政府。松江河林業局是1958年建局，1962年建鎮，所以說我們這個地方是先有了企業，后有了這個小鎮。總人口約十萬，當地居民收入來源主要靠林業，木器加工，養殖業(梅花鹿，人參，藍莓等)小水電業，和旅游業。現在我們左邊的就是松江河林業局的儲木廠，從各林場采伐的木材要在這存放分類然后發往全國各地。右邊的這個云龍木業是個人投資的一個木材加工廠，生產地板百葉窗等木器產品。現在我們上了松江河的外環公路，從松江河鎮到長白山西坡山門31公里，大約需要半個多小時的車程。現在我就先為大家介紹一下長白山的概況;
長白山自然保護區是1960年經國務院批準成立的，是保護以天池為中心的整個自然環境和森林生態系統的綜合性的自然保護區，南北長79，5公里，東西寬47公里，總面積196465公傾。長白山的自然景觀與動植物區系是歐亞大陸北半部的自然綜合體，是座天然的基因寶庫。據統計，區內有野生植物2540種，動物1508種，其中有脊椎動物364種，昆蟲780多種。1980年1月加入國際人與生物圈保護區網，被列為世界自然保留地。2000年評為國家AAAA級景區，2006年晉升為五A級景區，在2009年吉林八景的評選長白山以116分的高分名列第9一。
(地理位置)長白山位于我國吉林省東南部，長白，撫松，安圖三縣境內，東南部與朝鮮毗鄰，是中朝兩國的界山，天池是中朝兩國的界湖，長白山向下輻射四個坡，除東坡在朝鮮境內，北坡，西坡，南坡均在我國境內，不論從哪坡上到山頂都可以看到天池，可每坡看天池的角度和坡下的附屬景觀各不相同，如果從北坡登山，可以看到落差68米的長白瀑布，聚龍溫泉群，小天池綠淵潭，地下森林等景觀。如果從南坡上山可以看到鴨綠江大峽谷，高山濕地，岳樺雙瀑和炭化木生成帶等景觀。我們今天將要游覽的是長白山的西景區。可以看到長白山天池，老虎背，中朝五號界碑，錦江大峽谷，松樺戀，梯子河，高山花園，王池等景點。還可車觀四個垂直林帶景觀帶。
(歷史)據地質學家考證，大約在六億年前這里是一片汪洋，從洪荒的遠古代到中生代，地球經歷了加里東，海西，燕山，喜馬拉雅山造山運動后，海水終于從這幾經滄桑的古陸上退去了。長白山地區的地殼發生了一系列的斷裂抬升，地下流出玄武巖液，沿著地殼裂隙大量噴出地面，于是揭開了長白山火山噴發的序幕，據歷史記載，長白山在長期休眠以后，從16世紀開始又活動起來，曾有過三次噴發，第一次是在1597年的8月，第二次噴發是在1688年4月，最后一次噴發是在1702年的4月。現在長白山山體每年會升高四毫米，并且在長白山周邊還有很多的溫泉群，這些都證明長白山的地質仍在不斷變化中，是座休眠的活火山。
長白山是，清朝政府把長白山奉為神山圣山，是大清朝的龍脈。傳說很久以前天上有三位仙女來長白山的圓池沐浴，一只神鵲口銜一枚朱果放在了三妹佛庫倫的衣裙上，佛庫倫穿衣時見朱果閃閃發光，心中十分喜愛，舍不得放在地上，便含在口中，不料將朱果剛放到中邊，竟一骨碌滾入腹內，遂懷孕生一男嬰。這孩子長的十分奇異，一生下來就能說話，佛庫倫給他取名叫布庫里雍順姓愛新覺羅。相傳這布庫里雍順就是清朝皇帝的祖先，清朝統治者便把長白山視為自已民族的發祥地。1677年，(康熙十六年)康熙皇帝將長白山封為“長白山之神”“應高與五岳同祭”乾隆皇帝曾經三次御駕親躬來東北祭拜長白山，但是皇帝沒有我們游客這樣好的運氣可以親自登上長白山頂，當時因為交通不便受條件限制皇帝只能在船廠，也就是今天的吉林市的小白山建望祭殿對長白山遙拜。為保護清朝10的龍興之地，又對長白山下了二百年的封禁令，實行四禁制既禁漁，禁獵，禁砍伐，禁墾荒。這二百年的封禁延緩了對長白山的開發，但是對長白山原始的生態起到了很重要的保護作用。
(長白山名字)長白山在春秋戰國時期稱為“不咸山”(意為有神之山)南北朝時稱“徒太山”，隋唐時稱為“白山”“太白山”，遼金時用漢語定名為長白山，延用至今。為什么叫長白山呢?因為長白山地處高寒地帶，海拔高氣溫低一年中大部分時間山頂都是被積雪覆蓋，遠遠望去白雪皚皚銀光爍爍。就算冰雪消融后，長白山火山噴發后的灰白色火山灰布滿山體，使山頂看上去還是白色的。所以有詩句“待到雪消冰逝后，群峰仍像白頭翕”來形容她的長白。來到長白山主要有兩大看點——長白山獨特的火山地貌，很原始完整的森林植被系統。
像天池，大峽谷梯子河等都是火山噴發后形成的火山地貌。而原始完整的森林植被系統最具代表性的就是長白山獨具特色的四個垂直林帶景觀帶。
長白山山勢高聳，地形起伏變化大，自然環境復雜多樣。從山下到山頂垂直高度兩千多米，卻濃縮了歐亞大陸從溫帶到寒帶高山亞寒帶的氣候特征和自然景色。游客可以在幾個小時的時間內感受不同的季節變化，真可謂“一山有四季，十里不同天”。因為氣候特征的變化長白山的植物也呈垂直分布。也就是剛提到的四個垂直林帶景觀帶;從下至上依次為針闊混交林帶，針葉林帶，岳樺林帶和高山苔原帶。
長白林海之稱。盛夏時節，山風吹拂，綠浪翻滾;仲秋霜降，五彩斑斕，層林盡染。樹木以紅松，落葉松，黃菠蘿，胡桃秋等針闊樹種為主。還有一些藤類植物，如山葡萄，五味子和多種彌猴桃等，在二道白河兩岸還生長有長白山特有的植物——美人松，由于茂密的森林和豐富的`植物，為野生動物的棲息和繁衍提供了優越的條件。長白山三百多種有脊椎動物大多數生活在這里，獸類有東北虎，梅花鹿，馬鹿，黑熊。鳥類有鴛鴦榛雞，大山雀等;爬行類的有蝮蛇草蜥，松花蛇等，兩棲類有中國林蛙，花背蟾蜍等。
這里氣溫顯著下降，空氣濕度大，樹木主要以耐寒的針葉樹如紅松云杉，冷杉，落葉松為主，樹高林密。林下植物以苔蘚和橛類植物為主，動物主要有紫貂，松鼠，棕熊;三齒啄木鳥，黑琴雞，蝮蛇松花蛇，日本雨蛙和中國林蛙等。
件下岳樺失去了一般樺樹那種清秀挺拔的風姿，而是樹干扭曲彎折，滿目瘡11痍老態龍鐘。由其是在迎風坡上由于疾風勁吹岳樺的樹干都整齊的向背風面傾斜，幾乎匍匐在地。因為海拔高氣候惡劣岳樺樹每年的生長期只有三個月，所以它的密度是大與水的，像碗口粗的一棵岳樺樹就要有二百年以上的樹齡呢。這也是長白山一大怪，石頭浮在水面上，木頭沉到水底下。這里的動物有高山鼠兔，山雀，柳鶯等。
高山苔原帶位于海拔2000米以上的長白山火上錐體的中上部，這里氣候惡劣植物也是越往上越疏種類也是越往上越少，高大喬木已經絕跡，多年生的草本地衣，苔蘚構成了開闊的地毯式的高山苔原。每年五月底六月初高山杜鵑在這里頂雪開放，這是長白山又一怪，高山杜鵑頂雪開。七月份時這里百花爭艷，宛如美麗的天堂大花園。這里很少有動物長住，獸類有高山鼠兔和白腰雨燕。
就是一棵松樹和一棵樺樹或幾棵松樹樺樹根盤在一起，枝葉交叉在一起的伴生現像，這就是我們說的長白山又一怪----松樹樺樹談戀愛。一會我們到錦江峽谷的出口處還會看到一對有三百多年樹齡的松樺戀王，如果說那對是長白山上的老夫老妻，那這些就是小情侶，小倆口了。有詩這樣描寫長白山的松樺戀，“情緣生在山野間，異種同株共纏綿。奇特景觀獨一處，松樺相戀長白山。”松樹和樺樹像感情篤深的戀人相依相偎，共生共長。長白山海拔1800米以上土層瘠薄，每年大部分時間都在刮七級以上的風松樹或樺樹單獨生長容易被風吹倒，不易存活，但是松樹和樺樹根盤在一起枝葉抱在一起有抗風的作用，所以松樺戀也是大自然淘汰和選擇的結果。
火山地貌最具代表的就要數了，大家已經知道長白山有過多次的噴發，那么噴出的物質堆積在火山口周圍就形成了天池周圍的十六座海拔均在2500米以上的奇峰，火山口經過長年蓄水成湖，便是如今的天池。天池是我國海拔最高，最大，最深的火山口湖。她形似落葉，略呈橢圓形，南北長約4400米，東西寬約3370米，總面積9.82平方公里。最深處為373米，平均水沉204米總蓄水量20.1億立方米，水面海拔高度2189.1米。我們俯瞰天池的位置是海拔2470米的懸雪崖。天池周圍有十六座山峰，有十座是在我國境內，六座在朝鮮境內，長白山最高峰是朝鮮境內的將軍峰，海拔2749米。我國境內主峰白云峰海拔2691米是我國東北第一高峰。十六峰將天池環抱其中，唯有北面天文峰和龍門峰之間有一豁口，天池水從這里源源不斷的流出形成了世界上最短的一條河流----乘槎12河全長只有1250米。水流從斷崖處突然跌濤而下，形成落差68米高的長白瀑布。
這是天池的唯一出水口也是松花江的正源，天池只有出水口沒有入水口，水卻長年外流不息，天池的水源從何而來呢?說天池的水一股從天而降，一股從地而生，也就是大氣降水(雨，雪)和地下泉水匯聚而成的，天水和地水匯合，就形成了三江的發源地，松花江鴨綠江和圖們江。鴨綠江和圖們江都是中朝兩國的界江，松花江是吉林省的主要水系，滋養了吉林大地。
現在我們到了長白山西景區的又一個景點雙梯子河，停車五到八分鐘，請帶好自己的貴重物品。雙梯子河是大梯子河和小梯子河兩條。是長白山火山噴發時
地殼產生劇烈的運動而裂開的一條深深的地縫地質學上稱為地裂。梯子河的河床由玄武巖構成，橫斷面呈上窄下寬的幾何梯形，又因發源地河床陡峭如層層階梯，故稱為梯子河。梯子河最窄的地方一步就可以跨過去，有的地方被巖石給覆蓋住，只能聽到水聲看不到流水，又被稱作地下暗河。最寬的地方也只有5米，深卻有10到20米。是條又窄又深的地縫。夏天針葉林帶的動物會到岳樺林帶去避暑，就要越過梯子河，如果不小心掉到梯子河里絕無生還。奇怪的是動物的尸體浸泡在梯子河的河水里是不會腐爛的。這是長白山又一怪梯子河里肉不壞。因為梯子河每年有9個月的冰封期，只有三個月的解凍期，年最高水溫3到四攝氏度，所以梯子河又有天然冰箱之稱。
我們要去長白山西景區的另一主打景點----山下的溝谷坡地，又經過天池水和雨水的長年沖刷和切割，形成了現在的寬200多米深100多米，全長70多公里的大峽谷，錦江峽谷分為南錦江峽谷和北錦江峽谷，我們今天要游覽的是北錦江峽谷的一段需要走1.8公里的環形木質棧道。可以看到峽谷內奇峰異石林立，有的像駱駝，有的像孔雀，還有的像犀牛。谷底澗流轟鳴，谷底的這條江就叫錦江，以前是緊張的“緊”形容它水流湍急，現在是錦繡河山的“錦”。
在看到王池之前，我們先踏入的是王池花園。需要行走單程1.7公里，往反3.5公里，請大家千萬不要離開棧道因為下邊有長長的軟軟的爬行動物。這里是花的世界，花的海洋。鋪天卷地的各色奇花異草讓人目不暇接。鳶尾、野百合、雪絨草還有許多不知名的野花，萬紫千紅，絢爛奪目。空氣中彌漫著花香，蝴蝶、蜜蜂就在這花叢中流連穿梭。我驚嘆于大自然巧妙的設計，將這里作為王池的御花園，是歷代皇帝都沒有的排場! 13王池位于長白王山西坡，天池西南13公里，冠冕峰南5公里處，背依玉雪峰，面對錦江為長白山72龍潭之一，與神奇美麗的高山花園攜手相依是一橢圓形的火山口湖。南北長40米，東西寬30米，積水面積1200平方米。平均水深三米。王池東北側是高山岳樺林，南側為草地，湖面碧水晶瑩，藍天綠樹倒映水里，宛若一輪皎月嵌在林中，素有“王池笑月”之稱。關于王池名字，還有一個故事。據說，老罕王，努而哈赤還是個孩子時，叫小罕子，在一個將軍的賬下做馬童，有一天在給將軍洗腳時發現將軍的腳下有三顆紅痣，便說：“將軍您的腳下有三顆紅痣，我的腳下有七顆紅痣。”不料將軍聽后大怒下令要殺掉小罕子，因為有人曾給他算過命，說他腳踏三星有將相之命，如果有一天遇上一個腳踏七星之人這人有君王之命，他就要一輩子聽命與這個腳踏七星之人了。所以他想我現在就把你這有君王這命的人除掉我不就可以是君王了嗎。小罕子連夜偷了匹馬，帶著他心愛的狗逃走了。
將軍派兵一路追趕一直追到長白山地區，山高林密找一個人不好找，將軍就下令放火燒山，山火著起來后，小罕子身上也著了火他的狗發現近處有一池水，便跳進池中給毛打濕然后撲到小罕子身上，就這樣來來回回，小罕子身上的火熄滅了，狗也累死了，現在滿族人是不吃狗肉的。等山火自然熄滅后，將軍又下令搜山，活要見人死要見尸。在受傷的小罕子要被發現的時候一群烏鴉落在他身上，烏鴉是吃腐朽的東西，士兵們都以為小罕子已經燒死了被烏鴉吃掉了，便撤兵了，奄奄一息的小罕子爬到這池水邊喝了池里的水，頓覺精神陡振，體力大增。竟奇跡般地活了下來。他驚嘆于池水之神奇，便指著這方池水說：“他日我若稱王，必將封你為王!”在努而哈赤成為大清朝開國皇帝后來到長白山對著這一池水說，“別人封我為王，我就封你為王。”所以王池便有了這樣一個大氣有王者風范的名字。
(歡送詞)各位游客朋友們，短暫愉快的游覽就要結束了，與君行千里終有離別時，即使心中有太多的不舍還是要和大家說上一聲再見，道上一聲珍重。感謝您在旅途中的真誠合作，歡迎您再次來長白山，祝各位反程愉快。
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