應有格物致知精神教學設計6篇[精選]
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準備教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編為大家收集的應有格物致知精神教學設計，希望能夠幫助到大家。
![應有格物致知精神教學設計6篇[精選]](https://p.9136.com/00/l/bdccd1a75_2.jpg)
應有格物致知精神教學設計 篇1
教學目標：
1．理解真正的格物致知的精神。
2．理解文章的論證方法。
3．學習編寫閱讀提綱。
重點難點
1．重點：
（l）理解真正的格物致知的精神。
（2）學習編寫閱讀提綱。
2．難點：理解文章的論證方法。
教學時間：
一課時
教學過程
一、預習
1．查工具書，解釋下列詞語。
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
2．閱讀課文，思考課后練習的問題。
二、導入
1．作者簡介。
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執安州的安阿伯，當時他的父親在密執安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內念完小學和中學后，到美國密執安大學學習，1959年獲得工程學士學位， 1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963 年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學會會員，美國藝術與科學學院院士。美國密執安等大學授予榮譽科學博士學位。1976 年因在電磁力探索上發現J/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。
2．導語。
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發。
三、整體感知
1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。
第二部分（3～12段）：分析問題。
第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在的世界。
第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。
第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀，以“我”舉例。
第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。
2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？
討論并歸納：要有格物致知精神。
3．提問：“格物致知”出至哪里，它的'意思是什么？
討論并歸納：“格物致知”出至《四書·大學》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。”
丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。
4．提問：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什么？
討論并歸納：可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
5．提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么？
討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
6提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？
討論并歸納：不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
7．提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？
討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。
8．提問：實驗精神在科學上的重要性在哪里？
討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。
9．提問：實驗的過程應該是怎樣的？
討論并歸納：實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。
10．提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？
討論并歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
11．提問：第9段講的是什么道理？
討論并歸納：實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當的目標。
12．提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？討論并歸納。中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。
13．提問：第12段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？討論并歸納：舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
14．提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。
15．提問：丁教授認為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么？討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。
16．提問：討論練習二。
課后記：
本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。
應有格物致知精神教學設計 篇2
【學習目標】
1.理解明晰演講者的觀點及其含義。（重點）
2.梳理演講者運用擺事實，講道理的方法印證自己觀點的過程。(難點)
3.樹立格物致知的觀念，養成凡事要敢于動手實驗的習慣。(重點)
【教學設想】
《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中先生在被《瞭望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇講演稿。作者有感于中國學生學習方面的不足，結合中國歷史與現狀及個人經驗，在文章中闡明了真正的“格物致知”精神的含義，強調了它的重要性，并提出忠告。
教學本課時，我首先采用創設情境導入的方法，激發學生的興趣和思維，啟迪學生動手實踐的重要性，這和作者倡導的格物致知的精神吻合，為學習課文營造氛圍。
在整個教學過程中，我主要將該演講的主題作為突破口，引導學生進入文本學習，進而在閱讀文本的過程中明確演講者的觀點和演講者如何運用講道理和擺事實的方法來印證自己的觀點的，而最終能用自己的話說出作者的演講思路才是本課的重點和難點，也是開展精讀引領的立足點和歸宿點，“一課一得”就是通過引導學生掌握分析本課的`演講思路的方法，然后自己閱讀體會，從而列出《在蕭紅墓前的五分鐘演講》的演講思路。
【教學過程】
一、創設情境，導入新課
1、出示物體，猜一猜。
2、說一說，做一做。
3、引入課題，板書題目。
設計意圖：激發興趣，拉近師生距離距離，為課文學習營造氛圍。
二、出示本節課的學習目標，學生齊讀。
設計意圖：目標導學，明確學習的方向，有的放矢。
三、初讀演講詞，整體感知
1、出示問題，學生邊讀邊想：
（1）作者為什么做這次演講？你覺得作者通過這次演講要表達一個什么觀點呢？
（2）請大家在文中找一找，說一說《大學》里的“格物致知”的含義是什么？而本文作者認為“格物致知”的真正含義是什么？
2、逐一反饋。
設計意圖：通過找主題，找觀點，找關鍵詞的含義，明確演講詞的文本特點及演講主旨，并且結合文本內容對作者的態度做出判斷，為理清演講思路打好基礎。
四、再讀課文，理清演講思路
1、出示問題：請試著講一講作者的演講思路。
2、學生讀文思考后，小組討論。
3、反饋，師生共同評價。
4、給定方法指導：
PPT出示：演講詞的一般結構組成：提出問題--分析問題--解決問題。
具體操作辦法：
（1）根據結構劃分層次；
（2）概括每部分內容，并用連詞“首先”“其次”“最后”等詞語連接成一段通順的話即可。
設計意圖：授之以魚不如授之以魚，引導學生從課文結構的角度進一步熟悉和掌握演講詞文體結構特點，收獲方法，并能運用方法自己獨立解決問題。
四、得法用法：閱讀《在蕭紅墓前的五分鐘演講》，思考下列問題
1、讀完這篇演講你有什么感受？
2、試著列出該文的演講思路。
五、總結：學完這節課，你有什么想說的話？（德育）
五、布置作業：
讀梁啟超的《敬業與樂業》，嘗試畫出思維導圖。
【板書設計】
應有格物致知精神
提出問題：怎樣學習自然科學？
分析問題：通過擺事實，講道理，印證了格物致知的內涵及其重要性。
解決問題：提出希望。
應有格物致知精神教學設計 篇3
教學目標：
1.了解演講者的觀點，領悟格物致知的精神內涵和現實意義。
2.借助旁批，梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進的結構，了解演講詞特點。
3.聯系本課學習實際，模擬現場演講，內化格物致知精神。
教學課時：
1課時
教學過程：
一、新課導入
在我們的課前三分鐘活動，有的同學說話旁征博引，幽默風趣，魅力四射，能牢牢地抓住聽眾的注意力；有的同學則結結巴巴，緊張不已，甚至詞不達意。其實，這種當眾講話的能力，便是演講水平的一個重要體現。
那么今天我們將跟隨丁肇中先生，走入演講現場，去感受，去探索......
二、教學流程
（一）以讀探究明確觀點
1.初讀課文，本文的觀點？
2.什么是“格物致知”呢？在第幾段可以讀到？
2段：成語“格物致知”的意思
13段：作者提倡的“格物致知”的真正意義
（二）以讀探究梳理思路
速讀全文，劃出每段的重要語句（借助旁批、關注段首段尾）
開場白-引出“格物致知”話題-舉王陽明的例子-真正的“格物致知”，舉自己的經驗-點明意義，提出希望。
（三）以讀探究關注演講
1.演講背景：
1991年10月，《瞭望》周刊的”情系中華“征文特別獎的頒獎會在北京人民大會堂舉行。丁肇中先生因為寫了一篇文章《懷念》，獲得特別榮譽獎。在這個大會上，丁肇中先生作了這次演講。這是一次非常成功的演講。
2.演講成功因素：
丁肇中先生為了成功完成這個演講，達到演講的良好效果，整個演講詞看下來，你覺得這次演講成功的因素是什么？
3.演講詞的特點：
演講詞要有針對性（演講者、聽眾）
演講詞要有鮮明的觀點、明確的態度、清晰的思路、充實的內容。
演講要注重感染力、說服力（借助語言技巧）
（四）以“講”活動直面現場
觀看《超級演說家》劉媛媛演講，談感受
（五）以“講”活動模擬演講
想一想，丁肇中先生在大會堂的現場是怎么演講的。讓我們進入演講現場。
這一段演講詞，如果給你，演講的.時候，在情感上，在語速語調上，要注重聽眾的感受，要注意互動，你會下怎樣的功夫你會怎么講？大家先自己讀讀、想想。（學生自由讀）
1.我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統教育長大的，我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會向大家談談學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學。
2.在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
（六）以“講”活動話題演講
任選一個話題，準備課前三分鐘演講：
我的夢想
致敬戍邊英雄
扣好人生的第一粒紐扣
書香伴我行
應有格物致知精神教學設計 篇4
教學目標：
1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。
2、學習編寫閱讀提綱，把握文章的思想內容和篇章結構。
3、聯系學生實際，培養科學實驗精神。
教學重點：
1、議論文三要素在本課的體現。
2、格物致知精神的含義。
教學難點：
1、編寫本文的結構提綱。
2、對文中難句的理解。
教時：
二課時
教學過程
第一課時
教學步驟：
一、導入新課，激發情趣。
請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。
師小結：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章----《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發明創造應當靠什么呢？（板書課題）
二、走近作者：丁肇中----（點學生介紹）
三、檢測預習：
1、生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出“基點梳理）1—4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。
2、師補充：根據所給內容在課文中找出相應詞語寫在括號里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)
A、形容非常順利，沒有阻礙。（ 一帆風順 ）
B、置身于事外，既不過問，也不協助別人。（ 袖手旁觀 ）
C、不知怎么辦才好，形容受窘或發急。（不知所措 ）
D、推究事物的道理。（格物 ）
E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。（彷徨 ）
四、感知文本：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學生點評。
五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關知識，為學習新課做準備。（同學們可結合課文后邊方框里的文字回答）
1、議論文的三要素是什么？（論點、論據、論證）
2、什么是論點？
論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。
3、怎樣理解論據呢？
論據是證明論點的根據，它又分為事實論據和道理論據兩種。
4、那什么是論證呢？
論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。
六、活學活用：那么本課的論點是什么？你能為本文列出結構提綱嗎？利用剛才所復習的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預習本上。師生共同訂正。（板書）
全文可分為三部分：
第一部分（1—2）提出問題：中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。（論點）
第二部分（3---12）分析問題
A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王的陽明的格物是格己，這種觀點不能適用于現在的世界。
B、（6---10）分析實驗精神在科學上的重要性。
C、（11---12）分析在這種文化背景下中國學生的`現狀，以“我”舉例。
第三部分（13）解決問題：強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。
七、師生互動：研讀課文。
1、“格物致知“出自何處？是什么含義？
A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”
B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為“格物致知”的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
2、什么是真正的格物致知精神？為什么應有這種精神？
A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。
B、如果缺少格物致知精神，我們所學知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應現在的.世界。
3、傳統的中國教育的目的是什么？傳統的中國教育有什么弊病？
A、傳統中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度，“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想----平天下。”
B、a中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。
b我國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。
八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。你覺得一個中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。
九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。
第二課時
教學步驟：
一、導入新課：美籍華裔科學家丁肇中先生告訴我們無論是學習自然科學還是人文科學都應有格物致知的精神，那么今天這節課我們就探究一下他是采用什么論據和論證方法來說明道理的。
二、默讀課文：學生默讀課文在書上找答案。（事例論據，道理論據；事例論證和道理論證相結合）
三、師生互動：繼續研讀課文。
1、用文中語句回答什么是“實驗的精神”？
實驗的精神就是積極的探測，細致具體的計劃。
2、第8、9兩段都是論述“實驗”的內容，刪去一段可以嗎？為什么？
不可以。因為8、9兩段分別運用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實，又講道理，使論證嚴密，更有說服力。
3、將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么？
不行。“不常有”說明“基本知識上的突破”不會經常出現，但不是不可能出現，如果改為“沒有”就太絕對化了。
4、第12段中的“這樣”指什么內容？
“這樣”指“以為只要很‘用功’，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了。”
5、作者說：“科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”這段話怎樣理解？你能舉出具體的實例說明嗎?
A、 不論是研究自然科學，研究人文科學，還是個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。
B、 示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地。
6、哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經過長期的實踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實例，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的實例？說出來大家聽聽。
例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達爾文經過長期考察通過化石發現人是由類人猿演化而來；B、以前人們認為天圓地方，而麥哲倫通過環球航行成功，發現地球是圓的。
四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關聯詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討。
1、“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。”“惟一”一詞為什么不能去掉？
“惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對事物進行客觀的探索，別無它路，強調了實踐，探索的重要意義。
2、“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。”“眼光、勇氣和毅力”這三個詞語位置能互換嗎？為什么？
不能！因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調換。
3、試比較下面兩句話的異同。
A、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。
B、實驗的過程是積極的探測。
兩句話內容相同，但表達效果不同，A句關聯詞“不是……而是…….”列出兩種實驗態度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調了“積極的探測”對于實驗的重要意義。B句沒有這種表達效果。
應有格物致知精神教學設計 篇5
教學目標：
1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。
2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學重點：
1、理解作者觀點，整體把握課文內容。
2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。
教學難點：
掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。
教學過程
一、導入課文
我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。
二、預習展示
1、作者介紹
2、重點詞語
補充：
1、作者簡介。
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年生于密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
2、重點詞語
(1)生字：肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(páng huǎng)
(2)理解詞義。
格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。
致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。
誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。
正心：即心要端正。
齊家：即把自己的家族整頓好。
袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
三、整體感知
默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。借此題理清本文的思路及作者提出的論點。
四、精讀課文，理解作者的觀點。
(1)《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？
(2)傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的.中國教育有什么弊端？
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？
(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？
學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發言。全班交流。
明確：
(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。
“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
(2)傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。
(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
五、研讀課文，學習論證方法
本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容作簡單分析。
學生討論，師生共同明確。
六、延伸拓展
你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經歷嗎？說出來與同學交流。
舉例：雪融化后是水、鐘表的工作原理……
七、課堂總結
“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。
板書設計：
論點：應有格物致知精神
結構：提出問題——分析問題——解決問題
應有格物致知精神教學設計 篇6
【教學目標】
1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思維流程，學習本文運用的論證方法。
3、引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
【教學重點、難點】
1、重點：
領悟理解“格物致知”精神的內涵極其重要性。
理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。
2、難點：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學”和“在個人行動上”也要重視實驗精神的原因。
【教學方法】
引導、分析、討論、歸納法
【教具準備】
多媒體
【教學安排】
1課時
【教學過程】
一、導入
1、事例1：美國《科學世界》雜志從眾多的`發明中，選出了改變二十世紀的十大發明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。
這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個了解。同學們請看大屏幕。
2、明確學習目標：
3、了解作者：
4、檢查預習：
二、整體感知
1、速讀課文，探討導入問題
同學們找到造成剛才那個女大學生高分低能的原因了嗎?
思考、交流
2、整體分析課文內容
(1)“格物致知”一詞究竟是什么意思？
思考、交流
強調：格物（途徑）致知（目的）現代學術：實驗
事例：嘗梨麥哲倫環球航行
(2)傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？以什么事例來論證的？
思考、交流
事例：王陽明格竹苦想頭疼之例（探討自己而非探察外物）
探討：《惠崇春江晚景》
(3)科學的格物致知應該是怎樣做的？
思考、交流
實驗過程和要求：
①積極的而非消極的
②有計劃有目標
通過這種科學的格物方式才能得到竹子的有關知識，從而強調了格物致知（實驗）在科學上的重要性。
(4)傳統的中國教育有什么弊端?
(5)正確的格物致知的意義和希望。
3、歸納本文的論述思路
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
三、合作探究，明確本文論證方法
聚焦論證方法：
學生討論、交流、明確：
1、引用論證法：
2、舉例論證法：
3、對比論證：
四、延伸拓展
自然科學領域需要，其他領域是否也需要這種精神？在自己的學習生活中，怎樣培養這種精神？
思考、討論、交流
五、小結
本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。其實不知大家注意沒有，近些年，我們國家的教育越來越重視實驗精神的培養，越來越重視學生實際動手操作的能力，比如說勞動技術課和電腦上機課的開設等。因此，我們要有意識地培養這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的合格人才。
最后我想用丁肇中的一句話結束我們今天的學習：
要實現你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。
──丁肇中
五、作業布置
【板書設計】
應有格物致知精神
具體剖析“格物致知”的含義（提出問題）
具體分析“格物致知”精神的重要性（分析問題）
提出希望，發出號召（解決問題）
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