《弟子規》讀后感2000字（通用12篇）
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規》讀后感 1
以前常愛看小說，忽略中國古典書籍，覺得時代的變遷，已經讓那些久遠的文籍過時了，沒有什么可讀的價值。閑來無事，我拿起這本塵封的《弟子規》，讀來讓我不禁大嘆老祖宗的智慧，原來有些智慧是亙古不變的。
這本書主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多錯。”
忙，一個心加一個亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思說得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。中國人講用“心”，西方人講用“腦”。“心”幾乎可以涵蓋我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關，是我們感知事物、判斷事物的出發點，如同一臺照相機的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實地反映任何事物。
所謂欲速則不達。從前，有一位農夫挑著一擔橘子進城趕集。太陽已經偏西，農夫必須在城門關閉之前趕到，否則便會白忙活一場。農夫焦急的跑著，正巧前面來了一位過路人，農夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問道：“大哥，我是否能在太陽落山之前趕到城里?”可這位過路人卻說：“你慢慢地走還來得及。”農夫一聽，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這么說，慢走可以到達，那快走就不行了嗎?不以為然的農夫越走越快，越走越快，結果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農夫只好一個一個地撿了起來。這時，天色已晚，當農夫到城門時，城門早就關閉了。可想而知，這位農夫最后是竹籃打水一場空!
因此，我們做任何事情，應該從容不迫，要有充裕的時間去稍微計劃，我們的事情應該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個都很不好;而且個性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個人都有過這樣的親身體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。
誠然，“事勿忙，忙多錯。”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個計劃，循序漸進，最后才有可能成功做好這件事。什么是優先次序?我們都要明了，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響整個團體。如果是團體行動的話，你的緊張、你的忙亂都會讓人家情緒整個受到影響。所以，我們做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
為人父母的在家里也應該教導自己的子女，可以從簡單的學習和勞動中去磨練孩子的心志，培養孩子的獨立性。比如，擦桌子，教他們怎么擦，從哪里擦起，擺碗筷怎么擺。飯后，教他們怎么收拾;收拾完以后，要教導他們如何洗碗。像這一套，做父母的千萬不要把孩子學習的機會全部剝奪了;也不要因為孩子的功課很多，這些學習的機會，都讓他沒有機會來做。你沒有機會讓他做事情，他就沒有做事的這種經驗;沒有經驗，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會忙成一團。且不說做家務，我們單看孩子做功課，有許多孩子因為沒有養成“今日事，今日畢。”的習慣，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時抱佛腳，結果肯定是考不出好成績的。正因為“事勿忙，忙多錯”忙亂中就容易出錯。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計劃的進行，循序漸進，最終一定能達到成功的彼岸。
再看“勿畏難，勿輕略”
就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗后的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，并接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。
心態決定命運。無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。我想，每個人往往都會想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉機。也正因為大多數人都有這種心態，所以成功的人總是少數。為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對困難，努力戰勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
我們回想一下自己小時候，有沒有過這樣的經歷?在做數學題的時候，往往還沒有算就先投降，就說：這道題太難了，我不會，算不出。然后就把題目推到父母那里，請父母或者哥哥姊姊幫忙。當我們長大后，我們明白了許多道理，也知道小時侯那樣的行為是畏懼困難的`一種表現，為此我們開始教導自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉化為成功。
記得讀書的時候，讀到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說：當別人的聰明智慧比我們好很多的時候，可能他一次就會了;但是我們如果用一百次的功夫來反復的訓練，自己也一定可以達到，一定也會了。如果人家用十次功夫就會做到，就能達到，我們如果差一點，沒有關系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。
當然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態。現在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓班，總之他是上學前就已經學習過了，到后來學校再有同樣課的時候，他往往就會比較傲慢，就會認為自己已經都學會了。這樣所表現出來的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會努力去學習，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應付了事。
如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們為人處世的一種心態，也是相當重要的一種鼓勵，要鼓勵自己不要怕困難，要經常勉勵自己，向自己挑戰。因為，我們每個人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經常向自己挑戰，你的才學就會慢慢的進步，得以提升。
人就是在不斷地抵抗困難中成長起來的，在這些艱苦的過程中去感受生活的真諦。
《弟子規》讀后感 2
“首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”一句話道盡了一個人一生所有的行為準則。在學習《弟子規》的這段時間里，真的讓我感觸頗多，可以說是對我人生的一次洗禮。
“孝悌”是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最愛我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養成人。還記得小時候爸爸媽媽每次把家里所有的好吃的都給我們留著，每到過年過節的時候我們總會有新衣服穿，而他們自己卻總是說:“我這衣服還好著了，不用買的”。那時的我們天真地以為這些都是理所應當的，或許你會說以前我們小，不懂事。那么現在呢，我們都已經長大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業無變。”這些我們做到了多少。孝敬父母不是說我這個月給父母寄回多少錢，不是說我給父母買了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢來衡量的。也許我們現在因為工作，不能時時刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個電話、一句問候，或許就會使他們開心好幾天。其實他們要的并不多，因為他們的愛是無私的，是不求回報的。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時候他們多少次拿起電話想要聽聽我們的聲音，想知道我們在外邊過得怎么樣，他們要的也僅僅是這些而已。
人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘；那么，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規》在教會了我們如何做人的同時，也給我們指出了許多職場生涯的處事原則。作為一個企業的員工，我們如何才能更好的`發展自己，如何能在一個企業中實現自己的人生價值，想達到這些目標我們應具備哪些能力與素養呢?那么“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當你答應客戶、同事或是老板某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長此以往老板不會再讓你辦事，客戶不會再與你合作；“見人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優秀的同事時，我們要想的是如何向別人學習，而不是想著嫉妒別人，更不能想著去排擠他；“過能改，歸于無”，當我們犯了錯誤時，要勇于面對，勇于承擔，勇于改正，而不能想著推卸責任，或者拉一個‘墊背的’。其次是“謹”：“事勿忙，忙多錯”，做事要腳踏實地，一步一步來，只有小心謹慎了才不容易出錯，這是一種工作態度，不論大事小事我們都應該謹慎認真地去做，俗話說“細節決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細節；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業生涯中取得進步，那我們就得不斷地挑戰自己，完成一個個自認為艱難的任務。當老板給我們分配了一項艱巨的任務時，我們不能因為畏懼艱險而退縮，那樣只會讓我們原地踏步，一事無成，要勇于承擔責任。最后比較重要的就是“眾愛”：“凡是人，皆須愛”，這就牽扯到團隊精神了，一個好的團隊必須要有凝聚力與向心力，而‘愛’是責無旁貸最好的凝聚力。如果一個團隊中每個人都相互關愛，就像一個大家庭，把每個人都當作是自己的兄弟姐妹，每個人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語忍，忿自泯”，那么就會產生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個團隊就是不可戰勝的；“己有能，勿自私”，一個團隊中能做到這一條真的是難能可貴的，一個團隊要進步，就得相互學習，不要說別人請教你了你還‘持才自傲’的不愿意說。
畢業了我們走向社會，就意味著我們不再是父母呵護下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準則為根基，才能讓自己更好的生根發芽。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今后的歲月里我會用《弟子規》中為人處世的方法武裝自己，爭取做到更好，盡到為人子女的義務。企業需要的是德才兼備的人，而德在首位。如果一個人品德有問題，那么不論才能越大，都是毫無意義的，都不會得到別人的尊重。在企業中，一個人技能再好，大家也不愿意和有負能量的人共謀發展。在以后的做事中我更會以《弟子規》為標榜，爭取為企業創造更多價值，為自己的人生增添更多的輝煌。
《弟子規》讀后感 3
時代沒有停止前進的腳步，社會正在經歷著月新日異的變化，科學技術的變革與創新已然成為了新常態，這一切的變化歸根到底緣于人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環境等客觀事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是圣賢的教育。“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”這是《弟子規》的總敘，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。這本書講授了做人及學習方面所應該恪守的規范，尤其是為家庭教育與社會教育提供了很好的參考。讀了這本書之后，我開始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛”；處事是否做到“己所能，勿自私”；學習是否做到“心眼口，皆新要。結果是顯而易見的，可是為什么我做不到呢？
我曾在網上看過一段視頻，內容是關于《弟子規》改變了一個22歲的男孩一生的故事。他被十三所學校開除過，打架斗毆、貪圖享樂、揮霍無度、沉迷網絡游戲，可以說是惡貫滿盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過電話，也從沒關心過家里的一切，如今22歲的年齡卻有著猶如60歲的老態龍鐘的身體。一次偶然的機會他接觸了《弟子規》，這成為了他一生的轉折點。他開始遠離過去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開始。特別是當他得知母親一直都沒有放棄他，堅信他一定能變好之后，他百感交集。母親的默默付出沒有白費，她終于能在有生之年看到了兒子的轉變。他曾問過母親：“事以至此，像我這樣爛人一個，命運早已有定數，為什么還那么在意我呢？”母親當時只說了一句話：“不管你怎么變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什么命，如果真的有命運，那也只能掌握在自己手中。”于是他耐著性子看完了母親為他準備的一套著名企業家胡曉林講授的關于學習《弟子規》后對身心和企業的影響與轉變的光盤。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養是孝道，他終于理解父母的辛苦和內心所遭受煎熬，于是他遵照母親的建議，在養老院做了四個月的義工，一邊學習《弟子規》，一邊做著最臟最累的`活，并且沒有任何報酬，但正是這短短的四個月讓他收獲了從未有過的快樂。他感慨地說：“是《弟子規》讓他重新擁有了一個完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價值在于在有限的時光里為別人、為社會乃至國家做力所能及的事情，這樣就此生無憾了。”
我被他的經歷所感動，不僅是我，還有千千萬萬個聽過他演講的人都被感動了。這就是《弟子規》的力量，足以改變一個人一生的命運，也可以說，這就是中華傳統文化的魅力，中國是一個有著幾千年文化傳統的文明之邦，我們的傳統文化是有生命力和凝聚力的，她熏陶和培育了一代又一代的中華兒女。
我也正需要這樣的改變啊！我最對不起的人是父母，最應感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢供我上學，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當然地向他們索取，卻不曾做到過“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年！他們那曾經年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來越多地為憔悴所替代。時光如箭一去不復返，我要從現在開始改變，雖然我買不了什么貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時很少給在外工作的父親打電話，一是因為父親工作太忙了，二是因為我忽略了。這次，我一定要打一個電話給父親，因為這天是父親的生日。電話接通了，我聽到父親那勞累的聲音，內心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂！您辛苦了。”父親聽到之后愣了一下，過了幾秒鐘后才樂呵呵地答應著，我聽得出來，父親的話語里隱藏著幾分激動，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開心吧！而我也體會到了從未有過的快意。
人不能忘本！這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財富荒廢掉，而是要讓她發揚光大，世代相傳！
《弟子規》讀后感 4
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的'過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
《弟子規》讀后感 5
近來這些天讀了《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發，寫下了這篇。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟，有所發展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個優秀員工。
信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的'人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。
最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。“余力學文”告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對酒店的日常事務一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經掌握了一點關于酒店管理、酒的種類的相關知識，這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質修養。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好，做一個優秀的員工，更好的為我們酒店的發展做貢獻;同時也希望身邊的同事來共同學習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
《弟子規》讀后感 6
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢？我帶著疑問、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
父母喚，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句四次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到這個世界上，給了我生命，給了我體膚，給了我智慧，給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎么孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢？孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖；夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的`一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應該做的事情。從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
《弟子規》讀后感 7
通過學習《弟子規》一書，讓我應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好一件事。《弟子規》是中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但《弟子規》仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我通過本學期對《弟子規》的學習，對我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過本學期對《弟子規》的學習，我感到對自己是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。這學期我努力克服平時自己的一些惰性，及一些不好的生活習慣。老師經常叫我們學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
最初選《弟子規》課，是因為自己對中國傳統文化的好奇，但從第一節課開始鄢老師站在講臺前給同學們鞠躬，我震撼了。這一躬，真誠而充滿敬意。也正是鄢老師的這一躬使我對學習弟子規的興趣更加濃厚了，但也有種羞愧感油然而生，以前見到師長，頂多點點頭，打聲招呼就不錯了，現在老師竟然是給我們鞠躬，羞愧不已。
《弟子規》里入則孝中有“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”我們又有幾個人能做到呢？這看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常不懂事﹑貪玩。甚至和父母頂嘴。現在學《弟子規后》時經常受到鄢老師的教導，我每個星期三都堅持給家人，問問父母、爺爺奶奶身體狀況問問父母最近工作是否順心等等！沒學《弟子規》之前我基本上是兩三個月才打電話回家，而每次和父母不過是冷冷的寥寥數語便沖忙掛斷電話，或者是沒有錢了才打電話回家我相信這24個字我要盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
“稱尊長，勿呼名；對尊長，無見能”這是出自《弟子規》里的出則弟。學到這時，我不禁汗顏。在以前我一直以為父母或爺爺奶奶們都是老古董，都不懂現在的一些流行的元素。猶記得一次媽媽叫我去理發，我則直接頂撞說道：“你懂什么，長頭發流行，還像你們這樣老土哦”想著自己以前的種種對父母的不尊敬，讓我羞愧難當。想著給父母打個抱歉電話，但最終還是沒有打出，可能是自己學習《弟子規》還不夠，但我相信會有那么一天我會親自在父母面前說一聲對不起的，并在以后定會痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊長。
只說好話、有益于人的話，修改掉一切不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學習
衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的'道德學問。以圣賢為榜樣，看周圍的人優點來學習，時時提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過失，要馬上反照自己，是非也有類似的習性或其他過錯，有則一定要改，時時提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
聽聞別人對自己批評指正，要歡喜改正，聽到別人對自己的贊嘆稱譽，要關照自己是否真的如此，要時刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對于自己的以前壞習慣、不良習氣，要發羞恥之心，做錯了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個新的惡行，會污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；
不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”
在沒有學習《弟子規》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而子規》則是我們生活中不會說話的老師。
《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因為你所講的《幸福人生講座》讓我學習了這么多為人處事的道理。
《弟子規》讀后感 8
當我們經過反思，有了新的啟發時，不如來好好地做個總結，寫一篇，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫心得體會呢？下面是收集的《弟子規》體會（精選3篇），歡送大家分享。 《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔憂了。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達在一個“孝”字上，“父母照應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的`晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
《弟子規》讀后感 9
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。
父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。
因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的`最基本的常識。
弟子規讀書心得500字篇假期老師給我們布置了一個特殊的作業——背誦《弟子規》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了！
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
《弟子規》讀后感 10
《弟子規》全文1080個字，看似一本不顯眼的小書，實際上里面蘊含著做人做事做學問的大智慧。《弟子規》全書以《論語？學而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人以應該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛。我看了之后，頗有感觸，下面就以原文順序淺談下讀后感想。
總敘就不必多說，精簡的文字已經說明文章的內容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個人品行的重要標準，是孩子們從小需要被教育并實踐的。而在今天，孝，這個字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實到行動中。孝已經失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢化，喪失了傳統的原味。《弟子規》中說道“父母呼應勿緩父母命行勿懶”，現實中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌；“冬則溫夏則凊晨則省昏則定”，現實中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常業無變”現實中我看到的是父母打來電話的問候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔憂，父母顯然做得比我們要好。或許有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒有想到，沒有真正放在心上。
悌，敬愛兄長。入則孝，出則悌，我覺著相比之下國人這一方面做得還是相當不錯的。可是當我面對孝與悌截然差別，我不得不產生疑問，一個在生活中的不孝之人他會敬愛兄長嗎？這是一個疑問，如果是的，他會出于真心，還是利益的驅動？這又是一個疑問。這一連串的疑問還有很多，關于商場上的利益，官場上的權力，去“尊敬”一些口上所謂的`兄或長，拋棄了自己的爹媽。結果只會導致自身的悲慘結局，還有社會的整體退步！當然，我想這也與改革開放有關系，改革開放帶來經濟的飛速提高，忽視了人民的精神文化思想所應有的提高，從此，在傳統文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國，五千年文明，會不會在我們手中斷了？
謹信仁，方能愛眾。謹言慎行、講求信用、自身仁愛，才能愛人。如果說《弟子規》孝悌范圍是父母，兄長，那么“謹信仁，方能愛眾”說的就是對待同輩人，自己應遵循的原則方法，細致到我們自身的生活。針對這一些當今熱點問題，我想很多都能從中尋得答案。
比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規》中就有說道“衣貴潔不貴華上循份下稱家”；再比如一些同學愛玩游戲，虛度光陰，《弟子規》中也說道“朝起早夜眠遲老易至惜此時”。這些后人所犯的錯誤，前人已經給出警告，可惜后人沒能明白前人的心意，傳統在消失，傳統文化還是沒能抵住外來誘惑，這里不再多說。在信用方面，國人做得也不是很好，總是靠著有形或無形的壓力維系著，人們的自覺地意識不是很高。我說現在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個方面，我說現在的人還很“強大”，隨口答應別人的人大有人在，答應只是經過了嘴，腦袋只是個擺設。這些是不是值得我們認真的思考？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛自己的家人，愛自己，推而愛別人，愛社會，愛國家。愛人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認為《弟子規》“泛愛眾”中有一段說的特別好“凡是人皆須愛天同覆地同載”，意思是凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。這就體現了天人統一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭無不可以用愛去化解，也應該用愛去解決，正如上文所說，因為我們都是人類，同住一個地球。
當我們能很好地做到孝悌謹信仁這五個字后，學習知識才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學習，此時就可以驕傲地說我是人，一個真正大寫的人。余力學習說的真是太好了，簡簡單單的四個字包含著前人的學習智慧，董遇巧用三余正是充分體現出這樣的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學習？學習一些優秀傳統思想，對于自己百利而無一害。作為中華民族的繼承人，國家需要我們，中國傳統文化該怎么延續？該怎么走下去？這都需要思考，更需要我們的行動。
《弟子規》讀后感 11
作為一個中國人，一直沒有接觸到《弟子規》這篇傳誦程度僅次于《三字經》的中華文化的經典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽了錢文忠解讀《弟子規》的內容，感覺受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
按照中國的傳統，百事孝為先，《弟子規》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉。”為人子女應常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應該如何看待錢財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。
起居休息時應該怎么樣?飲食時應該怎么樣?穿衣戴帽時應該做到什么?走路時的步伐體態是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規范。如果大家都能誠實守信，就不會有農民工的工資需要的過問才能發到手；如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的爛工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失；如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會有那么多的貪官污吏出現；如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關系將更加和諧，社會將會更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。
“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的'主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什么。
最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規范的基礎上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，現在的我們常常是不缺知識缺文化，不缺能力缺修養，也就是錢文忠所言，沒有規矩。而一個人沒有規矩，沒有修養，沒有品質，縱有再大的才學也是有欠缺的。聽過一句話，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問的，《弟子規》讓我們有所啟發。
《弟子規》讀后感 12
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》確實是一個人人生路上的良師諍友。不管是在道德、歷史、地理……
文化上內外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些缺乏之處，不正是要我們這些現代化開放意識的去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。
雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光芒的一頁。 《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！
《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節省，清正廉潔白，有勸誡慎重持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有鼓勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩那么多么鼓勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現在的孩子很難理解典故中古人那發奮學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的`故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的根底上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好根底。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氣氛，如在進展應用題教學時，教師要創設與學生生活經歷密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊。
三字經的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣啊！《三字經》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好啊！
【《弟子規》讀后感】相關文章：
弟子規讀后感 弟子規讀后感03-30
《弟子規》全文04-28
弟子規讀后感06-29
弟子規讀后感08-17
《弟子規》讀后感07-23
弟子規讀后感[精選]11-05
《弟子規》的讀后感12-11
【精選】弟子規讀后感07-08
弟子規讀后感07-13
弟子規讀后感07-14