《狼圖騰》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感1
五年前機遇巧合，我無意間閱讀了《狼圖騰》這本書。那時閱讀吸引我的是“狼性”，對于我，狼是陌生的、可怕的，是低級動物，是不如人的，可是當我看完這本書后，我改觀了，狼是聰明的，人在某些方面遠遠不及狼，甚至應該向狼學習。
今天我再次拿起這本書重新看，有些驚嘆，人在不同時期不同背景下所領悟到的東西，竟然也是不同的，感動的東西不再是映入眼前的“狼的表面的描寫”，而是一種真理的滲出。相信看過《狼圖騰》的人，都會被狼性的不屈不撓的戰斗精神，團結協作的團隊精神打動。不管這本書的文字水平和敘事結構如何，這本書的許多東西值得借鑒。正如海爾集團董事主席張瑞敏看了這本書后的評論:其一，不打無準備之戰，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，保存實力，突然出擊，置對方于死地;其三，也是最值得稱道的，是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，在商戰中這種對手最恐懼也是最有殺傷力。而作為我們醫務工作者會得到哪些啟發?我認為有這幾點:
首先，我們要了解所處環境，具備自知之明。狼都懂得熟悉環境，不打無準備之戰，懂得知己知彼，百戰百勝的道理，作為一名醫務人員，難道不應該了解自己，看清周圍環境嗎?我們現在所處的'環境是一個充滿競爭的環境，如果我們沒有真才實學，就不具備謀生的條件，更不用談及所謂的成功。狼勝利的戰術不是憑空想出來的，是在殘酷生活斗爭中積累下來的。同樣，我們也應該在工作實踐中總結經驗，充實自己，不斷吸取好的經驗教訓為我所用，更好的為病人服務。
其次，我們要努力協作共同打造和諧、友善、互幫互助的團隊精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量，有章有法，責任明確有大小強弱之分，作為我們醫務工作者更要知道團隊的重要性。和諧環境讓人賞心悅目，和諧的團隊更能把作用發揮的淋漓盡致。組建一支好的醫務團隊，我們必須從自身出發，相互之間要友善，工作中你弱我幫，你強我讓，你漏我補，擰成一體才能發揮集體的團隊作用。
再者，遵守紀律服從組織安排。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。狼是勇敢的，組織性紀律性強，如同一支鐵軍，威不可當!所以我們的團隊更需要有組織有紀律!現實工作中，我們就要聽從組織安排，自覺遵守醫院規章制度。
最后，要學會與狼共舞。狼是可怕的，但是要戰勝狼，首先必須接近了解它。如同困難和挫折，學習工作中你懼怕就會退縮，如果你靠近它，磨礪自己，你就會越挫越勇。
有句話說的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、競爭的壓力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我們的心更應該比天高!
《狼圖騰》讀后感2
姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現實的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。
“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來的一只小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長大，從中發生過許許多多令陳陣煩惱與快樂的事情，每當遠處的.深山中幽幽傳來一聲聲滿含草原蒼狼孤獨、固執的呼喚時，年幼的“小狼”是多么地心焦，而當小狼第一次發出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時，陳陣又是多么的自豪。
狼有許多難以置信的戰法值得我們學習，在生活中，我們要學習狼的團隊精神;在遇到困難時，我們要學會團結互助，一起去解決問題;當展現自我時，要學習狼的嚴謹和談定的態度;當自己面對抉擇時，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭，哪怕只有一些希望也要奮戰到底。
書中，我感受到了狼對生活的無限執著，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類不斷侵蝕動物的領地，動物與人類之間就不能和睦相處嗎?
生活中，人們把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人稱作大色狼，大人嚇唬小孩時，會說狼來了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎?狼之所以頑強、從不屈服，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。
《狼圖騰》――這是一個充滿生命活力的奇異世界，這本書，讓我在性格的成長過程中，感受到自由、獨立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現了幻覺：茫茫的草原上，明亮的金色陽光下，飛躍騰挪著一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩如畫，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來…
我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。
《狼圖騰》讀后感3
在我們漢人眼里，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比如在睡前故事里，大灰狼是惡魔是怪獸，只會偷羊偷雞吃;再比如，在漢語詞典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好東西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。
在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個關于“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青，他像著了魔似的竟然冒出了一個要養狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮，但是陳陣和他的`朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家，又經歷了千辛萬苦，陳陣終于找到了一條強壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養狼的過程中，卻讓陳陣學到了很多。
在給小狼喂奶的時候，那種不顧一切的行為讓陳陣見識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來不拒絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候，小狼就發瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非常渴望自由的精神……
有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場的路上，小狼不愿意被牛車牽著走，結果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實在沒辦法，只好按照蒙古草原上的規矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望著小狼還沒冷卻的身體，陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動魄的書，我似乎變得獨立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧!
《狼圖騰》讀后感4
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的方形的三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的`成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢？還有我們的家庭教育。社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝。小公主“慣。寵。溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流。海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
《狼圖騰》讀后感5
近日，拜讀了**年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？在草原上，人類成了名副其實的學生。人從狼那里學來了智慧、團結和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰爭結束后，艾森豪威爾告誡美國軍人永遠不要做兩件事，一是永遠不要進攻莫斯科，二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰。然而，他可能忘記了這種矛盾其實在一千年前就有了答案，當年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰血性中國人。說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道狼為這幅美景所立下的功勞？狼的存在使得草原鼠和黃羊的數量得以控制，有效的'保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人成了卑劣的動物。草原狼，千萬年來倔強草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。草原狼，教會了我們關于熱愛自由和生命的真理。
《狼圖騰》讀后感6
有人說，這是一本任誰讀完了都會想寫點什么的書。在這本書還是暢銷書的年代，懷著農業社會的偏見，并沒有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時，雖然也有很多關于狼群智慧的描寫，但總覺得那本小說夸大虛幻的成分過多。
自從那年看國家地理的內蒙古特刊，卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場，安排的那么合理。而農業文明愚蠢的定牧定居，又是令草場沙化、退化的罪魁禍首，確還是由了人禍。自然規律是違背不得的吧。兒時記憶里飛沙走石的沙塵暴，因此而成。再后來自以為是的西北防護林減弱了沙塵暴卻帶來了霾。細細追尋，還是狹隘的農耕文明作繭自縛了。
記得還看過一篇關于“努圖克沁”老牧民的文章，“努圖克沁”是傳統游牧民族的掌舵人的稱謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是額侖草原上最后葬天上的老人，是他的幸也是草原人的不幸。
那年去看電影，純粹是沖著讓·雅克·阿諾去的。現在回想起來，電影遠沒有把小說的精神表現出來。小狼被放走本就違背了狼圖騰的.信仰。
農耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對抗。草原就是一個大循環，騰格里就是自然規律。草養活了牛、羊、馬、人和食草動物，狼也在控制著他們的數量。違背自然規律的牧場農業，中原文明支配下愚昧的滅狼行動，破壞了薄弱的土壤，打破了動物的平衡。狼沒了，黃羊、草原鼠、獺子就多了，草退化了，連大氣循環也變了。我們夢想中的風吹草低景象，藍藍的天上白云飄，彎彎流長的河曲，也已不是從前的樣子。
心中的那個草原夢不知實現的那一天會是個什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續看完了，好想對為什么總是所謂的野蠻民族出現，擊敗所謂的文明社會有進一步了解。
讀書的時候也時常想起孩子。本來就是綿羊一樣的性子，又在濃烈的小農意識教育與過度保護下長大，不知將來會長成什么樣。綿羊在被狼吃的時候是嚇得不敢發聲的，多么悲哀。沒有自由，沒有野性。
反而是草原狼，在自然、人、動物的殘酷競爭下，優勝劣汰，勇敢、聰明、倔強。有感于家庭關于教育的矛盾就如牧民與農民間是否該滅狼的矛盾一樣，無法說服對方，又為彼此惋惜。貌似在短時間內一方取得了勝利，但長遠的影響卻無法想象。
輕松點吧，為了草原做點貢獻，少吃些內蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應該每個月吃一周素啊。
《狼圖騰》讀后感7
時隔幾年，再次打開這本書，我再次對它產生了濃濃的敬意，那機智矯健的草原狼，那勇敢頑強的草原人，都給我留下了深深的印象，讓我，對狼有了全新的認知。
在之前，狼的代言詞就是狡猾、殘忍，似乎所有壞的東西都跟狼有關系，但這本書，推翻了我之前的認知。狼擁有強大的紀律性，組織性，不貪心，不搶功，聽從頭狼的指揮，從不會只看眼前的利益而錯失良機。狼會看天氣，懂策略，利用白毛風與周圍地勢圍攻了一群戰馬，從白毛風起的那一刻，狼群就開始行動了，它們從擾亂軍心開始，步步為營，到最后自殺式攻擊結束，狼群大獲全勝，馬群無一生還，全都喪失狼口這不就是機智勇猛的草原狼的真實寫照嗎？狼群善戰，善戰術，人會的，它們都會。近戰，夜戰，游擊戰，運動戰，奔襲戰，偷襲戰，閃擊戰等，都是狼的拿手好戲。正如書中所說，人的《孫子兵法》或許還真是跟狼學來的，應改名為《狼子兵法》呢。狼有著堅韌的性格，無論遇到什么困難都不會放棄，若被狼夾子夾了，那即使硬生生咬斷自己的腿也在所不惜，倘若實在逃不了了，別的狼就會幫它自盡，它們不愿看到自己的同伴被傷痛一直折磨，還不如早點了斷，也不會做人類的俘虜，這就是草原狼令人敬佩的，寧死不屈，百折不撓的精神。
草原人信奉騰格里，“在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。”由此可見草原的重要性，而在草原上，草原，狼，人，形成了一種平衡的制衡關系，有了這種關系，草原才能永不衰竭。三大類種，缺一不可。人們總說狼是六親不認，肆意妄為，但故事的最后，狼被趕盡殺絕，草原漸漸變成沙漠，再不復當初的美麗和平，這一切，都是自大妄為的人類造成的，回頭看看，那些人說的`話對于現在真是莫大的諷刺。人的貪婪造成了現在嚴重的后果，或許，這就是騰格里的懲罰吧。
我真想和陳陣一同去往那美麗的大草原，養狼，打狼，見狼，愛狼，體會狼的魅力，體會狼圖騰的魅力，去欣賞，見證草原狼的機智勇猛與那令人敬佩的精神。
《狼圖騰》讀后感8
讀《狼圖騰》已經是多年前的事了，那會我正在上高三，正是高考復習最要緊的時候，拿到那本書的時候我就愛不釋手，讀了后更是一發不可收拾，每次老師在上面講課，我就自己埋頭看《狼圖騰》，看完后對狼也有了一種新的認識，狼性精神對我當時影響還是蠻大的。可是那會沒有過多在紙上來渲染這種情感。今天想到話題本色，我想倒正好可以把《狼圖騰》派上用場，狼的本色才決定了狼在游牧民族心中的圖騰地位。
我們知道，中國疆土最廣的時候是在元朝，疆域一直延展到了地中海地帶，那是中國征服世界的最長腳步，在世界擴大了中國的影響力。元朝的統治者是蒙古族人，是少有的統治了中國的一個少數民族，他們善于馬術和運動作戰，就是在任何一個時期都是中原需要防范的一股重要軍事力量，有著重大的威脅。蒙古族的圖騰是狼，用《狼圖騰》中老人的話講，是狼教會了他們生存和作戰。《狼圖騰》中對狼的描寫也是繪聲繪色，很多場面展現出了狼為什么會成為這么一個驍勇民族的圖騰，那就是堅持本色。
一個人怎么能夠突出自我，表現得跟別人不一樣，給別人展現出自我獨特的性格優勢，那就是要堅持住自我本色，而不是去為了迎合別人而做作，因為這種事現在已經有很多愚昧的人在做，我們再去重復就顯得我們通俗化，就好比一張復印出來的紙，沒有自己的本色，別人一拿一把，也就沒了自我的價值存在。
《狼圖特》的作者在小說里面是一個線索人物，也是全文的主人公，他用自己與狼相處的經歷和親歷狼的事件，告訴了我們狼的本色是有血性、懂智慧。我們知道，狼是肉食性哺乳動物，但是它兇猛不及獅子老虎，速度不及獵豹，憑借什么與其他更兇狠的動物抗衡呢？它們憑的是一種團結精神和“軍人”的血性，以及“軍人”的服從力。狼是群居性動物，它們在獵取動物和防御進攻時都是群體作戰，而且它們的進攻都是有組織性的，就像是發動一次戰爭，分工及其明細。在狼群中，以狼王為首，團體中一切狼的行動都必須要服從狼王的指揮，所以狼群是有紀律性的，而且一點都遜色于一個軍隊，所以狼往往是作戰專家研究的對象。我們在《狼圖騰》里面也可以看到這么兩個描述。一個是狼群在遭遇攻擊時，一旦有狼受傷，為了不連累狼群，受傷的狼會向反方向逃跑，犧牲自己而換得狼群的`安全。還有就是對于狼群里的老弱病殘，在與狼群安全相權衡時，狼王會殺掉部分老狼，為的是整個狼群的生存，也是保持整個狼群的戰斗力，這是一種智慧。另一個是狼群在遭遇馬群的圍攻時，它們根本不會考慮投降，狼群會在狼王的組織下，尋找馬群的攻擊弱點，然后會分批地進行突圍，它們會不懼戰馬馬蹄的厲害，直竄馬肚底下，撕破馬的肚子，很多狼會被戰馬踩死，但后面的狼只會臨危不懼，這就是狼的血性。這我又想到了作者養的狼，當時作者抱養了一只小狼，他希望把狼馴服的像狗一樣，為了改變它的狼性，也是為了它的生存，他用狗來哺乳這只小狼，為了防止它攻擊人群，作者把狼的犬牙拔了，這樣的話狼就失去了捕殺能力，對于作者的這個舉動，草原里的老人說狼是不可能被馴服的，他也不贊成這個舉動，畢竟狼是這個民族的神。后面這只狼每次聽到狼群的嗷叫，就會變得很暴躁，可是它沒了犬牙，不可能再回歸狼群，但它的狼性一直沒有改變，后面它不肯進食，生病餓死了。狼為什么成為了這個民族的神，就是它們的本色是“軍人”的血性，不可戰勝，所以狼也被人所敬仰。
有時候我們為了生存在改變自己，為了迎合在委屈自己，但不管我們怎樣，我們都不能丟失了自己的本色，一個人的本色就是一個人的核心價值 。
《狼圖騰》讀后感9
“書是全人類的營養品”，這一點也不假。在書籍的汪洋大海中，我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書，讀好書，是一輩子的事。現在，我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內蒙古草原上，蒙古戰狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰時都手下留情，生怕將狼打絕了，因為如果狼受到了滅頂之災，那么生物鏈中就會缺少重要的一環——敵人，人類也會因此受到影響。可是，當瘋狂的人來臨，在“打不盡豺狼絕不下戰場”的口號聲中，原本的一切被滅了。
在一個農村領導進駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的消失也帶來了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態環境被惡化了。
作為讀者，我能理解內蒙古老人的'哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農業團的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的，我由此明白了：對手往往也是對自身有幫助的，我們在對手的逼迫下往往會更加進取努力。我們需要對手，我們感謝對手。
《狼圖騰》讀后感10
《狼圖騰》是我寒假看過的一本好書。讓我在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關于狼的詞語，全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。
草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。計劃生育造就我們這一代獨生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。我們什么都不缺，只是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。我多么希望自己能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的`狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。我覺得中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
看到最后書中草原環境越來越惡劣，我覺得狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。我真覺得可惜！也為自己微薄的能力而嘆息！
《狼圖騰》讀后感11
這是世界上描述和研究蒙古草原狼的礦世奇書。閱讀這本書將是我們這個時代無盡的狼圖騰精神盛宴。因為它很重，因為它不能再現。由于允許蒙古鐵騎和蒙古狼馳騁的游牧草原正在或消失，關于狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和我們的后代只是一些道德詛咒的`文字符號。
如果不是因為狼圖騰，狼――特別是蒙古草原狼――中國古代文明圖騰崇拜的自然進化引擎，將遠離地球和人類，漂浮在未知的永遠，忽視我們的無知和無知，就像宇宙中的一些暗物質一樣。
《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的狼故事一氣呵成，劇情緊張、新穎、神秘。讀者可以從書中的每一章、每一個細節中獲得強烈的閱讀樂趣，讓人欲罷不能。蒙古草原狼的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布置、伏擊、奇襲的高超戰術；巧妙運用狼對象和地形:狼死如歸，不屈不撓；狼的友誼和家庭；狼與草原萬物的關系；頑固可愛的狼在失去自由后堅強成長。――所有這些都讓我們聯想到人類，然后思考到目前為止人類歷史上懸而未解的問題：為什么蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸？今天中華民族遼闊遼闊的深層原因中華民族今天廣闊領土的深層原因是中華文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢族輸血，使中華文明繼續下去？
為什么中國馬背上的民族自古以來就不崇拜馬圖騰而相信狼圖騰？中華文明從未被打破的原因是，中國還有一種從未被打破的狼圖騰文化嗎？因此，我們不得不思考和面對我們曾經輝煌和破碎的山川和歷史：我們聲稱我們是中國人的后代。可以看出，龍圖騰很可能是從游牧民族的狼圖騰演變而來的？
《狼圖騰》讀后感12
暑假里，讀了一本《狼圖騰》，寫一點自己的體會。
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。
第一，我非常佩服作者敏銳的觀察力，他對狼的觀察，一定有最真切的實踐，沒有實踐，這種感覺是找不到的。
第二，作者的資料搜集得比較全面，一是關于狼的活生生的知識，二是歷史知識，三是軍事方面的知識，尤其是毛**的軍事理論，作者顯然是比較通曉的。
第三，作者對狼的認識程度上升到一種圖騰的高度，使人產生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。
人個的體會也是三點：
一是我覺得這部小說給了狼一個公平的評價，千百年來，狼成了我們的反面教材，它兇殘成性，忘恩負義，通過本書，使我對狼有了新的認識，我特別贊賞作者所說的隨著游牧民族逐漸走下了歷史的舞臺，我們性格中的那種"狼"性，也逐漸遺失殆盡，數千年的儒家思想的教化，使許多人骨子里都滲透著一定的奴性，書中那段"狼不可牽"寧可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住為我們的民族而悲哀，幾十年前就出現過幾個日本人看守幾千個中國人，最終這幾千人無一幸免的悲劇，當然人是智慧的動物，太多的方面非狼所的比擬，但是我們是否也該反思一下，是否應該擯棄掉那些奴性，實現真正的自由和解放!自己這么多年正規的生活，包括生活、工作、思維，是否在內心缺少一狼性，當然，這是一種激蕩的熱情，使人上升的力量。我承認，或許是一些事情，使自己低沉了，但讀了這本書以后，我堅信，自己不會甘心平庸的。
二是堅定了自己的信念。我堅信，自己的骨子里有一種向上的東西，自己要通過各種途徑把它發掘出來，使自己在工作、生活、交往中體現一種"狼"的精神，體現了一種職業上的特性。自己以前那么多的規定是多余的，但自從讀了《狼圖騰》之后，自己的感覺，那些東西是非常必要的。對，自己最近在讀《美國十大五星上將全集(圖文本)》，也感到從細節做起，從點滴做起，是自己的職能。
三是對作品要保持一種正確的態度。不管此書是小說還是科普書，我覺得都很有意義。從各個角度來說，它都提出了我們一些平時沒注意到的細節和一些人本性的問題。讓我在心中重新燃燒起了做為一個出生在70年代的青年朋友都很有教育意義，他們把握著中國的未來的希望。而且也體現了我們現在的GDP不斷提高的過程中，人們為了利益，保護生態環境的意識越來越弱了。也許過不了多久中國大部分土地也會象額侖草原那樣遭到破壞。別忘了，騰格里會給狼很多“東西”，同樣也會給人很多甚至更多的東西!當我讀到人在肆無忌憚的`破壞美麗的大草原的時候，我感到毛骨悚然。我們的家還禁得起幾年破壞。把美好的東西毀滅給人看就是悲劇啊!我們太需要這樣能給以我們警醒的書了!雖然作品對中國歷史的分析，有些東西過于格調化，過于在強調某種東西，反而失去了一些讓讀者自己思索的機會但是我們不要去苛求<狼圖騰>的文學性，它至少是當今為數不多的能洗滌我們靈魂的書，去看看吧，你一定會有所感慨的。
我是一名人民教師，俗話說：百年大計，教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。所以我深感肩上的責任重大，讀好這本書，我覺得應該吸取一些對于我們教師有用的東西，比如一種狼身上向上的東西，是教師做久了以后容易失去的，而我們的精神面貌、一言一行，對學生都有潛移默化的影響，所以我們應該積極行動起來，力爭做一個全面的教師，力爭去培養一群全面發展的學生。
就寫到這里，愿接受指正。
《狼圖騰》讀后感13
讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的情節卻十分細膩、生動。
在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時候，陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀看……每次小
在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰術，簡直就是《孫子兵法》的`翻版啊。利用一面的風雪，出其不意地擋住另三面，做一個口袋……
不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護環境的重要。
《狼圖騰》，這本好書你一定要讀哦。
向狼群學習吧，向草原衛士學習吧!
《狼圖騰》讀后感14
這是一本紀實體的長篇小說。這本書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象，地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程一無不使我們聯想人類。人類社會的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。
起初我認為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時還因食物不足而食一些昆蟲。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺得自己有點愚昧。
狼是勇敢的`
狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
狼是智慧的
這一點在草原狼捕殺獵物時展現的淋漓盡致，它們每一次進攻都很完美。它們準備得十分充足，踩點、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰斗中，當一只狼被人發現時，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。
狼是團結的
它們很少各自為戰，所有行動都是在狼王統一調度下進行。只要狼王一聲令下，狼群便會為之不惜自身，視死如歸。
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼身上學來了勇敢，智慧和團結。我也受益匪淺。
不放棄，不膽怯，不偷懶。學習狼的野心和勇敢，學習狼的堅持和認真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。
《狼圖騰》讀后感15
作者也曾提到，書中的場面，曾是他在內蒙古插隊時親見；書中的思索，也自他插隊時就已經開始。在“環保”這個詞匯出現前二十幾年，作者就開始質疑我們已成習慣的“人定勝天”的發展觀。在草原，這片那時還沒有多少工業文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個獵手應該擁有的最為優秀的`品性：堅忍、團結、勇敢、忠誠伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對自然的過度索求，必然會導致災禍。在今日，“環保”已經更多地淪為了商家的賣點，或者發達國家壓制發展中國家的外交工具。作者提醒我們，現代人類，是技術越進步，思想越退步。風餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依。《狼圖騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態度。
《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現了一種新的生活態度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我幾度熱血沸騰，夢回草原。為工業文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習慣服從，安于現狀，在欲望中煎熬，為了一點點得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢初醒，一種原始的生命沖動噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對嚴酷的環境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。
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