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學習聲樂的小技巧
聲樂是以人的聲帶為主,配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息,發出的悅耳的、連續性、有節奏的聲音。下面小編來給大家分享學習聲樂的小技巧,希望對大家有幫助!

學習聲樂的小技巧 1
1吸氣
想象自己處于一個美麗的花園之中,深深地聞了一下鮮花的異香。好,這就是歌唱的吸氣,這樣吸氣得才深。吸氣要用鼻和口同時自然的進行,盡力作到平穩輕巧,柔和,不可用強制力量,不能僵,氣要吸得深,不可吸在上胸和心窩處。吸氣以后要有像打噴嚏之前那樣短暫的一憋,體會一下腰周圍的擴張,膨脹的感覺。找到這種感覺是唱歌的關鍵。
2呼吸
呼氣的方法就是利用橫膈膜的力量把腰腹擴張的感覺一直保持住。想象自己手里拿一大瓶香油往另一個小瓶里灌時那種小心翼翼,憋住氣息的感覺,呼氣要均勻,舒緩。可以準備一張10平方厘米大小的薄紙片,放在墻上,距離它4-6CM,吸氣后保持一下,然后用口吹氣使之不落地,半分鐘以上便為合格。也可以代之以一只燃燒的蠟燭,對著火苗發“U”音,正確的氣息是火苗倒而不滅,時間越唱越好。
3橫膈膜力量的訓練
橫膈膜的力量對氣息的保持和聲音的力度都很重要。
傳統的訓練方法有:
數數字:深吸一口氣,利用腰腹的力量保持住,從1開始數,數到60為合格。數數要均勻要有節奏,不能偷氣。
吹灰:深吸一口氣,然后就像吹掉桌上的灰塵一樣往前吹氣,節奏是一慢而快,體會橫膈膜的力量。
仰臥起坐:多做仰臥起坐,增強腰腹的力量。
4顫音
顫音是利用氣息與喉結的配合,使聲音產生波動感,起伏感。這是抒情歌曲中最常用的技巧之一。顫音有很多種類。如周華健的顫音幅度適中,不大不小;齊秦愛用小顫;鄧麗君,張學友則以大顫見長;而日本歌曲的特點是“先直后顫”,即后唱一段直音,再開始顫,幅度由小到大,頻率由慢到快,這需要功夫。很多朋友不會這個技巧,不要泄氣,這完全可以練出來的。關鍵是氣息與喉頭要配合好,千萬不要只用喉頭,發出一種類似羊叫的小抖音。
5氣聲
在發聲時,如果氣先于聲出,氣多聲少,就會發出氣聲。它使歌聲更柔媚,更動人心魄。鄧麗君的《在水一方》第一段,林憶蓮的《愛上一個不回家的人》第一段也是典型的氣聲唱法。
6哭腔
哭腔是目前通俗歌曲演唱中最流行的技巧之一,它是在喉間和用猛然加大氣息而產生的爆發力,發出一種類似痛哭的聲音。張學友,周華健是哭腔的代表人物。哭腔用的好可以增加歌曲的感染力,但也不可用的太濫。
7挑音
挑音是一位優秀歌手必須掌握但往往又是最容易被忽視的小技巧。它是在字尾聲音向下滑時忽然往上一挑而發出的。周華健在歌唱時挑音用的很講究,很到位。有的歌手喜歡有大挑音,如葉倩文,她演唱的《真心真意過一生》,《明月心》等歌曲,幾乎每句歌詞的結尾都有一個幅度很大的挑音。
8噎音
噎音是一種在喉間發出的類似哽咽的聲音,港臺歌手唱噎音最有代表性的是王杰。王杰之所以給人一種悲涼滄桑之感就是因為他的歌聲中“噎音”、“哭腔”特別多。
9高音
高音是所有學習聲樂的人都很難解決的一個問題,是要通過一段時間的學習來掌握一定的方法。除非是由于聲區的.原因,一般都可以唱高音的。如果你的嗓音屬高聲部,就一定能練出高音來。
韓紅《青藏高原》
李瓊《山路十八彎》
演唱高音嗓子出現累、緊和"破音"的原因主要是由于演唱者過分的用力造成的。實際上學聲樂時教師經常要求學生先唱好中聲區,然后以中聲區的感覺去唱高音。雖然你覺得中聲區唱得很自然,可實際上中聲區一定是有問題的,否則高音就解決了。所謂的自然并不是指演唱者"平時"的狀態。人都有一定性格的,一般都會偏向一面,適中的性格是很少見的,自然就是指平和、中正的狀態,絕不是以帶有一定性格傾向的狀態。例如內向的人性格偏"沉",因為狀態太懶,就容易唱不出高音。外向的人性格偏"急",因為狀態過急躁,容易造成高音緊和喊。
練習高音的方法首先要找到演唱中聲區時的平和心態,然后以不變的狀態來唱高聲區。另一種辦法就是注意在演唱高音時不特意深呼吸和用力,尤其是注意喉嚨部分一定要自然。你出現的問題就是由于高音用力,使喉嚨捏緊,造成音越高,勁越大,喉嚨越緊。另外就是演唱中多注意情感的表現,實際上現在的許多歌星都沒學過聲樂的發聲方法,但他們很共同的一個特點就是演唱得很投入。當真實情感積累到一定程度時,就可以在一定程度上協調演唱方法的問題。實際上聲樂演唱就是表達一定的情感,所以以情帶聲可以極大的緩解發聲方法的問題。
10高音區的練習
高音區常常在作品的高潮中出現,有著激發聽眾情緒、振奮人心的力量。唱好了高音,會給整個演唱增添光彩。因此,具有響亮的、金屬般的高音對歌唱者來說是非常寶貴的。在找到了自然聲區,打好了中聲區的基礎,又掌握了換聲區的技巧后就可以進行高音的練習。唱高音時,兩顴骨要更積極開放,整個歌唱狀態要更加積極向上,興奮。隨著音高向上,下頜需要松弛地向下,向兩側向后拉;小舌頭提起如打哈欠似地吸住氣,使喉嚨更加打開,喉頭不可隨音高往上移動,而是相反,逐步下降,保持在吸氣的狀態,當然這個狀態必須有氣息的支持。唱高音的方法是訓練中的一個難點,在不斷實踐的基礎上,也已經總結出了很多行之有效的方法,但每一種方法都要因人而宜,采取適合自己的有效途徑和方法。
第一個就是支點提法:在唱歌的時候好像聲帶不長在喉嚨里,而長在了胸口,唱每一個字都不要離開這個支點,嘴放松唱,這樣把注意力往那兒一想,一下子聲音就得到平衡了。這種方法可以解決好幾個問題:如果唱高音喉頭容易上提的話,你一想到胸口就不想喉頭了,支點一低,喉頭也自然放松,下放,喉頭放下以后,喉嚨自然打開。還有聲帶都有長在胸口處,氣息當然就不能超過聲帶,那一定在胸口的下面,氣息也就往下沉了,穩定了。這基本是找到了正確的發聲方法。
第二個反向提法是“喉下換字”的比喻。喉下換字的辦法,就是說一般唱高音時喉頭都容易高,那就在喉下一寸或者二寸左右的地方換,或者“貼著肩膀換,在脖子根換”。這樣唱的時候,喉嚨最容易打開,而且聲音比較容易垂直,容易進入頭聲,容易找到高音的焦點位置。
學習聲樂的小技巧 2
民族聲樂的發展越來越受到人們關注的今天,我們如何認識和把握民族聲樂發展的問題。筆者認為,不管是美聲還是民族聲樂,都是歌唱的藝術,我們若能正確地“洋為中用”,取各家所長,補自家之短,便能更好、更科學地發展民族聲樂。
一、要想取得好的聲音,必須有好的呼吸支持談到聲音訓練,我們就要從聲樂最基本的要素即呼吸和發聲談起。 呼吸不管在美聲唱法,還是在民族唱法中都占有極為重要的地位。有人曾說,呼吸做好了,歌唱問題就解決了一大半,要想取得好的聲音,必須有好的呼吸支持。可以說只有具備良好的呼吸,才能使我們的歌唱更出色,表現人物情感時才能得心應手。中外的聲樂前輩,當今的著名歌唱家,對呼吸都極為重視,并有許多精辟的見解。著名歌唱家卡魯索說:“一旦掌握了呼吸的藝術,學生也就算走上了可觀的文藝高峰的第一步。
”這也就是美聲唱法強調的呼吸是歌唱的動力、關鍵和支持力。我國音樂界關于呼吸的重要性也有很多論述,正如王福增老師所說:“呼吸是歌唱的生命。呼吸在最自然、最安靜、最深部位的時候,也就是一個演員最充滿內在活力,感情最激發舒展,想象力最豐富的時候。像找到那最美、最好的聲音一樣,當找到這種最自然、最深長、安靜的呼吸時,就找到了具有豐富表現力的歌唱的物質動力,它會使你毫無顧慮地進入藝術創造的境界。平時那種嚴格的、經過深思熟慮的排練,這時會變成意味深長的激情和藝術創造,從而達到精神和身體之間的和諧,藝術和技術的一致,聲音形象和角色形象的統一。
”唐代段安節在他的著作《東府雜錄》中也說:“善歌者,必先調其氣。”從古到今,凡是從事歌唱藝術的中外藝術家都很重視呼吸,可見掌握正確的呼吸方法無論對美聲唱法還是對民族唱法都是十分重要的。美聲唱法要求深呼吸,并有良好的控制力、支持力。民族傳統唱法,包括民族唱法、曲藝和戲曲唱法,都強調聲能“暢發于地”,氣能“發于丹田”,這點與美聲唱法的深呼吸不謀而合。在京劇表演中,演員又要唱、又要舞,如果沒有氣沉丹田的本事,恐怕唱幾句就氣喘吁吁吃不消了。世界上各種唱法都是建立在深呼吸基礎之上的,但深淺程度、具體部位不完全一樣,各種唱法在呼吸支持這個問題上就有不同的提法,名稱雖不同,但都要有呼吸支持,所有好的唱法都源于深呼吸。相比較而言,美聲唱法的呼吸更深入、更松弛,用這種方法唱出的聲音通暢、結實、圓潤、明亮、純凈、松弛、靈活、柔和,并能獲得聲音音量和音色變化的最充分展現。
筆者認為,我們民族聲樂要更好地借鑒美聲的呼吸概念,在一個通暢寬闊的空間里唱。比如演唱《遍插茱萸少一人》的結尾“一家親”一句,很多人把它唱成“一家,親”。又如《我愛你,中國》的結尾“我的母親,我的祖國!”一句,經常聽到有人把它唱成“我的母親,我的祖,國!”把應該連在一起唱的“祖國”一詞分開唱,如果嚴格按照中國漢語的語意要求,“一家親”“祖國”都應該連在一起唱,但這樣演唱難度大大增加,這就要求演唱者具有相當好的氣息及支持力。
二、 沒有不科學的方法,只有不科學的人“哪種發聲方法最科學”一直是聲樂界爭論的.話題。筆者認為真正好的歌唱發聲法就如明代朱權在《問林須知》中寫的那樣:“優伶以之,唱若游云之飛太空,上下無礙,悠悠揚揚,出其自然,使人聽之,可以頓釋煩悶,和悅性情,得者以之,故曰‘一聲唱到融神處,毛骨蕭然六月寒。’”至于哪種方法最正確,筆者想引用我國著名聲樂教育家沈湘先生在《聲樂教學藝術》中的一段話來闡明自己的觀點,“我看不在哪個行當或哪個劇種科學不科學,而是哪個人的唱法科學不科學,如果你的歌唱內行、外行都喜歡,這種方法就好,就科學。
沒有不科學的方法,只有不科學的人,因為方法在人掌握、運用……不在行當好不好,而在這個行當里你這個人的唱法是好的還是不好。要緊的因素是在你用嗓子用得好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個好與不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴。如果你充分地用了共鳴,你是否用最小的力量唱出最大的效果,用最小的消耗唱出最大的共鳴,也就是你用最小的本錢(嗓子)得到最大的共鳴。這樣的唱法不僅能使歌聲傳得遠,而且歌唱生命持久。”如果我們把這一觀念融進我們民族聲樂,經過一段時間的訓練,就能獲得寬闊、松弛、甜美、明亮的聲音,可以演唱不同類型、不同風格的作品。
像這樣成功的例子很多,我國著名女高音歌唱家才旦卓瑪,她原是一名藏族歌手,1958年跟從上海音樂學院聲樂教育家王品素學習聲樂后,音色純凈甜美,發聲圓潤通暢。王品素在談到才旦卓瑪時說,她由于借鑒了其他民族和西洋發聲法,才使得她的嗓音更好更動聽,氣息更流暢。我國著名男高音歌唱家吳雁澤,在探索“洋為中用”方面取得了突出的成就。他不但刻苦學習我國民歌、戲曲、曲藝等優秀演唱技法,同時還研究歐洲的傳統唱法。經過反復實踐,他的聲音結實明亮、氣息穩定、音域寬廣。他不僅能唱民歌,也能唱歐洲聲樂作品,其演唱藝術深受國內外觀眾的喜愛。
三、民族唱法和美聲唱法的不同筆者認為主要是在聽覺上的區別,這是由于用共鳴腔部位多少的不同以及咬字部位的不同而產生的不同效果。民族唱法基本上是以口腔共鳴、鼻腔共鳴為主。美聲唱法強調聲音統一,充分運用頭腔共鳴、口腔共鳴、咽腔共鳴、胸腔共鳴的整體共鳴,以獲得聲音強弱的最大程度的變化和穿透力。中國漢語比西歐各國的語言復雜得多,而發聲和語言又有著緊密的聯系。我國傳統唱法講究“字是骨頭,韻是肉”,甚至說“千斤白、四兩唱”。
民族唱法的咬字特別強調“嘴皮子勁”。字頭比美聲唱法咬得緊些、夸張些,“橫”的感覺多些。在所接觸的美聲唱法中,筆者還未發現哪個流派有如此強調語言的,倒是有“只有到了年老力竭時,才借助于咬字,借助于輔音的力量來發音”的說法。由此可見語言的差別及咬字、吐字、語言在演唱上強調程度的不同,是民族唱法和美聲唱法的原則區別。過去我們常遇到這樣的情況:唱美聲的,外國作品唱得很好,一旦唱中國作品就咬字不清楚,“味兒”也變了;唱民歌的,過去追求明亮的音色,忽略了通暢、柔和。然而近幾年來,從聲樂比賽和音樂會上,我們看到了這兩種方法的交融。學民歌的,向美聲學習嚴謹、系統、科學的發聲方法;學美聲的,學習民族傳統的咬字方法,尤其學習民族說唱藝術。實踐證明,美聲唱法的訓練方法運用于民族唱法后,歌唱者的聲音效果、藝術效果都不同于傳統的民族唱法,充分注意了人聲美學中腔體混合的立體共鳴及聲音色彩的發揮。
這種唱法比原來的唱法音域寬,音色柔和,講究深呼吸,咬字吐字清晰親切,聲音圓潤明亮,有通暢的全腔體感,富于立體效果,聲音可塑性強,表現力強,具有現代審美標準。當前,我們要發展今天的民族聲樂藝術和聲樂技巧,就要先了解并研究民族聲樂文化的過去及優秀成果,并將精華繼承下來;同時也要大膽借鑒和吸收國外聲樂文化的先進理論和經驗,促使中國民族聲樂水平不斷提高,真正走向更科學、更系統、更完美的藝術境界。作者單位:青海省海西州民族歌舞團
學習聲樂的小技巧 3
方法一氣沉
若想使高音唱得輕松而又明亮干凈,氣息支持當然是基礎,關鍵是氣息的位置,音越高,氣息位置越低,以在腰部四周為最佳。很多人在唱高音的時候總有一個通病,氣息浮至胸腔,所以氣緊,不自覺的伸下巴,所以氣不暢順,唱罷喉嚨不可避免的發炎。所以氣沉,收下巴是唱高音的基本要求。而音質好壞則取決于自身的生理條件,對音樂的領悟以及正確方法的使用。
方法二舌平
口腔是氣息流出人體的最后一個關卡,若舌卷或縮,自然會堵住氣息的通道,不僅高音上不去,而且氣息和舌的對抗會使你感到越唱越累。舌平以舌尖輕抵下牙齒為最佳。如果已經養成了這個壞習慣,介紹一種方法,在練聲的時候含上一顆糖,舌自然不敢卷或動彈,而且能成一種比較自然的狀態,一但習慣之后,不再用糖的幫助的時候,你會明顯覺得收放自如。不過這個過程很苦,要堅持。
方法三腰部力量
學過聲樂的人都知道,正確的歌唱方法并不是用嘴歌唱,而是氣息,所謂氣息,說得通俗點,就是腰部力量。有的人本身生理條件很好,高音亮而飽滿,但很多人都有這樣一個問題,為什么唱高音時總會覺得音站不穩,搖搖擺擺,老是不聽指揮。就像一個物體能夠穩當的擺放在一個地方,必然是因為它有一個支點。而我們的腰部力量就是歌唱的支點。當一個人打呵欠的時候,就是擁有歌唱最佳狀態的時候,不僅喉嚨完全放開,腰部也有一股力量在腰四周游走,有興趣者可以多多體會。當然堅持練習仰臥起坐更是一個直接鍛煉腰部力量的方法。
方法四共鳴
一次好的發聲不僅需要口腔的本音,更需要顱腔和胸腔的共鳴。泛音產生于顱腔,使音色飽滿,胸腔的共鳴則使音色渾厚。高音用得較多的是顱腔的共鳴,中低音則需要很好的胸腔共鳴。一般人都覺得唱歌最難的就是高音,其實不然。
你能夠低到多少,你就能高到多少,就像拉彈弓,你能夠往后拉多少,你就有多少可以爆發的高音力量。當這三個腔體都能互相配合的時候,那就真是如魚得水,天籟之聲。
方法五情
也許有人會覺得奇怪,發音技巧中怎么會有情對所有作品的演繹如果沒有自己的理解和感情的投入,縱使有再高的技巧也是枉然。因為,歌唱,本來就發源于人對自身情感的表達和釋放。從現在的國際歌壇可以看出,最出名的不是音色最好,技巧最高的,而是能夠用情用心歌唱的歌手。當然,這也是我們演唱中的致命弱點。一個人如果沒有情,怎么能夠演繹出作品的真諦。
方法:歌唱中氣息狀態,呼吸問題
胸腹聯合呼吸法
吸氣后兩肋擴大,橫膈膜下降,小腹微收。胸腹聯合呼吸法是培訓師在工作時應該掌握的方法。這種呼吸活動范圍大、伸縮性強,可以使氣息均勻平衡。理想的狀態是做到吸氣一大片、呼氣一條線;氣斷情不斷,聲斷意不斷。訓練氣息,不能在飽腹的時候,否則容易造成胃下垂等。有句話叫飽吹餓唱,不過對于培訓師來講,不能太餓,否則沒力氣講幾個小時。進行呼吸練習的時候,我建議大家還是在空腹的時候進行比較好。
練習方法:
慢吸慢呼、總體的要求站穩,雙目平視前方,頭正,肩放松,象在曠野呼吸花香一樣,慢慢吸足氣。要感覺到腰腹之間充氣膨脹,氣入丹田,但是要收小腹。保持幾秒后,輕緩呼出。
方法:聲樂中氣息運用的技巧
首先,把肺里的氣全部呼出去,要呼的干凈;然后,并住呼吸,把手按在小腹,也就是常說的單田,用力使單田鼓起,手要反作用在單田上,要用力,在鼓起的時候要漸漸用力,不要一下鼓起來。從開始用力到用力到極限,大約用五秒鐘時間然后到最強的時候,持續五秒鐘
最后,漸漸放松,也不要一下放松,大約五秒時間整個過程,注意不要呼吸。
養成用丹田氣說話的習慣。意念上,不要用嗓子說話,用小腹[臍下兩寸的點]說話。多練仰臥起坐,加強丹田力量[一般女性小腹力量較弱]。口腔要打開[后上下牙距離],整個口腔形成:前緊[開、齊、合、撮]后松[打開后槽牙]之勢。
長期堅持科學訓練。情、氣、聲的訓練:情———七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的語言表達訓練;氣————掌握胸腹聯合呼吸法;聲————聲音的彈性訓練。
1)每位歌唱者一定要充分理解和運用氣息發聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法),因為在整個聲樂功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一環,是整個歌唱建筑的基礎,因此必須明確呼吸的重要性,重視練好歌唱呼吸的基本功。
2)打開喉嚨,穩定喉頭,是歌唱基本功訓練的核心,這是歌唱者聲樂技巧能否順利發展的關鍵之一,很多歌唱者聲音上的毛病,多是由于歌唱時喉頭不找開、不穩定造成的,而正確的喉頭位置是協調呼吸器官的運動,獲得穩定、流暢聲音效果的關鍵。
3)要恰當地運用好歌唱的共鳴,要使聲音傳得遠,充滿劇場,且圓潤,優美動聽,這是要經過專門訓練的,對于初學者來說,是比較難掌握的課題。由于共鳴訓練常常與其它發聲基礎要求分不開,因此要求歌唱者通過母音的轉換,穩定喉頭打開口腔,調節氣息等手段,把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點上,來增大音量,擴展音域,美化音色,統一聲區,使高、中、低三個聲區的聲音協調一致,天衣無縫,走動自如靈活。
4)正確的發聲要與正確的'咬字、吐字相結合。通過字、聲結合的練習來提高唇、齒、舌的靈活運動能力,使之更完美而生動地表現歌曲和情感和內容。
5)在歌唱發聲時,還要注意對音準、節奏的訓練,通過發聲練習,逐步掌握連、頓、強、弱等全面的歌唱發聲技巧,豐富歌曲的表現手段,增強歌曲演唱能力。
6)在每次練習時,都要保持正確的歌唱姿勢,正確的歌唱姿勢是進入良好歌唱狀態的前提。
7)在練聲、唱歌前,一定要摒除一切雜念,穩定情緒,要有非常好的心理狀態,要有良好的歌唱欲望,要充滿信心、放松自如地進入歌唱狀態,否則是唱不好歌的。
8)從開始練聲起,就要同音樂結合起來,即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準、氣息、共鳴等方面的技術練習,同時它們又都是樂曲的組成部分,要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始,要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。以上我們可以領悟到,在歌唱發聲的過程中,呼吸、共鳴、吐字、表現缺一不行,它們是相互聯系、相互促進、相輔相成的,這就是我們所要求的整體歌唱的涵義。
學習聲樂的小技巧 4
打好聲音技術的基礎是極為重要的,“工欲善其事,必先利其器” ,一定的基本功是很難談到及時、處理表情和情感的。想法再好力不從心也是無可奈何。聲情聲情,有聲才有情。但前提就是要得到相應的聲音基礎,想要展現出完美的聲樂表演,高水平的演唱技巧是尤為重要的。演唱技巧包括氣息的正確運用、找準發聲位置、共鳴腔體的靈活運用以及要掌握正確的咬字方法,吐字清晰。
一、氣息的運用
用“善歌者必先調其氣“來開始,呼吸對于演唱是至關重要的。良好的呼吸支持是歌唱的動力與基礎,因此在練習時也應該做嚴格的呼吸訓練,吸氣與呼氣得到充分煅練,形成條件反射,做到想唱就唱,一張口,氣息就已準備充足,并能控制自如。
“聲”與“氣”必須協調平稀,氣多聲少或氣少聲多都不行!唱高音時,我們的氣息要下沉,所謂“氣沉丹田”。唱中低音時,氣息要略提,聲音強則氣要沉,要均勻,聲音弱則氣要穩,要柔和呼出。但是,在不同演唱風格中,不同情緒,不同風格作品的處理,我們要將氣息技巧相結合,創造出更好的演唱效果。
不管是自身條件好的還是不足的,想要靈活的運用氣息都需要長時間的練習。練氣的方法有很多,比如打嘟嚕、吹蠟燭和漱口時用氣息不斷的沖口中的水。總之在唱歌時,吸氣要注意自然適度,既不可過多也不能過少。如果你采用漱口是練氣的那種方法,如果氣息力度控制不適當,你馬上就會被水嗆住。所以說精巧的氣息運用在演唱者演唱歌曲時是非常重要的。
二、發聲練習
在聲樂教學中,練聲過程是整體教學過程中最為重要的環節,它是用于訓練聲樂技巧最基本、最簡單的練習,就是把構成歌曲旋律最基本、最簡單的動機或越劇提煉出來,配以單純的母音或音節,在適當的音域內作伴音上行或下行移動發福練唱。
1、在練聲前,首先要在思想上作好準備,借助曲調旋律,抒發心中的情緒。例如,543211——這一音階練習曲,可以引導發揮想象空間,對這個旋律加上對“彩虹”的理解,用聲音展現出來,這樣、簡單枯燥的發聲就有了新鮮活力,以愉快的心情來完成練聲目標。
2、帶詞練習。要求發音準確、字正腔圓、吐字清楚、有意境、有感情,聲音音色具有畫面感,這樣才有可能向大型的聲樂作品過渡,慢慢適應。
正確的發聲練習可以幫助我們形成正確的喉頭位置,解放后頭,使聲帶和氣息密切配合,調整適度,在唱高、中、低、強弱不同的音符時都有較為理想的聲音效果。
三、完美的共鳴
除了精巧的氣息,完美的共鳴也是非常重要的。聲樂歌唱沒有了共鳴,就會失去歌唱聲音的藝術性,從美學的角度來講,就不美了,從音樂的效果上來分析是屬于“白聲”。人體的共鳴器官主要有胸腔、口腔、頭腔三大共鳴腔體。在歌唱中,使用這些共鳴腔體的比例是不同的。
1、胸腔共鳴
胸腔共鳴常在較低的聲部運用較多,實際上在我們每個聲部的所有聲區,都需要胸腔共鳴的成分,只是比例多少的問題。聯系時一定要注意松弛,千萬不能過分地追求共鳴而壓迫喉頭,把濃重的喉音誤認為是胸腔共鳴。
2、口腔共鳴
口腔共鳴是聲音從喉嚨發出后的第一個共鳴區域,它是歌唱非常重要的部分,是胸腔共鳴和頭腔共鳴的基礎。發聲時,口腔自然上下打開,笑肌微提,下顎自然放下稍后;拉,上顎有上體的感覺。要使口腔中的各有關部分自然地松開,以使咽、喉、腔通暢,這樣才會獲得良好的共鳴效果。
3、頭腔共鳴
頭腔共鳴常被稱之為頭聲。它是我們聲音中最具有魅力色彩的成分。它使聲音明亮輝煌且穿透力強,尤其是在高音聲部,幾乎決定了聲音的質量。聯系時最好是用哼鳴的方式,也就是閉口打哈欠狀態,雙唇微微閉住,口腔內越空越好,鼻、咽腔打開,把氣息的通道留的越寬越好,感覺到聲音向前向上,體會到眉心在震動,從而發出較明亮集中的聲音。
四、歌唱中的語言
奧斯汀曾說:“如果沒有能獲得良好的讀字技巧,任何嗓音都不能算是一件真正良好的`樂器。”長期以來,歌唱藝術以其優美的唱腔、鮮明感人的語言,受到人們的喜愛。所以有人說,歌唱是動感人的音樂。而其動人之處就表現在聲音與情感的完美結合,即我們所講的“聲情并茂”。要達到這個要求,就必須掌握“咬字、吐字、收聲歸韻”的發音方法。
歌唱中的咬字
歌唱中的咬字不同于說話時的咬字,首先要求呼吸的支持、音質結實且有共鳴;其次是注重咬字部位。發聲的字頭是字的聲母,因為聲母的發音清晰有力能夠更好地表達歌曲的情感。聯系時可先用一個單獨的母音,如“啊”代替歌詞來聯系,把注意力重點放在唱母音上來,咬字的著力點要準確,有助于糾正發音不準的現象。
歌唱中的吐字
口腔如何打開吐字具有嚴格的要求,開小或開大都會影響聲音的音質和音色。正確的吐字要以氣息為基礎,根據母音的發生方法的狀態大開口腔,運用共鳴腔體使聲音得到擴大。最重要的一點是要能保持口型的穩定,無論發聲旋律怎樣變化或者長句中如何換氣等,口形都不能有所變動。
歌唱中字的收尾
演唱時要使每個字有收尾,不僅為下一個字的出聲作好鋪墊,又保證了兩字間的清晰連貫,起到了承上啟下的作用,字尾輕輕收,既要保持口型不變,又要輕輕地,干凈地收聲。
從以上這些聲樂演唱技巧的內容和訓練方法中我們可以得知,在歌唱發聲的過程中,無論是呼吸、共鳴、練聲、語言都缺一不可,每個動作的要領都是相互聯系、相互促進、相輔相成的,總之,聲樂最終是需要表演的藝術,作為歌曲的表演者以及歌曲中情感的傳達與解釋者,高水平的演唱技巧是很重高的。通過深入的探索以達到對歌曲演繹宏觀上的把握,從而游刃有余地表現聲樂作品的情感、思想與境界,豐富作品的精神與文化內涵。
學習聲樂的小技巧 5
一、聲樂技巧在深化聲樂藝術的內涵方面起著重要作用
聲樂技巧借助巧妙地將人聲和語言相融合這一途徑,向聲樂藝術提供出深遠的意義和深刻的內涵,能夠促進聲樂藝術朝著積極和開放的演奏模式這一方向發展,能夠推動聲樂藝術的作品更好地呈現出其自身的非凡魅力和寶貴價值,能夠深化和豐富聲樂藝術的原有內涵。演唱者能夠運用聲樂技巧來展示出或者深情、亦或快樂、或者憂愁、亦或絕望等多元素化的生命感想和領悟。就是由于多種多樣的聲樂技巧的巧妙使用,能夠將聲樂技巧所創造出的藝術和情感以及精神完美無缺地結合了起來,才能夠創造出來質量上乘切有豐富內涵的聲樂藝術作品。在中國傳統的聲樂藝術的嚴密體系中,由于地域間存在差異,或者民族存在著不同,聲樂技巧擁有極其豐富和復雜的美學標準,在語言、共鳴、咬字等方面所要達到的審美標準有明顯的區別,這恰恰能夠推動聲樂藝術朝著多種方向蓬勃發展。總之,聲樂技巧能夠十分有效地深化著聲樂藝術的固有內涵。
二、管窺聲樂技巧在塑造出完美地藝術風格方面起著重要作用
若說情感是聲樂藝術中不可或缺的核心或者靈魂部分,風格便是聲樂藝術的核心。可是不論情感亦或風格,二者都需借助出色的聲樂技巧來幫助和支撐表現。聲樂風格會因語言習慣、風俗風情、社會環境、審美水平等因素發生改變,具體表現在技巧方面就成了咬字、呼吸、共鳴、語調、發聲等,通過調整技巧能呈現出既然不同的風格效果,這些也是促進多元化的聲樂風格的發展的堅實基礎。曲子給聲樂藝術提供了框架,需具體的演唱技巧給其增添色彩。在聲樂表演中,歌者能依據實際情況的要求,恰當運用和管窺聲樂技巧來更好地展示歌曲的特點與風格。
三、管窺聲樂技巧可以增強情感的表達
我們都知道,情感和技巧是管窺聲樂藝術的兩個不可或缺組成部分,但是在管窺聲樂傳承極其發展的過程中,怎樣調節二者的關系從始至終都是是大家喜歡研究的方向。人們往往忽略了二者從根本上不是對立的事實,而事實是二者相輔相成,相互依存。在現實的表演當中,假如情感失去了技巧的支持,或者技術存在缺陷的時候,那么這個時候情感的表達自然也就沒有了它原有的效果,固然會顯得空洞乏味,毫無生氣。然而假如歌唱者光有熟練的技巧,但是沒有感情投入時,那么也不可能給聽眾以美的熏陶。
四、管窺聲樂技巧可以加強管窺聲樂藝術的多元素發展
管窺音樂的發展不但可以保持其原本的特點和風格,而且還可以一直吸取新鮮的血液,并且給管窺聲樂藝術的帶來希望。眾所周知,意大利的美聲唱法在全世界都是倍歡迎的,他們經歷了數千年的沉淀,才有了較為完善的管窺歌唱技巧體系,其他的許多國家的歌唱家也在試圖尋求本國管窺聲樂技巧的發展方向,這樣的趨勢致使世界的管窺聲樂藝術正向著多元化的.方向發展。中國也在這個重要的博采眾長的進程中逐步形成了獨具特色的“中國美聲的唱法”和“民族聲樂的新唱法”。管窺聲樂藝術向往的最終目的就在于美的感受,而管窺聲樂的美以及自然的美之間存在著一定的差距,因此它需要管窺特定聲樂的技巧來支撐,并且依據美學的特點來塑造和展示。總之,管窺聲樂技巧是聲樂表演中極其關鍵的構成部分之一,在管窺聲樂藝術以后的創新和發展的過程中也起著不可缺少的作用,非常值得我們對管窺聲樂藝術進行廣泛的宣傳與運用。
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