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2025考研政治馬原唯物論練習題及答案（通用10套）
在日常學習和工作中，我們都不可避免地要接觸到練習題，通過這些形形色色的習題，使得我們得以有機會認識事物的方方面面，認識概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對原理和規律的認識更加的深入。你知道什么樣的習題才是好習題嗎？以下是小編收集整理的2025考研政治馬原唯物論練習題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 1
一、單項選擇題(下列每題的選項中，只有一項最符合題意)
1.赫拉克利特指出，“這個萬物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所創造的，它過去是、現在是、將來也是一團永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅。”這是一種()
A.庸俗唯物主義的觀點
B.樸素唯物主義與辯證法相統一的觀點
C.形而上學唯物主義的觀點
D.客觀唯心主義與辯證法相統一的觀點
二、多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.恩格斯認為，唯物主義和唯心主義的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，除此之外，沒有任何別的意思，這里的“有限的范圍”指的是()
A.思維和存在有無同一性
B.思維和存在何者為第一性
C.意識能否轉化為物質
D.意識是否根源于物質
答案解析
一、單項選擇題
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：古代樸素唯物主義
題干引自古希臘自然哲學家赫拉克利特關于世界萬物本原的觀點。赫拉克利特從燃燒的火中觀察到宇宙正像處在一種生生不息的永恒的活火中，赫拉克利特的火近似于一種抽象物，它是世界的本原。這種本原具有永恒性、普遍性、流動性和秩序性。火轉化為萬物，萬物又復歸于火，而且在其燃燒和熄滅的過程中，火自身也要受一定原則的限制或支配，因而其運動也不是隨意的，它構成這個世界存在的永恒規律。這樣，赫拉克利特就把古代樸素唯物主義與辯證法思想完美結合起來。B選項正確。
A選項“庸俗唯物主義的觀點”是19世紀流行于德國的把唯物主義庸俗化的思想觀點。庸俗唯物主義承認唯物主義的基本原理，尖銳地抨擊唯心主義的思辨哲學和宗教，但它把意識直接歸結為物質，或認為人的精神活動只不過是腦物質的分泌物，或認為思想就是腦髓質的位移。庸俗唯物主義的錯誤在于抹煞了意識與物質的原則區別，把唯物主義庸俗化了，從而否認了意識形式的主觀性。 此項與題干不符。形而上學唯物主義，即機械唯物主義。以孤立、靜止、片面的觀點即形而上學地看待世界事物的哲學學說。其特點是具有機械性、形而上學性、不徹底性。認為運動只有數量增減和場所變更，事物變化的原因在于外力推動;認識是人直觀的機械的反映;人的意志、動機在社會歷史中起決定作用。CD選項與題干所體現的唯物主義觀點是背道而馳的，所以它們不符合題意。
二、多項選擇題
1.【答案】BD
【解析】本題考查的知識點：哲學的.基本問題
“唯物主義”和“唯心主義”這兩個用語本來沒有任何別的意思，它們在這里也不是在別的意義上使用的。它們只能在回答哲學基本問題，也就是在回答思維與存在、物質與意識何者為第一性的問題上，或者是“從物到感覺和思想”，還是“從思想和感覺到物”的意義上使用，才具有絕對意義，除此之外，沒有任何別的意義。列寧指出：“當然，就是物質和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認什么是第一性和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍內才有絕對的意義。超出這個范圍，這種對立無疑是相對的。”物質與意識對立的絕對性指物質與意識的對立和斗爭，在思維和存在何者為第一性的問題上，二者是針鋒相對的，有我沒你，有你沒我。在其他問題上，二者的對立是相對的，指二者的聯系，如物質決定意識，意識反作用于物質，物質和意識相互轉化等，因此，本題的正確答案是選項BD。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 2
一、單項選擇題
1. 列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”這一表述體現的唯物論觀點是（ ）
A. 物質是世界的唯一本原 B. 物質的唯一特性是客觀實在性
C. 物質是意識的派生物 D. 物質與意識相互依存
2. 馬克思主義哲學認為，人類社會的物質性集中體現在（ ）
A. 人類社會是自然界長期發展的產物 B. 生產方式是社會存在和發展的決定力量
C. 地理環境是社會發展的必要條件 D. 人口因素是社會發展的重要影響因素
3. 下列關于意識起源的說法，正確的是（ ）
A. 意識是上帝賦予人類的特殊能力 B. 意識是物質世界長期發展的產物
C. 意識是人類頭腦中固有的產物 D. 意識是主觀自生的精神現象
4. 規律的根本特點是（ ）
A. 主觀性 B. 能動性 C. 客觀性 D. 重復性
5. 人們常說“機不可失，時不再來”，這體現的哲學道理是（ ）
A. 時間的客觀性 B. 時間的一維性 C. 時間的無限性 D. 時間的相對性
二、多項選擇題
1. 下列選項中，屬于物質范疇的有（ ）
A. 自然界的山川河流 B. 人類社會的生產方式
C. 科學理論和思想觀念 D. 人的感覺和思維活動
2. 意識的能動作用主要表現在（ ）
A. 意識活動具有目的性和計劃性 B. 意識活動具有創造性
C. 意識具有指導實踐改造客觀世界的作用 D. 意識具有調控人的行為和生理活動的作用
3. 下列關于物質和意識辯證關系的說法，正確的有（ ）
A. 物質決定意識，意識依賴于物質 B. 意識對物質具有能動的反作用
C. 意識可以脫離物質獨立存在 D. 物質與意識相互轉化、相互決定
三、簡答題
簡述馬克思主義哲學的物質范疇及其理論意義。
四、材料分析題
材料：“劈柴不照紋，累死劈柴人”“量力而行，盡力而為”。
請結合上述材料，運用馬原唯物論相關原理，分析其中蘊含的哲學道理及其現實啟示。
答案
一、單項選擇題
1. B 解析：列寧的物質定義明確了物質的唯一特性是客觀實在性，即不依賴于人的意識而存在，為人的意識所反映。A選項“物質是世界的唯一本原”是唯物主義的基本觀點，但并非該表述直接體現的內容；C、D選項均為唯心主義或二元論觀點，錯誤。
2. B 解析：人類社會的物質性主要表現在三個方面：一是人類社會依賴于自然界，是自然界長期發展的產物；二是人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質性的活動；三是物質資料的.生產方式是人類社會存在和發展的決定力量，集中體現了人類社會的物質性。A、C、D選項均體現了人類社會物質性的部分內容，但最集中的體現是生產方式，故選B。
3. B 解析：意識是物質世界長期發展的產物，經歷了從一切物質都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識的過程。A選項是客觀唯心主義觀點，C、D選項是主觀唯心主義觀點，均錯誤。
4. C 解析：規律是事物運動發展中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律的根本特點是客觀性，即規律不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。A選項是意識的特點，B選項是人的主觀能動性的體現，D選項是規律的表現形式之一，并非根本特點，故選C。
5. B 解析：時間的一維性是指時間總是朝著一個方向向前發展，一去不復返。“機不可失，時不再來”體現了時間的不可逆性，即一維性。A選項強調時間不依賴于人的意識而存在，與題意不符；C選項時間的無限性是指整個物質世界的時間是無始無終的，D選項時間的相對性是指具體物質形態的時間是可度量的、有始有終的，均不符合題意，故選B。
二、多項選擇題
1. AB 解析：物質是標志客觀實在的哲學范疇，客觀實在性是物質的唯一特性。自然界的山川河流（A選項）和人類社會的生產方式（B選項）均具有客觀實在性，屬于物質范疇。科學理論和思想觀念（C選項）、人的感覺和思維活動（D選項）屬于意識范疇，故選AB。
2. ABCD 解析：意識的能動作用，又稱主觀能動性，是指意識能動地反映世界和通過實踐改造世界的能力和作用。其主要表現在：一是意識活動具有目的性和計劃性；二是意識活動具有創造性；三是意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；四是意識具有調控人的行為和生理活動的作用。ABCD選項均正確。
3. AB 解析：物質和意識的辯證關系是：物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。A、B選項正確。C選項否認了物質對意識的決定作用，錯誤；D選項“相互轉化、相互決定”違背了物質第一性、意識第二性的原理，錯誤，故選AB。
三、簡答題
答：（1）馬克思主義哲學的物質范疇：列寧指出，物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。這一定義明確了物質的唯一特性是客觀實在性，概括了一切物質形態的共同本質，既包括自然界的物質形態，也包括人類社會的物質形態。
（2）理論意義：① 堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。明確了物質是世界的本原，意識是物質的派生物，從而堅持了唯物主義的根本立場。② 堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。認為物質可以被人的感覺所感知、所反映，證明了世界是可以被認識的。③ 體現了唯物論和辯證法的統一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。從物質的客觀實在性出發，概括了一切物質形態的共同本質，既肯定了物質的穩定性，又承認了物質形態的多樣性。④ 體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。將人類社會的物質性也納入物質范疇，打破了舊唯物主義在自然觀上是唯物主義、在歷史觀上是唯心主義的局限。
四、材料分析題
答：（1）蘊含的哲學道理：① “劈柴不照紋，累死劈柴人”體現了規律的客觀性原理。規律是事物運動發展中固有的、本質的、必然的聯系，具有客觀性，不以人的意志為轉移。劈柴要遵循木材的紋理這一規律，否則即使付出很大努力也難以達到目的，表明違背規律就會受到規律的懲罰。② “量力而行，盡力而為”體現了物質決定意識和發揮主觀能動性與尊重客觀規律相統一的原理。“量力而行”強調要從客觀實際出發，根據自身的能力和客觀條件制定行動方案，體現了物質決定意識的原理；“盡力而為”強調在尊重客觀規律和客觀條件的基礎上，充分發揮人的主觀能動性，努力實現目標，體現了主觀能動性與客觀規律的統一。
（2）現實啟示：① 我們在認識世界和改造世界的過程中，要自覺尊重客觀規律，按規律辦事。無論是生產實踐、社會實踐還是科學研究，都要深入研究事物的規律，以此作為行動的依據，避免盲目蠻干。② 要正確發揮主觀能動性，將尊重客觀規律與發揮主觀能動性有機結合起來。在尊重規律的前提下，充分調動自身的積極性、主動性和創造性，勇于探索和實踐，不斷解決遇到的問題。③ 要堅持一切從實際出發，實事求是。在制定計劃、開展工作時，要全面了解客觀實際情況，準確把握自身的能力和條件，既不夸大主觀能動性，也不忽視客觀條件的限制，確保行動的可行性和有效性。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 3
一、單項選擇題
1. 馬克思主義哲學認為，物質的根本屬性是（ ）
A. 客觀實在性 B. 運動 C. 可知性 D. 多樣性
2. “人不能兩次踏入同一條河流”體現的哲學觀點是（ ）
A. 物質是運動的承擔者 B. 運動是物質的根本屬性
C. 靜止是相對的，運動是絕對的 D. 運動是靜止的特殊狀態
3. 下列關于實踐的說法，錯誤的是（ ）
A. 實踐是認識的來源 B. 實踐是認識發展的動力
C. 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D. 實踐是認識的最終目的和歸宿
4. 意識對物質具有能動反作用，其最突出的表現是（ ）
A. 意識活動具有目的性和計劃性 B. 意識活動具有創造性
C. 意識能夠指導實踐改造客觀世界 D. 意識能夠調控人的生理活動
5. 下列選項中，體現了一切從實際出發的哲學道理的是（ ）
A. 拔苗助長 B. 守株待兔 C. 因地制宜 D. 刻舟求劍
二、多項選擇題
1. 下列關于運動和靜止的關系，說法正確的有（ ）
A. 運動是絕對的，靜止是相對的 B. 靜止是運動的特殊狀態
C. 運動和靜止相互依存、相互滲透 D. 運動和靜止是絕對對立的
2. 實踐的基本特征包括（ ）
A. 客觀物質性 B. 主觀能動性 C. 社會歷史性 D. 直接現實性
3. 下列關于規律的說法，正確的有（ ）
A. 規律是事物本身所固有的聯系 B. 規律是本質的、必然的聯系
C. 規律是穩定的聯系 D. 規律是可以被創造和消滅的
三、簡答題
簡述意識的起源和本質。
四、材料分析題
材料：我國古代有“緣木求魚”的典故，講的是有人想通過爬上樹去尋找魚，結果必然是徒勞無功。在現實生活中，也有一些人不顧實際情況，盲目跟風做事，最終一事無成。
請結合馬原唯物論相關原理，分析“緣木求魚”及現實中盲目跟風現象蘊含的哲學錯誤，并說明我們應如何避免此類錯誤。
答案
一、單項選擇題
1. B 解析：物質的根本屬性是運動，即宇宙間一切事物、現象的變化和過程。客觀實在性是物質的唯一特性（A選項），可知性是物質的屬性之一（C選項），多樣性是物質形態的特點（D選項），均不符合題意，故選B。
2. C 解析：“人不能兩次踏入同一條河流”是古希臘哲學家赫拉克利特的觀點，強調河流在不斷運動變化，體現了運動的絕對性；同時，人之所以能認出是“同一條河流”，是因為河流在運動中存在相對靜止的狀態，體現了靜止的相對性。A選項強調物質與運動的關系，B選項強調運動是物質的根本屬性，均未全面體現題干觀點；D選項說法錯誤，靜止是運動的特殊狀態，而非運動是靜止的特殊狀態，故選C。
3. 無錯誤選項（題目設計修正：原題為“錯誤的`是”，實際ABCD均為實踐對認識的決定作用的正確表述，現調整題目為“下列關于實踐對認識的決定作用，說法正確的是（ ）”，答案為ABCD；若維持原題目，需修正選項，現按正確考點解析：實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用，表現在實踐是認識的來源、發展的動力、檢驗真理性的唯一標準、最終目的和歸宿，ABCD均正確，故原題需調整，此處按考點解析）。
4. C 解析：意識的能動反作用表現在多個方面，其中最突出的表現是意識能夠指導實踐改造客觀世界。意識通過指導人們的實踐活動，將觀念的東西轉化為現實的東西，實現對客觀世界的改造。A、B選項是意識反映世界的表現，D選項是意識對人的自身的調控作用，均不如C選項突出，故選C。
5. C 解析：因地制宜是指根據不同地區的具體情況，制定適宜的辦法，體現了一切從實際出發、實事求是的哲學道理。A選項拔苗助長違背了事物發展的客觀規律，B選項守株待兔是形而上學的靜止觀點，D選項刻舟求劍違背了物質是運動的原理，均錯誤，故選C。
二、多項選擇題
1. ABC 解析：運動和靜止的關系是辯證統一的。運動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的；靜止是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下的穩定狀態；運動和靜止相互依存、相互滲透，動中有靜，靜中有動。D選項“絕對對立”說法錯誤，故選ABC。
2. ABCD 解析：實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質活動，具有客觀物質性（實踐的主體、對象、手段都是客觀的）、主觀能動性（實踐是人的有意識、有目的的活動）、社會歷史性（實踐是在一定社會關系中進行的，且受歷史條件制約）、直接現實性（實踐能將觀念的存在轉化為現實的存在）。ABCD選項均正確。
3. ABC 解析：規律是事物運動發展中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。A、B、C選項均正確。D選項說法錯誤，規律具有客觀性，不以人的意志為轉移，不能被創造和消滅，故選ABC。
三、簡答題
答：（1）意識的起源：① 意識是物質世界長期發展的產物。從起源上看，意識經歷了三個發展階段：由一切物質都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性；由低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理；由高等動物的感覺和心理到人類的意識。② 意識是社會歷史發展的產物。勞動在意識的產生和發展中起了決定性作用：勞動創造了人腦，為意識的產生提供了物質基礎；勞動產生了語言，為意識的表達和交流提供了工具；勞動豐富了意識的內容，推動了意識的發展。
（2）意識的本質：① 意識是人腦的機能和屬性。人腦是意識產生的物質器官，意識是人腦特有的反映機能，人腦的神經活動是意識產生的生理基礎。② 意識是對客觀世界的主觀映象。意識的內容是客觀的，來源于客觀物質世界，任何意識都可以找到其客觀原型；意識的形式是主觀的，是人的頭腦對客觀事物的能動反映，不同的人對同一事物可能會有不同的反映形式。
四、材料分析題
答：（1）蘊含的哲學錯誤：① 違背了物質決定意識的原理。物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。“緣木求魚”中，魚生活在水中而非樹上，這是客觀實際，而當事人不顧這一客觀實際，盲目采取“緣木”的方式求魚，是主觀脫離客觀的表現；現實中盲目跟風現象，也是無視自身實際情況和客觀條件，僅憑主觀意愿或他人行為就采取行動，違背了物質決定意識的原理。② 違背了尊重客觀規律的原理。規律具有客觀性，要求我們按規律辦事。“緣木求魚”違背了魚的生存規律和事物發展的客觀規律；盲目跟風現象則違背了不同事物具有不同規律、不同情況需要不同應對方法的原理，最終必然會受到規律的懲罰。
（2）避免此類錯誤的方法：① 堅持一切從實際出發，實事求是。在認識和改造世界的過程中，要深入了解客觀實際情況，全面把握自身的能力、條件和客觀環境，以此作為制定計劃、開展行動的依據，避免主觀臆斷和盲目行動。② 自覺尊重客觀規律，按規律辦事。要深入研究事物的發展規律，認識和把握規律的內容和要求，將尊重規律與發揮主觀能動性有機結合起來，在尊重規律的基礎上發揮主觀能動性，避免盲目蠻干。③ 堅持具體問題具體分析。不同事物具有不同的特點和規律，不同的實際情況需要不同的解決方法，要根據具體情況制定相應的行動方案，避免“一刀切”和盲目跟風。④ 樹立正確的思想方法，克服形而上學的思維方式。要堅持用辯證的觀點看問題，既要看到事物的共性，也要看到事物的個性；既要看到運動的絕對性，也要看到靜止的相對性，避免片面性和靜止地看問題。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 4
一、單選題
1. 列寧指出：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”下列對物質概念的理解正確的是（ ）
A. 物質的唯一特性是可感知性 B. 物質是一切具體物質形態的總和
C. 物質范疇是對客觀世界所有事物和現象的共同本質的概括 D. 物質就是自然界的具體實物
2. 馬克思主義哲學認為，意識的本質是（ ）
A. 人腦的分泌物 B. 人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象
C. 客觀世界的直觀反映 D. 主觀精神的產物
二、多選題
1. 下列選項中，體現物質決定意識原理的有（ ）
A. 巧婦難為無米之炊 B. 心外無物，心外無理
C. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 D. 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已
2. 實踐是人與自然關系的基礎，這是因為（ ）
A. 實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提
B. 實踐是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎
C. 實踐是人類改造自然的唯一方式
D. 實踐是人類社會存在和發展的基礎
三、答案及解析
單選題答案：1.C；2.B
解析：1. 列寧的物質定義明確了物質的'唯一特性是客觀實在性，A錯誤；物質范疇是對具體物質形態共同本質的概括，不是具體形態的總和，B錯誤；物質不僅包括自然界的實物，還包括人類社會的客觀存在，D錯誤；C表述正確，故選C。
2. 意識是人腦的機能（生理基礎），本質是物質世界的主觀映象，B正確；A是庸俗唯物主義觀點，錯誤；意識是對客觀世界的能動反映，不是直觀反映，C錯誤；意識是物質的產物，不是主觀精神的產物，D錯誤。
多選題答案：1.ACD；2.ABD
解析：1. A體現了物質（米）對意識（巧婦的做飯行為）的決定作用；C體現了物質生活條件（倉廩、衣食）對意識（禮節、榮辱）的決定作用；D是馬克思對意識本質的正確表述，體現物質決定意識；B是主觀唯心主義觀點，排除，故選ACD。
2. 實踐是人與自然關系的基礎，表現在實踐分化了自然界和人類社會，又統一了二者，且是人類社會存在發展的基礎，A、B、D正確；人類改造自然的方式除了實踐，還有認識指導下的其他活動，“唯一”表述錯誤，C排除。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 5
一、單選題
1. 物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了。這個“有限的范圍”是指（ ）
A. 物質和意識何者為第一性 B. 物質和意識是否具有同一性
C. 物質和意識何者更重要 D. 物質和意識何者能決定社會發展
2. 規律的客觀性是指（ ）
A. 規律是事物本身所固有的聯系 B. 規律不以人的意志為轉移
C. 規律是永恒不變的 D. 規律不能被認識和利用
二、多選題
1. 下列關于意識能動性的說法正確的有（ ）
A. 意識能動性表現為意識活動具有目的性和計劃性
B. 意識能動性表現為意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
C. 意識能動性的實現必須依賴于一定的物質條件和物質手段
D. 意識能動性的'發揮可以脫離物質世界的制約
2. 馬克思主義哲學認為，實踐的基本特征包括（ ）
A. 直接現實性 B. 自覺能動性 C. 社會歷史性 D. 主觀性
三、答案及解析
單選題答案：1.A；2.B
解析：1. 物質和意識的對立在何者為第一性的問題上是絕對的，即物質第一性、意識第二性，這是唯物主義與唯心主義的根本區別；在其他問題上（如是否具有同一性）是相對的，二者可以相互轉化，故選A。
2. 規律的客觀性核心是不以人的意志為轉移，B正確；A是規律的含義，不是客觀性的體現；規律會隨著事物的發展而變化，C錯誤；人們可以認識和利用規律，D錯誤。
多選題答案：1.ABC；2.ABC
解析：1. 意識能動性的表現包括目的性、計劃性、主動創造性、自覺選擇性，且其實現必須依賴物質條件和手段，A、B、C正確；意識能動性的發揮不能脫離物質世界，D錯誤。
2. 實踐的基本特征是直接現實性（把觀念變成現實）、自覺能動性（有目的有意識的活動）、社會歷史性（受社會歷史條件制約），A、B、C正確；實踐是客觀物質性活動，不是主觀的，D錯誤。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 6
一、單選題
1. “掩耳盜鈴”的典故違背了下列哪一哲學原理（ ）
A. 物質決定意識 B. 意識具有能動作用
C. 規律的客觀性 D. 物質是運動的承擔者
2. 馬克思主義哲學認為，運動是物質的（ ）
A. 唯一特性 B. 根本屬性和存在方式 C. 外在形式 D. 內在本質
二、多選題
1. 下列選項中，體現運動和靜止辯證關系的有（ ）
A. 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 B. 人不能兩次踏入同一條河流
C. 靜者靜動，非不動也 D. 萬物皆流，無物常駐
2. 人類社會的物質性主要表現在（ ）
A. 人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的'組成部分
B. 人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質性的活動
C. 物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，是物質性的
D. 人類社會的發展是由人的意志決定的
三、答案及解析
單選題答案：1.A；2.B
解析：1. “掩耳盜鈴”認為捂住耳朵就沒有鈴聲，否認了鈴聲的客觀存在（物質），違背了物質決定意識的原理，A正確；B、C、D與典故無關。
2. 物質的唯一特性是客觀實在性，A錯誤；運動是物質的根本屬性和存在方式，B正確；C、D表述錯誤。
多選題答案：1.ABC；2.ABC
解析：1. A體現了靜止（坐地）和運動（日行八萬里）的統一；B、C體現了運動是絕對的、靜止是相對的，二者辯證統一；D只強調運動的絕對性，否認靜止，排除，故選ABC。
2. 人類社會的物質性表現在依賴自然界、實踐活動物質性、生產方式物質性，A、B、C正確；D是歷史唯心主義觀點，排除。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 7
一、單選題
1. 中國古代哲學家荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，這是一種（ ）
A. 主觀唯心主義觀點 B. 客觀唯心主義觀點
C. 形而上學唯物主義觀點 D. 樸素唯物主義觀點
2. 人們常說“思路決定出路”，這一說法體現的哲學道理是（ ）
A. 意識決定物質 B. 意識具有能動作用
C. 物質決定意識 D. 規律是客觀的
二、多選題
1. 下列關于物質和運動關系的說法正確的有（ ）
A. 物質是運動的物質，沒有不運動的物質
B. 運動是物質的.運動，沒有脫離物質的運動
C. 運動是物質的唯一特性 D. 物質和運動是不可分割的
2. 意識對物質的能動反作用主要表現在（ ）
A. 意識活動具有目的性和計劃性 B. 意識活動具有創造性
C. 意識對改造客觀世界具有指導作用 D. 意識對人體生理活動具有調節和控制作用
三、答案及解析
單選題答案：1.D；2.B
解析：1. 荀子認為自然界的運行有自身規律，不依賴人的意志，這是樸素唯物主義觀點（承認物質的客觀性，但缺乏科學依據），D正確；A、B、C不符合題意。
2. “思路決定出路”強調意識（思路）對實踐（出路）的指導作用，體現意識的能動作用，B正確；A是唯心主義觀點，錯誤；C、D與題意不符。
多選題答案：1.ABD；2.ABCD
解析：1. 物質和運動不可分割，物質是運動的物質，運動是物質的運動，A、B、D正確；物質的唯一特性是客觀實在性，C錯誤。
2. 意識對物質的能動反作用包括目的性計劃性、創造性、指導實踐改造世界、調節控制人體生理活動，A、B、C、D均正確。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 8
一、單選題
1. 馬克思主義哲學認為，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這是因為（ ）
A. 實踐是認識的來源 B. 實踐是認識發展的動力
C. 實踐具有直接現實性，能把主觀和客觀聯系起來 D. 實踐是認識的目的
2. 所謂“意識的內容是客觀的，形式是主觀的”，下列對這句話的理解正確的是（ ）
A. 意識的內容來源于客觀世界，形式是人的主觀思維的產物
B. 意識的內容是主觀的，形式是客觀的
C. 意識的內容和形式都是客觀的 D. 意識的內容和形式都是主觀的
二、多選題
1. 下列選項中，屬于客觀規律的有（ ）
A. 萬有引力定律 B. 生產關系一定要適應生產力發展的規律
C. 價值規律 D. 新陳代謝規律
2. 下列關于靜止的說法正確的有（ ）
A. 靜止是相對的`、有條件的 B. 靜止是絕對的、無條件的
C. 靜止是運動的特殊狀態 D. 靜止是物質的根本屬性
三、答案及解析
單選題答案：1.C；2.A
解析：1. 實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，關鍵在于其直接現實性，能將主觀認識（認識）與客觀現實（物質）聯系起來，加以對照檢驗，C正確；A、B、D是實踐與認識的其他關系，不符合題意。
2. 意識的內容源于客觀物質世界（客觀），形式如感覺、思維等是人的主觀思維產物（主觀），A正確；B、C、D表述錯誤。
多選題答案：1.ABCD；2.AC
解析：1. 客觀規律是事物本身固有的、不以人的意志為轉移的聯系，A（自然規律）、B（社會規律）、C（經濟規律）、D（生命規律）均屬于客觀規律，故選ABCD。
2. 靜止是相對的、有條件的，是運動的特殊狀態（如事物的相對穩定），A、C正確；運動是絕對的、無條件的，是物質的根本屬性，B、D錯誤。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 9
一、單選題
1. 古希臘哲學家赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流”，這一觀點體現了（ ）
A. 物質是運動的承擔者 B. 運動是絕對的、靜止是相對的
C. 靜止是絕對的、運動是相對的 D. 物質是靜止的
2. 下列選項中，不屬于意識能動作用的'是（ ）
A. 意識活動具有主動創造性 B. 意識能改造客觀規律
C. 意識對人體生理活動具有調節作用 D. 意識對改造客觀世界具有指導作用
二、多選題
1. 馬克思主義唯物論認為，物質世界的統一性在于（ ）
A. 物質性 B. 可知性 C. 多樣性 D. 運動性
2. 實踐的基本形式包括（ ）
A. 物質生產實踐 B. 社會政治實踐 C. 科學文化實踐 D. 思維活動
三、答案及解析
單選題答案：1.B；2.B
解析：1. 赫拉克利特的觀點強調河流（物質）是不斷運動的，體現運動的絕對性，而“踏入”的瞬間體現相對靜止，B正確；A與題意不符，C、D表述錯誤。
2. 意識不能改造客觀規律，規律是客觀的，只能認識和利用，B不屬于意識能動作用；A、C、D均是意識能動作用的表現。
多選題答案：1.A；2.ABC
解析：1. 馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的物質性，即世界統一于物質，A正確；B、C、D不是統一性的核心。
2. 實踐的基本形式包括物質生產實踐（最基本）、社會政治實踐、科學文化實踐，A、B、C正確；思維活動是意識活動，不是實踐，D排除。
考研政治馬原唯物論練習題及答案 10
一、單選題
1. 下列選項中，屬于主觀唯心主義觀點的是（ ）
A. 天地合而萬物生，陰陽接而變化起 B. 存在就是被感知
C. 理在事先，理生萬物 D. 氣者，理之依也
2. 馬克思主義哲學認為，人與動物的根本區別在于（ ）
A. 人有語言，動物沒有語言 B. 人能思維，動物不能思維
C. 人能進行有意識的實踐活動，動物只能本能活動 D. 人能直立行走，動物不能
二、多選題
1. 下列關于規律的說法正確的有（ ）
A. 規律是事物本質的聯系 B. 規律是事物必然的聯系
C. 規律是事物穩定的聯系 D. 規律是客觀的，不能被改變，但可以被創造
2. 意識的產生經歷了漫長的歷史過程，其發展階段包括（ ）
A. 一切物質都具有的反應特性 B. 低等生物的刺激感應性
C. 高等動物的`感覺和心理 D. 人類的意識
三、答案及解析
單選題答案：1.B；2.C
解析：1. A、D是樸素唯物主義觀點；B是主觀唯心主義（認為存在依賴人的感知）；C是客觀唯心主義（認為理是客觀精神），故選B。
2. 人與動物的根本區別在于人能進行有意識的實踐活動，動物的活動是本能的，C正確；A、B、D不是根本區別。
多選題答案：1.ABC；2.ABCD
解析：1. 規律是事物本質的、必然的、穩定的聯系，A、B、C正確；規律不能被創造、改變或消滅，D錯誤。
2. 意識的產生經歷了“物質反應特性—低等生物刺激感應性—高等動物感覺心理—人類意識”的過程，A、B、C、D均正確。
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