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            端午節的手抄報圖片

            時間:2020-08-22 12:12:00 端午節 我要投稿

            端午節的手抄報圖片大全

              在每年的五月初五端午節有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。下面來看看端午節的手抄報圖片大全吧!

            端午節的手抄報圖片大全

              端午節的手抄報之端午節基本信息

              中文名:端午節

              英文名:Dragon Boat Festival

              別 稱:端陽節、午日節、五月節

              節日時間:五月初五(農歷)

              節日類型:傳統節日

              流行地區:中國、日本、朝鮮半島、越南等國

              節日起源:原始崇拜、信仰

              節日活動:賽龍舟、端午食粽、掛蒿草艾葉荷包等

              節日飲食:粽子、雄黃酒、五黃等

              節日意義:紀念屈原

              國家文化遺產:2006年5月20日列入第一批名錄

              世界文化遺產:2009年9月30日入選世界名錄

              端午節的手抄報之端午節習俗

              一、賽龍舟

              賽龍舟是端午節的一項重要活動,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載,賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

              二、佩香囊

              端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,小巧可愛。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

              三、懸艾

              民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

              四、懸鐘馗像

              鐘馗捉鬼,是端午節習俗。在江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅邪魔。

              五、栓五色絲線

              玉尺堂五色絲線手鏈,朱砂辟邪,銀珠點綴,飽含滿滿深情。

              中國古代崇敬五色,以五色為吉祥色。因而,端午節清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

              六、點雄黃酒

              雄黃也是一種藥材,據說能殺百毒。所以在端午節時,古人們會將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

            端午節的手抄報圖片大全2

              端午節的手抄報之端午節各地趣味風俗

              我國幅員遼闊,風俗各異,端午節的過法也是多種多樣,帶有濃厚的地方特色。在一些地方還形成了很多獨特的習俗。

              江蘇南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據說可保一年沒有眼疾。武進市有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

              山東鄒平縣端午,每人早起均飲酒一杯,傳說可以避邪。日照市端午給兒童纏七色線,一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

              安徽含山縣端午,每人要吃幾個杏子和桑葚,民諺說:“吃了端午杏,一年不害病;吃了端午桑,一年不害瘡。”

              湖北宜昌端午競渡。農歷五月十五又稱“大端陽”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

              陜西興平市端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個小人偶,稱為“耍娃娃”。銅川市端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮病”。

              廣東從化市端午節正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災難”。石城縣端午,兒童放風箏,稱為“放殃”。

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              端午節的手抄報之粽子來歷

              山西民俗學家認為,粽子的來歷和古時三晉先民治水的故事有關。

              臺駘,作為遠古歷史人物,據山西省歷史學者考證,臺駘治水從年代上要早于大禹治水,是顓頊帝時代治水官員。

              當時臺駘為治水患,奔波南北,疏導汾水,一路導水至靈石山頭被阻,臺駘帶領百姓奮戰在靈石山頭,開山泄水工程異常艱難,人們日夜施工吃住都在山上,挖山不止。

              當時水滿為患又無路可通,也沒有船只,(禹王治水時也是徒步上下,才有三過家門而不進的故事,據考證臺駘治水要早于大禹,臺駘治水以汾水為主,是以治水的歷史和傳說只在山西流傳,而大禹治的是黃河,所以大禹的治水足跡和功績要大于臺駘)臺駘和他帶領的開山百姓每天的飲食來源就成了問題。

              汾河兩岸每家都有勞力在隨臺駘治水,為了保證糧食的按時運送到工地,不耽誤和影響人們的飲食保障,人們想出了以水送食的.辦法,用竹桶和蘆葉等包裹食物,以木筏相乘順流而下,把食物送給下游的治水的人們,途中也有不少食品被水中的魚蝦吃掉。隨著人口的流動,很快(粽子的最早原形)這種食品就傳遍了整個漢民族。

              現在山西民間,五月五日祭奠汾神臺駘,祭品中就有粽子。

              一直到今天,每年農歷五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,而粽子的花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

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