傳統文化作文

時間：2025-12-02 11:02:16 傳統文化作文我要投稿

【精選】傳統文化作文十篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】傳統文化作文十篇

傳統文化作文篇1

　　不知怎的，這幾日思想老往歲月深處走。時光的另一頭，一個個生動的小面人，似一片片粉色的小花瓣，在無邪的童年里晃個不停。

　　昔日的鄉村，人們安閑地在簡樸的歲月里度時光，捏面人的師傅一到，孩子群就像炸了鍋，一個個揣著甜蜜的心思一下子圍攏過來，寧靜的村莊頓時卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步，一個個生動的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快，逼真傳神，姿態逗人。有的騰空，有的威凜，有的婷婷玉立，還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個個愛玩的小孩子目光掃上幾眼，一個轉身便跑回家中。他們給大人要了零錢，一蹦一跳地又跑回來，圍成一團，嘰嘰喳喳，指指點點。有的說“關公”好玩，有的`卻要個丑態豬八戒，我小時候讓師傅捏了一個白面猴。只見師傅麻利地打開工具包，取出一根竹簽擺在那里，又取下一小塊面團作頭部，然后在眼部貼兩塊白色面片，用撥子（即雕刀）壓出眼窩，點上兩個黑眼珠，白面猴的小眼睛就做好了。接著師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉，用剪刀剪出口形，用撥子靈巧地將上下唇分開，用小磙子壓出個大嘴角，貼上尖尖的小舌頭，再用撥子扎出翹鼻，白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開始做耳朵，技法嫻熟的他做得十分夸張，再從側面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上，白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體，捏出腿腰和尾巴，作騰空狀，白面猴做得栩栩如生，似在騰云駕霧呢。我捧在手里，在人群里跑過來跑過去，不停地向小朋友炫耀，別提有多高興了，說起來真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個飛天的仙女，我天天拿著玩，上學的時候也帶在身上，下課時就玩上一陣子。那段時間里，有傳神的面人伴著我，生活充滿了色彩和甜蜜。

　　捏面人也稱面塑，它起源于民間，藝術性強，觀賞性高，地方特色鮮明濃郁。有的面人風格粗狂，有的極端夸張，有的又端莊細致，極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀賞，也可作為盤飾，為餐宴增色添彩，有的還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過來，技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團，經捏、搓、揉、壓、切、剪，隨手便可將千姿百態的美呈現出來。在我童年的記憶中，那捏面人的師傅本事真大，小朋友也天天盼著他們到村子里來，因為不管天上飛的，還是水里游的，師傅一使手法，一個個抓心的小面人都能捏出來，我和小朋友的童年，增添了無窮的樂趣和色彩。

傳統文化作文篇2

　　大年初一是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個節日，更是一個文化符號，有著獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯絡親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節的各種習俗承載著人們對自然萬物的感恩和對美好生活的向往。在這個傳承了數千載的古老節日里，我們是最快樂、最幸福的。

　　每到這個時候，一家人便團聚在一起，美美地吃著團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動著我們的味蕾，牽引著人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。

　　每到這個時候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節的各種活動：貼春聯、祭祖、串門、放煙花……

　　每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿著新衣，攥著壓歲錢，和小伙伴們一起開無憂無慮地到處跑，放著煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著飯，看著煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。

　　通常我們這些春節活動會持續到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著風起起伏伏，載著人們美好的愿望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。

　　可是，不知從什么時候起，洋節洋文化流行起來，并且愈演愈熱了。看著那些商家貼出來的各種廣告，大街小巷的`年輕人孩子們或提著南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著堆滿笑容的圣誕老人分發糖果，或寫滿愛意的花式情人節表白……我有點疑惑了：這些歡樂的臉后面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過是為了更好的促銷罷了，大多數的人們也不過是跟風罷了。

　　與此同時，有的人還在嘆氣：這個年過得越來越沒意思了。我想說：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積淀了幾千年的傳統文化，仍扎根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！

傳統文化作文篇3

　　一年一度的七夕節又來到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛情故事的渲染下，七夕節越來越得到俊男靚女們的恩寵，那么，如何才能度過一個浪漫的七夕節?在筆者看來，傳承傳統文化的七夕更加浪漫。

　　七夕節，既來源于牛郎與織女的故事，成為情人節，也因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧，又名乞巧節。其實，不論是七夕節還是乞巧節，若能在表達愛情中增添些許乞巧的味道，七夕自然會與眾不同且浪漫十足。

　　在古代的乞巧節當天，姑娘們乞巧的方式有很多，例如：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧，愿景美好，趣味十足。乞巧，之于古代，就是勞動技巧和俘獲愛情的巧，之于當前，雖然方式可以不同，但內涵卻保持一致，就是生活的技巧和愛情的保鮮劑，而這正是傳統七夕節留給后人的文化精髓，即只有辛勤勞動、熱愛生活，才能體會執子之手，與子偕老窈窕淑女，君子好求的浪漫愛情。

　　可如今，在商品經濟時代，浪漫似乎變得很奢侈，姑娘們，在網上網下，吃飯、看電影、買衣服、鞋子、包包，收男朋友送的各種禮物，一天下來，心情美麗了，可錢包卻空了，而且這種心情上的愉悅往往是來自消費的快感，跟浪漫愛情似乎沒太大關聯，姑娘們自然也體會不到愛情的甜蜜。所以，要想過個浪漫七夕，不妨多一些文化韻味，少一些消費氣息，傳承乞巧文化精神，曬一曬辛勤勞動、熱愛生活的`精神狀態，正當其時。

　　趁著七夕節這一天，做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛的餅干甜點、獻上一蝶可口的壽司料理，曬一曬養花的成果，聊一聊讀書的心得等等，無數種乞巧、獻巧、得巧的方式，都值得試一試。如果不會做，可以網上學習，如果不熟練，可以多練習幾回，因為姑娘們的任何一次努力和成長，戀人都會看在眼里，記在心里，慢慢滋養出愛情的甜蜜。

　　七夕節既是情人節，也是傳統節日。作為情人節，獲取和經營愛情的能力與智慧是浪漫愛情不可或缺的養分，無關時代;而作為傳統節日，七夕節深厚的文化底蘊，在新時期更值得被回味、被傳承。在這個七夕，期待姑娘們能多些乞巧的活動，在傳統文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛情。

傳統文化作文篇4

　　說起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。

　　先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍里去。

　　扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做著各種各樣的'動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

　　扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追著看。

　　簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。

傳統文化作文篇5

　　刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環境，增加行為能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

　　2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚嘆。原來，我們平時用的剪刀中有那么多學問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

　　在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

　　參觀完了，我覺得作為一個中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！

　　這是一幅剪紙：一個女孩坐在一張桌子旁聚精會神地看書，她的臉上充滿笑容。關于這幅剪紙，好像還有這樣一個的故事：蘭蘭上一年級了，可她的成績總是倒數一二名，因此，她的家人都很擔憂。一天，蘭蘭又要出去玩了。剛要出門，就聽到“刷刷”的聲音。她回頭一看，看見奶奶正在那里做什么就湊了上去，看見奶奶正在剪紙。奶奶剪完以后，她好奇地問奶奶：“奶奶，你剪的是什么東東呀？”奶奶說：“還不是因為你這小丫頭。”見蘭蘭不明白，奶奶又剪出一幅：一個小丫頭丟一堆作業在一邊，上面的沒有一道題是完成的，可他自己卻跑出去玩去了“看明白了嗎？”奶奶又問。蘭蘭點點頭，不懂裝懂。“正如俗話所說：‘只要功夫深，鐵杵磨成針’。只要你努力學習，成績自然提高了。”奶奶意味深長地說。從蘭蘭每天都刻苦學習。經過努力，她的成績提升了，在班里名列前茅。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”奶奶的`這句話總是回響在她的耳邊。

　　今天，我跟著爸爸和媽媽，來到奶奶家吃年夜飯。我們到時，里面已經有很多人了，有：大姐姐（注明：不是我親姐姐）、二姨婆、二姨公、三姨婆……

　　馬上要吃年夜飯了，我心里有點兒緊張，心里想：會不會出什么意外？算了，別想了，應該不會有什么事的。我往桌子上一看，啊！好多菜啊！都是我和其他人喜歡吃的菜呢！（因為有些一般性不會吃）開始吃了，我左看右看，都是我喜歡吃的菜，先吃哪個呢？我突然看見了一盤蝦，就夾起來一個，剝去外殼，嘗了嘗，哇，好好吃啊！我又嘗了嘗其他的菜，每一個都贊不絕口。終于等到最后一個菜，好吃的：胡椒牛肉條“上場啦，我剛看見就一下夾了好幾個，（大約5個吧，我喜歡吃嘛）嘗了一嘗，真好吃啊！香辣的胡椒在配上嫩嫩的牛肉條，真回味無窮。吃完年夜飯后，我們又吃瓜子，講故事……

　　這次的年夜飯真好吃，同時，我們也非常快樂。

傳統文化作文篇6

　　說起我國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

　　春節是我國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的`旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離我國的傳統文化也近了一步。

　　我愛我國傳統文化！

傳統文化作文篇7

　　西方文化節目進入中國市場后，十分盛行，中國文化節目被人冷淡，但我認為中國傳統文化節目不會消失。

　　1、西方文化節目盛行是因為西方文化節目與中國傳統文化節目有所不同，現在人們看起來覺得十分新穎.因為中國傳統文化節目看多了，就喜歡看一些新文化節目，這十分正常，但是西方文化節目經常看，人們也會因看過多而覺得老套、無聊，自然會不喜歡看了，又看中國傳統文化節目，這時，西方文化節目就會冷淡，中國傳統[來源于]文化節目會再次盛行.所以中國傳統文化節目不會消失。

　　2、現在人們對國外的一些文化節目不是很了解，對西方文化充滿了一種想要了解的.欲望.而西方文化節目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國人難道對自己傳統還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節目和中國傳統文化節目也就差不多了，但中國傳統卻十分悠遠，永遠了解不完，而西方的歷史很短暫，它的文化卻不多，很快會人人皆知，那時中國傳統文化就會盛行又怎么會消失呢？

　　3、何況我們是中國的人不是外國人，怎么可能會一直去看西方文化節目，了解西方，卻不了解祖國呢？那樣中國人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的！

傳統文化作文篇8

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的'曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

傳統文化作文篇9

　　每當端午節的時候，家家戶戶都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有劃龍舟的活動。

　　我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里，飯團里還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃著粽子，邊問媽媽：“為什么端午節要吃粽子？”媽媽說：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的'身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江里，說藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。

　　端午節，我的收獲真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午節習俗的來歷。

　　多彩的對聯

　　“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的歷史了。

　　對聯的種類有很多，如用于春節的春聯，用于祝壽的壽聯，張貼在名勝古跡的名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

　　對聯還可以對于別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。

　　對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

傳統文化作文篇10

　　中國傳統文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中，我最感興趣永遠是鈞瓷。

　　我有一個愛不釋手的鈞瓷，它是一頭小象，長長的鼻子，大大的眼睛，笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色，有白色，有黑色，有紅色……這頭小象的顏色總體來說是紅紫色的.。它是由爸爸送我的生日禮物，聽爸爸說它代表著吉祥如意，大富大貴的意思。

　　鈞瓷不僅漂亮，而且里面還藏著許多秘密呢，據網上介紹，鈞瓷古代也叫“窯器”，關于鈞瓷的資料，到現在還沒有完全一致的意見，一般認為它必須具備以下幾個條件：一、以瓷土為原料。二、經過1300攝氏度左右的高溫焙燒；三、燒成后胎質堅硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之聲，吸水率在10%以下；四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質釉。我國是世界上最早發明鈞瓷的國家，鈞瓷的出現，是我國古代勞動人民對人類文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀，堅固耐用，又具有造價低廉，用途廣泛，而且原料分布廣泛，蘊藏豐富。被成為人類物質生活的重要組成部分，并引起了人類物質生活革命性變化，并極大豐富了人類的文化寶庫。社會上還流行起一句話叫“家有萬貫，不如鈞瓷一片”的說法。

　　我愛中國，更愛中國的傳統文化——鈞瓷。

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