傳統文化作文

時間：2025-11-15 23:34:25 傳統文化作文

【熱門】傳統文化作文匯總七篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【熱門】傳統文化作文匯總七篇

傳統文化作文篇1

　　從遙遠的星際遙望這顆可愛的藍色的星球的時候，你會驚奇地發現，它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無縫，它們之間的包容與互相融合構成了這個完美的環境社會。同樣，在被各種文化沖撞的今天，包容與融合是文化創建人文社會的重要因素。

　　文化的碰撞是必然的，然而對待文化碰撞的態度卻有著截然不同的結果。

　　文化碰撞中，因為崇外，中醫這一優良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一，其歷史的博大精深、源遠流長怕是最早的西方醫學都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而，國人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認為中醫是“偽科學”。人總是這樣，習慣于擁有的不知珍惜，總愛爭著去體驗新事物，不僅分不清本質，還盲目判斷。

　　與之相反的是，日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專利廣泛應用。從中不僅可見中醫藥的功效，更能看出文化沒有好壞可言，在文化上強加的“頭冠”只取決于對待文化的`態度。我們應珍惜本國文化，因為它是我們民族的根；我們應理性對待外來文化，不過度地贊揚崇尚。

　　崇外不僅在醫學，節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節，大家手上拿的、嘴里說的都是關于圣誕節。在談論著西方的老爺爺的時候，中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130周年。到此，我們又該作何感想？當我們吃著糖果和朋友談笑時，當我們互相說著“圣誕快樂”時，當我們幻想著收到精美禮物時，我們的腦海里估計只有一個有著濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧；而那個建立新中國，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后，漸漸淡出時光的記憶。

　　我不知道在你得知韓國與日本聯合申請端午節為他的文化遺產時，你心里有何種滋味；我只知道，中華民族傳統文化在一點一點被丟棄，被嫌棄。如今，我們在被動接受外來文化的同時，也在丟棄著我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過來，拾起傳統文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。

傳統文化作文篇2

　　穿越時空，傳統文化是如此豐贍而厚重：

　　它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的`《蘭亭集序》，是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術、是空竹、是風箏……它既有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的喟嘆；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻味；還有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的信念；更有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁……

　　時過境遷。現代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦；江南小鎮，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統文化與現實之間恰似隔著厚重的門，令它難以回家。

　　我們到底怎么了？近年來，我們不是一直在推動中國傳統文化的發展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發展著傳統文化項目。

　　只是，形式大于內容，我們真心讓它回家嗎？

　　有多少人真的靜下心來，放下大都市里的速度、遠離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時，國人心中早已淡漠了傳統文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時尚和洋節似乎比傳統文化更有品味——圣誕節的紅和綠，喜氣洋洋；萬圣節的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒有傳統文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。

　　中國的傳統文化不能再像國人內心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉的游子漸行漸遠。快洞開厚重的門，用真誠召喚它回家吧。

傳統文化作文篇3

　　今天在一本雜志上看到這么一個數據，我國流失在國外的文物至少有165萬件。起先，我也是一驚，但后來一想，也是情理之中的。

　　說起我果的文化，那可是經歷了五千年的風風雨雨的孕育而保留下來的，在當時可謂是無比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬萬中華兒女所驕傲的。

　　但好景不長，其他一些國家看出了其中的價值，產生占有的欲望也是理所當然的，畢竟我國的文化是別的國家無與倫比的。

　　清朝末年，政府的腐敗，外國的侵略，使中國這個大國遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現在金錢的賠償上，更表現在文化遺產的流失上。圓明園的被燒，敦煌石窟的開采，等等的`等等，這都是我國的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風中度過了幾百年。豈不痛哉？先不說歷史，光說現在，還不是每天都有大量的文物去國外旅游嗎？有多少呢？這就要去追問那些利欲熏心的腐敗國民了，不說其他，光越來越多的盜墓者的出現就是個例子。

　　一個民族重要的是能創造文化，但更重要的是有能力去保護文化。從現實來說，我們中華民族在這方面確實有待提高。如果我們連本國的文化都保護不了，還談何保護國家呢。

　　忘記過去就等于背叛，我們作為華夏中國的兒女，就應該提高警惕，增強意識，為保衛我國珍貴的遺產而盡自己的一份力。

　　讓我們攜起手來共創中華民族的美好明天。

傳統文化作文篇4

　　眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。

　　正巧，我們小學也很注重傳統文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺上表演的身影。

　　可是有一次，正當我還沉醉在胡琴琴弦發出的清新悅耳的聲音時，“嗨！你今天唱的不錯，可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎？現在都不流行這個了，你呀，還是算了吧！”隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時按耐不住心中的.怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。

　　又到了春節，元旦演出。老師把我叫進辦公室說“這名單上怎么沒有你呀？”我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因為太多人問我這個問題了。“老師，我不想唱了。”“為什么？你京劇唱的不錯啊！”“對不起，以后可能都不唱了……我沒說完，也不等她回答便轉身跑出了辦公室。跑到樓頂的天臺上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會是這樣。

　　過春節，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說“咱也來一段吧！”說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，“好！”馬上進入了場景，用京劇描述了紅軍長征時期的故事，我們都入了迷，眼前浮現出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時，我們神色嚴肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：“說到京劇呀，那真是藝術中一塊經久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。”我突然間意識到現在的流行音樂有它的風格。可這種傳統藝術的京劇是它們無法達到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術奠定了基礎！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現在火熱的流行樂中獨具一格，展現它與眾不同的色彩啊！

　　“來，爸，咱們唱一段！”我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里……

傳統文化作文篇5

　　這一天是鬼節，奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍。”

　　夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺的名字。我好奇的問：“為什么要寫上爺爺的名字呢？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺的名字。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了，這個節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

　　紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。火燒的越來越兇，成為了灰。“爺爺能收到嗎？”說來也巧，奶奶上來，家中無意發現了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什么額。奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛，就感覺有什么東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！

　　第二天早晨，我被昨晚的.事嚇的魂不首舍。

　　姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節的故事說了，姐聽了笑個不停……后來姐告訴我說，其實“鬼節”的真名叫“中元節”，在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

　　我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！

傳統文化作文篇6

　　端午節農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發現投入江里的米飯全被魚吃了。

　　于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的.刺，魚就不敢再吃了。直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

　　外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大。鮑店子弟學校。

傳統文化作文篇7

　　近年來，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學設計的做法不利于傳統文化教育健康發展，甚至會適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環節進行整體設計、科學論證，使各個方面相互配合、協調發展，這樣才能有序有效開展。

　　中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統文化教育，首先要明確什么是中華優秀傳統文化，什么樣的傳統文化能進入教材與課堂。為此，應將中華傳統文化放在時代發展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內容，是開展中華優秀傳統文化教育的前提。

　　篩選出教學內容之后，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的成長規律與教育教學規律，統籌規劃、分步實施。在課程內容上，應加大優秀傳統文化比重，合理安排各學段內容，盡可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學、初中、高中、大學四個學段的優秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環節相互協調。在教材編寫上，立足于學生情操的培養和人格的塑造，運用現代科學系統的方法，采取知識分類、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優秀傳統文化內容，體現中華優秀傳統文化學習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優秀傳統文化最重要的.載體。在教學上，應根據課程特點，聯系當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統文化資源，讓學生通過學習感知中華優秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。

　　課程、教材、教師、教學與評價構成了中華優秀傳統文化教育相互關聯、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化為教學內容，深入開掘教材的文化功能，關鍵在教師。開展優秀傳統文化教育，最緊迫的任務是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門和各類學校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。

　　去年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優秀傳統文化教育的評價機制，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。以考促學仍不失為當下推進中華優秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優秀傳統文化成為學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。

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