傳統文化作文
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫做端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們為了紀念屈原，每到端午節時，大家就劃著船把飯投進江里。后來，他們知道這飯已經被魚吃了。就想了一個辦法：把米放到四片長葉里面包起來，就像一個三角形，這個樣子飯就不會被魚吃了。人們把這一個被葉子包裹而成的“米三角”起了個名字叫粽子。
以后，每年的.這一天，家家戶戶都要吃粽子，孩子們都帶上了香袋，在門上的兩邊插上艾草和桃枝……我最喜歡的節日就是端午節啦！
端午節有美味的粽子吃，端午節真好！
傳統文化作文 篇2
生活中的傳統文化有多種多樣——中秋節、端午節、元旦、春節……
就說說春節吧!每年春節家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來。天漸漸黑，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒起來。就當火快滅時，一個小孩子找根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成。
過年時，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衛生，改用裝一顆蜜糖。
春節還有倒貼福字的'習俗，這是預示著福來到。
生活中的傳統文化是博大精深的，只要我們去研究就能發現許多有趣的事!
傳統文化作文 篇3
俗話說：三月三，放風箏。更有古詩曰：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。那么，同學們，你知道如何在風箏上畫出美輪美奐的圖案嗎？你知道如何制作風箏嗎？你知道如何讓風箏飛得高而平穩嗎？你會寫對聯嗎？你知道寫一手漂亮毛筆字的要領嗎？
帶著一籮筐的問題，我們星之夢假日小隊來到了杭州工藝美術博物館，尋訪了傳說中的“風箏王”——程迪申，還來到運河廣場，尋訪了民間現場書法大師——江皮祥，來為你揭開謎底吧！
走進寬敞的“風箏”工作室，首先映入眼簾的就是墻上一個個琳瑯滿目的色彩絢麗的風箏，煞是好看，特別是那個龍風箏和虎風箏，我和我的小伙伴們都驚呆了！坐在椅子上，我的心里滿是歡喜與激動：傳統文化，我們來了！接下來就是我們向程老師學習如何在風箏上畫畫了，程老師告訴我們，風箏畫基本要求是色彩上要做到鮮明、簡潔、大色塊，這樣的風箏顏色亮麗，就算飛到高處仍能清晰辨別。我們每個小隊成員按照要求馬上就畫了起來，看，這是一只翩翩起舞的蝴蝶，那是一只張牙舞爪的老虎。呀！那邊的是一張海盜圖啊，讓我看得怕怕的……畫完了畫，程老師又把小竹條發給我們，開始教我們如何做風箏：找到竹條的'竹青面，沿著竹青在竹條上涂一層百得膠后，將竹條粘到風箏紙的相應位置，我們共粘了三條，兩橫一豎。這樣一個個美麗的風箏就呈現在我們面前，我們迫不及待地穿好線，就一溜煙似的飛奔而下，在開闊的廣場上開始了試飛“工作”。風微微吹過，吹起了風箏，也吹起了我們陽光般的燦爛笑容。我們一個個都興高采烈地紛紛向程老師“報喜”——五個風箏都飛得很好。
最后，程老師還告訴了我們一些調整風箏的辦法：如將橫條背面用細線拉住，使風箏變成弧形面，可以讓風箏飛行更穩定；風箏若左偏則上線左移少許；右偏則右移少許；遠而不高，則收短上綱線；高而不穩，則收短下綱線……聽得我們如癡如醉，紛紛感嘆中華傳統文化的博大精深，學問大得很啊！
做完風箏，我們來到運河廣場，尋訪民間現場書法家——江皮祥。在廣場上，掛著一幅幅江老師的書法、美術作品，上面的字龍飛鳳舞，讓人情不自禁地拍手叫好。江老師簡單講述了寫毛筆字的要領：握筆姿勢要正確，筆畫要寫穩，用筆要有力，字的中心點要找好，字的構架最要緊……聽得我們不停地點頭。我們一開始都寫得戰戰兢兢、小心翼翼的，但在媽媽和江老師的鼓勵下，漸漸變得大大方方的了，寫得好時甚至還受到旁邊圍觀的幾位爺爺的稱贊呢！聽得我們一個個都心花怒放的。
通過這次小隊活動，我們知道了風箏、對聯和毛筆書法都是中國漢族傳統文化中的瑰寶，今后我們要繼續繼承和弘揚這些優秀的傳統文化，讓這些傳統文化在世界上發出最耀眼的光芒！
傳統文化作文 篇4
生活中，我們在感受傳統文化的是、同時，也越來越多地感受著外來文化的魅力。并且那些不屬于我們的、外來的文化，似乎更為我們所重視；而那些我們自身的、傳統的文化，似乎正逐漸被我們冷落，創建同文化正遭受著外來文化強有力的沖擊。保護傳統文化,議論文
這幾年，西方的各類節日越來越受到中國人的青睞。每年圣誕節的前夕，各大店鋪門口早早得就開始渲染濃濃的節日氣氛：圣誕樹、彩燈、裝飾畫??到處都是，街上到處有人派送圣誕禮品，各種各樣的賀卡滿天飛。狂歡夜的街上更是熱鬧非凡，好一派節日的景象。到了2月14日情人節，到處都是賣玫瑰花的，盡管價錢高得驚人，卻依然是生意興隆。愚人節，一不小心就會落入玩笑陷阱?? 我們的傳統節日呢？別說重陽節、清明節被我們拋在腦后，就連端午節、中秋節，我們也時常忘記。春節倒是熱鬧一些，但聽老人們說，也無法和以前相比，也別在年輕人中，逐漸有“淡化”的趨勢。
我不是說不能接受外國節日，但我們也應該保持優良傳統。前幾年令國人不爽的是韓國申遺成功，正是我們沒有保護好傳統文化的后果，端午節本來是中國的傳統節日，在一千多年前傳到了韓國，結果被韓國換了個名叫“江陵端午祭”，拿去申遺，居然還成功了。恐怕聽到這消息的每個中國人都會憤憤不平，但是我們轉念一想：為什么我們不能保護好自己的知識產權而被別人拿去注冊？看來該反省的是我們自己。
不僅節日，中國的其他傳統文化也在遭受這不同程度的沖擊。雖然我們有的傳統文化正在走向世界，但有的卻正在自己故鄉的土地上慢慢消失。
曾經看到電視報道：有一位老重視，掌握著一種快要失傳的.中醫術，卻苦于無人繼承。好不容易找到了滿意的徒弟，誰知剛學了不久，這徒弟卻認為西醫受重視，賺錢多，就轉而去學西醫了。老中醫十分痛心，不知該怎么辦才好。我認為這個徒弟的做法是不負責任的，因為每一個中國人都有責任和義務拯救一種瀕臨消失的文化。
近些年來，很多人，特別是年輕一代，把傳統文化看成是陳規陋習，覺得跟不上時代的腳步了。誠然，許多外來文化是優秀的、先進的，但我們并不應該因此忘記自己民族優秀文化的根基。這畢竟是自己的文明，是土生土長、原汁原味的中華文明，它需要保護，需要我們每一個人去重視。“韓國申遺事件”就是對我們的警醒：傳統文化需要保護，需要珍惜。
這就是我們的責任。愿中國傳統文化一路走好！
傳統文化作文 篇5
五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮被命名為“龍舟之鄉”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的`人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首，奪得第一名。
近來幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩旁的環境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉的發展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛，奮發向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應該發揚下去，使到國外也認同我們的文化，也認識中國。
傳統文化作文 篇6
中國的京劇文化十分悠久，已有200多年的歷史。它被稱為“東方歌劇”，是地地道道的中國國粹。京劇的源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇，特別是十八世紀流行于中國南方的地方戲“徽班”。
1790年，第一個徽班進入北京，參加皇帝的生日演出。隨后又有不少徽班陸續到北京演出。19世紀末、20世紀初，經過數十年的融匯，京劇才算形成，并成為中國最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國之首。京劇是綜合性表演藝術，它集“唱、念、做、打、舞”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物，使它特別惹人喜愛。京劇的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。
“老生”，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，他們演出時要戴掛在耳朵上的假胡須，在京劇的行話中叫“髯口”。胡須的顏色表示了人物的年齡：三十歲，所戴胡須為黑。六十歲，所戴胡須為白。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。臺詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質樸、醇厚，動作也以雍容、端方、莊重為基調。京劇中把女性統稱為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為“正旦”，正旦在京劇中俗稱“青衣”，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。
“丑”分“文丑”和“武丑”兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，像綠林好漢、俠盜小偷等等。“文丑”經常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的`喜劇人物，也并不都是反派。京劇的行當是經過長期的提煉和規范，突出人物的內在特征，把人物的內在特征加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特征。京劇的角色很多，特點也很多。它由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。
京劇形成于北京，盛行于20世紀三、四十年代，有“國劇”之稱，現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，中國京劇是中國的“國粹”，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五六十年的融匯，演變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深都是全國之冠。京劇是綜合性表演藝術，即唱、念、做、打、舞為一體，通過程式的表演手段表演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。
20xx年5月20日，京劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。京劇是我們的國粹，應該源遠流長。它使我們的生活更加豐富多彩，讓我們熱愛京劇，更好地傳承中華優秀傳統文化。
傳統文化作文 篇7
上海教育部發表的堿韭顯示：傳統文化在高考中的比重在逐步上升，這說明中華傳統文化在日益受到重視，也表明傳統文化在當今仍具有重要的意義。
對此，有人認為傳統文化已經跟不上社會的發展，是過時而無用的，應該被淘汰。然而傳統文化能夠流傳至今，必然有其不可否認的巨大價值。
愛默生曾說過：“文化開啟了對美的認知。”作為全部努力政治、經濟、思想、藝術等多方面的薈萃，中華傳統文化是人開化。它不僅提高了個人道德修養水平，也培養了民族自豪感，增強了凝聚力。若是沒有傳統文化作為根基，人們將與蠻物相同，文明獎頃刻垮塌，現代社會也將不復存在。
“智慧是知識凝結的.寶石，文化是智慧放出的異彩。”中華文化是無數先哲們歷經時間考驗的智慧結晶，是一段歷史的真實寫照。對于我們進人日常生活，思想行為仍然有著積極的教育指導作用。可以說，中華傳統文化指引著我們，不忘歷史，砥礪前行。
此外，傳統文化是一個民族一個國家的底蘊根本。它有著很高的發展空間和潛力。傳統文化不僅可以增強我國的軟實力，還能塑造中華民族的精神形象，提升我國在世界上的國際地位，加深世界對中國的了解。
對于如何對待中華傳統文化，偉大領袖毛澤東很早就提出了觀點：“從孔夫子到到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的文化遺產。”如此重要的傳統文化，無疑應該被繼承和發揚。作為每一個國民的個人，我們應該對中華傳統文化有清晰和正確的認知。現代人受到歐風美雨等多種外國文化的侵襲，對傳統中華文化的情感已經越來越淡漠。例如，現在年輕人往往對西方節日，影視作品等趨之若鶩；然而中華傳統節日和作品卻無人問津。我們應該在思想碰撞，經濟浪潮席卷的當今世界守住初心，堅持文化自信。這其實是我們每個人都應該深思和付諸努力的。
而作為政府及相關部門，則應該成為傳統文化的傳播者和保護者。在傳播方面，國家已付出了很多心血。如今傳統文化的教育已經滲透到了中小學的日常課程中。然而以考試為檢測方法來加深學生的掌握卻容易導致唯分數論的功利心理。此外，在保護方面，時至今日，為了經濟利益而大肆破壞傳統文化如優秀文物、古建筑等的行為還是時有發生。同時，打著“傳統文化”旗子，實則以經濟利益為驅動的旅游亂象充斥著國內市場，這都是傳統文化境遇衰危的表現，急需有關部門加強監管力度，保護傳統文化。須知，精神文明與經濟發展同等重要。
中華傳統文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅，必將是一個國家、一個民族的悲哀，一段歷史、一種文明的不幸。
傳統文化，應該繼承發揚。
傳統文化作文 篇8
今天，三月的第一天，我們飛鷹假日小隊來到了手工藝活態展示館開展《尋訪身邊的優秀傳統文化》小隊活動。新年新氣象，連老天都很給力，前段時間一直是陰雨綿綿，今天竟然是個難得的大晴天。
手工藝活態展示館里的手工藝數不勝數，看得我眼花繚亂。經過協商分工，我們8位隊友分成四組開始參觀學習。我和王紫鑒一組，我們選擇了蠶桑絲織。這一塊內容重點研究：蠶桑絲織是我國的偉大發明，這一技藝包括了栽桑、養蠶、繅絲和絲織。蠶桑絲織有許多工具，例如有：豬籠機、繅絲機、絹織機等等。其中，有架絹織機，是專門給市民體驗的。絹織機上有兩個踏板。首先踩下右邊的踏板，然后把頭梭從絲的左邊往右邊穿，接著使用打緯板把絲固定好，也就是往里推兩下。這樣算一個來回。織好一匹這樣的布，需要成千上萬個這樣的來回，由此可見，織一匹布是多么不容易啊！。從中也可以體會到，我們的老祖先有著多么高的.智慧啊！除了蠶桑絲織，還有：竹紙、張小泉剪刀、綢傘、折扇、紫砂壺……的工藝。
看過那些傳統手工藝后，大家都很羨慕那里的技藝，于是我們也學習了一項傳統技藝——抖空竹。
空竹故稱“胡敲”“地鈴”“空鐘”。我玩空竹，空竹是不聽話，轉了一會后，就往一邊傾斜，然后線就繞起來了。我就要停下來，想辦法把繞成團的線解開，然后才能繼續練習。
抖空竹增強了我的視力，提高了我的臂力，我以后要抽時間多練習。
傳統文化作文 篇9
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
北京市高考改革方案向社會公布，將語文分值增值30分，宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺，并實行社會化英語考試。語文是國學，是一門學習中華上下五千年文化的學科，打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面，語文分數的提升，恰恰說明了國家對傳統文化的重視，寓意學生要學好本國文化并傳承好本國文化。
人們談到長城，談到絲綢之路，甚至談到戰國編鐘，都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢？中國文化的優秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統文化的缺失。傳統的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國人總結出的文化晶體，是作為一名中國人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如所說“拋棄傳統，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們如果丟掉了根本，就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風漂流，狂風巨浪襲來之時，必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點，只一味模仿“別人的文化”，不但不會有好的發展，勢必走上滅亡的道路。傳統文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學。“王無罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的.大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡，匹夫有責”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統文化不僅對我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養，陶冶情操，教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態……這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。”我國古代的四大發明是中國奉獻給世界的偉大技術成果，對世界歷史進程產生巨大的影響。傳統文化的意義與價值也由此可見一斑了。
一代國學大師季羨林說過：“我認為，從世界文化的發展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀的將來，會在人類精神文明的發展中，發揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長的中國人，我們真的不能“因為走得太遠，卻忘記為什么而出發”。我們應把學習認識傳統文化作為責任和義務，既“放眼未來”，又要向古代賢士學習文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。
傳統文化作文 篇10
中國有許多傳統文化，比如：中秋節吃月餅，端午節吃粽子，元宵節吃湯圓······在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。
記得端午節那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的'，還有蛋黃餡的······我問媽媽：“端午節為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說：“端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們為了讓屈原的尸體不被魚吃掉，就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候，人們為了救他，就爭先恐后地劃龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。
我喜歡端午節的傳統文化!
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