傳統文化作文

時間：2025-10-19 03:04:43 傳統文化作文

傳統文化作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文

傳統文化作文篇1

　　“文化”，是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富的總和。在現今二十一世紀中，文化對我們而言，是極其重要的，如一個人沒有文化，根本沒法立足于社會。在人類的眼中，有文化就可以掌握主權，但在國家眼里有不同的觀念；文化要包括哲學、科學、教育、文學、藝術和風土人情等。因此，不同國家的文化都不同。

　　文化，是一個人的結晶，是一個國家共同努力的成果。文化，是人類追求的目標，也是國家憧憬的目標。

　　梅錄的風土人情鮮明獨特，藝術豐富多彩，因此被譽為“全國民間藝術之鄉”。梅錄的元宵活動吸引了不少游客的目光，那活動熱鬧非凡，精彩之余能把人們的好奇心捉摸，從而，梅錄的泥塑、花橋和飄色，又稱為“吳川三絕”。

　　吳川的泥塑被當地人標志為安祥、和平、每逢元宵，民間泥塑藝人在大街小巷設栩，然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑，總會得到人們的稱贊。那泥塑的人物都取材于古代神話，泥塑藝人把歷史人物重視于人的'眼前，再次重溫人物的品質。

　　花橋，是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后，人們就用鮮花鋪滿橋兩邊，在橋面搭起花架，掛上彩燈，供人游玩。花橋是一種快樂的標志，是一種優秀品質的象征，一種美的表現，花橋中總是人頭濟濟，游人燦爛的笑容，洪亮談話聲，成了花橋的吸引游人之處，呼喚起人們的好奇心，讓人情不自禁地來到這橋上，從而使橋上熱鬧非凡，有人山人海壯觀。人們便在橋頭購買桔子、生菜，祈求新年風調雨順，如意吉祥。如今，花橋已成了梅錄鬧無宵的一個奇特景觀。在人們的心中成了家鄉的一分子，已是不可分割的一部分。

　　飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節去年起，街頭巷尾人頭攢動，男女老幻，歡喜雀躍，等候飄色的出現，飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童，雖然他們在色板上扮演不同的角色，但給人的感覺都有一種飄逸空靈的神奇美感。

　　每一年的元宵節都舉辦各種各樣的文化活動，目的就在于令人記住傳統的美德和悠久的文化，令人們更了解家鄉的歷史文化，更了解家鄉的風土人情，從而更加熱愛家鄉，把家鄉的文化擴展于世界各地，令人們對我們家鄉也有所了解，對家鄉的文化向往，追求家鄉優秀的文化品質，使家鄉走向現代化，走向世界列強。

傳統文化作文篇2

　　二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

　　天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德理論無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩能夠怨”到范仲淹的'”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

　　王昌齡的“秦時明月漢時關的功業報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自我想要的物質生活。欲望、拜金、權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

　　我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發揚起來中國才真有提高。”覺醒吧！我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國的藍天，腳踏著祖國的大地，血管里流著的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！

傳統文化作文篇3

　　傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統文化。

　　我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

　　我國的傳統文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……

　　隨著傳統文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：

　　（1）我們要反思中國傳統文化的優劣。取其精華，去其糟粕；

　　（2）我們要繼承傳統文化的優點；

　　（3）我們要吸收世界各地文化的優點，將它們與中華的傳統文化相融合，取長補短；

　　（4）我們要呼喚適應社會發展要求的新文化；

　　（5）我們要與時俱進，不斷創新；

　　（6）我們只有了解社會發展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

　　傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

　　在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

　　中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

　　文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

　　英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的.方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調，文化只有在社會結構發揮功能時才能顯現出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

　　法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。

　　英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。

　　這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

　　我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

傳統文化作文篇4

　　當、當、當“新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節晚會；有的急著給自己的長輩拜年，發短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完；調皮的孩子正在向自己父輩們 ”討要“壓歲錢；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。

　　正月初一，農歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的'懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過年的感覺。

　　”放鞭炮嘍！“不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。

　　到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談論最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現在人們生活好了，天天就像在過年！

　　奔波在走親訪友的路途上，我見到了春意盎然田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉村的泥巴路也被”村村通“的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個變化……

　　春節對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的。

傳統文化作文篇5

　　戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

　　西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創造生活幻覺，亦即舞臺上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、夸張、變態和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變為花園，甚至可以變成千里之遙的'另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富復雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創造。

　　中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

　　在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要復雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

　　舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。

傳統文化作文篇6

　　春節，“噼里啪啦”的鞭炮聲響徹云霄，人們有的走親訪友，有的歡聚在一起吃吃喝喝，熱鬧極了。不過在我的“小電腦”里，最有趣的要數大年初一夜晚放煙火了。

　　那一天夜晚，我們剛吃過晚飯，外面就響起了煙火爆竹的聲音，震耳欲聾。于是，我也毫不猶豫地搬出了“大導彈”。老爸拿出一個打火機點燃了導火線。只聽“噓”的一聲響，一條巨龍竄上了天空，可是它沒有游多久就迅速地消失了，真是神龍見首不見尾啊；緊接著，一位好看的花仙子飛上了天空，她慢慢地灑下一片片金色的花瓣，那花瓣紛紛揚揚地落下來，煞是好看。正當我們看得如癡似呆時，她沒了蹤影。老天爺呀老天爺，它為什么偏偏不等待那些愛好它的孩子們呢？

　　我們的煙火放完了，于是就欣賞起別人的煙火來。一位鄰居小弟弟拿著一根長筒煙火，只聽“砰”的一聲，一團煙火蹦上了天空，一只雪白的`小兔子不知道從哪里跳了出來；接著又出來了一個孫悟空的頭像，真是奇怪；最終一響的時候，天空出現了“萬事如意”四個字，我不禁拍手叫好！正看得高興，旁邊又來了祖孫兩位，爺爺抱著可愛的小娃娃正在放煙火。只聽見“砰砰”兩聲，無數的小星星閃爍在天空中了，不一會兒還出現了一串字，仔細一看，是“一帆風順”！呵呵，真是有趣。這些形態各異、五彩繽紛的煙火把漆黑的夜晚點綴得真好看啊！

傳統文化作文篇7

　　不知不覺中，又迎來了5月的第二個星期天，這屬于母親的一天，這每個孩子學會感恩的一天。

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”這首《游子吟》真切地表現出了人間最偉大的愛——母愛。

　　在我們成長的過程中，母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起，母親就在陪伴在我們身邊，把我們養育成人，教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切，都是無私的。

　　有這樣一則小故事：兩個一模一樣的女人，在爭奪一個孩子，上帝說：“你們搶吧，誰搶到是誰的。”最后，上帝看著兩手空空的那個女人說：“我知道，孩子是你的，你是怕他疼，所以你沒有拉他。”母親對孩子的愛，如此簡單，如此偉大。有些時候，母親的絮絮叨叨也許會使我們厭煩，但是這正是母愛的一種表現。作為孩子，我們是母親的唯一。我們在一天天長大，母親在一天天老去，我們的回報，與母親的付出相比，可以說是微不足道。

　　還有一個關于母愛的`故事：在探監的日子，一位來自貧困山區的老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子。葵花子已經炒熟，老母親全嗑好了。服刑的兒子接過這堆白花花的葵花子，手開始顫抖。母親亦無言語，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣掉了雞蛋和小豬崽，還要節省許多開支才湊足路費。來前，她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起，看它們像小山一點點增多，自己卻沒舍得吃一粒。服刑的兒子垂著頭，作為身強力壯的小伙子，正是奉養母親的時候，他卻不能。在所有探監人當中，他的母親是最襤褸的。母親的瓜子，包含千言萬語，兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。

　　母愛，感化一切，無私且永不停息。在今天，對母親的千言萬語都化為一句祝福：母親，您辛苦了！祝您節日快樂！

傳統文化作文篇8

　　農歷正月十五，是我國的元宵節，也叫上元節，春燈節。

　　元宵節有舞獅的習俗。獅子頭由一個人舞，獅子尾也由一個人舞。舞獅尾的人，彎下腰，摟住舞獅子頭人的.腰才行。（你想象的吧？摟住腰還能活動自由嗎？心徹媽媽）要不兩個頭同時起來，不就成駱駝了嗎？（瞧把你聰明的！心徹媽媽）有一些技術比較高的人還可以表演一些難的節目，比方說“上山”，除了技術較高之外還得動作一致。

　　元宵節不吃元宵怎么行？元宵有很多種口味，有芝麻的，有豆沙的，還有黃桂的……（這是啥口味？沒吃過……）每當在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的時候，都會把我饞得口水流地三千尺，恨不得現在就咬一口！（我怎么記得每次奶奶都是在飯后才端上來啊？你有幾個奶奶呀？再說飯前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心徹媽媽）元宵的味道，讓我回味無窮，吃了一個還想再吃一個！

　　元宵節還有猜燈謎、舞龍燈習俗。元宵節真給我了無窮無盡的樂趣！

傳統文化作文篇9

　　盼望著，盼望著，終于下雪了！期末考試的腳步也近了，平時各科小測試也多起來了。在這緊張的一周里，有許多活動充實了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗，但也因體大場館有活動游泳課沒有上成，留下了小小的遺憾。

　　周一清晨，北京下了第2場雪，千樹萬樹梨花開，校園里白茫茫一片。同學們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪，趴在窗臺上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法，不僅取消了中午的歷史小測驗，還把休息延長時間到了12：45。我們痛痛快快地玩了一場雪。操場上雪球橫飛，歡笑不斷，大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪，一場快樂的雪。

　　下午是足球知識競賽，我們班的足球愛好者們積極參與，努力答題，為班級贏得二等獎。同學們為他們鼓掌喝彩，感謝他們為班級贏得榮譽，這就是我們2班的拼搏精神，團結的力量。

　　周二是C19級第一屆金腦杯大賽，愛好數學的同學踴躍報名。大賽特別有趣，不僅能活躍大腦，還增長了不少數學知識。尤其是數學腦筋急轉彎，讓人腦洞大開。比如：考試作弊假分數。垂釣等于（等魚）數學，真是太有意思啦！聽說金腦杯比賽還被學長們稱為燒腦杯，有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來呀！

　　周三是從初一上學以來考試最多的一天呢！信息技術、歷史、數學、英語四門考試讓我們再一次初中的'學習和小學是多么不同！對了，還有周五下午結束了音樂的期末考試。考試中樂趣不斷，同學們既開心又緊張！

　　班級第2期板報布置開始了，我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報。屈鷗辰是美術特長生，也是宣傳委員。邢弋周，周子鈺、徐可心等同學也出謀劃策，一起幫忙布置板報。徐可心，黃清揚，吳睜旸、張天在、王雅楠同學貢獻了篆刻，書法，扎染，皮影等作品。家委會的媽媽們也帶來中國結等各種裝飾，幫助完善我們的板報。小畫家們忙到7：30才放學離校，她們犧牲休息時間，為班級榮譽獻出自己的力量。

　　本周2班講堂，隆重介紹小講師孫家琦同學。他為我們講解了新奇的化學知識，使我們對化學有了一些認識。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認真，我們應該向他學習。

　　本周的歷史課前的演講，李沐恩同學為我們帶來了三國之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑，氣氛非常活躍；李沐涵同學介紹了故宮文物大禹治水圖玉山，她講述了中國最大玉雕的故事；姜彭齡同學給我們講解了《古代的刀與劍的區別》，讓我們增長了不少知識；黃文睿的課前演講是《弩》，幫助同學們了解了這種古代兵器。

　　雖然天氣很冷，但每天下午的跑步繼續，同學們跑的還是很歡樂的！

　　距期末考試只有23天了，同學們加油！奧利給！

　　下周健美操表演，健美操隊的隊員在努力訓練中，敬請期待！

【傳統文化作文】相關文章：