弘揚中華傳統文化作文

時間：2025-12-18 05:20:35 傳統文化作文

弘揚中華傳統文化作文【必備15篇】

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的弘揚中華傳統文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

弘揚中華傳統文化作文【必備15篇】

弘揚中華傳統文化作文1

　　中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。

　　如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。

　　元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。

　　關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。

　　筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。

　　紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

　　是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！篇二：弘揚中國傳統文化在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

　　小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。

　　洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。

　　端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。

　　我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！篇三：發揮科技優勢弘揚傳統文化當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。

　　傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的`堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。

　　科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。

　　雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。

　　文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

　　社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。

　　科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。

　　發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。

　　先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨。

弘揚中華傳統文化作文2

　　厚底靴，扎硬靠，長柄槍，髯口功，穩重如泰山；紅項衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風流。一亮相，一開喉，滿場掌聲排山倒海。此乃中國十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風靡海內外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術瑰寶。

　　潮劇之美，美在扮相。看！帷幕拉開，小生、嬌娘、俏婢，一一登場。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風度翩翩，俊俏風流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結帶，足著繡花鞋，柳葉細眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉，曲韻悠揚。

　　潮劇之美，美在腔調。聽！唱詞文雅，戲腔別具風格，與眾不同。腔圓字正，活三五調之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現其中。音律特殊，用調多變，一音數韻，靈活多姿。老生開聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。

　　潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨特，蜚聲南北。特別是著名劇目《鬧釵》中“小公子”扮角、名丑蔡錦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖轉著扇柄，指腕忽而張扇，拋轉夾抖，一把折扇在靈活的手中耍出了諸多花樣。

　　至此，君對潮劇是否已有所了解，可也贊美這精彩絕倫的潮音戲？

　　潮劇之美，美在它無與倫比的精妙演繹，但潮劇的歷久彌新與為人所喜，則更多的是因為濃濃鄉情——

　　潮劇之美，美在鄉情。有潮水處，皆有潮人；有潮人處，皆有潮劇。潮劇風靡海內外，劇團遍布五大洲，臺灣、香港、東南亞、法國、美國、澳大利亞……五湖四海，皆有潮劇團存在；何時何地，皆可聞潮音戲腔調。二弦嗩吶音嘈嘈，二胡琵琶聲悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故鄉，便會聽一曲潮劇慰鄉情。一曲響起，歌喉亮開，剎那間仿佛已歸故鄉如見故人。潮劇，溫暖了獨在異鄉為異客的潮鄉游子。

　　唱念做打潮音雅，生旦凈末故鄉情。潮劇，歷經幾百年的'世事枯榮，淘洗萃取，從宋元南戲分支為明清潮調，又至如今民俗色彩濃郁的潮音戲，它融合了弋陽腔、昆曲、梆子、皮黃等劇種的特點，又結合了潮語、潮州大鑼鼓、潮繡等潮汕民間藝術，詩化了生活，填充了歷史，溫暖了人心。

　　“姚黃瑰紫費評章，潮劇春花色色香。聽得家鄉一夕曲，青山碧海莫相忘。”潮劇，代表了濃濃鄉情，極質樸，極美妙；它代表了潮人的性格，或嚴謹，或精致，有時柔若春水，有時剛如盤龍。正值青春光景的我們，理應萃取潮劇之靈魂，傳承潮人之精神，速妝點，著戲服，整裝待發，指點江山，激揚文字，將潮劇帶向更加輝煌的未來，將家鄉和祖國建設得更加美麗多彩。

弘揚中華傳統文化作文3

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此〝千里送鵝毛，禮輕情意重〞的故事干為流傳開來。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。弘揚中華傳統文化作文素材（三）

　　中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的.〝敏而好學，不恥下問。〞孟子的〝生于憂患，死于安樂。〞又經過李白的〝君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。〞李清照的〝尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

　　中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

　　相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說〝峨峨兮若泰山〞；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說〝洋洋兮若江河〞。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以〝知音〞比喻對自己非常了解的人。一個〝知音〞里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。〝愿得一心人，白首不相離。〞希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

弘揚中華傳統文化作文4

　　我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。

　　談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的'就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

　　就談談我這四天來學習的感受吧！

　　大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

弘揚中華傳統文化作文5

　　甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優秀傳統的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結合起來，構成了時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　要讓傳統文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動。科學技術能夠創新傳統文化的表現形式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文通過網絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來，這些都是依靠科技的發展，讓我國傳統文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

　　我們除了要用科學技術創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一個文聲音，令我更加煩躁。

　　終于我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現，是那么的美麗，此時一陣婉轉的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結良緣時，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統音樂，是在用心演奏，用心在傳承。

　　我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的`心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸！

　　是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去！

弘揚中華傳統文化作文6

　　“弟子規，圣人教誨我們，做人首先要尊重父母，這是我們每個人都應該具備的基本品德。在姜老師的“弘揚中華傳統文化”講座中，她向我們傳授了關于“孝”的重要性。

　　前半節課，姜老師向我們介紹了中華傳統文化的魅力，讓我們迅速了解了中國悠久的5000多年歷史。我們知道，一個人的五個行為境界，以及自古以來“積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃”。姜老師一直在問我們一個問題：“我們為什么要學習中華傳統文化？”我們一致認為學習的目的是為了傳承。姜老師沒有直接回答，而是講述了幾個關于親情的感人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前一心想著孩子，把孩子照顧妥當后才放心地讓獵人開槍；當聽到一位偉大的母親在地震中舍命保護孩子，并留下感人的`短信；當聽到兩位父母在災難來臨之前分開，把孩子托舉起來讓他幸存時，很多同學都被感動得流下眼淚。父母為了孩子，甚至可以犧牲自己的生命。他們的心中，孩子比自己更重要。只要孩子平安，他們愿意付出一切。回過頭來，我想起了自己的父母，深感愧疚。我的生活雖然沒有大起大落，但父母卻一直在默默地、辛勤地為我付出。衣食住行，學業成就，都是他們的辛勤栽培。他們對我寄予厚望，我為什么不能感恩，有時候還不聽他們的勸告呢？

　　學習傳統文化的目的是為了讓我們身上的傳統文化得到傳承。而如何傳承傳統文化呢？我逐漸認識到，孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有真正做到尊敬父母、關愛家人，將孝敬之心深植內心，才能讓中華民族優秀傳統文化得以傳承和發揚光大！

弘揚中華傳統文化作文7

　　“雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年。”

　　揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

　　為了弘揚中國優秀傳統文化，構建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開普通話。說普通話，這句話說的一點也沒錯，比如說四川人，如一個四川人向你問路，以前是我國交通不便，所以四川方言才沒有改，但現在，外地客人是一天比一天多，和外地客人對話就很不方便了，所以大家要說普通話。

　　有一個從外地來到上海的打工青年，在找工作的時候，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應聘理發師的時候，經理問他：“陳某某是不是你本人？”他卻答非所問地回答說；"我不是日本人。”弄得經理哭笑不得。后來他覺得應該先學學普通話，他便找了一個老師教他普通話。最終成了某某公司的總經理。

　　因為普通話鬧出的笑話還有呢：廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天，他走進辦公室嚴肅地對秘書說：“我要殺一個人！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來校長“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實是想說“我要查一個人”。

　　聽完上面的故事，我們應該知道普通話是多么的重要啊！

　　會了普通話就可以弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的.結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。

　　水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。

弘揚中華傳統文化作文8

　　甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優秀傳統的一局部。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結合起來，構成了時尚的傳統文化，給予了傳統文化新的生命。

　　要讓傳統文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動。科學技術能夠創新傳統文化的表現形式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光榮。甲骨文通過網絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術呈現出來，這些都是依靠科技的進展，讓我國傳統文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

　　我們除了要用科學技術創新傳統文化的.表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一個文化的進展離不開人們的宣傳，弘揚傳統文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的進展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段消失，并在群眾生活中用網絡流行語宣傳了甲骨文的學問，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓群眾了解到了中華傳統美食文化。很多的新型傳播手段，有助于中華傳統文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。

　　雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，愛護意識。沒有這些意識，何來的創新、傳播呢?陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消逝，主動學習、繼承。甲骨文也勝利入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，愛護意識的前提下完成的。

　　繼承、創新和傳播傳統文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著承受一切傳統文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進展繼承和創新，傳播優秀的傳統文化。同時，我們還要保存其本質，不讓優秀傳統文化變味，要實事求是的去繼承、創新和傳播。

　　中華傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的根底上用科技手段去創新、傳播。

弘揚中華傳統文化作文9

　　祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統一，這些改革是一個主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學家，在數學、天文歷法，機械制造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點后七位，并和兒子祖目恒一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計制造了利用水力磨面的`水碓磨，制造了“千里船”等。

　　憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現在能做到的就是努力建設我們的祖國，讓母親重新煥發光彩。

　　綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節日快樂！

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統文化”講座上，姜老師給我們上了關于“孝”的一課。

　　前半節課，姜老師給我們講述了中華傳統文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們為什么要學習中華傳統文化？”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學兼優、多才多藝又是誰給你的？有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢？

　　為什么學習傳統文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優良傳統更加發揚光大！

弘揚中華傳統文化作文10

　　“《弟子規》是中國傳統文化之一，經典是中華民族的搖籃，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學們認真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

　　“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”這句《弟子規》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發現香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經爛了，隨手就把它丟進了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我說：“睿睿，你怎么這么不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語重心長地說：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒有爛，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣，你以后遇到不會或不懂的事情時，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的.印象，而這句《弟子規》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。

　　誦讀并理解了這些弟子規的意思后，我們玩了一個輕松的小游戲，看意思猜弟子規名言。看著樹林般的手舉了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字，他們都回答地非常流利。看來，他們對《弟子規》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發現自己已經口干舌燥，背后都有汗了呢。

　　第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統文化的決心。

　　當五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風飛揚，當萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風送爽的佳節，我們迎來了國慶佳節。

　　憶古夕，有多少愛國詩人抒發自己對祖國的熱愛，當祖國繁榮時有杜甫的：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當祖國飽受戰亂時，唐有王昌齡的秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……

弘揚中華傳統文化作文11

　　當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時繼續發展，不僅需要運用今天發現和發展的智慧，也需要運用歷史文化的積累和儲備。而中國優秀傳統文化就是一座寶庫，如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?

　　“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”一方面優秀傳統文化是我們最深厚的國家文化軟實力，是實現中華民族偉大復興中國夢取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動力。另一方面中華優秀傳統文化是發展當代中國馬克思主義的豐厚滋養，是建設中國特色社會主義事業的實踐之需。因此我們要從多方面弘揚傳統文化。

　　一從上而下進行傳統文化弘揚。中宣部建立中華優秀傳統文化傳承發展工程聯席會議制度，相關部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護、中國傳統村落保護、非物質文化遺產傳承發展、傳統戲曲振興、中華老字號保護發展、革命文物保護利用等項目。

　　二發揮文藝作品對傳統文化的弘揚作用。文學作品方面，要推出立足學術、面向大眾的中華傳統文化古代典籍普及讀本，從不同角度對優秀傳統文化進行剖析、提煉和解讀，以帶領我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面，要以優秀傳統文化為涵養，創作無愧于時代的精品力作。開掘深厚的人文意蘊和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點相契合，與觀眾的情感相融合，講中國故事、揚中國精神，傳中國文化。

　　三發揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導向，將博物館的.古籍、文物資源保護功能與人們的文化需求相結合，讓文物活起來。可以系統梳理藏品、持續推進文物建筑修繕、科學規劃設計參觀布局、改善觀眾參觀服務設施、加強科研交流與合作、創新文化產品開發、擴大文化傳播，向世人彰顯我國的文化軟實力和核心競爭力。

　　我國的傳統文化資源極為豐富，全社會對傳承發展傳統文化形成一種自覺，各地結合本地節日節慶、文化特色和民族風俗，組織開展豐富多彩的文化活動，推動優秀傳統文化進社區、進校園。各種電視節目，以當代人喜聞樂見的方式，將優秀傳統文化與電視媒介有機結合，影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯動，中國傳統文化一定能夠開花結果，我國的文化經濟發展枝繁葉茂。

弘揚中華傳統文化作文12

　　憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的國家，人民的`生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現在能做到的就是努力建設我們的祖國，讓母親重新煥發光彩。

弘揚中華傳統文化作文13

　　我國有著豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

　　中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

　　我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的`時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！

　　今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

弘揚中華傳統文化作文14

　　“家風正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風是一個家的一種道德標準，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風，它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。

　　人要有誠信，媽媽經常教育我要誠信待人。記得有一次，我和樂隊的一個新進來的同學約好了在樓下的小廣場教她打鼓，可是天有不測風云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準備走，可我又想：如果我去了，那個同學沒去怎么辦?媽媽說：“你還是去吧!假如你不去，她去了怎么辦?那同學們一定會認為你是一個不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了小廣場，雖然那個同學沒有來，但我放心多了，因為我是一個守信的孩子。

　　著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。父母的一些舉有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的`。就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

　　走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間這便是我們家的家訓了。安居樂業，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

　　論語中有一句著名的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業”是最好境界了。樂業，便是愛崗敬業。我現在還只是個小學生，我的“業”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業余時間盡可能地了解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!

　　每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發揚!

弘揚中華傳統文化作文15

　　從《三字經》到《弟子規》，從《論語》到《離騷》，從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統文化是中華民族的精神財富，也是華夏子孫的文化血脈。然而現如今，傳統文化“任性而為”卻成為不爭的事實：抗日神劇，歪曲歷史史實，用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心；熱門手游，利用歷史角色卻歪曲事實真相，影響青少年最基本的歷史認知……傳統文化的任性而為，于歷史是一種極大的不尊重，于未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統文化不能任性，才是應有之義。

　　底線意識，讓傳統文化的傳承與弘揚有定力。古人云：“沒有規矩，不成方圓。”這其中就蘊含著有底線、講規則的真諦。對于傳統文化的傳承和弘揚，每一代人有自己獨特的方式與風格，但是也需要有亙古不變的堅守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為，這樣會歪曲事實，會讓傳統文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承；過分娛樂化的事情不可為，這樣會喧囂塵上，會讓傳統文化的精髓喪失殆盡，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃；形式至上的事情不可為，很多家長送孩子去國學培訓班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對于內容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學習與傳承，毫無生命力可言。我們應當懂得底線，應當在正確的道路上，傳承傳統、弘揚文化。

　　培養人才，讓傳統文化的傳承與弘揚有動力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔，時至今日依然有著醍醐灌頂的奇效。人才對于各行各業的重要性毋庸置疑，對于傳承和弘揚傳統文化來說，亦是如此。然而當前，傳統文化后繼無人成為了一大痛點：文化類尤其是考古、歷史、中文等相關專業學習人員稀少，人才資源不足；從業人員迫于經濟壓力，能夠持續學習、從事傳統文化工作的人寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度，讓人們自覺喜愛、自發學習，有更多的人員加入傳承和弘揚的行列；唯有切實完善體制機制，提供各類保障，讓傳統文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研，才是良方。

　　積極創新，讓傳統文化的傳承與弘揚有活力。“茍日新，日日新，又日新”和“窮則變，變則通，通則久”有著異曲同工之妙，都將創新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統文化的`傳承和弘揚來說，創新亦至關重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統儀式，利用互聯網的方式進行網絡祭祀，既符合現代人的生活習慣，又能對先人遙寄一份哀思；端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統習俗，利用手機游戲的方式重新感知，在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣；新春佳節“爆竹聲中歲歲除”是一句經典寫照，電子禮炮的出現，既能夠呈現節日祥和之氣象，又能對生態環境以禮相待……創新，讓傳統文化的傳承和弘揚煥發勃勃生機。

　　傳統文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現代社會，帶來一份精神滋養；傳統文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆，以人才培養為槳，以創新發展為引擎，最終才能讓傳統文化的這艘巨輪行穩致遠、劈波斬浪，讓華夏子孫分得文化的一杯羹，共同創造中華文化的新輝煌。

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