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            中國傳統的文化的作文

            時間:2025-12-14 14:42:28 傳統文化作文 我要投稿

            【推薦】中國傳統的文化的作文錦集7篇

              在學習、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的中國傳統的文化的作文7篇,希望對大家有所幫助。

            【推薦】中國傳統的文化的作文錦集7篇

            中國傳統的文化的作文 篇1

              茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產于我國西南地區。目前資料表明,全國有10個省區198處發現野生大茶樹。

              一走進茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸 的毛,不仔細觀察還發現不了呢!種子的形狀千姿百態,有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。

              茶花在空閑的時候便開花,今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素,象征著茶花純潔無私。”

              別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據樣子來起的,如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據產茶的.山川名勝來取的像:望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如:曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據采茶時期來取的,如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。

            中國傳統的文化的作文 篇2

              我家掛著一個紅紅的中國結,下面吊著四個胖胖的大繡球,真可愛!微風吹來,大繡球像是在歡樂的跳舞呢!

              你想知道中國結的來歷嗎?就讓我來告訴你吧!中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品,始于上古先民的結繩記事,東漢鄭玄在《周易注》中道:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”它作為一裝飾藝術始于唐宋時期。到了明清時期,人們開始給結命名,為它賦予了豐富的內涵,如:如意結代表吉祥如意;雙魚結代表吉慶有余,結藝在那時達到鼎盛。

              我還知道中國結的特點呢!這個也來讓我來告訴你吧。“結”在中國象征力量,和諧,充滿溫暖的`人際關系。給人一種親密,團圓,溫馨,美滿的感覺。

              漫長的歷史使中國結積淀了中華民族特有的純粹的文化精髓,和豐富的文化底蘊,觸摸中國結可隱約的品到遠古的神秘和東方的靈氣,散發著傳統芳香的中國結藝也許是沉淀得太久,它古香古色,讓人不禁神往。

              我一定要好好珍惜我的中國結。

            中國傳統的文化的作文 篇3

              剪紙是中國的民間藝術魂寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風景。

              這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節或喜事臨門,人們都要剪一些“福”“喜”“壽”,等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精神的剪紙文化。例如:十二生肖剪紙中的'子鼠。

              它的腦袋圓圓的。鼻子尖尖的。還長滿了許多胡子。身子活像一顆大瓜子。它的尾巴彎彎的,很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的,好像小黑豆。手和腳像書法中的一點。兩只耳朵豎起來,直直的,好像是怕別人發現它上桌偷油吃。民間藝術剪紙,是它展示了中華傳統文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產。

            中國傳統的文化的作文 篇4

              是我們家的一大活寶!正當我們緊張的時候。中國的傳統文化--剪紙作文抬頜仰望蒼穹一道斑駁殘月。550字作文夜黑,心冷;89分我打算照一個玩的瘋的女生比一比她只比我高2分。”中年男子看了她一眼,沒有吭聲。這時,白小豬禮貌地微笑了一下,側開身子,示意讓黑小豬先過;入乎其內,故能寫之。

              爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票,爸爸小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的`老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛的小白兔,威武的龍,長長的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊……太精美了,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術的結晶。

              現在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時,媽媽總會買一些剪紙,如大紅的“福”字,它在一個圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙,有的地方細可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧,有著聰明才智的藝術人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。

              剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓!

            中國傳統的文化的作文 篇5

              上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

              然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。企業愿景

              楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢老師坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候老師醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

              禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

              東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母親。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母親的被子溫暖后,再請父母親安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母親扇涼驅蚊,以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母親,從小事做起。

              近百年來,由于種種原因,一些優秀的.倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母親不是有心無力,而是有力無心。經典文章欣賞

              唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

              中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

              傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

              縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

            中國傳統的文化的作文 篇6

              中國,它的傳統文化如同一座巨大的寶庫,它的傳統文化是各種各樣的,它的傳統文化是我們中國人的驕傲!

              京劇有生、旦、凈、丑等角色,發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮,因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心,遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇,至今已有二百多年的歷史。

              書畫也是中國的.傳統文化,《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成為流傳上百年的名畫了,主要是以水墨畫形式為構圖。另外,無論是書法還是圖畫,毛筆都是必不可少的工具,毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類,在水墨畫中,小紅毛適合勾線,大蘭竹適合上色,狼毫則適合涂淺墨。

              古詩大家肯定都很熟悉,古詩格式多數是四行,每行七個字或五個字,一首詩總共是二十八個字或二十個字,就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思,比如“走”,到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩是寫風景的,如《游園不值》。

              啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

            中國傳統的文化的作文 篇7

              家訓,對于今人來說,是個比較專業的說法。但在古時,卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓”。中國的家訓智慧,自古及今,源遠流長。

              所謂家訓,王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對。”說的正是早期的家訓。

              《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮無以立。’鯉退而學禮。”

              雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的'教育,但也是一個普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內容。

              家訓其實也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業等各個方面。這些內容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓文化。

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