《面紗》讀后感（精選27篇）
讀完一本經典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《面紗》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《面紗》讀后感 篇1
從抖音上偶然被推薦到這本書。毛姆的寫作風格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強烈，毛姆非常擅長講故事。從最初我討厭那個愛慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
一路上，我從唐生身上看到一個男人如何思考問題，欲望和愛情本就是天壤之別的東西，我竟然不討厭唐生，甚至有點可憐他，被欲望緊緊的束縛。多羅西也讓我看到一個偽善的`女人如何讓自己看上去十分完美……
最讓人心痛的應該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺得唯一討厭自己的事情就是愛上一個不該愛上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經為她犧牲了所有。不過他愛人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時，可以覺得無怨無悔。
凱蒂從欲望的深淵蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說一定要通過一種宗教，而是要去信仰讓你內心平靜安寧的事情。
最終，她回家，對母親發回憶和釋懷，對父親的理解，她可以體察任何幾不可察的情愫和心理，她最終成長了，還好，毛姆讓我再次看到人性的光輝……
一本值得好好去讀的書。
《面紗》讀后感 篇2
為了更好的學習“理想信念”，我起初便懷著崇敬的心情讀了《社會主義核心價值觀100例》的其中的一個小故事。
這個故事講了馬克思為了寫出《資本論》，花費了他幾十年的時間和精力。我早已知道馬克思寫了《資本論》，但我并不知道他是在疾病的折磨和債主每天登門討債的情況下，嘔心瀝血寫成的。他在文中曾寫道：“未必有人會在這樣缺貨幣的情況下來寫關于‘貨幣’的文章。但是卻只有馬克思，因為他是為了解放全人類的事業而奮斗的。”馬克思的《資本論》就正如達爾文的《進化論》，《進化論》曾發現了有機自然界的進化規律一樣，它也發現了人類社會的進化規律，成為了工人階級反對資本階級強大的思想武器。馬克思的一生都并不富有，但他卻精通十幾門學科，我們生活在幸福時代，什么都不缺，比起馬克思，我們真是幸福得多呢！然而，我們是祖國的未來，是未來的希望，更應該具有馬克思這種精神，只有這樣，才能使國家日異昌盛起來，使這種精神永遠地傳承下去。
我不斷地問自己：什么是社會主義核心價值觀的`意義？我認為，就要以馬克思主義為指導的意識形態，集中反映著社會主義制度的本質要求，體現著最廣大人民的根本利益。社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大，應把我們黨提倡的基本理論、思想觀念和價值取向體系。
從中，我也深深感受到理念給我帶來的巨大力量和無窮動力，讓我更好的克服一切苦難，并引起我無限暇想。
《面紗》讀后感 篇3
“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實的面目被掩蓋，日復一日，年復一年，面紗成為面具，面具再成為他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。
《面紗》的背面封面上寫著“女性精神覺醒之經典讀本”，可這本書并不僅僅局限于此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的欲望、悔恨、恐懼展現在書中，這些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一詞簡單來說就是對某件事物的執著，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的欲望，因著許多緣由，那么擁有欲望是好是壞呢？“沒有欲望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因為有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望會使一個人前進，從而成功。但狂熱的欲望就會誘出危險的行動，令人干出荒繆的事情來，是自己陷于深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的向往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源于欲望。
擁有欲望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此欲望日漸的膨脹，導致了自己對丈夫的背叛，接著是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當她以為從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進了另一個束縛，她不斷在尋找，最后在瓦爾特死后，她仿佛得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依為命，并想將女兒教導成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉偽裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所愿的結局，有點遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源于愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產生的惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作為一個不起眼的細菌學家，面對染病之人生的欲望，他不可能置之不理，這又是他人性中的.善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現。
一個單獨的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環境都可以產生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身仿佛散發著圣潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，仿佛人間的上帝，但總覺得少了點什么，沒有一點活力。因為出生在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優雅淡漠的。因為自己和家庭的原因，將自己困在了一個隱形的牢籠中，仿佛本該如此。但是作為一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實的自我，困于自以為圣潔的靈魂，那這個人可以高升了。
一生做了許多決定，做決定時不知結果，經歷了才知是喜是悔。凱蒂背叛了丈夫，她并沒有覺得對不起丈夫，因為不愛他，卻也知道這是不對的，在修道院幫忙之后，她開始悔恨，意識到自已曾經的愚蠢，告訴自己不再說謊，盡管不愛丈夫，卻渴望得到丈夫的原諒，因為自卑不自信的丈夫也將她的錯誤歸結在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原諒，希望他從痛苦中解脫，這是不是也可以說這是她的悔呢？當瓦爾特感染瘟疫死之前說了五個字，“死的卻是狗”，這是他對自己當初所做的決定而后悔，還是對自己愛上這個女人而后悔呢？
《面紗》作為經典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的欲望、悔恨、恐懼結合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現給讀者，生動而深刻。
《面紗》讀后感 篇4
生而為人，你帶著怎樣的面紗，在人世間游走。
毛姆是個會講故事的作家，用冷靜、克制的言語將人性暴露在外面，用他帶有譏諷、幽默的言語將表情、感覺、直覺這種意識注射在小說人物肉體的行為中，閱讀的過程中也就不自覺引發了強烈的代入感。你能感受到那一個個面紗背后的靈魂像雜貨鋪子里的商品逐一擺在你的面前，大的，小的，美的，丑的，奇形怪狀的......閱后也不禁帶著毛姆式譏諷對號入座一番，審視一下自己的內心，和眾生百態一樣也不過是扭扭曲曲，只是彎曲的形態、方式不同而已。
《面紗》一文部分植入中國本土思想背景，講述了在傳統思想禁錮背景下的婚外情以及丈夫蓄意報復未果的故事。凱蒂是個面容姣好，愛慕虛榮，有幻想欲的女子，迫于催婚、年齡等因素造成的'外部環境壓力，挑無可挑，最終和相較自己活潑性格而顯得呆板木訥、無趣極了的瓦爾特結婚。唐生的出現，一定程度上填補了凱蒂心靈深處的虛榮和幻想，“紅杏出墻”自然而然。然而事情敗露后，機敏、洞察力強的瓦爾特察覺自己的妻子愛上了一個“二流貨色”——他粉飾面紗背后貪婪、冷漠、圓滑虛偽、自私自利的一面。瓦爾特作為一個細菌學家，也不愿丑聞伸張，他對凱蒂的愛被喻作了小說中的忠狗，在互相折磨的陷阱里，瓦爾特的精神潔癖讓他心生復仇的想法。他欲借著控制瘟疫散播的工作，讓凱蒂深處險境，然而造化弄人，瓦爾特自己卻死于瘟疫實驗之中，正像小說所言“瘋狗咬了好人，好人沒事，瘋狗死了”。在去往瘟疫區的期間，凱蒂途徑修道院，她能覺察到修女平靜的內心，她也慢慢覺察到了騙子唐生的卑鄙人性，然而面對著善良、自持、內斂、敏感的唐生她由衷佩服他高尚的人格，凱蒂帶著這樣一種愧疚，希望得到丈夫的原諒，最后瓦爾特也沒能原諒凱蒂。凱蒂每次看到“貞潔牌坊”都能感到它深深地嘲諷，但凱蒂也依舊回報以“牌坊”的嘲諷。
故事的尾聲，懷孕的凱蒂見著唐生，再一次淪落，深知他是一個“二流貨色”也依舊愛著，一邊感慨自己的愚蠢，正像瓦爾特對她的感覺。同時，用瓦爾特母親的死加深了人性的刻畫，她在父親的眼中讀出了釋然，一種她對瓦爾特死時悲傷外的情緒。她希望自己的孩子以后能擁有自己欠缺的獨立與自由，行于世間。
茫茫人海，誰都帶著面紗前行，你能看見各色各樣的面紗包裹著各種形狀的靈魂。愛情是不能用理智解釋的，婚姻是圍城也必然有其人性深枷鎖的一面，同樣沒了婚姻，愛情也容易暴尸街頭。文末就以經典句子作結“我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人。我猜也許我們心上都有一個缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風，我們急求需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。"
《面紗》讀后感 篇5
作為懶人最怕寫長書評，可是看不到自己想看的評論，所以決定自己來啰嗦幾句。
1、瓦爾特：聰明矛盾而深情。
為何大家都說他不能原諒凱蒂表示不怎么認同。
感覺他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他為女主做的兩個選擇，全都是為她的以后生活考慮。
第一條路他深知是行不通的，第二條路女主以為是懲罰，其實我覺得也許不完全是。他太愛她了，清楚知道她的本質又無法控制自己。女主問了他好多次，是不是想讓她死在那里，他到底怎么想呢，不得而知。我相信一定有過掙扎有過想和女主同歸于盡的想法，但最后他還是保全了她。當意識到她永遠不會愛上他，他才真正絕望了。
他也許鄙視那么喜歡她的自己。聰明如他，知道女主想要離開他得到解脫，去霍亂區而且堅決帶女主去，是為了讓她遠離是非，更是為了給她以后的生活鋪路。看看多蘿西以及其他人的反應就知道了，女主成了別人眼中的勇敢者。得知她懷孕了，意識到她變得成熟以后依舊不會愛上他，為了讓她可以安心離開，他"自殺"了。中間是有怨有不甘的'吧，但最后還是成全。之所以這樣理解，首先因為男主的告白。
“我從未奢望你來愛我，我從未設想你會有理由愛我，我也從未認為我自己惹人愛慕。對我來說能被賜予機會愛你就應心懷感激了。”“一個丈夫的權利，在我看來卻是一種恩惠。”其次是他離開的時候說：“別大驚小怪。我剛走了一段難走的路。現在我已經全好了。”作為一千個讀者之一，一直覺得瓦爾特離開不是因為怨恨而是因為心碎。
2、凱蒂：不知道怎么評價……
我最初以為毛姆要寫的人是瓦爾特，誰知道得以蛻變的是她。感覺毛姆的書里的大多數女人都是驕傲愚蠢但從某些方面又不失坦率可愛的。
悲劇是從她的原生家庭就開始了，更可悲的是瓦爾特的沉悶。
剛看的時候不能接受的是她回到香港和唐生的一段，覺得后期人設崩塌。但想到作者是毛姆，再想到罪的強大和人性的軟弱就能明白了。不過這段太殘酷了。
3、最淚目的是凱蒂和父親的坦誠相待。
4、毛姆太會諷刺人了，一邊看透一邊理解。打字打的不想打了，就這樣吧。[捂臉]
《面紗》讀后感 篇6
在“很不幸”的一連讀到兩本毛姆用第一人稱寫的小說后，終于讀到這本沒有“我”一直死氣白咧攪和其中的面紗，再加上流暢的對話，語言，真讓人讀的很高興！
怎么說，有很多小說都是以第一人稱來寫的，往往這個“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”卻是個十足的外人，就用“小說家”的身份和書里的人物廝混在一起。對一些著急的讀者來說，這種要靠著“我”不斷跑去和主人公發生各種巧遇才能推進故事發展的做法，簡直是要命。好在，毛姆還有犀利風趣簡潔的對話佐料其中，支撐著你讀下去，讓你不至棄書跑路。
毛姆的對話描寫，幽默簡潔，粗暴直接。對話雙方唇槍舌戰，你來我往，直搗主旨要害，絕不拖泥帶水。是他小說的'很大的看點。在這部面紗中，瓦爾特向凱蒂攤牌決定帶她去疫區的時候，兩人的對話都直接了當，沒有拐彎抹角。文章最后凱蒂面對他父親的一番感悟，也是直抒胸臆，完全沒有把對方當成一個父親而去考慮什么該說什么不該說。
人們都說毛姆是講故事的高手，我倒覺得他語言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，難免落俗套。這部面紗也是，一個女人沉淪覺醒的故事。
《面紗》讀后感 篇7
看到最后，我才理解Walter臨終前所說的話死的是狗。《挽歌》里的一句話，一個人救回只狗，養著它，有一天狗瘋了，撕咬他，最后死的卻是狗。瓦爾特帶凱莉來這個霍亂肆虐的地方，初衷來是要她死的吧，但最后為了Kitty能離開這里，他又選擇自殺式研究。面對深愛的人的.無視，出軌，懷孕以及想要除掉她的罪惡想法，Walter將自已做為實驗體。這樣結束自己，既是原諒，也是解脫……所以，死的是狗。
Kitty喜歡年輕人的熱鬧宴會，不喜歡Walter沉悶死板的生活方式，但依舊在眾人面前表現與Walter的相敬如賓；
唐生似乎充滿魅力，總與別人和諧友善，情投意合，但實際上愚蠢至極、自私、貪慕虛榮且風流；多蘿西·唐生似乎對于丈夫的風流韻事并不上心，永遠一種正宮娘娘的做派（但誰會真的不在乎呢？）
賢斯汀迫于其夫人極強的掌控欲和威嚴，扮演了幾十年的忠誠丈夫，在其夫人去世后，他的解脫猶如卸掉面紗展現出來，正如Walter的死亡使Kitty解脫一般。你看，認清自己的代價，真是不小呢。
而賈斯汀夫人，為了丈夫能夠加官進爵對上司極盡諂媚，為了給女兒挑選杰出丈夫大張旗鼓，一輩子攻于算計，勾心斗角，哪怕臨終前給Kitty的信也是華而不實，臨死都沒能解脫。
每個人都戴著面紗，可敬，更可悲。
只有瓦爾特比較真實了吧。我愛你，無法言說，那便用行動來詮釋；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更愛你，那便用我的死來換你的生……盡管，你不愛我。
Kitty從修道院開始自我救贖，回到香港和唐生再次糾纏時，我怒其不爭。好在，前路可期。
《面紗》讀后感 篇8
談起外國文學名著的女性，腦海里浮現的就是《亂世佳人》里的斯嘉麗，她和《面紗》中的凱蒂一樣，不滿當下，沒有辦法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列掙扎，總是有意無意地去傷害那些愛我們的人，斯嘉麗是我在所有小說、影視當中最喜歡的一個女性角色，她自私、任性、庸俗，她有著我們普通人擁有的一切缺點，但是又那么獨立、勇敢、向往自由。影片中有一幕鏡頭讓我非常動容，父親對斯嘉麗說：“終有一天你會感受到對這片土地的熱愛。”斯嘉麗仰著頭，眼神中充滿不解，此時電影的氛圍已經非常寂靜，四周的黯淡將影片切換到了下一個鏡頭，但是背影卻讓我久久不能遺忘。
凱蒂和斯嘉麗的共同之處，在于不管她們的人格有多惡劣，內心有多丑陋，總會有那么個人去欣賞她們的一切。
沃特·費恩 對凱蒂說：“ 我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。 ”瑞德也對斯嘉麗說：“ 我愛你即使你是魔鬼，我愛你愿意和你一起下地獄，但我希望你也有那么點愛我 。”我想，愛在開始是喜歡，是單純地想對對方好，想把自己擁有的都給你，而到后來，愛變成了猜忌，愛不再純碎，愛摻雜了太多不甘，于是變成了計較與不值，但是越過種種矛盾 之后，才明白愛是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相處總有一個層層遞進的過程，從開始到后來也免不了內心的掙扎，以前上課的時候，文學老師樂此不疲地給我們介紹紅樓夢，他對我們分析黛玉與寶玉的情感變化，大意是這樣的：“人類情感的發展在于矛盾的一步步沖擊。”確實，我們常常抱怨對方，抱怨帶來了矛盾，但是越過矛盾之后，總會對自我更加清晰。
《面紗》和《亂世佳人》的結局如出一轍，沃特·費恩的離去讓凱蒂真真明白了生活的意義，在霍亂中，總有一些偉大而溫暖的人，他們放棄了一切在凱蒂看來難以割舍的東西，而讓他們為之投入的是什么？生活像一個他們情愿背負的十字架，在他們心里始終期待最終的死亡將他們引向永恒。唯一能使他們從這個嫌惡的世界中解脫出來的就是縱使世事紛亂，人們依舊不斷創造出來美的事物，其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。所以，《面紗》表面上是沃特·費恩與凱蒂的情感線，實際上是凱蒂的自我救贖。
而《亂世佳人》的結尾，德瑞下定決心離開斯嘉麗，斯嘉麗苦苦挽留，但還是改變不了既定的`事實。愛斯嘉麗是一件非常累的事情，他愛斯嘉麗，可是卻在斯嘉麗身上得不到任何的回應，所以他后來把所有的愛都傾注在女兒身上，在女兒死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。離開成了必然，斯嘉麗的覺悟來得太晚，在德瑞決定離開后斯嘉麗才對他表達自己的愛意。影片的最后一個畫面定格在斯嘉麗身上，她失去了一切，但她還沒有放棄，她知道明天又是新的一天。
小說雖然高于生活卻源于生活，不管是《面紗》還是《亂世佳人》，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持自我，勇敢去愛值得我們愛的人。
《面紗》讀后感 篇9
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內疚，甚至覺得與瓦爾特發現了大不了和他攤牌。可是瓦爾特太愛她了，即使知道妻子的本性及所有缺點還是深愛著她，發現凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經歷了無數，也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現在也不愛唐生了，當她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當唐生的花言巧語向她襲來，她發現她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國，她的母親已經去世了，她的父親也即將離開去開始新的'生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
《面紗》讀后感 篇10
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發現后，以為終于能夠擺脫無愛的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國城鎮。
受母親影響，一直以“嫁個好丈夫”為此生目標的女主人公在該地區見識到了不一樣的世界，認識到了不一樣的人，并在奉獻自己的過程中感受到了自己過往的荒唐，并且找到了內心的安寧。
整個故事并沒有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周圍的人。
在《面紗》中，毛姆對女主人公的心理活動進行了潑墨描寫，從對情人的熱烈的愛，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺察到自己的空虛和浮華，反思過去戀愛腦的荒唐，完成了自己的成長。
毛姆在書中對于女主人公陷入愛情時的心情刻畫地細致入微，看著女主人公對情人如癡如狂的愛戀，筆者仿佛看見了自己，戀愛中的人，看自己的愛人，是可以把他的睫毛都看出花開的，我們深信自己眼前這個人是不同的，我們深信他愛我一定跟我愛他一樣多，我們深信真愛可以抵御世間洪流，我們以為自己已經感受到了最美好的事情，卻不知已經走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過逢場作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個。
故事里的丈夫深愛著女主人公，他知道她所有的缺點，甚至知道她不愛他，可他還是全身心地愛著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現場，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災區殺害，可他終究還是不忍心。
他對她無比坦誠和包容，他一輩子都在乞求她的愛，然而直到他生命的最后一刻，他也沒能得到這個女人的一絲愛情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗。”
他看著她，說了最后一句話。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開這個人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對于自己不愛的人，多么殘忍啊。
就連不愛，都有著許多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，愛我的心，可是我不愛他，這不由我決定，愛情哪里是通過努力就能獲得的東西呢？
可是在自己愛上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個人光鮮的皮囊下擁有多么不堪破爛的`靈魂，你都忍不住一再地給他機會，無法拒絕他的撫摸，只能認命地接受他的靠近，一顆心交到了對方的手上，任憑對方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結尾處，當女主人公自以為已經有足夠的勇氣再去面對那個傷她至深的情人時，她等來的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛情嗎？是愛情的幻覺吧。
那個男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當成了愛情，當初愛的義無反顧，然后被傷得體無完膚。
尊嚴、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經受過了一遭洗禮，她的理智戰勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠離他來完成自我的救贖。
《面紗》對于人性的刻畫，入木三分，男女主人公都各有其弱點，皆非完人，然而他們又具有閃光點和可以成長的空間，是現實中的人類，因此書中的情感流動才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
我們的眼前究竟蒙著多少層面紗呢：我們愛的是眼前的這個人還是他的金錢、名望和皮囊呢？我們所追求的生活是我們主動選擇的還是外界引導的呢？我們是在追逐夢想還是在追名逐利呢？我們口中所謂的愛情，是出自于動物性本能還是出自靈魂呢？
也許很多事情，還值得再去思考一下。
《面紗》讀后感 篇11
看完了這本書，迫不及待的把電影看完，電影讓人失望，放在熒幕上的故事是變了質的，書中人物的感情，表情心理，作者想表達的東西放到屏幕上全都變了味道。
沃爾特（還有的書翻譯成是瓦爾特，沃特）死的那一幕，他最后說的話“死的那個是狗”。諷刺了自己和凱蒂，他到死終究是沒有解脫。
他愛凱蒂，在得知凱蒂背叛了他時他只想報復她。去霍亂之地，大家以為這是他善良的表現，但是卻想折磨著凱蒂，但是凱蒂卻從靈魂中解放出來，之前物質的追求是那么的膚淺，它漸漸找到了自己的價值方向，看清了人性，看清了以往自己的愚蠢，在這個靠近死亡的地方找到了生活真正的幸福，真正的自由。她也知道了如何去“愛”，重要的是愛而不是被愛。
而沃爾特依舊冷靜，沉默，高深莫測。他是把自己封閉起來的，依舊帶著他的面具。沒有人能夠走進他的內心，尖酸的嘲諷是他保護自己的方式。他是善良的，但他無法原諒她做的事，也無法原諒自己，使自己陷入這個噩夢中無法自拔，最終也走向毀滅。
多少人戴著一層面紗，展現在世人面前的和內心的有多少是背道而馳。
毛姆的書總是讓人思考到靈魂深處，人性的層面，會有種如夢初醒的感覺。我們真正苦苦追求的東西到頭來可能只是虛無縹緲的無價值的東西。最后回到家的凱蒂對父親說“我想要個女孩，撫養她長大，不讓她犯我犯過的那些錯誤。回想以前做小姑娘時的我，我就會恨自己，又沒別的機會。我要培養女兒，給她自己，讓她靠自己的'力量獨立于世。我把她帶到這個世界上，愛她，撫養她，不只是為了讓某個男人因為很想跟她睡覺而供她吃住，養她一輩子”讀《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》都無一不涉及到人真正的追求，剖析人類的內心。毛姆對書中女人的描寫大多也是懷著鄙視的，大多的女人都是因為某些企圖而和男人在一起，但是卻無法找到自己的幸福。真正的幸福女人是獨立的，能夠把握自己的命運的，而不是依靠于男人。
讀書也是讀自己，從中找到自己人格的缺陷。
《面紗》讀后感 篇12
生活是色彩斑斕的，每種顏色都代表著不同的生活，那這神秘的顏色后隱藏著怎樣的秘密呢？
之前在逛書店的時候，我無意中看到《面紗》這本書，這本書的名字就甚合我意。
這本書出自英國威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因為長得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長得沒吉蒂好看，但在18歲的.時候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒有。吉蒂和男主角沃爾特·費恩在舞會相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費恩。
不過吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費恩發現了。為了懲罰她，費恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里過的很不錯，結果沃爾特·費恩不幸在做試驗中染上霍亂，死在那里。臨終時，他對吉蒂說，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個好心人把狗領回來，起先相處融洽，后來狗卻發瘋了，將人咬傷。但人活過來了，死的卻是狗。
吉蒂在湄潭府時本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現實，霍亂隨時隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。
讀完這本書我懂得了，即使是外表的顏色優美，內在也不一定一樣優美。因為總有那么一面面紗迷惑你，生活就是如此神秘。
《面紗》讀后感 篇13
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細菌學家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發現，凱蒂依然相信她的愛情能夠為她抵擋一切，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理——這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實驗的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的'卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經成熟許多，我相信她會是一個優秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的面紗。兢兢業業工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發現了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現實世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應當感恩，如果我們沒有美貌，那就應當感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅。”
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因為道本身也是物。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網，網眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強大的人。
《面紗》讀后感 篇14
別掀開，被那些活著的人稱之為生活的華麗面紗。
一開始想給這篇文章取個名字叫做“揭開面紗”，但是看完毛姆的《面紗》，很遺憾，我覺得我并沒有揭開生活面紗的能力。書中的每一個人貌似都有一層面紗，或者說人性本就是多樣化、多面性的。“橫看成嶺側成峰”，你所身處的位置導致你只能看到人性的某一面或者某幾面。
書中基蒂的情人：助理布政司湯森，渣男無疑。表面風流倜儻、高大英俊充滿魅力，實則自私又虛榮，老于世故。對基蒂不是愛是欲望，對發妻多蘿西不是愛是合適與需要，他最愛的可能只有他自己吧。
基蒂的'丈夫沃爾特初看是可憐可悲的。他對基蒂的愛可能是一種瘋狂的偏執吧，明明填不上基蒂心中的缺口，還是瘋狂地越陷越深。可能就像他自己說的：“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。”
他謹小慎微、煞費苦心地用自己的方式去愛基蒂，然而“你是我患得患失的夢，我是你可有可無的人”，這份卑微的愛在基蒂眼中甚至是令人厭惡和可笑的。沃爾特不善表達，也少了些虛偽做作，看文中基蒂視角下對沃爾特愛意的描述，我想應該是個能在眼里看到愛的人，他深沉的愛也值得更好的人。
沃爾特刻板“面紗”下有卑微的愛、扭曲的心，也有人性的光輝。湄潭府的日子是新的篇章。帶基蒂前往湄潭府疫區的初衷可能是懲罰這個背叛他的女人，可能是在當時內心痛苦無法得到救贖的情況下選擇去救贖他人，也可能是在尋求一種涅槃重生吧。
據說有種愛是“心里為你下著雨，手里卻為你撐著傘”，不管沃爾特此行的出發點如何，他心里應該還是渴求一番生死考驗后他和基蒂的關系能有所不同吧？在湄潭府他成為了“英雄”，卻始終不能擁有基蒂心中的一席之地。最終他絕望了、幻滅了，選擇把這種心痛與懲罰加在自己身上，“死的卻是狗”，你傷害了我，我卻囚禁了自己。
《面紗》讀后感 篇15
一口氣看完了《面紗》，總要寫點感想什么的，不然感覺像是沒有度過一樣。
首先要大力稱贊一下這版的翻譯，深得我心，言辭優美，意境悠長，把毛姆的本意都傳達到了讀者的心中，比我看的上一本《月亮與六便士》強的簡直超過一個銀河系。
也不得不說作者對人性的描寫真的是入木三分，凱蒂前半生失意的根源是原生家庭，尤其是她母親對她的教育，出發點就不是正經的，妄想攀高枝，又急于求成，殊不知她的目標人群都因為她的行為敬而遠之，這只是她自己的一廂情愿罷了。然而凱蒂的母親卻把原因歸咎于她的女兒身上，又比中國千萬個催婚的母親還沒有道德，把年齡漸長的女兒看做是自己的負擔。
正是這樣的背景之下，瓦爾特與凱蒂相遇了。“在錯的時間遇見錯的人”。瓦爾特告訴我們，一個人的情操再高尚，也與他的眼睛毫無干系。人美麗的外表確是上天賜予的禮物，為它所吸引也無可厚非。
只是我很詫異一個品行如此高尚的人，對于自己的未來卻沒有很好的規劃，這兩個人的結合實是太大的.悲劇。就如他在想那本書的某個段落是不是在哪本名著中看到過，而她卻想著明天是不是自己愛豆的紀念日。
只是有些悲傷，自己的某些特質與瓦爾特有些相似，雖然自詡能看清很多人的本質，但又怕自以為是的看透會帶來很多莫名其妙的偏見，也許自己一個人的確是會好很多。也曾不少反思在感情上的失敗，好多是不敢揭開自己的面紗，而偏執的性格在我身上，偽裝一輩子也是可能的。
《面紗》讀后感 篇16
在讀面紗之前，我先讀完了《在中國屏風上》，覺得后者像是前者的素材庫，在對中國的描寫中有很多熟悉的地方。
如果說《月亮與六便士》講的是現實與理想的話，那《面紗》應該就是在說家庭與婚姻。我覺得我們都是通過與外界的.聯系，和他人的紐帶中慢慢認清自己，所以所謂認清自己其實是相對而言。
原生家庭造就了凱蒂的性格，所以當帕爾特坦誠自己愛她并嘲諷她時，她坦誠自己就是個二流貨色那一段我可以感受到她的無奈和委屈，她也不喜歡被那樣養育，但是父母是無法選擇的。
而婚姻，理論上應當自己可以選擇的后半段人生。但是當她可以選擇的時候，她卻不具有選擇能力，也就是缺乏對婚姻和對對象的認知，非常隨性的就結了婚。之后的出軌等等，不過是咎由自取，她總覺得自己應該被原諒被關懷，也是一種自以為是。
帕爾特死前說，不過是死了一條狗。得不到自己所愛之人的回應，自然就什么都不是了。于凱蒂而言，不愛就是不愛，不會因為你品德高尚，思想深刻而改變。所以即使帕爾特死，她對他死前的懺悔與請求原諒，是那么輕飄飄如同愛戀一只狗。但這也不能怪凱蒂，你可以譴責她不守婦道，但是你無法命令她去愛她不愛的人，給出她給不了的反應。我覺得就算她是個二流貨色，也是個真實不作偽的二流貨色，相比虛偽的唐生而言。
凱爾特死了，她得到解脫。凱蒂母親死了，她父親得到了解脫。婚姻，我沒體驗過所以說不出什么感覺，只覺得它意味著不自由和壓抑。但是世間夫妻千萬種，只是毛姆的小說中呈現出的只有嘲諷和不看好，大概，還是有，婚姻美滿的，例子，的吧....
《面紗》讀后感 篇17
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事……我則是后者。
這本書描寫很細膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節給人很真實的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認為其愛慕虛榮。其實這又只能怪凱蒂呢？有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認孩子是查理的（雖然孩子很有可能是查理的），這些足以說明凱蒂逐漸發現自我，漸漸清醒。并且，當瓦爾特質問凱蒂孩子是否是他的'時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發現瓦爾特是個真正的君子。
其他人物不再一一列舉。除此之外，書中有很多妙語，意味深遠，又或許，作者無意，讀者有心？
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎？
《面紗》讀后感 篇18
一個女人——基蒂，她生性活潑，漂亮。她的母親希望她能嫁入豪門過上優裕的生活，她的目標不是為女兒安排一樁好婚姻，而是一樁閃耀的婚姻。雖然有很多人向她求婚，但她到了25歲還沒有找到一個既有錢又有地位的男人，她的母親開始嫌棄她成了剩女，希望她趕緊嫁出去。
為了在她年輕的妹妹結婚之前嫁出去，也為了防止自己變成一位老姑娘，她答應了一個沉默寡言的醫生——沃爾特的求婚，然后跟著她的丈夫來到了中國香港。
在這里，她遇到了迷人的已婚中年男查理·湯森，發生了婚外情，并且深深地愛上了查理。當沃爾特發現后，他羞恨交加，讓基蒂選擇跟他去一個瘟疫肆虐的地方——湄潭府，或者讓查理和他的.妻子離婚娶她。她高興地跑去找查理，讓她和妻子離婚，這時她才認識到查理是一個虛偽、自私的人，他根本不會為了情愛而放棄自己的前途，更不會和妻子離婚娶她。她沒法回到英國她父母的家，因為“嫁出去的女兒，潑出去的水”，她母親根本不會接受她。不能回到父母家，情夫也拋棄了她，她無處可去，只能跟著丈夫沃爾特去霍亂之地——湄潭府，至少沃爾特還管她的衣食住行。
在湄潭府，每天都有人死去，甚至來不及舉行葬禮就匆匆被埋了。面對死亡，基蒂開始思考人生和未來。人一旦對未來有了期望，她開始追尋自我的價值，追尋活著的意義。
在瓦丁頓的幫助和修道院的修女們的感染下，她開始意識到女人除了依靠男人生活，除了結婚生子，還能為他人、為社會、為人類做更多、更美好的事情。她開始去修道院做義工，照顧那些孤兒，教她們縫紉，她努力將自己變成一個有用的人。
基蒂向沃爾特懺悔了自己的不忠，并懇請他的原諒。雖然沃爾特并沒有原諒她，但她們的關系開始有了好轉。基蒂懷孕了，但是她不知道這個孩子是不是沃爾特的，沒多久，沃爾特就染上了霍亂去世了。瓦丁頓告訴她，他不確定沃爾頓是不慎受了感染還是在拿自己做實驗。
基蒂回到了香港，這里已經沒有什么可以留戀的了，她只能回英國她的父母家。然而，她的母親沒能等到她回家就患病過世了，她的妹妹有了二胎，家里只剩下她的父親了。她的父親即將去巴哈馬擔任首席法官，與父親深談后，她決定跟隨父親一起去國外生活。
她希望自己肚子里的孩子是女孩，她不想讓她犯自己犯過的錯，她想讓她成為一個自由、獨立的人。她想讓她變得勇敢、直率，成為一個不依靠別人的人，因為她能夠掌控自己。她想讓她像個自由的人那樣對待生活，比她活的更好。
至此，基蒂完成了自我的覺醒與成長：不依靠別人，不追求虛幻的人生，不追求虛榮，勇敢自立的生活，自己掌控自己的生活。她重新定義了自己的道路。舊的身體孕育出新的生命，帶來新的希望。
《面紗》讀后感 篇19
前段時間偶然發現在學習通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發現并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機智、理性、偉大，他也曾萌生過想要殺死凱蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當凱蒂問他為什么的時候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態面對凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗。”它引自戈德？史密斯的.詩《挽歌》最后一句。它的典故是：一個好心人領養了一只狗，起初相處融洽，后來結仇，狗咬傷了人，大家以為人會死，結果是狗死了。有人說，這類似于當下的舔狗，我并不這么認為。在我看來，瓦爾特對凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯事蠢事，所有她經受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
《面紗》讀后感 篇20
一個讀來讓人心痛卻又無可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個故事很像《包法利夫人》，后來覺得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽光下，可是我差點忘了，這是瘟疫區啊，陽光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會死，沒想到死的卻是沃爾特，這樣的結果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說的男一號，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個故事，不是一部小說，沃爾特只是故事里的'一個人，他有自己的思想和感情，他在愛恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學獻身也好，為愛決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實驗，在他最后閉上眼睛那一刻，已經都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結束，結果出現了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會痛，應該不會吧，他習慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開了，她要回家了。如果故事就此結束，也夠了，然而并沒有。母親的離開，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經歷了那么多，誰是誰非無所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開始全新的人生吧！
《面紗》讀后感 篇21
前幾天剛看完福樓拜的《包法利夫人》，覺得這兩本書情節上有一定相似之處。二位女主都年輕美麗而又天真愚蠢、耽于幻想，不識渣男真面目，肆意揮霍著丈夫對自己無私的愛。
相比之下，毛姆對女主可比福樓拜溫柔多了。福樓拜決絕地賜給了愛瑪極其痛苦絕望的毀滅結局，而毛姆卻給了凱蒂掀開面紗、成長蛻變的機會。（當然，從某種程度上說，凱蒂也確實比愛瑪要懂事一些。）
可毛姆依舊是殘忍的，縱使他饒了女主一命。
他殘忍就殘忍在對人性血淋淋的`剖析。瓦爾特曾給予凱蒂最無私最赤誠的愛，卻也只能在感情的折磨中走向生命的終點。淺薄無知的凱蒂縱然知錯悔悟，卻依舊無法愛上瓦爾特。她最后也沒能等來一句原諒。這也是再正常不過了，她本不可能等到原諒啊。
你瞧，多可惜。人們總是這樣糾結。真實的痛苦，痛苦的真實。
人性總有不可避免的復雜、善變甚至骯臟。
她的自我救贖，是要在見過病痛與死亡、見過丑陋與畸零、見過世間眾生百態的殘酷現實后，才能在絕望與希望的交織中重生。
“She saw Waddington light a cigarette。A little smoke lost in the air，that was the life of man。”
《面紗》讀后感 篇22
今天在閱讀課上，我讀完了一本來自于書架上的書，它的名字為《面紗》，作者是英國作家威廉.薩默塞特.毛姆。我首先是被它簡雅的紫色封面所吸引，看它的介紹與《月亮和六便士》是同一個作者，所以我認定是一本不錯的書籍，索性在閱讀課上拿來深入觀看，的確是我受益頗深。
小說的故事發生在英國的.殖民地香港和中國內陸一個叫“湄漂府"的地方。女主人公凱蒂.費恩是生活于倫敦名利場的一位富家小姐。她容貌嬌美，但精神空虛；她向往愛情，但愛慕虛榮；她待字閨中，但處處受到母親的責備與“逼婚”。面對這種種“危機"她決定給自己的愛情來一次“歷險”：匆匆嫁給了性格孤僻，沉默寡言但卻深愛著她的醫生瓦爾特，并隨其來到了英國殖民地一香港。沖動的歷險為其婚后的出軌埋下了伏筆。她的丈夫在婚后刻板嚴肅，瘋狂工作和乏味無趣，使她頓覺寂寞、孤獨和失落，不久就被花言巧語，生性有情的有婦之夫查理.唐森俘獲，墜入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦爾特發現后脅迫她去了霍亂橫行的湄潭府，最終瓦爾特不幸染病死去，凱蒂回到香港，重投查理懷抱后羞愧不已，最終回到英國和父親和解，并和父親同往巴哈馬群島生活。
從《面紗》一書中，讀者能看到一個表面漠然中立的寂事者背后的模糊性和矛盾性，作為帝寂事的一分子，作者的面紗之下隱藏著東方主義的政治文化觀；作為一個關注人性的個體作家，他的面紗之下隱藏著他對愛的懷疑和渴求，對人性的嘲諷和寬容。
這部小說雖高于生活卻源于生活，女性對情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持本心，勇敢去追求愛的人。
《面紗》讀后感 篇23
人生就是一場不停揭開面紗，找尋自我救贖的過程
寫一篇讀后感，很難說從單一的某一個感受去描述，她在表述一個女人的成長，又或者是愛情背后的堅守和背叛，行走其中，你會有一種感悟，短短的幾萬字，你經歷了千人千面，世事變遷，你在讀她的故事，她也在讓你走進你自己的故事。
所有的文字，或許并不是在講述一個道理或者一個價值觀，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
關于愛情：
只有雙向努力的愛情才不是悲劇
“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢力、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你”
瓦爾特滿心的愛，傳遞給凱特的只有無盡的因為愛而遭到的鄙視，她不懂他深沉的愛，也依然無法說服自己愛上他，她鄙視自己愛上一個自己迷戀的人，導致愛情的結果，如此可悲
好的愛情，應該是看似完美，卻也不夠完美的過程，好的愛情，應該是對愛情本身沒有要求。
關于面紗背后：
人性是復雜的，我們每個人都有著一層一層的面紗，掩蓋著，看不透，猜不到，摸不著，有時真實有時虛假，面紗之下，有自私、有需求、有欲望、也有善良
人是最有靈性的生物，但也是最為悲慘，悲慘在于我們無論性別、年紀、種族、信仰都在不停的去觀照自己，如果沒有，就不存在悲慘了，就如同一頭不能自我觀照的豬不會有痛苦。追求原始欲望反而不會痛苦，來不及思考，追求永恒的靈魂，信仰，所謂的'超越和永生，這份痛苦才會持續到生命終止，所以，你看，哲學家大多都是痛苦的，我還是做一個凡夫俗子吧。
每個人都想要救贖，都在去學會寬恕和放下并接受自己的當下和過去，面紗之下，或許很丑陋，但也很真實。
而我們為了迎合這個社會的主流價值觀，也都被迫著學會去接納，最后發現自己的那一份赤子之心在不停的被現實消磨，漸漸的迷失自己
凱蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能夠跨出去，在幫助別人的同時，拯救自己，能讓自己看清自己，是最刻骨的勇氣。
面試可以擋住別人的視線，終究逃不過自己的內心。
關于生活：
可是，這就是生活啊，無論它怎樣，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地帶，它有狗血劇、言情劇、浪漫劇、偶像劇，它也是一個戰爭片、文藝片、喜劇片、劇情片，反反復復，周而復始。
但，我們愛生活，不就是要愛它本來的樣子么。
它不是完美的，我們也無法把它變得完美，但是我們依然熱愛它。
讓自己變成值得人愛的人，經營好生活，經營好自己，你可以有無數個目標，堅持，并付諸行動，持之以恒
我相信，生活中的每個人都有追求愛情追求自由追求自我的權利
好好生活
《面紗》讀后感 篇24
繼《月亮與六便士》后毛姆的第二本書，用講故事的手法緩緩道來，情節、人物設定上很具體，詳細，讓讀者輕松的了解基蒂的家庭背景，成長過程，基蒂的出軌跟這些都離不開。
基蒂從一開始就沒有愛過沃爾特，只是為了不在妹妹后面結婚，為了所謂的面子，為了避免成為老處女，匆匆的嫁給沃爾特，從一開始就是個錯誤，對沃爾特來說本身就是不公平的，但是在沃爾特看來只要能有一個機會愛她就已經是個莫大的榮幸了。
小說中最讓我感動的是“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想、你勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。為了欣賞你所熱衷的那些玩意，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知、庸俗、閑言碎語、愚蠢至極，我煞費苦心。我知道智慧會令你大驚失色，所以處處謹小慎微，務必表現的和你交往的任何一個男人一樣像個傻瓜。我知道你僅僅為了一己之私跟我結婚，我愛你如此之深，這我毫不在意。據我所知，人們在愛上一個人卻得不到回報時，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣。我從未奢望你來愛我，我從未設想你會有理由愛我，我也從未認為我自己惹人愛慕。對我來說，能被賜予機會愛你就應心懷感激了。每當我想到你跟我在一起是愉悅的，每當我從你眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個后果我承受不了。我時刻關注你的神色，但凡你的厭煩顯現出一點蜘絲馬跡，我便改變方式。一個丈夫的權利，在我看來卻是一種恩惠。”
沃爾特這樣不要求回報的愛讓基蒂更加的有恃無恐，在她的眼里沃爾特還是那樣的令人厭煩。
當她找到所謂愛情的感覺時，沃爾特并沒有揭發她，他知道她被人騙了，攤牌的時候甚至要求的是湯森能夠娶她，他愛她真的是愛慘了。
當沃爾特知道她懷孕后，她說不知道是不是他的孩子的時候，他心碎了，他在那一刻一定非常的難過，但是他什么都沒有說，像往常一樣出去工作，只是再也沒有回來。他心碎了，他表面上是為了霍亂奉獻出自己的生命，實際上他心碎了，她知道他是難過死了。最最讓我心疼的`一句話便是“死的是一條狗”
然后小說是寫女主的精神覺悟，但是在我看來她的糾結，她的自相矛盾都讓人感到生氣。在面對霍亂的情況下，她知道他的偉大和聰明，她愧疚。可是當他死了，她甚至有了解脫的感覺，在回到香港的時候面對湯森的時候，身體還是渴望的。
好在她即使的控制自己的情感，在內心糾結的時候，毅然決然的離開香港。
《面紗》讀后感 篇25
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內心一直無法平靜。
別揭開那些活著的人們用來形容生活的彩色面紗，盡管這上面都是些不真實的假象，它只是用隨意涂抹的色彩，模擬著我們能夠相信的一切事物，在它后面隱藏著恐懼與希望，交織著不同的命運。——
永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的`去奉迎她，內心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋；沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻；尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切——被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發現了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫生沉痛的打擊，醫生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。
《面紗》讀后感 篇26
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂中，也不在這個世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計的母親在各種名流場上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛的瓦爾特后，出軌于查理。深愛凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來二人的出軌事跡被瓦爾特發現后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴重的地區。在這里，凱蒂看到了修道院院長，原本是英國古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人。看到了圣約翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動要求來到這里，開始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時也聽說了瓦爾特做出的貢獻。
作為瓦爾特的夫人，凱蒂因瓦爾特做出的貢獻備受尊敬。而此時的凱蒂親眼目睹了修道院發生的故事和瓦爾特做出的貢獻后，內心發生了巨大的改變。她開始憤恨自己之前的所作所為，覺得母親工于心計的`事情是多么渺小。當開始正視瓦爾特時，凱蒂逐漸對瓦爾特心動，并妄圖祈求瓦爾特的原諒。而此時瓦爾特作為細菌學家并以自身做實驗時感染了霍亂死亡。回到家中的凱蒂體會到父親之前做出的奉獻以及她之前對于父親的蔑視，她開始自省，決定跟隨父親去往新的土地生活…
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們在冥想打坐時，不因腦海空空而抱憾；通過“輸出”并使得他人獲益？通過刻意練習獲得某一領域的成就？還是一段事業的成功？一件能讓你獲得結果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅持履行的事情，在睡前冥想時，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
《面紗》讀后感 篇27
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時，終于明白了，之前的她不過就是一個脆弱（如她自說）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環境、家教，讓她渴望被矚目、被重視。或許是母親強勢且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會過的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當、熱情如火的表達，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無論從眼界、心胸、氣質都無法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對生活的不滿都歸結于他對她的愛。看似無理，細思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無；在修道院的所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發現自己是何等的目光短淺與卑劣無知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說出這番話的時候，已然意識到自己的錯，也明白自己的死于任何人是最好的結果。
我在全書的.最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經歷了無法言明的神秘體驗后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現實，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們曾因愚蠢而犯下的錯，和那些不得已經歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會心懷悲憫的一直獨自走下去。
最后，那個曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對她肅然起敬。相信她的孩子，一定會像她期許的那樣，成為一個自由、獨立的人。
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