傅雷家書讀后感800字（精選19篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的傅雷家書讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感800字 1
《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應得的尊敬和愛。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
讓我最受感動的是傅雷對人生的認真和對子女的愛。傅雷在家書中這樣叮囑孩子，“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進！”短短的幾句話卻體現了一個慈愛的父親對孩子的`關心和想念。父愛深沉如水，不會直接表達出來，盡管平時孩子在身邊時處處嚴格要求，其實內心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些，再勇敢些！”
這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來，擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關做人的、禮儀方面的細節：進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫給遠在萬里之外的兒子，面對著這樣偉大的父愛，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛父母。
這本書值得我們好好去學習和思考。
傅雷家書讀后感800字 2
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個個人生哲理，它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書信溝通有利于兒子的個人發展，也為搞好父子之間的關系起了很大的促進作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎，還有更具感染力的語言色彩，對兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進社會發展，也給家長們提供了許多教導之方。《傅雷家書》是吸收了許許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優秀教育書籍”。
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導非常明智，聯想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴厲的家教。更加注重人的'健康發展和做人的必備思想。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，解決問題，才能成為一名明智的父母。
當孩子出生時，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會很幸福，因為它是兩個人愛情的結晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時地就會想到我要對他負責。
都說，父母對子女的愛是無私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛，因為，他對傅聰經歷的許多事的評價十分合理。是一個有頭腦的父親！
孩子的人生發展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養孩子的愛心，發展孩子的大腦想象力，以及培養各種興趣愛好，以便于孩子以后的發展，給他創造一個美好的人生。
其實，父母還是稍微嚴厲一些比較好，對于兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他，應該加強對他的管理，聽一下他的理由，并進行思想上的開導。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里，我們應當理解父母，并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的好孩子！
在這個時代，或許像傅雷那樣的父親越來越少了，大多數子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當然，血濃于水，無論如何親情還是很重要的。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世界，家書中的詞句看似平凡，但實際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍！
其實，衡量一本書好壞的標準并不是讀此書的人數，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對人們有沒有幫助，這樣的書籍才是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對孩子教誨的，還更深層地寫出當時的社會背景繼續多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認的，畢竟現實才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內涵才是最真，最善，最美的。
就像那地位顯赫的人可能擁有一顆丑陋的心，那平凡的人也會擁有一顆美麗的心，外表丑陋不一定內心丑陋，外表美麗不一定內心也很美。
《傅雷家書》就是這樣一本內涵豐富，通俗易懂，“內心美妙”且值得一讀的一本優秀書籍。
傅雷家書讀后感800字 3
父愛，沒有母愛的溫馨與嬌縱；沒有友愛的直接與熱情；卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書》是傅雷以書信的形式寫給他的兒子的一本家信集。那一封封書信，那字里行間，都表現著傅雷對兒子的濃濃的愛。當我在閱讀時，腦海里不由地閃現出一個伏案寫作的背影。看啊，他在為孩子的成就而驕傲微笑；看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮；看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動，都是為了他的.孩子。
傅雷是一個睿智，博學正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對兒子的嚴歷家教。他無時無刻不在用書信鞭策和鼓勵著他的兒子，教他如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的親身經歷以及人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎且一絲不茍，禮儀要得體。遇到困難不退縮不氣餒，取得了成績不驕傲，要更加地努力。但在此同時傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導，在日常生活中要做到勞逸結合，正確地理財，正確對待和處理戀愛婚姻等問題。這些教誨都體現著傅雷的愛子之心，溢于言表。
這讓我想到了我的父親，他和傅雷一樣也是一個對子女非常嚴厲的父親，曾幾何時，我也曾因此怨恨過他。在那時的我看來，他嚴肅、嚴厲、甚至有點不近人情。當我在取得優異成績時，他并沒有如我所想的那樣夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力，當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉頭，嚴肅的與我討論失利的原因，我想，如果不是母親告訴我父親會在暗地里為我成績高興，為我失利擔憂，我恐怕會一直怨恨父親，一直理解不了父親對我的愛，而現在，我什么都懂了，他并不是不愛我，只是習慣性地把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
在教育孩子上，父親與傅雷的想法是相同的，他們用嚴厲掩飾著自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上。哪怕會被孩子記恨，會被孩子不理解，也依然堅持自己的選擇。直到看到了孩子站在成功的封頂。
《傅雷家書》想表達的遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一面，父愛，并沒有母愛那般溫柔，父愛深沉如壁石，于無言中堅定，執著的守望者我，給與我前行的力量，我想，我大概不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣一個父親，因為這會讓我一生都受益匪淺，或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所能，不至于讓父親失望，讓他也可以像傅雷一樣為自己的孩子驕傲。
在此。我想說，《傅雷家書》謝謝你，謝謝你讓我看到那樣的一個父親，更謝謝你讓我真正地理解那份明智又深沉的父愛。
傅雷家書讀后感800字 4
在《傅雷家書》中傅雷言道：“莫扎特的生活只有痛苦，但它的作品差不多整個兒叫人感到快樂。”對于這段話我的感觸尤為深刻，“莫扎特的作品不象他的生活，而像他的靈魂”。由此引發了我對痛苦與快樂的思考。
痛苦與快樂曾長久地交織在我的生活當中，而我卻對它們沒有一個清晰的認識，以至于我長時間地被自己所認識到的痛苦折磨：當達不到預期目標的時候，會被迷茫的情緒困擾；在生活中遭遇挫折的時候，會被種種的不如意羈絆。久而久之，對一些人、一些事失去了信心，對一些領域避而遠之，感覺自己生活得很痛苦。
其實，痛苦是自己加在自己身上的思想和羈絆。既然不能避免一些不順心的事，不能避開一些不愿見的人，那么以平和的心坦然地面對，才是我們應為的生活姿態。一個人最大的敵人是自己，是不能放過自己，尤其是不能放過以前糾結的恩恩怨怨，所以才會長時間地備受折磨，生活痛苦。
痛苦也是人為地拔高自己、高估自己帶來的消極影響。當理想被現實撕得粉碎，就會心灰意冷，對生活悲觀失望。了解自己是改善生活的第一步。這樣的生活會增強生活的積極性，而積極的生活有可能把痛苦轉化為快樂。這種生活是指一種生活態度，一種生活方式。盡管人生那么無情，我們還是應當盡力少給自己和他人一些痛苦，多給自己及他人一些快樂。
快樂的`人懂得揚善棄惡。因為他們知道，痛苦是欲望與野心對自己心靈的肆虐，所以他們在平時的生活當中就很注重養心修性，尤其是會不斷地改正自身不好的小習慣。他們知道修正這些小習慣，就等于提高自己的素質。人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也才能有更正確的自我評價。
快樂是真正的道德實踐。當你用行動幫助別人的時候，你是快樂的。因為“必須用事實來使別人受到我的實質的幫助，這才是真正的道德實踐。”而這樣的實踐唯有冷靜與客觀，才能想出最好的辦法。也只有這樣的實踐才能夠讓生活充滿快樂。
痛苦與快樂存在于人生的每個階段。平凡人有平凡人的悲歡喜樂，名人也有自己的困苦與憂愁。所謂“盛名之下，其實難副。”一個人越爬得高，越要在生活的各方面兢兢業業。不管是凡人還是名人，都會存在痛苦。這種痛苦意味著一種孤獨。“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”傅雷如此回復傅聰。莫扎特成為音樂的朋友即是明證之一。
痛苦與快樂以不同的形式伴隨我們一生。就像傅雷說的那樣，“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。”痛苦不一定就是可怕的敵人，可怕的敵人也不一定就是通過痛苦表現出來。我們不應當懼怕痛苦，更不能將痛苦拒之門外。坦誠地接納痛苦，有可能痛苦也會轉化為快樂。
怎樣才能達到痛苦與快樂的通和？只有將“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。懂得生活的人不應當過分地計較得失成敗，因為生活永遠是向前看，而不是向后看的。得失意味著名利，而身外之名與個人本身的渺小與偉大并不相干。只有堅定自己的理想與追求，用道德實踐栽培、澆灌信念之花，才能在生活中達到痛苦與快樂的和諧統一。
傅雷家書讀后感800字 5
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個父親對兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關切之情溢于言表，我對傅雷對他兒子的愛使我深深感動。
這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的教導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯，無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教導。
《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。《傅雷家書》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對兒子進行教育。傅雷對傅聰的愛沒有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所添加的`心血。
從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”
所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。
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一封家書能給家人帶來自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述著許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實情感。古語中的“家書抵萬金”也印證著這一點。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過一封家書的聯系過程。而在我們的日常生活中，我們現在已經很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長的關心。因此我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》。
《傅雷家書》寫于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封。《傅雷家書》就摘編自其中的一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書信較多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對過去教育方式的.懊悔，對兒子進步的鼓勵與支持，對藝術發展規律的思考和探求，對兒子生活上的關心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術評判家，更是一位成績卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個兒子成為世界著名鋼琴大師傅聰和我國優秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學的兒子所給予關愛，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情并不在于平時生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個音樂史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領略到每位作曲家代表性作品的經典妙處。同時在美術繪畫上更是獨具特色，顯示了一位美術批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對象，敏銳、準確地洞察畫家和作品，并總結出了一切創造性藝術家所必備的素質傅雷對藝術的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都為我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來的經驗，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現在這個年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應該珍惜這份親情，在父母的愛護下快快樂樂的成長。
讀完《傅雷家書》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
傅雷家書讀后感800字 7
在傅雷家書中，我可以看到平時教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深。
“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”
“你回來了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會感到寂寞的；我們卻是靜下來，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過去的歡會和忙亂對比之下，不免一片空虛。”
“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的.，不孤獨的。”
在信件中還可以看到傅家人對探討音樂藝術、文學創作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術道路上的心緒問題：“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。”也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會演戲，劇本也編得好”
到這兒，我們會不禁發問，為什么這本書里只有傅雷給兒子寫的信，卻沒有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話，我們讀著不知道他因何而發，傅聰的情況也只能在字里行間猜測和想象。
直到十幾年后的一天，上海音樂學院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發現了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。
傅聰得知此事后堅決不同意發表這些信，理由是自感年輕時的思想和文字過于稚嫩，無法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的信，長時間沒有出版。
這些書信因傅雷一家在時代中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫的最后一封信中沉痛地說道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統.資本主義的非馬克思主義的思想與習俗作斗爭我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”
人各愛其子，傅雷更是對自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴厲促使傅聰成為一個偉大的音樂家。
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《傅雷家書》是中國文學藝術翻譯家傅雷夫婦寫給傅聰、傅敏的家書節選。這些信件寫于1954年至1966年6月。
這是一本最好的藝術拜師養成之書，也是一本充滿父愛的教子篇章。傅雷夫婦堪稱中國父母的典范。 ,傅敏——英語特級教師是他們先做人，后做“家人”，獨立思考，因材施教等教育理念的成功體現。編印在這本小冊子里的，不是一封普通的家書。傅雷在給傅聰的信中說：“我給你寫了一封長信，不是空話，不是莫名其妙，而是有幾個作用。第一，我真的把你當成議論藝術、議論音樂的對手；第二，我很想喚起你身上一些年輕人的感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養，同時也可以間接地傳遞給其他年輕人；第三，你用來培養你的不是只會寫作，尤其是你的想法；第四，我想做一個無時無刻、無處不在的你的警察，做“忠實的鏡子”，無論是在生活方面、生活細節、藝術修養、表演方面姿勢。方面。”貫穿家??書的感悟就是要讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴，能夠以認真的態度對待一切，做一個“德才兼備、人格卓越的藝術家”。 “家書里家長的灌輸，孩子與父母的真摯交流，字里行間洋溢著親情，強烈地鼓舞和鼓舞著天下的父母和孩子。
傅雷和傅聰的家書給了我很大的啟發。我們很多父母都忽略了與孩子的友誼。撫養他們十幾年，卻從未真正享受過為人父母的樂趣。因為他們盼子成龍、盼女成鳳，所以對孩子的態度是扭曲的.。措施出來了。一些家長盲目模仿傅雷“錘打孝子”的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷這樣的教書育人之道勝過言傳身教嗎？打“打”字，傅雷能打出好成績嗎？于是孩子嘗到了侮辱、拳頭，以及在壓力和恐懼中學習的痛苦，孩子金色的童年也因此黯然失色。傅雷猜對了。雖然晚年因政治飽受折磨，但此時的他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教育方式，這也成為了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感800字 9
傅雷在《傅雷家書》中有很多關于藝術的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術”也有了更多更深刻的認識。
“藝術來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術的認知，藝術它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠，是藝術的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術是每個人都可以創造的錯覺。一切偉大的藝術家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術家都對其投入了感情，以至于他們是藝術家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創造藝術。但只是藝術的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學，浪漫蒂克不可學，故杜可學，李不可學。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的.人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實地。
對于藝術所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協的良心。藝術是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術是火，藝術家是不哭的”。他們會順應時代，順應內心，遵循熱愛而表現出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術匯聚在一起的，藝術的世界。
傅雷家書讀后感800字 10
孟子的著名文章《富貴不能淫》里曾說到過大丈夫——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。讀完本書后，我的心里總算有了個‘大丈夫’的范本寫照。
傅雷一生命運多舛，少年喪父，自認人生無望的母親把希望寄托在唯一存活下來的傅雷身上。因此，他從小就受到嚴厲的管教，這也養成了他一絲不茍、剛強不屈、嚴苛的性格。
長大后，傅雷留學歸來，進入上海美專任職。當時的劉校與傅雷是老友，因此高薪聘他任教師。有一次劉請了一位出名的藝術家到學校講座，墻壁上掛滿了他的畫，然而傅雷卻認為他的畫比不上另一位教師的，因此大發雷霆，兩人之間開始裂縫；后來，弗雷由于機緣巧合得知那位他很推崇的教師的工資其實少的可憐，他一怒之下，與劉絕交，不顧自己的經濟實力，離開美專。所謂“富貴不能淫”不過如此吧？
后來，傅雷潛心譯著。但是翻譯、作家這種文職如果沒有學校或機構專門聘請你，其實比較難賺錢。再加上當時世道不好，傅雷最困難時一個月的生活費折合到現在不過數十元。可真謂是“窮困潦倒”。但是這并沒有使他屈服，反而讓他和夫人更加精打細算的`過日子：他們找到了一種理財之道——每個月先把必用的錢分別放好，再預留出一些生活費。困難并沒是他們屈服，反而讓他們的感情更緊密了。這大約就是“貧賤不能移”吧？
傅雷晚年時遇上了文革。王小波說過：“知識分子的長處是以理服人，倘若人家不講理，知識分子便毫無長處，只有短處。”很不幸，傅雷遇上了這么個時代。但是即使這樣，他仍然不放棄對國家的愛，即使是來自權威的刁難也絲毫不懼，不正是“威武不能屈”嗎？
孟子有言“大丈夫，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我為我們而慶幸—————在一個爾虞我詐的時代，能有這么一座從行為到藝術的標桿，足以振奮人心。
傅雷家書讀后感800字 11
冰心說道:“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種、隨時開花，將這一徑長途點綴的鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏前荊棘，不覺得痛苦、有淚可落，卻不是悲涼。”
匆匆的讀完《傅雷家書》后，本以為只是一個以一百多封家信為書的普通書罷了，一開始只是對他的格式感到新穎，并沒有什么太大的感觸。可是慢慢讀著，慢慢讀著，我越來越認真，越來越投入，心也慢慢的揪起來，生怕傅雷因為嚴格而導致父子倆不合。但事實缺恰恰相反，傅雷作為父親雖然嚴格，但在書信中更多的確是扮演者朋友和老師的角色。
他在書信中和傅聰討論音樂、美術、外國文學和中國古典文學等；在傅聰剛出國的'時候，傅雷以書信的形式告訴他，父母雖身在遠方，卻又近在身邊；在傅聰小有成就時，傅雷以書信的形式告訴傅聰:有成績是好的，但也不要驕傲，畢竟”謙虛使人進步驕傲使人落后”等等。這些都體現了傅雷作為父親對兒子的愛。
在書信中，傅雷還常常在中間加幾個英文單詞。不難看出，傅雷雖然對傅聰日常要求嚴格，但還是個幽默風趣的父親。而且在傅雷要求傅聰的時候，傅雷首先自己也做到了，傅聰也一直以傅雷為榜樣。
雖然傅雷望子成龍，從小就對傅聰嚴格，扮演著嚴父的角色。試問這天下間，又有幾個父親能做到這樣的程度？
就像作家葉永烈所說:”每個人都有自己的父親每一個父親都愛自己的孩子可是像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性、傾注那么多心血對孩子的父親確是世上不常有，不多見的。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷和問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌同的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
傅雷家書讀后感800字 12
本學年令我獲得深刻的一本書便是《傅雷家書》。
這本書凝聚力了傅雷對中華民族，對孩子濃厚的愛。信中注重的是一個年青人怎么做人，怎樣看待日常生活。傅雷用自身的歷經幫教談話，教育孩子待人接物要謙遜，禮儀知識要得當；遇窘境不畏艱難，獲巨獎不自豪；要有我國和中華民族的盛衰感，有造型藝術，人格特質的自尊，做一個“德藝兼具，人格特質非凡的藝術大師”。
《傅雷家書》，彌漫著一個爸爸對孩子的期待，關懷及嚴格管理，彌漫著濃濃父子情深。它要我覺得像中國戲曲那般給人一種超凡脫俗的氣氛和無窮無盡回味無窮。
傅雷把文化教育兒女當做了對社會發展，對中華民族的一項無上光榮的責任和義務。并不是每一個父母都可以把文化教育提高到這類人生境界，但對兒女的關注愛惜，確是永恒不變的，不會改變的。
我的爸爸學歷不高，長期闖蕩累積了豐富多彩的人生道路經驗。爸爸把文化教育我當做重中之重，他在我身上消耗的活力和心力眾所周知。但爸爸一件事的考試成績并并不是很重視，反而更重視我詢問人為人處事的標準和人生道理。爸爸經常幫我講起之前的'小故事，盡管不是我很能了解爸爸千辛萬苦婆心的教悔，可是我明白爸爸僅僅想要我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
爸爸并不是什么偉大的人物，可是爸爸豐富多彩的人生道路經驗就是我這一年紀沒有經歷過的。因此我明白，如今應當好好地征求爸爸的教悔而且深深地的記牢，以身作則的去完成。
他盡管并不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心中中他是一個非常值得我一生去景仰、欽佩、學習培訓的人。
爸爸，在我的心里，您始終是杰出而取得成功的。在您的以身作則下，我能有更大的膽量和能量，去擊敗各式各樣的魔障，踏入個人成長路面。
傅雷家書讀后感800字 13
《傅雷家書》這本書是從小學老師那里聽到的，那時候也沒怎么去注意它，認為只是一本由家書編輯而成的書而已。但我卻是萬萬沒想到，有一天它對我的影響如此之大。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
《傅雷家書》是由傅雷夫婦與傅聰留學波蘭期間（1954-1958年）的往來家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當代的著名鋼琴家，他的成功是因為他的天賦，是因為他的努力，但更是離不開其父母對他的教導。同時，傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，也是不能分開的。《傅雷家書》全面展示了傅雷家風，再現傅聰的成長背景。
該書在呈現傅雷夫婦如何教導傅聰的同時，也呈現了傅雷夫婦對傅聰的愛，并且他們給予傅聰的愛是沒有藏著掖著的，大大方方的顯現在傅聰眼前。《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時期會有著不同的感受。如果在小學中學時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了。現在出來社會工作，看著有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學習怎樣去閱讀著父愛。你會發現，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
如果你認為生活中充滿困惑，你可以讀一讀這本書，書中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的.無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”這也是教育子女的一本好書同時也應該是子女了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母也可以通過這本書了解自己的子女。現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
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自古以來，父母都是最疼愛孩子的人，可是夫婦間總有著不一樣的方法來教育孩子，傅雷夫婦將這一點發揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發展音樂，所以家書中的家教家風，顯現的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛，有時卻不能直接表達出來。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國一次，在體力、時間、金錢方面都太浪費。期望多研究。”夜色中他合上書，強壓著心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現。
這父愛是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界啊！
聰的音樂天賦一點也不低，再加上刻苦努力，演唱會往往很成功。這個時候，父親總會寄來這么一句：“在獲得成功的同時必須深深的檢討自我的缺陷。”，以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說道：“身體是革命的本錢，不需要讓自我太辛苦了。”只是不明白，聰有沒有把這句忠言聽進耳朵里呢？
母親卻又與父親截然不一樣。“究竟派你在哪個團體里學習？與夏部長見過面了嗎？樓伯伯那里去了沒有？”母親的信里，出現最多的就是問號了。既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的.形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
之后聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛：“記得有時候要放下工作，多陪陪妻子。”……
相對于父親的嚴厲來說，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
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早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個假期，我認真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提升自身修養，熱愛自身的祖國，和孩子暢談自身對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術上、事業上的問題，但當他細細回想孩子小的`時候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自身的余生為兒子在藝術事業上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學習、做人、藝術的同時，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經常有同學講，和父母有代溝，父母不理解自身，自身有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時候，也會因為一些事情鬧得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實事后一想，事情遠比我們想象的要簡單，有時只是一句話的事兒。
成長的路上，聽聽父母的意見，說說自身的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會收獲更多的幸福。
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第一次瀏覽這本書是在初二暑假，當時我只是出于完成作業的目的而讀，直到進入初三后，我再次仔細閱讀，《傅雷家書》幫助我找到了人生的方向。
這本書共收錄了186封信，其中最長的一篇達到七千多字。這些信件中透露出父親對兒子深深的關切和濃烈的愛意。傅雷以文字形式將這種父愛生動地呈現出來，讀者能夠真切感受到他對兒子傅聰的無微不至的關懷，感人至深。這種關懷純真而樸實，令人動容。盡管如此，傅雷依然把道德和藝術放在首要位置，將舐犢之情放在次要位置。
從這封信中可以看出，傅雷并不是那種表達情感的人，他不會明顯地展示出對兒子的愛，而是將它隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關心、支持與幫助。此外，他將兒子視為討論音樂和藝術的伙伴，有時是父親的角色，有時又是朋友的身份。這種既有血緣親情，又有共同話題的關系，構建了一種融洽密切的父子關系。傅雷對兒子的期望非常高，希望他能成為一個“德藝具備、人格卓越”的`藝術家。這些嚴格的要求和細致的關懷，都是父愛的體現。這些書信不僅提升了傅雷和傅聰的感情，也鞏固了傅聰對祖國的熱愛之情，像一條紐帶一樣，緊密相連。
讀完這本書，我為自己而羞愧。
我經常因為一些小事而生氣，面對困難時手忙腳亂，總是抱怨自己的不幸。但如今，我開始用書中的文字來給自己安慰，教育自己。雖然我不能擁有宏偉的志向和廣闊的胸懷，但至少我要下定決心做好自己，從身邊能力范圍內的小事開始。我要學會成長，學會理解事理。不再抱怨學習的艱辛，不再匆忙地做事，不再因為一點小事而哭泣，要勇敢堅強，積極面對生活。更重要的是，我要學會尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整個世界。我不再與父母頂撞，因為我明白他們的用心良苦，他們每次嘮叨背后都是滿滿的愛意啊。
距離、時間無法阻擋傅雷對子女的愛，即使相隔遙遠，愛依然不變，心意永存。這是父母對子女深沉的情感，即使冒著生命危險也愿意為他們奮不顧身。
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一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發奮用功，出國后的`辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
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讀了這一則家書讓我印象最深刻的話是:“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾就不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的證明。”
初讀《傅雷家書》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書，因為那是一封我從未?過的如此真切動人的父愛表露。第一封家書主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過程以及傅雷對兒子培養過程中的反思。說真的，家書的開頭樸實無華似乎有種白描的手法，只簡單地勾勒出送行的痛苦場面，讓人不禁心生厭倦，而接下來，傅雷的一句:“像失去了什么東?似的，”深深地刺痛了我的內心。在我看來這句話是多么的難以讓一個男人說出，他雖然深切地表達了難舍難分的情感，但他卻又表達了一個人的`難以取舍，不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。
初讀這句話還讓我誤認為是傅聰母親之言，沒想到此書卻為傅雷所書，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語。他仿佛讓我深深地走入了一個父親的內心最深處，他帶給我的不再是一個剛毅、堅強、冷漠的父親形象，卻令我看到了一個鐵?柔情的大愛男兒。是這封樸實無華、不加繁綴的家書使我一下子便走進了一位父親的內心，他讓我走到了從未進入的境界，更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。
對比傅雷與我的父親，我想在下文我又發現了共同點，下文中傅雷進行了一次反思，就他在傅聰少年時曾打過傅聰，他感覺自己很對不起傅聰，不該那樣的粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一位父親不可能是不愛自己子女的，然而有時方法或許不當，我們也應暫時接受，事后哪怕多多地溝通校正也是可以的。畢竟我們最起碼要尊重父親，在細細地體會父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛。
《傅雷家書》帶給我一次與眾不同的心路歷程。
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《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰–著名鋼琴大師、傅敏–英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的–不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
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