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            《三家分晉》讀后感

            時間:2025-09-02 10:11:38 曉麗 讀后感

            《三家分晉》讀后感(通用7篇)

              當認真看完一本名著后,你有什么領悟呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的《三家分晉》讀后感,歡迎大家分享。

            《三家分晉》讀后感(通用7篇)

              《三家分晉》讀后感 1

              我看過許多書,如《水滸傳》、《童年·在人間·我的大學》等。但讓我印象最深刻的還是《資治通鑒》中的《三家分晉》。

              這篇故事講的是古代晉國國君智宣子想讓他的大兒子智瑤繼承王位,旁人建議說:“您的大兒雖然聰明過人,但為人殘暴,還是讓您的小兒子繼承吧!”晉王視而不見,仍固執的讓位給他的大兒子智瑤。智瑤即位后果然殘暴無情,人民都到了忍無可忍的地步,國家也日益衰退,最后被趙、韓、魏三國吞并。

              我真為他們慘痛的'教訓惋惜。就因晉國國君不聽別人意見,選擇剛愎殘暴的智瑤,以致自己的國家被吞并了。假如他聽取他人意見,智瑤為人習慣又可以改,那么,一個好好的國家就不會滅亡,國家也就可以一直昌盛下去。

              其實,在當面臨選擇的時候,要積極聽取別人意見、建議,聽人家解釋。不要總是不聽人家的建議,以為自己的選擇才是好的。否則,一旦選擇錯誤,后悔是來不及的。這不只對自己不好,還會禍及他人,甚至死路一條。正如古人所說的“兼聽則明,偏聽則暗。”兼聽,使人明智,幫助我們做出正確的選擇,自己得益,他人受益,真是一舉兩得。

              不僅是那樣,做人也要善良,多為他人著想。這樣他人會受益,更會幫助你,你也會受益。同時,不能霸道、自私。對別人不好,別人會排斥你,對自己也不好。莎士比亞曾說:“善良的心地是黃金。”就是同樣的道理。

              因此,我們要學會聽取別人的意見,不能固執,不能偏聽,做人要善良,這樣對自己、對他人、對社會都有好處。

              《三家分晉》讀后感 2

              據《資治通鑒》記載,公元前403年,即周烈王23年發生了一個件大事,周烈王冊封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙候、魏侯。俗稱三家分晉。無獨有偶,齊國的大夫田氏,與此同時也廢掉了姜氏取而代之為諸侯,三家分晉和田氏代齊,使得中原地區逐漸形成了戰國七雄爭霸的格局。

              周王朝實行分封的方法是:天子把土地分封給諸侯,諸侯分封給大夫,大夫分封給卿,卿分封給士,它的每一層都是往下分封的。所以天子后來能夠備諸侯架空,諸侯就能備自己國內的大夫架空。這是由于當時的生產力水平決定了。基本上,上一級只管理都城周圍,底下全給分封出去,隨著地方勢力的逐漸龐大,等于就是中央集權走向衰落。以晉國為例,當時,晉國有六家大夫具有相當大的權力,除了三家外,還有智氏、中行氏、范氏,中行氏和范氏很快就覆滅了,韓趙魏聯合起來把智氏給滅了,最后這三家,索性把晉國的國君非廢了,自己做了諸侯,周天子也沒辦法,被迫承認冊封這三家為諸侯吧。晉國于是一分為三,韓國、趙國、魏國橫空出世。

              三家分晉,讓天子之職徹底崩壞,禮制是國家賴以存續的綱紀,三晉居然威脅到周天子封他們為諸侯,周天子還不得不承認,這綱紀大亂,說明周朝的'末日已經臨近。

              這段歷史告訴我們,周天子的威望已經衰落,諸侯的勢力越來越強,紛紛爭做霸主,形成了歷史上的戰國七雄的局面。

              《三家分晉》讀后感 3

              自越王勾踐臥薪嘗膽以后,滅了吳國,當上了霸主。晉國其實也不是一個統一的國家了,有實力的有四家:智、魏、趙、韓,這四家的大夫分別是智伯瑤、趙襄子、魏桓子、韓康子。其中智伯瑤勢力最大,他一直想獨吞晉國。可是另外三家心也不齊,沒法兒去跟智伯瑤鬧翻。智伯瑤就派使者向另外三家要土地和人口,魏和韓都交了,可是趙襄子堅決不交。智伯瑤就逼韓家和魏家一起攻打趙家,趙襄子知道寡不敵眾,退守到趙家最堅固的一座城——晉陽城。

              智伯瑤在查看地形的時候,發現晉水正好在晉陽城的上游,如果在晉水上造一條水壩,就可以水淹晉陽城。智伯瑤淹了晉陽城,得意地對韓康子和魏桓子說:“如果晉水能淹了晉陽城,汾水就能淹安邑,絳水就能淹平陽。”話音一落,就覺得說漏了嘴,可是已經晚了,韓康子和魏桓子心里已經決定要跟著趙襄子了。趙襄子聯合韓和魏弄壞了水壩,水淹進了智家大營,智伯瑤馬上叫人去搶修,可是魏韓趙帶著大軍堵住了他們的去路,把智家殺得一干二凈。三家滅了智家,把晉國平分了,成為了三晉。公元425年,趙襄子他們都死了,新君繼位,準備把自己成立為諸侯國。

              我覺得智伯瑤真是不要臉,名義上天天說你們三家都要給公家進貢,那樣晉國才能再當上霸主,他說的.公家其實就是他們智家。也就是說,他把自己都當成晉國的國君了。智伯瑤太貪心了,過早暴露了自己的野心,韓和魏本來就是因為有點怕智家才被迫服從的,一看智家要滅掉他們,肯定他們要聯合起來一起對付智家了。智家要想成功,一定要先安撫好他們三家,即使有一家不同意,另外兩家也會替他賣命,那一家也支持不了多久。

              《三家分晉》讀后感 4

              今天到南京參加新員工考試,無事間在同事的桌子上看到一本資治通鑒。打開看,第一章就是三家分晉,頗有感受。

              不得不說,一個人的成功必然是有他的理由的。首先是,在智瑤帶兵討伐趙襄子的時候,他第一選擇就是按照父親的叮囑跑到晉陽死守;其次,他在晉陽死守長達兩年之久;最后在大水淹沒城池以后,他并沒有選擇放棄,而是在困難、在絕境面前他選擇的努力嘗試拜托困境。而事實證明,看似強大的敵人都是會給對手留下機會的,甚至有徹底翻盤的機會。歷史上以少勝多的故事太多了,比如:斯巴達三百勇士、官渡之戰、淝水之戰等。尤其是,波希戰爭中,希臘在面對強大數倍,甚至十數倍,甚至數十倍的波斯帝國面前他們從沒選擇過放棄,最終由希臘人——亞歷山大消滅了波斯帝國,成就了一個偉大的希臘帝國。

              這讓我想到:在面對困難的時候,我們與其抱怨、找托詞、推脫責任、想退路,不如沉靜下來仔細的`想對策,而絕大多數事情都是有解決方法的。

              朱元璋,是我認為中國歷史上第二出色的皇帝。他依靠自己的岳父起家,然后依附于紅巾軍,在反元起義的歷史大潮中他和他所在的勢力一直僅僅是一個小水滴而已。到了起義后期,別說和元帝國的實力相比,即便是同樣是農民起義軍的陳友諒、張士誠也比朱元璋要強大很多。但是,朱元璋矢志不渝,從來沒有想過放棄,一直以統一天下作為自己的目標,在面對各種困難的時候,能夠做到永不放棄、身先士卒,最終成為了一代偉大的皇帝。

              當然,我們更熟悉的是偉人——毛澤東,從秋收起義到井岡山的幾百人,最終實現統一中國,其中面對的諸多艱難困苦我想大家都耳熟能詳了。

              《三家分晉》讀后感 5

              眾所周知,以宗法制為框架,以分封制為基礎的政治結構是西周王朝最顯著的特征。在此基礎上,形成了家與國等同、血緣與地緣合一的特色政治模式。該模式在很長時間內維護了西周王朝社會和政權的穩定。

              西周末年,國家衰敗,王朝頹勢已不可逆轉,而周幽王為了搏褒姒一笑,不僅搞出了“烽火戲諸侯”的鬧劇,更廢除了太子姬宜臼,從而引來了犬戎的進犯,最終國破身死。姬宜臼即位,號平王,遷都洛邑,我國歷史開始進入的春秋時代。

              春秋時代的突出特征就是以周天子為代表的周王室衰微,諸侯國崛起,并相互征伐、兼并以擴大勢力范圍。這一特征的最大影響就是破壞了原有的社會結構,使得“征伐自天子出”變為“征伐自諸侯出”。這是政權下移的體現,也是戰國初年卿族奪取政權的背景之一。

              當然,王室的衰微僅僅是卿族奪取政權的大背景,而卿族政治的出現和原公族的內亂斗爭才是卿族奪取政權的誘因。

              晉國,作為春秋稱霸時間最長,國力最為雄厚的諸侯國,自晉獻公起,就出現了卿族政治。隨著時間的推移,這種卿族政治非但沒有被削弱,反而不斷增強,最終將晉君完全架空,出現了“三家分晉”的悲劇。相比于魯國“三季之亂”和齊國“田氏代齊”,晉國的卿族政治又表現出了截然不同的發展道路,本文將對晉國卿族政治的發展來分析三家分晉的必然性。

              晉國卿族的壯大,總的來說是政權下移的體現,而晉國政權下移的根源,卻是公族內斗和卿族政治出現的結果。

              一、曲沃代翼及公族的衰敗

              晉國的公族的內斗很早就出現端倪。公元前785年晉穆侯死,其弟殤叔奪取了君位,首破宗法制的嫡長子繼承制。但四年后的公元前781年,晉穆侯太子仇殺殤叔奪回君位,稱晉文侯。前745年,晉文侯逝世,公子伯繼位,稱為晉昭侯。

              同年晉昭侯把曲沃封給穆候之子,文候之弟成師,是為曲沃桓叔。這本是維系以“天子建國,諸侯立家,卿置側室”為框架的宗法制度的正常舉措。但將成師封在距離晉都翼很近,比翼更大的曲沃,卻為之后的公族內亂埋下了隱患。

              公元前739年潘父殺昭侯于晉都翼,成師妄圖以小宗公族代大宗公室即位為君。受到大宗公室的武力反對,從此揭開曲沃代翼的序幕。自公元前745年—公元前679年的67年間,姬仇一脈的大宗公室與姬成師一脈的小宗公族為奪取晉國政權長期征戰。最后,桓叔之孫武公俘獲晉哀侯,徹底掌握了晉國政權,稱為晉武公。

              曲沃代翼對晉國的最大破壞不是宗法制度的破壞,而是公族的衰落,按理說,無論是大宗還是小宗,只要是公族執掌政權,按宗法制原則應該維護公族政權的利益。但以小宗公族取代大宗公室的成師一脈為了避免重蹈覆轍,并未維護公族的利益,反而采取一系列措施來根絕公族對公室的威脅。

              根據《左傳。莊公二十三年》的記載“晉桓、莊之族福,獻公患之。士蔫曰:去富子,則群公子無謀也已。公曰:爾試其事。士蔫與群公子謀,潛富子而去之。次年,士蔫又煽動群公子,使殺游氏二子。冬,晉侯圍聚,盡殺群公子。

              自此,晉國公族一脈被殺戮殆盡。

              然而不幸的是,本發生在公族身上的慘劇竟然又通過“驪姬之亂”發生在公室身上。其結果就是太子申生自盡、重耳和夷吾逃亡他國,而驪姬之子奚齊和其弟卓子即位不久也被大臣殺死,

              自此晉國的公室也被沉重打擊,一蹶不振。真可謂“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。

              二、晉文、成公時期卿族大發展

              由于公族和公室受到晉君重創,而原來公族執掌、協助國君執政的卿大夫便空缺了下來,故而晉獻公提拔了一批異姓卿族,如荀息、里克、趙夙等來輔佐統治。同時對這樣的卿族,晉獻公依舊采取分封制的方法來治理,使得受封的卿族在采邑內聚居,從而為卿族取代公族成為晉國新興的政治勢力拉開序幕。卿族的發展,使得以宗法制維系的`君臣關系演變為普通的君臣隸屬關系,晉國的宗法制亦基本被破壞殆盡。

              晉文公即位后,為了安撫已經壯大的卿族勢力,實行了大規模的分封,以滿足卿族對土地、財富的需求,減少君主與卿族的矛盾。如《春秋左傳注,隱公八年》記載,先轉食邑于原,因稱原輪;先且居封于霍,稱霍伯;畢萬封于魏,以魏為氏;荀氏食邑于荀,以荀為氏;狐射姑封于賈,因稱賈季;韓萬食邑于韓,以韓為氏……這種異姓的分封制與周王朝的異姓諸侯分封有異曲同工之妙,使得異姓卿族掌握了大量的晉國土地,增強了卿族的經濟實力,削弱了公室的實力。

              此外,晉文公還大封官職以提升卿族地位,如《國語。晉語四》記載,昭舊族,愛親戚,明賢良,尊貴寵,賞功勞,事肴老,禮賓旅,友故舊,青、籍、狐、箕、栗、都、柏、先、羊舌、董、韓,是掌近官。諸姬之良,掌其中官。異姓之能,掌其遠官。從中我們也不難看出,大批異姓卿族取代公族成為君主執政的近臣,不過值得一提的是,許多公室的遠親還是可以通過任中官(宮廷事務官)來限制卿族對君權的影響。

              晉文公、襄公之后,是晉靈公,由于靈公即位時尚還年幼,故而由卿族趙盾輔政,靈公年長后,與趙盾矛盾頻發,最終靈公被趙穿殺死,趙盾迎立晉成公。成公即位后,為了緩和公室與卿族的矛盾,將部分卿族提升為公族。此方法雖暫時緩和晉君和卿族的矛盾,卻也促成了卿族政治的確立,從長遠來看卻是有害的。為什么呢?有以下2點:

              1、晉君失去對卿族官職的任免權:眾所周知,宗法制的核心是嫡長子繼承制,公室公族享有卿大夫、宮廷內衛、宮廷內官的繼承權。相反的,作為異姓的卿族是沒有這些權利的。但自從卿族提升為公族后,這些卿族也具有同樣的繼承權,這就使得晉君不容易撼動卿族政治勢力;

              2、卿族的權力進一步擴張:根據文公之制,“諸姬之良,掌其中官”。而變成公族的卿族也就擁有了成為宮廷內官的權力,卿族的權力則進一步擴大。而公族又進一步被排斥在上層政權之外,其的權力和影響力進一步衰落。

              綜上所述,自文公一來不斷發展的卿族勢力,經過襄公、靈公、成公三代君主,最終擺脫晉君的控制,晉國的政權下移速度愈加明顯了。

              三、六卿制度對卿族政治的最終鞏固

              盡管卿族政治在此期間有了快速發展,但最終使得卿族政治控制晉國軍政大權還是在于文公開始的六卿制度。

              所謂的六卿就是晉文公初期擴張的上、中、下三軍的的將佐,每軍設一將一佐,總共六名將佐,由于這些將佐也是卿,所以習慣稱之為六卿。

              晉國軍權在此之前是掌握在公室手中,如晉獻公時期,晉國只有上下二軍,由晉獻公掌上軍、公子申生掌下軍,從而實現晉君對軍隊的有效控制。但六卿設置以后,六卿成為軍隊的統帥,加之軍隊的主力是由卿族子弟組成,因此變相的將國家性質的軍隊轉化成卿族的私兵,六卿掌控軍權也使得晉君失去了軍隊的控

              制權,以晉君為首的公室公族被進一步削弱。相反的,以六卿為代表的卿族控制了晉國軍政大權。盡管不同的卿族間存在的利益糾紛,但在削弱晉君權力的問題上,其立場是統一的,使得六卿成為當時晉國最強大的政治力量。

              卿族政治確立后,為了進一步控制晉國軍政,卿族開始向舊公族下手,所謂的舊公族就是公室有血緣關系,但卻十分疏遠的公族。自文公起,如欒、祁、羊舌等舊公族同卿族一起被重用而發展,進而成為可以抗衡卿族的唯一力量。但到了晉平公時期,這些舊公族也基本被趙、中行、范氏等卿族誅滅,晉國的公族力量基本消滅殆盡,出現了“公室卑,六卿強”的現象。而瓜分了這些舊公族財產的卿族則實力更加壯大,形成了以范、中行、智、韓、趙、魏為基礎的六卿制度。

              六卿制度穩定后,六卿在各自采邑實行獨立統治,自行任免官吏,招募軍隊,從基層瓦解了晉君的統治,這時候的六卿已經從晉卿轉化為各自采邑的君主,名義上與晉君保持著君臣名分。而隨著六卿的發展不同,實力差距的拉大,新的兼并戰爭也不可避免,最終剩下趙、魏、韓三氏,三家分晉的態勢最終形成。

              《三家分晉》讀后感 6

              據《資治通鑒》記載,公元前403年,即周烈王23年發生了一個件大事,周烈王冊封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙候、魏侯。俗稱三家分晉。無獨有偶,齊國的大夫田氏,與此同時也廢掉了姜氏取而代之為諸侯,三家分晉和田氏代齊,使得中原地區逐漸形成了戰國七雄爭霸的格局。

              周王朝實行分封的方法是:天子把土地分封給諸侯,諸侯分封給大夫,大夫分封給卿,卿分封給士,它的每一層都是往下分封的。所以天子后來能夠備諸侯架空,諸侯就能備自己國內的大夫架空。這是由于當時的生產力水平決定了。基本上,上一級只管理都城周圍,底下全給分封出去,隨著地方勢力的逐漸龐大,等于就是中央集權走向衰落。以晉國為例,當時,晉國有六家大夫具有相當大的權力,除了三家外,還有智氏、中行氏、范氏,中行氏和范氏很快就覆滅了,韓趙魏聯合起來把智氏給滅了,最后這三家,索性把晉國的國君非廢了,自己做了諸侯,周天子也沒辦法,被迫承認冊封這三家為諸侯吧。晉國于是一分為三,韓國、趙國、魏國橫空出世。

              三家分晉,讓天子之職徹底崩壞,禮制是國家賴以存續的.綱紀,三晉居然威脅到周天子封他們為諸侯,周天子還不得不承認,這綱紀大亂,說明周朝的末日已經臨近。

              這段歷史告訴我們,周天子的威望已經衰落,諸侯的勢力越來越強,紛紛爭做霸主,形成了歷史上的戰國七雄的局面。

              《三家分晉》讀后感 7

              趙、韓、魏三家滅了知氏以后,晉國的政權就由這三卿來掌管,晉國國君已經名存實亡了。到公元前403年,趙、韓、魏三家迫使當時也早已名存實亡的周天子周威烈王賜趙、韓、魏為諸侯,也就是正式冊封趙、韓、魏為獨立諸侯國,這時,晉國正式一分為三,這就是歷史上著名的“三家分晉”。從此以后晉國國號被廢,晉國歷史終結,晉國徹底滅亡了,歷史就此改寫。

              有學者認為,晉國曾是那么強大,它有著輝煌的歷史和過去,曾是春秋時期最為強大的諸侯國之一,如果晉國不滅亡,統一天下的很可能是它。但歷史是不容假設的,晉國已經分成了韓、趙、魏三國。

              當人們重新審視韓、趙、魏三國時,又想起了曾經不可一世的知伯,以他的實力完全有可能吞并其他三家,但歷史沒有選擇他,這是為什么呢?現在我們可以說,三家分晉的最大失敗者是知伯,而韓康子,則是最大的勝利者之一。

              知伯和韓、趙、魏三家相比力量最強,為什么最終卻成了失敗者?韓康子力量最弱,為什么最終成為勝利者?

              第一,知伯狂妄自大。韓、趙、魏、知四家之中,知氏力量最強,趙略次之,韓、魏兩家的力量最弱,客觀上的強大導致了知伯的狂妄自大。

              知伯的狂妄自大是一以貫之的。一次,知伯宴請魏氏宗主魏宣子(魏駒)、韓氏宗主韓康子(韓虔)。酒宴上,知伯突然戲弄韓康子,還侮辱韓康子的家臣(大夫之臣)段規。知伯的家臣知果提醒知伯,你要為今天的無禮付出代價,所以,你要早做準備。知伯說,難都是由我發動的,我不發難,誰敢發難(知伯曰:難將由我,我不為難,誰敢興之)?知果說,不對,“主不備,難必至矣”。你這一次宴會得罪了兩個人,一個是韓康子,一個是段規,這叫“一宴而恥人之君相”。你要再不準備,恐怕不會有好果子吃。

              晉陽之戰中,知果兩次提醒知伯警惕韓、魏兩家,第一次是知果看見趙襄子的家臣張孟談趾高氣揚,第二次是知果看見韓氏、魏氏兩個卿族的大當家的臉色不對,立即勸知伯,但是,知伯聽不進去。第二次知果還勸知伯收買韓氏、魏氏卿族的家臣,因為這兩個家臣對這兩家大家長的影響力非常大。如果能安撫住兩個家臣,就可以保證韓、魏兩個卿族不叛變。這又是一個好建議,但是,知伯還是不屑一顧。

              知伯為什么如此狂妄自大?因為知伯不相信韓、魏兩個卿族會背叛他,這是最根本的原因。知伯為什么不相信韓、魏兩家會背叛他?韓、魏一向非常聽話,從來不違抗知伯,這是其一。趙國城破在即,韓氏、魏氏馬上就可以和知氏共分趙氏土地,享受三年作戰的成果了,這是其二。知伯總以為韓、魏聽話,他不知道韓、魏是迫于無奈才獻出土地來的,韓、魏兩位大當家的心中充滿了對知伯的怨恨。趙氏的滅亡讓韓、魏深感兔死狐悲,充滿恐怖。因為知氏可以用這種方法對付趙氏,同樣也可以用這種方法對付韓氏、魏氏。

              當年知宣子要立知瑤(知伯)為繼承人的時候,知果就出面反對,認為知瑤不如知宵。知宣子認為知宵太狠。知果說,知宵只是狠在臉上,知瑤是狠在心中;面狠不會危及國家,心狠卻會危及國家。知瑤的優點非常明顯:胡須漂亮,身材魁偉,善于駕車,能言善辯,性格堅毅,等等。缺點只有一條:沒有仁愛。知瑤用他的優長和別人比,肯定比他人強,但是,僅僅一條不仁愛就足以毀掉一切。如果立了知瑤,知氏肯定會不得善終。但是,知宣子聽不進去知果的意見,仍然將家族交到知瑤的手上,埋下日后知氏亡族的種子。

              第二,韓魏智斗得法。韓康子自知力量不如知氏,所以,一開始就不和知氏公開對抗,而是服從知氏,造成知氏強大的假象。韓康子的做派是忍讓,同時也是縱容。忍讓讓知伯更加狂妄,縱容使知伯更加驕橫。知伯的滅亡在某種意義上講,是由韓康子保全力量、最后一擊造成的。如果韓康子一開始就和知伯較上了勁,不給知伯土地,韓康子必然要和知伯開戰。這樣,憑借韓康子的力量,絕對不是知伯的對手,最終失敗的絕對是他。

              魏宣子的力量也不如知伯,他在韓康子的啟示下也采取了忍讓的做法。韓、魏兩家的忍讓促使知伯更加瘋狂,更加驕橫,最終導致全族被滅。

              知伯是引火燒身,韓康子是將火引向他人。最終韓、趙、魏三家中力量最強的趙氏挑起了與知伯一決雌雄的晉陽之戰,結果是最后時刻,三家聯合滅掉知氏。

              第三,趙襄子智勇雙全。晉陽之戰能持續三年,趙襄子起了很大的作用。趙襄子集一個卿族的力量對付以知伯為首的三個卿族的.力量,堅持了三年,的確不易。

              首先是根據地選擇準確。趙襄子得知三個卿族的聯兵將要攻打自己時,首先做的就是選好長期抗戰的根據地。在選擇晉陽之前,他的手下也曾向他推薦另外兩座城池,一是長子,二是邯鄲。長子城墻完整堅固,邯鄲倉儲充足,但是,趙襄子全部加以拒絕。為什么呢?趙襄子認為長子的城墻確實堅固,但是,它是在耗盡民力的基礎上修建的(民罷力以完之),這種城防再堅固也不適合作長期抗戰的根據地,因為趙氏在這里失去了民心。邯鄲城倉儲確實充足,但是,趙襄子認為這座城的倉儲也是搜刮了民脂民膏而來的(浚民之膏澤以實之),趙氏在這里同樣失了民心。所以,他最終選擇了晉陽。為什么選擇晉陽?因為晉陽主官為政寬厚,民心向著趙氏(民必和矣)。趙襄子選擇長期抗戰的根據地主要看民心,說明趙襄子頭腦非常清醒。

              其次是精心備戰。趙襄子到了晉陽,視察城墻,準備兵器,做好了一切準備。當晉陽被知伯決開晉水淹城以后,趙襄子仍然堅持到了最后。

              再次是善于用人。整個晉陽保衛戰,趙襄子的家臣張孟談發揮了巨大作用。備戰之時,提出箭頭、箭桿用料的是他,趙襄子最后就要堅持不住之時又是他提出面見韓、魏兩大卿族的首領。特別是面見韓康子、魏宣子之時,張孟談剖析了趙氏和韓、魏兩家唇亡齒寒的相依關系。這種利害剖析,深深打動了韓康子和魏宣子,使韓、魏兩族在趙氏即將敗亡的前夜,臨陣倒戈,消滅了知伯。這場充滿戲劇性的斗爭,張孟談是集編劇、導演、演員三種角色于一身。計劃是他向趙襄子提出來的,夜間出城,面見韓康子、魏宣子,痛陳利害,聯合兩大卿族,也是他策劃、執行的。趙襄子的高明在于他發現了張孟談并重用他。張孟談大膽提出聯合韓、魏兩族時,趙襄子積極支持;張孟談與韓、魏兩族定下共滅知伯的方案后,趙襄子也全力執行。這樣,才保證了趙襄子堅守晉陽三年、在大水淹城即將潰敗之時能夠反敗為勝,聯合韓、魏兩家消滅知伯。

              正是有了趙襄子的三年抗戰,有了趙襄子聯合韓、魏共滅知伯的計劃,才使知伯功敗垂成,才使晉國的歷史得以重新改寫。四卿執政變成了三家分晉,秦國東擴道路上最大最強的晉國分裂了。

              如果知伯滅趙成功,那么,韓、魏兩家絕難自保,最終晉國將成為知氏一卿之國,這樣,也許晉國就不會分裂為三了。如果晉國不一分為三,秦國統一天下的大業還能實現嗎?當然,這都是不可能出現的假設。

              無論如何,韓、趙、魏三家最終滅了知氏,奠定了五十年之后韓國的誕生。

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