母親讀后感

時間：2025-11-04 17:12:37 讀后感

母親讀后感

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的母親讀后感，歡迎大家分享。

母親讀后感

母親讀后感1

　　讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應該是關于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。

　　1、母親——作為生活在當時俄-國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進思想，為推翻沙皇統治而站在第一線的人。母親身上，所發生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄-國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領導者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的`橋梁。在現代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當然，為題是出在雙方。父母當總是讓我一個勁的學習，殊不知，為了責任而學習是很累人的。

　　2、書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經成為了傳說，我曾經懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當五星上將，現在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍？小時候想當將軍想必那是戰爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

　　說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統的人生理想吧！在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內容，可是當我寫到這兒才發現，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業，一個母親年邁而執著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產革命者的愛，這是歷史的跨越。

母親讀后感2

　　文章主人公的母親媒介體育課都給女兒一瓶純凈水，當女兒發現母親所謂的“純凈水”原來是涼白開而鬧情緒時，母親對他進行了思想上的教育，使她認識到了思想上的錯誤，母親的純凈水讀后感。并用自己的奮斗改善了生活。“再窮，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就窮了，那可就真窮了”。是啊，窮沒什么。它不是一種光榮，也絕不是一種屈辱；它只是一種想比較而言的生活狀態。是她需要認識和改變的一種現狀。

　　說到這兒我想起了我的祖國。我們的祖國由一個貧窮落后的國家成長為一個倍受世界矚目的大國，是因為我們把貧窮當成了進步的動力。如果把窮看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心靈的光芒。如果把它看做是一塊寬大的布料，那就可以把它做成一件溫暖的心意—甚至，還可以把它看成魔術師手中的那種幕布，用它變幻出絢麗多姿的未來。就是這樣一瓶“純凈水”，演示了母親高尚的心靈，也讓我明白：窮沒什么，它不是光榮，也不是恥辱。如果，我們做不了物質上的富翁，那就做精神上的富翁吧！

　　人窮未必一定志短

　　今天是星期天，忙碌了一周之后，我靜靜地坐了下來，陪女兒一起讀了《讓小學生受益一生的100個母愛故事》一書中的一篇題為《母親的純凈水》的文章。我和女兒都覺得文章寫得很感人，但角度不同，感想也不盡一致。

　　文中講了一個家庭經濟狀況不太好的小女孩，平時在體育課后一直喝著母親給她用干凈的純凈水瓶子灌裝的涼白開，看上去和同學們一樣很有面子，讀后感《母親的純凈水讀后感》。但有一天同桌偶然間嘗了她的水后發現了她裝涼白開的這個秘密，使她遭到同學們的非議，也讓她在同學面前丟了面子。小女孩因此很是傷心。媽媽知道這一情況后，對她淳淳教導，使她終于明白窮不是錯，富也不是錯，窮不是一種光榮，也絕不是一種卑下，它只是一種生活狀態，是需要她認識和改變的一種現狀；再窮，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就窮了，心要是窮了，就真窮了。明白了這一道理后，小女孩奮發圖強，靠自己的努力考上了名牌大學，最終靠自己的'自立、自強找到了自尊。

　　我認為這個故事之所以感人，不僅僅是因為母親的苦心和愛最終得到了孩子的理解，晶瑩剔透的母愛比純凈水更清澈，最感人的是母親懂得通過這種貧困教育的方式，讓孩子學會了自立，樹立了自信，最終找回了自尊。我覺得母親的這一教育方法應該對我們教育孩子有所啟迪。那就是我們應該讓孩子適當地接受一些窮困教育。

　　現在我們身邊的很多三口之家都已陸續邁入了小康家庭之列，每個月在孩子身上花上幾十元乃至幾百元，一般的家庭也都能承受得起，可能很少有像文章中小女孩的媽媽那樣拿涼白開冒充純凈水讓孩子感到在同學面前“丟面子”。

　　但我們中國有一句古話叫“由儉入奢易，由奢入儉難”。這就要求我們在小康家庭時，同樣也需要提前讓孩子經常性地接受一些窮困教育，讓孩子能體驗到“由奢入儉”的過程，知道眼前的財富并非當然，需要努力才能得來，這樣她才知道好好經營未來。況且月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，眼前的富裕并不代表一生永遠富裕，提前接受一些窮困教育，有利于孩子的心理成長。

　　另外，生活實踐表明，一個孩子的幸福感和家里的經濟狀況其實并無直接的關系，也即人窮未必志短，因為物質上的貧富都是暫時的，只要我們通過自己的努力一直在不斷改變著自己的生活條件，提高自己的生活水平，讓孩子看到希望，她就會很容易獲得幸福，獲得幸福感的孩子在心理上會對依靠自己改變現狀充滿信心，這也有利于孩子通過自立自強找到自尊，并最終走向成功。

母親讀后感3

　　讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應該是關于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。

　　讀完《母親》，確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思。

　　母親——作為生活在當時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進思想，為推翻沙皇統治而站在第一線的人。在母親身上，所發生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的更加理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領導者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開的'，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。

　　這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。

　　在現代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進理解，又什么問題解決不了呢?有時候我感覺父母不理解我，當然，問題是出在雙方。父母當總是讓我一個勁的學習，殊不知，為了責任而學習是很累人的。

　　再者，書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

　　其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

　　這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們穿唱，慢慢的好像已經成為了傳說，我曾經懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當五星女上將，現在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為女將軍?小時候想當女將軍想必那是戰爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

　　說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統的人生理想吧!

　　在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內容，可是當我寫到這兒才發現，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業，一個母親年邁而執著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產革命者的愛，這是歷史的跨越。

母親讀后感4

　　十天左右的時間讀完了七百多頁、上下兩冊的《發現母親》，《發現母親》讀后感——女人的名字是母親之二。就自己的愚鈍而言是無法將書所傳達的知識和理念像海綿一樣吸進腦子里，但是一種觀念卻闖進了我的心里，并且占據了我整個的心那就是——女人的名字是母親。我首先應該是一個母親，然后才是教師。我的母職應該是我生來的使命，是不容我冷漠的，小覷的女人使命與責任。

　　我回首自己十年的母親歲月，我感到了自己的瀆職，并且在心里痛悔，感到自己沒有盡心去陪伴女兒的成長。至此，我并不敢承認自己是母親，我僅僅是一個不合格的媽媽而已。無知的時候，虛擲時光，青春歲月就和愚昧一起裊裊遠去；對工作的認真讓自己常常忘記過問自己的孩子，半夜醒來想的是學生，我儼然是一個親生的`后母一般；孩子最關鍵的時光過去了，我讀了此書才知道早教的重要，于痛中也感到無奈，“世隸耕”的家庭環境決定了我的目光有多遠。但是還是深深感激我的父母——是他們的眼光和意志讓我不再“面朝黃土背朝天”，我并不鄙視任何行業的人，對勤苦的中國農民總是懷著一種莫名的親近感。但是作為農民的意識和我今天的思想或許還是有點差距的，只因為我父母的用他們的辛勞和努力為我豎起梯子，我才有機會在今天知道女人的名字是母親。否則，我必定像我兒時的伙伴一樣，嫁人、生子、拋家舍業外出打工，將孩子留在家里使他們像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一樣內心孤獨、恐懼、荒蕪。我讀了王東華老師的《發現母親》，更確信是我的父母在當時比別的家長開化才有了我和弟弟的今天，雖然父母的目標僅僅是為了讓我們有個比他們好的飯碗，讀后感《《發現母親》讀后感——女人的名字是母親之二》。我上了中師，弟弟上了大學，后來在農村算是有點學識的四叔和高中畢業的四嬸緊隨我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，遠房叔叔也受我們家影響，于是我的遠房叔叔家兩個妹妹也上了大學。可是，我的親三叔二叔這兩對斗字不識一升的人家，一直鄙視我父母讓我們上學的做法，兩家的四個孩子竟然無一人初中畢業。我父母又影響了我的鄰居，他的兒子本科畢業，鄰居家又影響了他弟弟家，他弟弟家女兒又上了本科。那些不重視孩子教育的父母，孩子照樣是老鼠打洞。

　　更重要的是勤勞、堅韌、善良、孝敬的母親，用她對待爺爺奶奶的行動，化育了我們姐弟，我們無一不孝敬自己的父母和公婆。面對妯娌對待婆婆的錙銖必較，我時常感到對自己的驚奇，為何我就沒有這么“精細的算盤”和“精明的眼光”，今天我才明白這是母親的慧根、福祉、在庇佑我的心靈澄明安適。父母的大度和為家族的操勞，一樣早就了我喜歡給婆家操心的性格。這或許就是王老師說的習育、化育吧。父母對孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行舉止作為最好的營養液，日復一日浸潤其中，自然熏染。父母是紅，孩子不會是黑，父母是黑，想讓孩子紅估計沒那么容易。

　　讀著王老師的書，想想自己的成長，我似乎更明白自己應該怎么去做一個母親。時時體察孩子內心，給予孩子必要而及時的心靈關注、支持和溫暖。母親的雙眼應該過目就能夠讀懂女兒心靈的無字書，母親的心思應該就是吹遍每個角落的春風，細膩無痕而溫暖。母親的引導應該就是就是那春夜細雨，潤物無聲。女人只有懂得自己的第一要職是母親，懂得今生可以舍棄金錢、名譽、地位，但不可以生而不育，才可能讓我們的孩子成為最幸福的孩子，最快樂的孩子，才可能讓我們的孩子盡可能朝著自己天賜的優勢去自由的成長，才可能將我們自己創造的天才，培養成真正的天才。

母親讀后感5

　　做了十幾年教師，已是四歲孩子的媽媽，一直覺得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發現母親》后，我如坐針氈，因為我又發現了自己的淺薄。一般會被認為，《發現母親》是一本講早期教育的書，倒不如說它是講全面教育的書，更確切點說是講根本教育的書。作者以理想主義的熱情，發現了母親的偉大作用——“母親的素質決定著民族的未來和命運”，或者說：“左右國民命運的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創造歷史的正直動力”。他用詩一般的語言概括為：“推動世界的手是搖搖籃的手”。

　　多年來，我一直關注著學校教育，對兒子的學前教育自我感覺也良好。可《發現母親》不僅讓我看到了自己荒廢了許多對兒子早期教育的大好時光，而且也讓我找到了那些學校教育頑疾難以治愈的癥結————家庭教育的薄弱。《發現母親》讓我對家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘卻的悲劇令人心酸的往事。王華東出生于1963年，出生后不到半年，便因母親的長病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身邊時，迎接他的家庭氣氛比當時全國的氣氛還要沉悶。父親是被打倒的走資派，父母微薄的工資要養活包括他在內的三個男孩子，本來就很低的生活水平，又增加了一個“費衣費鞋只會吃飯不會做事”的飯桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺愛，使他更難“入家隨俗”了，他攪亂了原有的家庭秩序。從被父親“打服”的那一天開始，他就在心靈深處對抗著這個家，對抗著父母。“家是令我恐懼的地獄！家的外面永遠是美麗的，離家越遠，這種美麗越動人！”“隨著年歲的增長，這種敵對不僅沒有消除，相反更加仇恨”“我考大學的最強烈動因，就是要遠遠的離開這個家”。

　　為了減輕心中的壓抑，我不想繼續整理那些悲劇。其實，天底下的許多悲劇，都是可以避免的，特別是由教育不當產生的悲劇。提高教育水平是提升人類素質的重要手段，目前我國正在進行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設備等都在發生著翻天覆地的變化。學校教育的確在改變，而且已初見成效。但是，受王華東老師的'啟發，我認為我們的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我們不妨做個試驗，把一個孩子從小到大學習生涯中的老師換一換（可以換換班級），也就是換成同時代的其他教師，我想結局一般不會發生很大的變化。因為同樣環境下，社會對教師的要求都是統一的，老師的素質雖有高低之分，但是相差不會很大，每位老師最低標準也要擁有教師資格證。而如果把一個剛生下來的孩子送到一個不同環境的家庭里去養育，孩子將來的結局肯定會與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個家庭里走出來的幾個孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質的影響之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影響。

　　目前，我們的學校教育有各級的政治機構、專業機構在引領，有眾多的家長和監督部門在監督，這些都促進了學校教育的質量。可家庭教育呢，有哪個專業機構和部門在監督評價檢查每個家庭的教育情況呢？父母教育水平提升只是一種自發行為，有多少不具備做父母資格的人正在為人父母呢？其家庭教育的效果自然相差懸殊。所以，我國的家庭教育的水平不足，已經嚴重影響到學校教育的發展，影響著人的素質的提升。在良好的家庭教育和學校教育下，人才才能大批地涌現，教育才能充分發揮它的價值，否則，再好的學校教育也像一個蹺腳走路的殘疾人，它永遠難以發揮出速度和水平！

　　《發現母親》給了我們一個全新的視角。用他自序中的話：“愿天下人共讀之，不僅僅是讀這本書，甚至就不是讀這本書——而是讀父親、母親這樣的大書，而是讀做人、做高尚的人這樣的大書。因此，不僅愿天下人共讀之，更愿天下人共勉之、共行之。”

　　最后，我用此書后記最后一句作結：“每一個母親都有一個好孩子，每一個孩子都有一個好母親”！

母親讀后感6

　　“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親。”——現代著名學者胡適的那幾句感人肺腑的話語，那種對母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對每一個已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財富。胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情詮釋了這樣一個家庭教育的哲理——用真愛換取真情的一生。

　　胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。事實證明，胡母的慈愛和嚴厲，實踐了她作為家長的責職，也贏得了孩子對她的尊敬，這不得不讓我們對她肅然起敬，同時我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴而有格。

　　人們常說，家長是孩子的第一任老師，是的，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育。美國、英國、日本等發達國家面對新世紀的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環境內”、“改革教育應從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統工程早已開始全面實施。由此可見，家庭教育在現代社會教育中的重要地位。我國的家庭教育有著光榮的傳統，孟母、岳母教育子女的故事家喻戶曉，但是現代家庭，大多是獨生子女，教育實實在在存在著這樣一個誤區：愛而無度，嚴而無格。對孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環境和挫折中磨練的機會，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過高期望成泡影，使不少家長失去了教育方向，一種“看不見的災難”，嚴重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛。

　　胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴父的母親的：她每天催我早起、早學，要我學父親做一個完全的人；她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯時，無論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點人格上的侮辱。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。在這里，我期待著更多的“胡適現象”的出現，我更期待著成功的家庭教育不斷出現新熱點、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個又一個，一批又一批新時代的好家長的`成長、成熟、成功。

　　轉眼間，我們離開《我的母親》所記載的那個年代已經很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是教育戰線上的工作者，又其是教師，既是文化知識的傳播者，又是人類靈魂的塑造者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！

　　《我的母親》中，把愛比成很多，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真愛必有回報，有情的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛，同時他的作品也告訴了我們一個顛撲不破的真理：唯有真愛才能換來真情。愿全天下望子成龍、望女成鳳的父母們，每一個教育工作者，都能從胡適母親教育子女的啟示中悟到家庭教育的真諦——真愛等于愛而有度，嚴而有格。作文

母親讀后感7

　　讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。

　　1母親——作為生活在當時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的

　　人，一躍而為一個具有先進思想，為推翻沙皇統治而站在第一線的人。

　　母親身上，所發生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解

　　真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領導者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。

　　這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理

　　解是無價的，理解可以創造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當然，為題是出在雙方。父母當總是讓我一個勁的學習，殊不知，為了責任而學習是很累人的'。

　　2書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

　　其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

　　這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經成為了傳說，我曾經懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當五星上將，現在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍？小時候想當將軍想必那是戰爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

　　說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統的人生理想吧！

　　在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內容，可是當我寫到這兒才發現，這本書中未提一個"愛"字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業，一個母親年邁而執著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產革命者的愛，這是歷史的跨越。

母親讀后感8

　　《我的母親》是篇叫人落淚的摯情之作，這篇文章讓我很受感動。文章作者老舍主要記述“我”的父親去世以后，母親非常辛苦，整天都為人洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。父親的姐姐與我們住在一起，她脾氣很壞，常常欺負母親，母親卻任勞任怨。而姑姑死時，母親一分錢也沒有分到。日本鬼子進城搜家，母親一點兒也不害怕，卻堅強地護著“我”。母親在“我”出國的時候病死了。文章以“心痛！心痛！”結尾，讓讀者們落淚。作者怎么能不心痛呢？

　　文章通過記敘母親一生的身世、經歷、性格及遭遇，表達了作者對自己母親的無限敬愛和無以報答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運用了刻畫人物的寫法，使母親的形象活靈活現。此文章能感動我，是因為文中列舉了老舍母親的生前往事。沒有普希金的波瀾壯闊，也沒有文一多的特殊見解。有的，只是對母親一顆真切的心。

　　母親非常窮苦，但她還要養著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中，我們可以體會到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神啊！

　　母愛是滂沱大雨中的一把雨傘；母愛是刺骨寒風中的一碗熱湯；母愛是一雙粗糙的大手；母愛是一個甜甜的微笑；母愛是一份牽掛；母愛是……。

　　老舍曾經說：“我對一切人和事，都取和平的態度，把吃虧當作當然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學，我經歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”

　　母親教會了老舍做人，教會了他勞動。

　　而在一些文章中的母親對兒女的愛又何嘗不是呢？她們愿意為兒女奉獻自己的一切，由小看來，可比做芝麻；由大看來，可比做天地。她們無論多么苦多么累也不想讓孩子受一點傷害。而更多的是從母親的為人處事中無形的給了兒女一種很好的教育。俗話說“有其母，必有其子。”在老舍，朱德，胡適的手中都曾撰寫過《我的母親》這篇文章，從中可以看出他們的母親對其都有影響，正是有了他們的母親才有了這三位名人的成就。正如是“母親，其實在凡俗的生活中正是以一些細微的小事來震撼我們的心靈。”

　　母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的.，永遠有對母親的感激，母親一直無微不至地關心著我們，沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎？母愛是如此的深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當然毫無怨言，可對我們來說，沒有體驗到母愛應該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！

　　難道不是嗎？不同的母親有著不同的母愛方式，不同的母愛方式卻有著一個共同的情懷——無私奉獻母愛的全部。回過頭來，回憶一下自己的母親，我的母親沒有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤懇懇的工作，母親似乎沒有什么時間去偷懶，沒有什么時間去精心的打扮。即使這樣，她在我心中仍然是最美的，最偉大的，沒有人可以替換她在我心中的位置。我是母親一手帶大的，我印象最深的卻是給了我一點兒為人處事上的“教訓”。

　　之所以我肯靜心的去做每一件事，之所以我有良好的心態去面對生活，之所以能堅強的去經受挫折。我也要感嘆“我都得感謝我的母親。”

　　但是，母愛的價值究竟有多大？這只怕非言語所能表達，母親的已化作無私，已化作圣潔。十月懷胎的艱辛，不僅給了我們生命，還樹立了人的品格。人最初的感知者就是母親，從誕生的那一刻起，母親就精心的呵護著我們，啟蒙教育的熏陶，使我們理解了人性的美德！

母親讀后感9

　　可是怎么讀，也讀不出我的備課思路；怎么讀，也跳不出所謂的金點子。不過讀著讀著，倒似乎看到了季老先生那顆跳動著的心，那份火熱的情。

　　季羨林（1911.8.6—20xx.7.11），中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。

　　他精通12國語言，被稱為“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士……季老先生頭上的光環說也說不完。

　　可這樣的一位人物，這樣的一位七尺男兒在《懷念母親》的一文里（當然不只這一篇，在他的好多文章里都寫到他的母親）卻有這樣的一段話：在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。

　　我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的'孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。

　　母親帶著不舍，懷著遺憾走了，季老先生痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席，這應該好理解。

　　可是“一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。”是否有些夸張了呢？“淚流不止”這么一位偉大的人物，這么一位錚錚男兒？還“數十年如一日”？然而季老先生又說，他六歲離開生母，到城里去住。中間曾回到故鄉兩次，都是奔喪，只是在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。

　　試問一個孩子六歲之前的記憶有多少？之后和母親在一起的日子又是聊聊無幾，那母親的概念會有多少呢？就連在季老的夢里只能夠“在淚光里，幻出母親的面影”。

　　那季老先生在寫《懷念母親》一文時，為什么還要花如此的濃默之筆來描寫自己失母之后的痛，以及數十年如一日地對生身母親的懷念呢？思緒良久，唯有的解釋就是季老先生是一個性情中人，軟軟的心坎里懷柔著濃濃的情。還能從中看出他對母親的愛并不是只會索取，更多地是愛的奉獻。

　　這一點，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了證實。文中有一句：我的愿望沒能實現。從中我也知道了他那沒能實現的愿望就是：大學畢業，自己找到工作，立即迎養母親。然而沒有等到他大學畢業，母親就走了，永永遠遠地走了。

　　是啊，季老和母親相處的時間不多，但他有一顆敏銳的心，一顆充滿愛的心，他能感受得到母親對自己的愛，更能體會得到母親臨終時思念愛子的痛。真不愧是偉大的人物，懷柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所處的民族。我們中國有一部被譽為“傳之百世而不衰”的名著《孝經》。《孝經》中說：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”

　　把孝做為所有德行的根本。認為一切教化都是在此基礎上而產生的。又說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”把孝敬父母看成是天經地義的大道，比做天地間永恒不變的法則。一方水土養育一方人，生長在這樣的沃土中能有不尊孝道的嗎？更何況是像季羨林老先生這樣的文人儒士。

　　走出季老，反省自我，對母親的關愛又有幾多？想起來，愧啊！讀師范時，算是離開了母親幾天，可又有幾回是真真切切地思念著自己的母親？每每想到的也就是“媽媽，我沒錢了。”

　　工作了，嫁人了，走不出母親的視線，一日三餐粘著母親；兒子降臨了要母親；工作調動了還是不愿放走她……索取，索取，一直在理所當然地索取！哎！什么時候關心過她了？什么時候又體貼過她了？

　　很少很少，甚至有時候還會朝著母親“吼”上幾句……不想不知道，一想還真的嚇一跳。冷血？沒心沒肺？還是美德的淡化？

　　不，不行！媽媽老了，媽媽不是“鐵人”，媽媽也需要愛，七十多歲的人了，人生還有幾何？可是要具體怎么樣地去關心她，怎么樣的去體貼她，還真是有些難啊，不過不管怎么樣，現地我意識到了，我想我會盡而為的……感謝季老先生。

母親讀后感10

　　小彼得是個商人的兒子。由于他聰明過人，爸爸經常把一些收款和付款的賬單交他經辦，他每次都辦得很好。他漸漸覺得自己是一個小商人。

　　有一次，他突然想出一個主意：也開一張賬單給媽媽，索取他每天幫媽媽做事的報酬。

　　這一天，媽媽發現在她的餐盤邊放著一張賬單，上面寫著：

　　母親欠兒子彼得如下款項：

　　為取回生活用品２０芬尼

　　為把信件送往郵局１０芬尼

　　為在花園幫大人干活２０芬尼

　　為他一直是個聽話的孩子１０芬尼

　　共計６０芬尼

　　小彼得的母親收到賬單后，仔細看了一遍，什么也沒有說。

　　晚上，彼得在餐桌上找到了他要的６０芬尼。正當小彼得如愿以償，準備把錢放進口袋時，他發現餐盤邊還有一張給他的賬單。

　　彼得欠她母親如下款項：

　　為在他家過了十年幸福生活０芬尼

　　為他十年中的吃喝０芬尼

　　為他病中的護理０芬尼

　　為他一直有一個慈愛的母親０芬尼

　　共計０芬尼

　　小彼得讀著讀著，羞愧萬分。過了一會，他懷著一顆砰砰直跳的心，躡手躡腳地走近母親，將發燙的臉藏在母親的懷里。小心翼翼地把那６０芬尼塞進了她的圍裙口袋。

　　讀完這個故事，感動，欽佩，更有思考。在課程改革的今天，關愛、平等、寬容、引導等等叫得震天響，然而，在實施的過程中，總是顯得蒼白無力。彼得母親的賬單是一劑絕妙的藥方，給人更多的啟示。

　　付出勞動，獲得報酬，錯嗎？不錯。小彼得就是這樣想的，母親無聲無語地在彼得賬單旁放了６０芬尼，這就是承認和尊重，彼得母親首先把彼得看作有獨立人格的人，而不是自己的兒子，平等交流中，敏銳地捕捉到彼得言行中積極的東西，我們平時教育中，首先根深蒂固地認為教育的對象是孩子，是學生，談話親切了，語氣緩和了，但根本上沒有與孩子人格上對等，所以常常讓孩子感覺我們是在教育他們。遇到上面的這種情況，母親或教育者能夠心平氣和地與孩子談談，就算是有涵養的`了，那樣做，孩子真明白嗎？恐怕不能。彼得的母親做到的是實實在在地在賬單旁放了６０芬尼。

　　一、引導，教育的智慧

　　小彼得幫媽媽做事，索取報酬，顯然又錯了。如何讓他明白，采取什么恰當的方式，這是教育的智慧。順著他的思維方式順手推舟開出一份賬單，彼得應該最容易接受。再看看我們的教育，孩子犯錯時，首先是否定，包括思維的方式，而實際上，孩子犯的往往只是認識上的不足或者是偏頗，他的思考壓根沒錯。當我們懷著自豪感滿足于某次教育的成功時，或許孩子心中留下的是不滿和倔強，更為嚴重的可能是對孩子思考積極性的打擊。所以，教育除了需要愛和責任，也需要智慧。

　　二、暗示，深深的關愛

　　賬單中最具震撼力的是什么？是那幾個０。我們可以設想，如果彼得的母親留下這樣的賬單：（事實上，很多時候我們就是這樣做的。）

　　彼得欠她母親如下款項：

　　為在他家過了十年幸福生活１００００芬尼

　　為他十年中的吃喝１００００芬尼

　　為他病中的護理５０００芬尼

　　為他一直有一個慈愛的母親５０００芬尼

　　共計３００００芬尼

　　彼得或許也不會拿走６０芬尼，但在他的心中會留下什么呢？可能是金錢，是距離。賬單中的那幾個０暗示著寬容和理解，暗示著母親深深的關愛，暗示著親人的關懷是不記報酬的。更重要的是這幾個０給了彼得自我反省，自我教育的機會小彼得讀著讀著，羞愧萬分。過了一會，他懷著一顆砰砰直跳的心，躡手躡腳地走近母親，將發燙的臉藏在母親的懷里。小心翼翼地把那６０芬尼塞進了她的圍裙口袋。想想我們的教育總是喜歡把道理說透，把孩子說服，正義戰勝邪氣，往往正是缺少了這種撥云見日的暗示，潤物無聲的暗示，震撼人心的暗示。

　　當孩子意識到你是在教育他的時候，你的教育已經失敗了。讓我們銘記這句話，學會尊重，學會引導，學會暗示。

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