《活出生命的意義》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《活出生命的意義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活出生命的意義》讀后感1
首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。
知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。
這段時間算是對我個人來說頗為關鍵的轉折期吧，我在這段時期內也會感到些許的迷茫。懷著這樣的.心情，這幾天斷斷續續地看完了本書。
我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。
生命的意義，說起來很虛，但是我認為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。
作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實現生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們仍然擁有自由，選擇以什么樣的方式和心態去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠實現自我的超越。
找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現。
《活出生命的意義》讀后感2
最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。
書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。
還說到：對生命的意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的`生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。
這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態度。
“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中。”
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。
最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”
對呀，就是因為經歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果。
《活出生命的意義》讀后感3
作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。
怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？
生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。
作者提出了面對困難的`態度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”
這種方法我們可以借鑒。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。
對于這些客觀上無法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。
芒格也認為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收獲的時候，容易自憐。
很多理性、活得開心的人，并不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上。
《活出生命的意義》讀后感4
作為臨床心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經歷中汲取了力量。在那段經歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網自殺的，在這種牲口般的生存環境中，人生存的意義是什么？
維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產生了。
對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發現自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發現生命的意義。1。通過創立某項工作或者從事某項事業；2。通過體驗某件事情或者面對某個人；3。在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。
文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的.工作，沒有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳地死去。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。
《活出生命的意義》讀后感5
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
后半部分主要講意義療法：
對于面對不利的局面：
如果它是能夠避免的，那么消除它的`原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態度。
我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！
如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病。
《活出生命的意義》讀后感6
適合所有人的書，強烈推薦。
再現人類史上極端的一種經歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。
每個人都有自己的`價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。
我們應該聽從書里的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到后面的N種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個月后的自己來觀察當下，自己聯想個上帝之眼出來，于是便可以從容應對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。
我們會擁抱時間，從事業或者家庭責任中挑戰自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸福快樂，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。
生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？
《活出生命的意義》讀后感7
本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程，換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營的人群，普遍的價值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。
2、看到人類的心理適應性的`極致：集中營后來的時段，作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視為理所當然的發生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的么？
本書后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營的少數幸存者，并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？
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