愛彌兒的讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的愛彌兒的讀后感，歡迎大家分享。
如果想了解盧梭，不讀他的《愛彌兒》是不會深刻理解他的教育理念的。這本書1972年就發表了，在七幾年的中國教育在做什么？即使在現在的中國，提倡素質教育這么久了，提出以人為本這么長時間了，卻在實際中仍很難做到順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響而得到自然的發展。
盧梭提倡的自然教育，讓我很有感想。他不贊同對孩子進行超出其年齡接受能力的教育，在我們現在的教育中，很多家長也知道看書充電了，大家生完孩子，甚至孩子還沒有出聲呢，就開始研究教育的問題，這是個好現象，如果人人都能這樣的話，我似乎看到了中國未來的希望，可是很多人是很盲目的，他們不了解孩子目前的年齡應該能接受多少，他們希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他們的目標是把孩子培養成今年13歲考長中國科技大學少年班的那個男孩，于是“背古詩”、“認漢字”、“學英語”、“學鋼琴”……這一切計劃都給孩子制定好了，并且是提早叫孩子去學習，這是不科學的，讓一個2、3歲的孩子去學鋼琴，相信這個孩子不會成為朗朗，反而會扼殺了孩子的興趣，在這一點上，我很同意盧梭的觀點，讓孩子學習不代表讓他提早學不該學的東西。和這些比起來，“學吃飯”、“學生活”、“學與人交流”似乎更重要。
盧梭還主張對兒童進行勞動教育，自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種依高官厚祿的寄生生活，不受權貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。這讓我想起了中國小學生班級內的現象：很多孩子不比學習，比誰的書包是名牌，比誰用的杯子最高級，比誰家有效汽車接送……班級內部的關系有的也不夠和諧、平等、互助：同桌沒有帶水彩筆，卻不愿意借給他，別的同學因為說了自己幾句不好聽的話，自己就大發雷霆，要求家長來學校為其撐腰……這些不好習慣需要我們教師、家長、社會共同去引導糾正。
盧梭認為，只有經過這些博愛、平等、自由的教育，才能使兒童的心靈免受宗教偏見的扼殺，及早地養成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。待他長到成年時，他就會善于選擇一個良好的制度，在沒有奴役的情況下，經營一小塊土地或一個作坊，謀求自己的幸福。盧梭的這些教育思想，雖然很樸實，但是卻是我們教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法國，盧梭的思想對于當時的封建專制教育和宗教教規無疑是有力的批判，對于啟發第三等級特別是資產階級起來反對封建專制的斗爭，具有相當大的鼓舞力量。
此時，我也想到了一些小的建議：家長、老師可以組織孩子拿出自己的零花錢去市場批發一些圓珠筆、小飾品，讓孩子在鬧市中心區義賣，換來的錢去捐給需要的人們，如果孩子比較小，家長可以在孩子后面偷偷的看著、支持。這樣不僅培養孩子的愛心，還能培養孩子的經濟頭腦，鍛煉他們的能力，豈不是一舉兩得？
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