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            卡夫卡《變形記》讀后感

            時間:2025-10-10 10:40:35 讀后感

            卡夫卡《變形記》讀后感通用

              認真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的卡夫卡《變形記》讀后感通用,歡迎大家分享。

            卡夫卡《變形記》讀后感通用

            卡夫卡《變形記》讀后感通用1

              這天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘謹,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,周身動探不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘謹在宏大的皮沙發下,動探不得。

              以前見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿了說不清,道不明的感情。絕望?遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無法到達的高度往下俯瞰,看到了整個人類的絕望。

              惶恐之后,余下的方法只有一個——理解。習慣了就好。到那里,在絕望的大山中似乎看到了一塊期望的石頭。淡淡的愛意出現了,妹妹細心的照顧,母親溫暖的語言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的狀況,默契的陪和著。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來,事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯翩:也許,哥里高爾還會再變回來的,生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這么認為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,但是是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無限的厭倦就在前面。

              最后,經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望最后把他逼瘋了。他想克制,又無法克制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經占據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼,但他還有一顆人類的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個頂天立地的.人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲,他渴望自己像原先一樣!但是,他又對以前的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了此刻的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅僅在寫小說,他在寫自己,在寫自己的生活。

              除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣,把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里,每個人都是普通的,社會基層的小人物。他們都是真實的,有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的根底上的。當自己的生活美滿時,他們會去愛別人,關心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢想時,愛就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造,也看出來卡夫卡不可估量的天賦。

              小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中,能夠看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原先的模樣。也許,比原先還要完美,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個人就不曾存在,以前的生活,但是是幻覺。在一場鬧劇過后,生活又滑回了原先的軌道。而他,哥里高爾,但是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

            卡夫卡《變形記》讀后感通用2

              卡夫卡是一個不被理解的天才,被時間長河逐漸沖刷出來的大師。《變形記》無疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經歷展開。線索極其簡單,卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發力將之飽滿成了一個浸透異色的故事。《變形記》的最大魅力當然不是情節。真正帶給文章生命的,是一個以前的文學作品中罕有的概念——異化。

              《變形記》的開頭就有了這么一句:“一天早晨,格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢中醒來,發現自己的在床上變成了一只宏大無比的甲蟲。”故事由此展開。

              而故事的結尾那么顯得挖苦。作為一個悲觀主義者,卡夫卡對人性的理解和把握可謂非常精準。他曾說過:心臟是一座有兩間臥室的房子,一間住著痛苦,另一間住著歡樂,人不能笑得太響。否那么笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。可見他的悲觀。談及死亡的虛無,魯迅先生曾經引用“親戚或余悲,他人亦已歌”的詩句來形容,然而這部小說的結尾處,格里高爾的死帶來的是一家人的歡笑和如釋重負,格里高爾的父母已經開始歡喜地盤算著他妹妹的婚事,這整個是一種“眾人皆歡笑,親戚亦已歌”的狀況,實在讓人心生寒意!

              《變形記》創作于1920年,正值資本主義高度興旺的時期,而資本主義蓬勃開展的一個首要條件就是個人的原子化。如果說,圈地運動把人從土地的束縛中解放出來的話,那么隨之而來的宗教改革和啟蒙運動那么把人從、社區、團體的束縛中解放出來,成為了真正原子化的個人。而這種獨立、不受外界力量束縛的原子化個人正是資本主義大工業生產所夢寐以求的勞動力。今天,我們的現實中,這樣的原子化個人處處皆是:高高的公寓樓里,住戶與對面鄰居共處了幾年,卻彼此毫不相識;自由職業者在不同的城市之間奔波、穿梭,而不受任何限制……在這樣的環境和背景下,人的孤獨感、人在遇到宏大困難和挫折時那種被拋棄、被孤立的感覺就不可防止了,這也正是卡夫卡所刻畫的主人公得到如此遭遇的時代背景。

              在《變形記》中,由于沉重的肉體和精神上的.壓迫,使人失去了自己的本質,異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感,即人與人之間,競爭激化、感情淡化、關系惡化,也就是說這種關系既荒唐又難以溝通。推銷員一覺醒來發現自己變成甲蟲,盡管它還有人的情感與心理,但蟲的外形是他逐漸化為異類,變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后,等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態。卡夫卡通過小說并不只是單純闡述事實,而是抗除這個世界,追尋人類人性的完善。

              卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容,天真的是,他竟然讓我們意識到了自己的無助和愚蠢。

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