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            萬歷十五年讀后感優秀

            時間:2025-10-17 02:23:32 讀后感

            萬歷十五年讀后感優秀

              認真讀完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編整理的萬歷十五年讀后感優秀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            萬歷十五年讀后感優秀

              《萬歷十五年》歷史小說由以“大歷史觀”享譽華人學界的黃仁宇先生所著,是作者本人奇特經歷和感受的作品。今讀之,猶如前人所說:“鑒于往事,有資于治道”。

              《萬歷十五年》記錄了公元1587年前后歷史事件的枝端小節,敏感而準確的定義,全書看似以六個人物的視角展開,以萬歷皇帝、申時行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等分為七個章節,大如抗倭,小如妃嬪斗爭的歷史事件,各事件相互關聯、互為因果,均為歷史的重點。揭露了中國傳統社會管理層面存在的種種問題,并在此基礎上探索現代中國應當汲取的經驗和教訓,為中國歷史的研究和創作開辟了新天地。

              《萬歷十五年》從表面上看是寫人物事件,實則講的是成熟的文官集團給大明王朝帶來的影響,上至萬歷皇帝、首輔,下至武將、思想家,都不能擺脫文官集團的控制。文官集團和宦官集團是凌駕于皇帝之上的主宰者,統治者。他們以儒家思想為核心,以道德為說辭,作為工具,操縱國家,形成了一個以道德實現統治目的國家。而國家缺乏真正意義的法律,大明帝國只不過是個空殼而已。文官集團具有陰陽二面性。“陰”是官員利用職務之便中飽私嚢,以此謀取個人益,“陽”是官員多少懷有忠信仁義理念,能夠在關鍵時刻舍身取義,也就是官員的大義與私心形成的陽與陰的二個方面。

              大明王朝走向沒落,并非沒有人才,并非他們不努力。宋神宗萬歷皇帝朱翊鈞并非一開始就是昏君。“萬歷中興”、“萬歷三大征”,都是萬歷年間的大事件。并且萬歷居帝位48年,是大明朝在位最長的皇帝。從公元1572年即帝位,一度勤政上進,支持張居正改革,具有千古明君潛質。中后期受制于文官集團才選擇了消極逃避,疏于政務,窮奢極欲,橫征暴斂。由立儲事件可以看出皇帝寬容柔弱的性格,在面對文官系統牽制時竟無還手之力。被后人稱為“千古一相”的大學士張居正,自擔內閣首輔以來,以鐵手腕建章立制,大膽進行改革,壓制文官“陰”的釋放,短期內取得了震懾效果。他的具體做法是:在政治上整頓吏治,實行考成法;軍事上整飭軍備,加強邊防,用賢能,對蒙采取安撫睦鄰政策;經濟上,清丈全國土地,實行一條鞭法;統一役法--攤丁入畝;田租征銀,官收官解;治理黃河,效果顯著。由改革發展,太倉積糧可用10年,國庫錢財400多萬。國家空前一片繁榮。這就是“萬歷中興”。張居正幾乎以一人之力挽大明于既倒,成功為朱家王朝續命數十年。但權謀只是改革強國的工具,張居正終因樹敵太多,死后受到了天子和文官集團的清算。大明王朝失去了復興的唯一可能性。而繼任首輔申時行奉行折衷主義,左右逢源,調和陰陽矛盾,以超級和事佬姿態做事,這種老好人,并未能改變文官的陰陽性,只是為自己的明哲保身。而南京都察院御使海瑞可謂大美的人格,最美的逆行。他倡議恢復開國重典之制,改革田賦制度,實行井田制。限制豪紳地主兼并土地,并致力還田于民。試圖來挽救腐敗的大明帝國,剛直迂腐,不畏權貴,連前首輔徐階也不放過。貪貴污吏們紛紛改漆黑大門以掩蓋朱門之豪奢。海瑞罷官抗逆在民間后世廣為流傳,影響深遠,可稱為反腐英雄。被百姓稱頌的“海青天”死后銀兩不過十兩,薄田不過四十畝,與當朝二品大員的身份格格不入,可見其清廉之至。

              明朝后期重文輕武,戚繼光是帝國最后的榮光。他不僅是軍事家中的政治家,又是政治家中的軍事家。一個真正肩扛國家之命運,毅然決然奮力前行的人。他發明火器,改進作戰裝備,在福建東南沿海抗倭,訓練明長城守軍,戚家軍戰功卓著,聲名天下,令敵人聞風喪膽。有力的捍衛了國家尊嚴。晚明還出現了一位思想啟蒙運動開創者,他就是前云南姚安知府李贄。他提出“天之立君,本以為民”的主張,拯黎民于水火,探求一條益國利民的道路。在文學方面,他提出“童心說”為核心的新思想體系,主張創作“絕假還真”,反對歷史保守主義,反對儒家的泛道德主義,倡導“與世推移”的歷史發展觀。他無情地揭露封建社會“無所不假”、“滿場是假”的虛偽現實。由此可發現,大明帝國不缺人才,是儒教誤國,腐朽的官僚制度是罪魁禍首。重道德輕法制,重禮儀輕細節,重人事輕制度,不能為國家選拔人才,系統無法革新和修復,不能發現消極,及時更正,不能批評和自我批評,造成國家走向衰亡的結局。可見是否有完善的制度,有效的立法司法體系,關乎國家的可持續發展。

              《萬歷十五年》前后發生的史實,讀完后令人掩卷深思。在僵化腐朽的管僚制度下,文官系統口口聲聲的道德下,道德只適用于能夠自我約束的群體,所謂的封建道德體制下,被主宰者悲哀的命運,對每個人都適用。打破道德的桎梏,重視禮儀,選拔人才,選賢任能,并用健全的法制規范整個國家,做到有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究,并能不斷革故鼎新,才能形良性循環發展。當年萬歷皇帝心懷虔城步行二十里到天壇祈雨,不也令上下人心激昂,萬民歸心嗎?通過考試為國家選拔優秀的人才,在好的體制下,多年寒窗苦讀選出的才子,無不感念皇恩浩蕩,為國盡忠效力。有了人才,上下一心,國泰民安,國富民強。又怎會有后金在東北虎視耽耽,迅速崛起呢?

              我們讀到書中說,“1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。”這看來似乎是萬歷年間某一年份的史實,其實是濃縮了中國幾千年的封建制度史,思想文化史和社會經濟史。唐太宗李世民說:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。”西漢文學家賈誼說:“鄙諺語:“前事之不忘,后事之師也”。君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而社稷安矣。”閱史可以知今,發現當前社會現象其蝴蝶效應的源頭。減少工作決策失誤,少走彎路,對早日實現中華民族的偉大復興具有重要的現實指導意義。

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