麥克白讀后感
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的麥克白讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
麥克白讀后感1
“如果人生是一場喜劇，就要有滋有味地把它演完，不要失去喜劇的情志和樂趣，如果人生是一場悲劇，也要有聲有色地把它演好，不要失掉了悲劇的快味與壯麗。”———題記
“閃電雷鳴急雨中，何日我等再相逢，待到硝煙烽火靜，沙場成敗見雌雄，殘陽猶掛在西空，欲會者：麥克白。”三女巫的開場詞總會給人一種夢幻卻詭異的感覺，就像《麥克白》這部作品，淋漓盡致的演繹了喧嘩與躁動，欺騙與謀殺。在故事的開頭，主人公麥克白是一位有著豐功偉績的愛國良將，在一場勝仗后，受到了三女巫預言的慫恿，由于欲望與權力的促使，麥克白殺死了正直的國王，殺死了曾經的戰友，殺死了許多無辜的`人的性命，最終遭到惡果。人情與人性同時交織在這部作品里。在麥克白的命運悲劇中，讓麥克白一步一步走向毀滅的不僅是他自身的意志不堅和性情問題，還有命運的作弄，就像希臘神話中赫卡忒所說“命運讓種種虛偽的幻影擾亂他的本性”。
對于麥克白性格的刻畫，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白，心理活動，側面描寫，戲劇沖突，展現麥克白的內心風暴。（可以舉一個例子，在角色馬爾康被賜予親王的稱號時，麥克白是這樣說的：“星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照進我黑暗幽深的欲望！”從這句話中，我們就可以看出麥克白內心的第一次風暴，在于他對于他人權力的提升而感到的不安與妒忌）《麥克白》有著雙重悲劇，分別在于命運的悲劇與性格的悲劇，這與莎翁作品的人本主義色彩是相吻合的。
這部作品也給了讀者更深層次的思考，很推薦各位去看。
麥克白讀后感2
《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠熠熠生輝，然而整個世界卻在美麗與丑陋的兩極循環往復。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨。我翻開了《麥克白》。
在這個故事中麥克白的性格出現過三次重大的轉變，第一個轉變是他在立功歸來聽信三個女巫的預言，第一個預言是麥克白將會當上考特爵士，并當上國王，但是后來會被班柯代替，并且班柯會成為更強大的國王。在一次戰勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來第二個預言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。
第二個轉變是在麥克白大開殺戒中發生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛以及他的兩個兒子身上。他又恐懼于女巫預言中關于班柯的'部分會實現，于是派人刺殺了班柯。
第三個轉變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實現的。女巫預言麥克白將是不可戰勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實。然而最后前國王的兒子帶領軍隊沖過來殺死了麥克白。
讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認為《麥克白》有深刻的現實意義，他是借古喻今，針砭時弊，向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發展必然導致罪惡、導致毀滅。
麥克白讀后感3
莎翁筆下的人物，雖然多為古代的貴族階級，然而卻囊括了古今中外貴賤貧富的人所共有的脆弱的人性。這是一部黑紅色調相間的悲劇，它鼓蕩起黃昏和午夜，最終讓一個蹩腳的演員登場，趾高氣揚地卻又徒勞無益地拋出狂怒與喧囂。
他的生命好像燭焰忽滅，了無意義。
在這個悲劇中麥克白和他的夫人都沒有完全喪失掉人性，那無休止的欲望和過分顧慮的良心交織成一張網，逐漸讓麥克白夫人窒息，而無上權力對人的腐化作用在麥克白身上也得到了登峰造極的體現。他殺死鄧肯后夜不能寐，感嘆：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”這是他良心上的自責。可后來他變得越來越殘酷，大開殺戮：殺鄧肯的衛兵；殺原先的好友班柯大將，還要殺其兒子；殺臣子麥克杜夫未遂，就殺了他的妻子兒女。總之，凡是他疑心會威脅到他的權威的人，都格殺勿論。一時間，臣民們都活在恐懼之中，人人自危，唯恐“自己還不知道，就已經蒙上了叛徒的.惡名”。
但獲得了至高無上權力的麥克白沒享受到絲毫的快活，而是感到生命的意義已經停止：“要是我在這件變故發生以前一小時死去，我就可以說是活過了一段幸福的時間；因為從這一刻起，人生已經失去它的嚴肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經死了，生命的美酒已經喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當作酒窖里的珍寶。”麥克白夫人也很失望：“費盡了一切，結果還是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。”麥克白感到心靈被“磨折得沒有一刻平靜的安息”。
麥克白的王位還沒來得及焐熱，就遭到制裁。他的幸福在于短暫的欲望滿足。而即使是現在這個時代，也注定充斥著誘惑，人人都有可能是王位還沒焐熱的“麥克白”。無上權力的誘惑和腐蝕可以使正直的人變成暴君。而在強權之下，善良的人也會被迫做惡。
麥克白讀后感4
莎士比亞的經典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白曾經是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預言和國王過分的贊譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自己登上王位。他當上國王后開始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。
《麥克白》是一部經典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得，但是這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。
起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路？首先，是他的野心。一個勇士擁有野心沒有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心并沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因為巫師的預言。巫師預言道他將會成為Thane·of·Cawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。因為巫師的預言應驗了，所以麥克白才會認為他將成為蘇格蘭的國王。因此，他才會殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在這里起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因為他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不希望刺殺鄧肯，因為他知道鄧肯是一個好國王。但是，在他妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關重要的。
既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說：“難道你把自己沉浸在里面的那種希望，只是醉后的妄想嗎？它現在從一場睡夢中醒來，因為追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎？從這一刻起，我要把你的愛情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎？你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的后面嗎？”這些話對于麥克白還是有很大的作用的.，因為沒有哪個男人能夠忍受被別人說成是懦夫的恥辱。
麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯想到那句話：一個成功的男人，背后總有一個能干的女人。麥克白夫人的確是一個能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。
要是麥克白因為刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因為感受到威脅，不過幸運的是，麥克德夫逃走了。如果說當上國王前的麥克白還有一些良知，那么當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認為巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。
雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認為麥克白和他的夫人最后的結局是罪有應得，但是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。
麥克白讀后感5
我從來沒有見過這樣陰郁而又這樣光明的日子。
想法：這是麥克白在戰爭結束之際、三女巫上場之時對當時天氣的描述。如此詭異的氣象，天既暗沉卻又明亮，在尸骨累累的戰場上讓人生出一種不安的情緒，但是這種怪誕的氛圍和氣場正襯托出三個女巫的古怪和神秘之處。她們來去無蹤，好似幽靈一般。而接下來她們挨個念咒一般說出令麥克白和班柯都震驚不已的預言后又眨眼飄忽而去，真讓人感覺如夢似幻，又難以置信。所以非這樣的環境能達到如此巧妙的效果。
要是命運將會使我成為君王，那么也許命運會替我加上王冠，用不著我自己費力。
想法：國王鄧肯派來的使者為麥克白傳來了他新晉為考特伯爵的好消息，這正驗證了女巫的第一個預言，讓麥克白驚詫不已，使麥克白對女巫的預言將信將疑，也近一步加大了麥克白對王位的渴望。但可笑的是，麥克白將自己內心深處對權利的渴望美化為是命運的安排。麥克白面臨著道德兩難的困境就將自己欲望的實現寄托于命運女神從而水到渠成地獲取王位。但真有如此的好事嗎？想要達到權力的巔峰就必得付出沉重的代價。
世上還沒有一種方法，可以從一個人的臉上去探察他的居心；他是我所曾經絕對信任的一個人。
想法：考特伯爵為他叛國的罪孽付出了生命的代價，當馬爾科姆向國王鄧肯匯報考特伯爵臨終前做出了真切的懺悔并祈求國王的原諒時，國王鄧肯如是評價。人之將死，其言也真切，可是國王卻持懷疑態度。鄧肯說得沒錯:人的居心無法從臉上探察。否則何以解釋臉上以及言行都表達著對鄧肯絕對忠誠的麥克白，在接受考特爵士榮耀的當晚就將熟睡的鄧肯殘忍地用匕首刺死？可惜鄧肯這次又被他絕對信任的人背叛，失去了的不僅是王位，還有他的生命。
星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我黑暗幽深的欲望。眼睛啊，看著這雙手吧；可是我仍要下手，就算干下的事讓眼睛不敢卒看。
想法：這是麥克白親耳聽到國王當眾宣布其子馬爾科姆將繼位為國王時的旁白。至此麥克白內心的欲望戰勝了理智。他對道德審判存在懼憚之心，但也依然無法阻止他要篡權奪位的腳步。哪怕也許自己都無法直視自己將要犯下的罪行。
我曾經哺乳過嬰孩，知道一個婦女是怎樣憐愛那吮吸她乳汁的子女；可是我會在他看著我的臉微笑的時候，從他柔軟的嫩嘴里摘下我的乳頭，把他的腦袋砸碎，要是我也像你一樣，曾經發誓下這樣的毒手的話。
想法：這是怎樣的一個婦女，竟能這般痛快又輕松地說出這樣的假設？這是何等惡毒的一個婦人，竟然忍心如此對待尚在懷中吮吸母乳的嬰兒？這樣的母子關系可見當時社會道德倫理關系已經處于危險的崩潰階段。母子非母子，君臣非君臣。而麥克白也顯然被這段話最大程度上激發了自己的狼子野心，徹底將自己心中殘余的道德感掃除殆盡，決計要弒君篡位。
我仿佛聽見一個聲音喊著：“不要再睡了！麥克白已經殺害了睡眠。”那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷的心靈的油膏，大自然的最豐盛的肴饌，生命的盛筵上主要的營養——那聲音繼續向屋子喊著：“不要再睡了！葛萊密斯已經殺害了睡眠，所以考特將不再得到睡眠，麥克白將不再得到睡眠！”
想法：睡眠是如此的重要，它讓人們暫時遠離白天的辛勞和憂愁，能夠進入夢鄉卸下一身的疲勞。第二天又能元氣滿滿地面對生活。睡眠對我們的重要性不亞于水，如果一個人永久的失去了睡眠，他的精力之源就會枯竭。麥克白獲得了一國之君的地位，代價是殺害了他自己的睡眠，卻再也無法像個正常人一樣睡個覺。他日復一日被疑慮和幻象折磨，國王的寶座并沒有讓他變得更幸福快樂，他被道德倫理時刻審判著，被內心的深處的黑暗欲望左右著，墜入無盡的深淵，沒有任何人能讓他脫離苦海。
我的話使你驚奇，可是不要說話；以不義開始的事情，必須用罪惡鞏固。跟我來。
想法：當麥克白如他所愿坐上王位后，他并沒有就此收手。他對一切可能對他的王位構成威脅的人心存忌憚，并欲誅殺殆盡。班柯曾是他最值得信任的戰友，他們是并肩作戰的將軍。可是當他以不義的手段坐上王位后，沒有忘記女巫說過的班柯是后世君主的'先祖這個預言，便派殺手在晚宴之前將班柯父子暗殺。而且麥克白要殺的人遠不止于此，他從一個被全國人民崇拜的驍勇善戰、德高望重的將軍變成了殺人如麻的暴君。他的狠辣連王后都為止色變，感到驚恐。
唉！可憐的祖國！它簡直不敢認識它自己。它不能再稱為我們的母親，只是我們的墳墓；除了渾渾噩噩，一無所知的人以外，誰的臉上也不曾有過一絲笑容；嘆息、呻吟、震撼天空的呼號，都是日常聽慣的聲音，不能再引起人們的注意；劇烈的悲哀變成一般的風氣；葬鐘敲響的時候，誰也不再關心它是為誰而鳴；善良人的生命往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。
想法：在麥克白的統治下，蘇格蘭籠罩在濃重的陰霾之下，死亡已經成為常態。人命無足輕重，如草芥般脆弱不被重視，善良的人無法生存，世風日下。因此，麥克白的暴力統治被推翻是遲早的事情。
大夫，要是你能夠替我的國家驗一驗小便，查明她的病根，使她回復原來的健康，我一定要使太空之中充滿著我對你的贊美的回聲。
想法：麥克白的暴政使一個健康美麗的國家變得滿目瘡痍，傷痕累累，連他自己都能發覺，他的祖國已經變得無藥可醫了。他的妻子被折磨得精神失常而死，只剩下他可憐得用自己認為的銅墻鐵壁和無敵的軍隊固守著自己的王座。哪怕他一天都沒有坐安穩過。
雖然勃南森林已經到了鄧斯納恩，雖然今天和你狹路相逢，你偏偏不是婦人所生下的，可是我還要擎起我的雄壯的盾牌，盡我最后的力量。來，麥克達夫，誰先喊“住手，夠了”的，讓他永遠在地獄里沉淪。
想法：勃南森林已經移到了鄧斯納恩，麥克達夫不是婦人所生，這一切都應驗了女巫預言如果麥克白會倒臺所具備的兩個條件。可是麥克白在明白一切后并沒有就此認命，而是繼續為自己的命運拼搏反抗，再次拿起武器與麥克達夫決斗，縱然結局已定。麥克白悲劇英雄這一形象也正從此點有所體現。
麥克白讀后感6
欲可救人，亦可殺人——《麥克白》讀后感
“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，終于失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行著一場可怕的爭斗，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望著封建王國的最高權勢。后來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機；那么他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧！來！陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手！’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點兒也不費事！”
他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們為了自己的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。
那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢？不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎？其實更多的時候一個國家、一個家庭的`滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內部人的爭斗、內部人的手中。
其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”字和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足于現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實是欲望，強盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態，麻木而無聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。
而女人呢？我覺得做為一個女人，就應該有女人的尊嚴和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀于“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說這個世界、這個社會、這個家是男人的天下，男人作主，可又什么時候缺少過女人呢？女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬要把持住自
己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐。“欲”就好比是一輛是金馬車，載我們奔向遙遠的前方。但你必須永遠是馬車的主人，任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。
一旦放下手中緊握的韁繩，欲望便不再是溫順的金馬，引導你奔向下一站美好的風景。你也不再是你，因為你將不再有心。你的心被欲望強行剝離，只留下無心的你，在欲望的深淵，苦苦流浪。
在每一個時代、每一個地區都存在一個個麥克白，他們拜倒在權利、地位、欲望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入欲望的萬惡深淵。無數的欲望得到滿足后，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，并最終陷入，陷入了虛幻快感的假象里
麥克白讀后感7
《麥克白》是莎士比亞所著的四大悲劇之一，主要講述了：將軍麥克白與班戈在凱旋時碰到女巫，女巫預言麥克白與班戈之子弗里恩斯會君臨一國。麥克白在妻子勸誘下殺死國王鄧肯并登基。登基后麥克白濫殺無辜。最后，在叛逃的大臣麥克德夫的幫助下，先前潛逃出國的國王之子馬爾康帶領軍隊復仇，麥克白死在了是早產兒的麥克德夫手中，馬爾康登基，一切落幕。
看完這幕劇后，我不勝唏噓。因果輪回，報應不爽在這幕劇體現的淋漓盡致。麥克白作為一個將軍，是成功的，但是在女巫的引誘下，他墮落了。其實女巫不過是他內心的一個投影，如果麥克白真的是忠誠，那么女巫無論說什么，恐怕麥麥克格雷迪克白也不會相信。但是女巫象征著欲望。
同時麥克白夫人對麥克白的背叛也起了很大的作用，她這樣勸誘麥克白：“你寧愿像個弱懦的貓兒，讓“我不敢”跟在“我想要”后面嗎？”從這句話我們可以看出麥克白夫人無疑是一個善于決斷的人，我不由想起了武后與日本的推古。她們都是善于決斷的女人，但我們活在世上，猶豫不決之時，應該以虎狼之心，行仁義之事，而行這所謂不義之事，往往不會有好結果的這就是她們結局都很悲慘的原因。
這幕戲劇另一個讓我感嘆的地方，便是麥克白的判若兩人。登基前的麥克白英勇，忠誠，有著強烈的進取心，這就是他敢于謀逆的原因。這無所謂對不對，因為我很贊同顧炎武的說法：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國。‘仁義充塞，而至于率獸食人，’謂之亡天下。保國者，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”麥克白的'背叛，不過是改朝換代而已，。他失敗的主要原因，一個是陷得太深，另一個是自卑。他登基后，便殺掉鄧肯，因為他認為鄧肯之子會登上王位，他不愿讓自己背叛才得到的王位給別人，便對鄧肯下手。從這我們可以看出，麥克白殺國王的心理負擔成了他殘暴的源頭。
我不由想起了一句話“囚禁是叛逃的理由，走得遠了，前一段路變成了后一段路的理由。”麥克白另一個缺陷便是自卑。當他得知麥克德夫是早產兒時，堅信自己不會被生出來的人打敗的他便崩潰了，于是死在年邁的麥克德夫手中，信仰成了他戰無不勝的理由，也是他自暴自棄的理由。成也蕭何，敗也蕭何。
總之，麥克白哭過，笑過，成功過，失敗過。人的一生只有一次，他活的很精彩。而我們也要記住這一點：我見過丑的，美得，善良的，殘暴的，卻從沒見過好人與壞人，因此，只要人生精彩，那么，就不后悔！
麥克白讀后感8
《麥克白》是莎士比亞的四大悲劇之一，講述的是原本是護國英雄的麥克白，在欲望的膨脹下謀殺了國王鄧肯，并在排除異己期間眾叛親離最終被殺的故事。
筆者姑且以常用于小說的人物、情節、環境三要素分析法來看這個劇本。首先就情節而言，《麥克白》的故事情節并沒有什么出眾之處，類似的情節僅在中國歷史上就曾不止一次地真實發生過。其次就環境而言，由于劇本本身的文體限制，對環境的描寫也并非值得夸贊。至于故事中的人物，便是值得讀者贊賞和深思之處了。
關于麥克白的人物形象，劇中不同的人在不同的時段給出了不同的評價。這些不同時期的不同評價有利于讓我們認識到一個隨著時間變化的麥克白。
<一>
在劇本的開始，麥克白剛剛取得平叛戰爭的勝利，在凱旋時遇到了巫女三姐妹，她們用含混的言辭預言麥克白即將成為國王，這便激起了麥克白對王位的渴望。
隨后，麥克白覲見國王并得到了國王的嘉獎。國王稱贊他說：“一切的報酬都不能抵償你的偉大勛績。”而國王所能給予的最高的酬勞，則莫過于王位本身了。國王的話無疑促成了麥克白篡位的行為。
第一段對麥克白的評價，是麥克白寫信告知其夫人巫女的言語和國王的賞賜之后，麥克白夫人所說的話：
“……可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相連屬的奸惡；你的欲望較大，但又希望只用正當的手段；一方面不愿玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪……”
麥克白夫人對麥克白的評價，其實并不只是適用于麥克白，還適用于大多數普通人。單純地擁有非分的欲望是很常見的，誰又有膽量說自身的一生從未有過非分之想呢？只不過大多數人都能用理智去抑制它罷了。正如麥克白夫人所說的那樣，“欲望較大卻又希望只用正當的手段”。
那麥克白是否真如其夫人所說的有著這種“令人憂慮的天性”呢？確實如此。在決定刺殺之前，他經歷了長久的掙扎。他本沒有任何篡位的理由，這個非分之想是由巫女挑起的，來得十分突然而莫名其妙；但他有很多譴責篡位行為的罪名，這些罪名與歷史上真實的篡位失敗者都大同小異。正如他自身所說的：
“沒有一種力量可以鞭策我實現自身的意圖，可是我的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅著我去冒顛躓的危險。”
因此，在《麥克白》的開始，麥克白還只是一個普通人，普通地有著非分之想，并在理智的抑制下普通地猶豫不決。
然而最終在夫人的唆使下，麥克白還是下定決心實施篡位的行為。其夫人說服他的理由則是：“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎？……讓‘我不敢’永遠跟隨在‘我想要’的后面嗎？”這個理由明顯偷換了概念，麥克白不愿篡位并不是沒有勇氣，而是不愿意違背內心的道德準則。
無論如何，麥克白還是在被一時鼓起的勇氣之下，擺脫了理智的控制，實施了篡位的行為。
<二>
國王的死被發現之后，麥克白的形象已經發生了重大的轉變。
之因此是“國王的死被發現之后”，是因為麥克白在弒王之后，內心仍然充滿著自憎和懊悔：“我不敢回想剛才所干的事，更沒有膽量再去看它一眼。”隨后的對犯罪現場的處理，其實是麥克白夫人完成的，因為麥克白不敢再回到那里。
當國王的死被發現之后，麥克白再度回到犯罪現場，所說的話雖然有假惺惺之嫌，但也十分值得玩味：
“要是我在這件變故發生以前一小時死去，我就可以說是活過了一段幸福的時間；因為從這一刻起，人生已經失去它的嚴肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經死了，生命的美酒已經喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當作酒窖里的珍寶。”
在得知麥克白之后的行為之后再看這段話，便可以明白其中的真正意義。國王死后，其二子出逃，麥克白于是繼承了王位。為了鞏固王位，排除異己是理所當然要做的事情，即使在真實的歷史上也屢見不鮮。而麥克白的屠刀所向，便是他曾經的朋友，但他再也沒有像之前那樣猶豫不決、囿于良心的譴責，反而不擇手段起來。正如他所說的：美德已經死了，不是人們口中稱頌的美德，而是他內心尊奉的美德。
在這個階段，麥克白逐漸徹底地遵從自身的欲望行事，而不再在乎行為是否符合良知了。
有趣的是，莎翁在此時讓一位傳說中的`冥界女神赫卡忒登場，來進一步地刺激麥克白的欲望，讓他的理智終于再也無法發揮它應該發揮的作用。赫卡忒如是說：
“他（麥克白）像所有的世人一樣，只知道自身的利益……讓種種虛妄的幻影迷亂他的本性；他將要藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執著他的不可能的希望。”
這段話很好地描繪了麥克白此時的形象，但同時我們還要注意到這段話中的一個細節：“他像所有的世人一樣”。這當然不是說現實中的所有的世人都像此時的麥克白一樣“剛愎自用、殘忍狂暴”，并非劇中的每一句話都能直接照搬到現實。這應該是所有放縱欲望的人的真實寫照，因此在此我們既可以說麥克白是特別的，因為如此放縱欲望而理智不知所蹤的人在現實世界中實在太少；我們又可以說麥克白是普通的，因為在放縱欲望而理智不知所蹤的人中，麥克白實在算不上特別。
<三>
在此之后，麥克白的人物形象幾乎沒有再發生過重大的轉變，但故事的情節仍然在發展。反叛的勢力逐漸壯大，甚至麥克白自身的軍隊也紛紛倒戈，而此時曾經激發他的欲望的麥克白夫人也在疑慮中死去。麥克白在得知其死訊后，說出了整部作品中最著名的一段話之一：
“她反正要死的，遲早總會有聽到這個消息的一天。明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，直到最后一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。” 這段話中的一些句子，已經被太多的人引為格言，被解釋為各種各樣的意思。哪怕是就劇本的故事背景來解讀，也曾被解讀為多種意思。而筆者也在此解讀出一個意思來。
每當身邊有人死去，我們總是會替他回顧他的人生，尋找一些值得我們緬懷或者唾罵的事情，順便得出其是否死得其所的結論。麥克白應該也是這樣做的。
在劇中并沒關于于麥克白夫人過去的任何描寫，我們姑且認為她過去只是一個普普通通的婦女，或許有過功勞，但不值一提；或許有過過失，但無可厚非。她的人生唯一能引人注目的地方，或許只有她挑唆麥克白遵從自身的欲望這一行為，而這則也是在她的欲望膨脹時實施的。換言之，終其一生，她唯一能給人們留下深刻印象的只有她欲望膨脹的時刻。
那麥克白呢？他曾經是一位平叛英雄，建立過被稱贊為最偉大的功勛；又因為欲望膨脹篡奪了王位，犯下了被唾罵為最惡毒的罪行。人們會如何評判他呢？劇中已經給出了答案：
“現在他已經感覺到他的暗殺的罪惡緊粘在他的手上；每分鐘都有一次叛變，譴責他的不忠不義；受他命令的人，都不過奉命行事，并不是出于對他的忠誠；現在他已經感覺到他的尊號罩在他的身上，就像一個矮小的偷兒穿了一件巨人的衣服一樣束手絆腳。”
人們會牢記他欲望膨脹時犯下的罪惡，而不會因他曾經的功勞而減輕對他的譴責。
可是如果他當初抑制住了自身的欲望，又會發生什么呢？或許他會安心地做著他的考特伯爵，在歷史上數不勝數的爵士中再添加一個，僅此而已。不過是平定了一場叛亂罷了，難道只有麥克白能做到嗎？他憑什么因此而得到長久的銘記呢？
于是我們就可以解釋他所說的那段話的含義了。
所謂“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下”，應該是指如果他抑制住了欲望的情況，雖然建立過偉大的功勛，在“登場片刻指手劃腳”，然后在“無聲無臭中悄然退下”，成為歷史上無數個建立偉大功勛的人們的一員。
而所謂“它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義”，則是他現在的處境。他為了滿足自身的欲望，“剛愎自用、殘忍狂暴”、“藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執著他的不可能的希望”。這樣的事跡，不正是一個“充滿著喧嘩和騷動的故事”嗎？然而他為了欲望付出的這一切又得到了什么回報呢？從他篡位的那一天起，“人生已經失去它的嚴肅的意義，一切都不過是兒戲；榮名和美德已經死了，生命的美酒已經喝完，剩下來的只是一些無味的渣滓，當作酒窖里的珍寶。”
任何一個經歷過戰爭的將領，都不會不知道自身的軍隊倒戈意味著什么，麥克白當然也知道。而此時的麥克白也正是處于絕望中：自身卓越的軍事才能已經沒有軍隊可供施展，所能依仗的只有女巫和赫卡忒那些模糊的預言，而那些預言又一次次地欺騙了他，用“虛妄的幻影迷亂了他的本性”。在這樣的情況下發出對人生的如此感嘆，實在是合情合理。
處于絕望中的麥克白，只能徒勞無功地負隅頑抗，最終如預言一般死去。
<四>
根據以上的分析，對于《麥克白》本身，我們可以看出作品緊緊圍繞著欲望的主題。然而如果我們僅僅把這部作品看作是單純的主張抑制欲望的教條式作品，那未免過于小看莎翁的藝術水平了。我們不妨再看看《麥克白》中關于其他人的欲望的描寫。
第一段是酒宴之后的門房所說的話：
“多喝酒，對于淫欲也可以說是個兩面派：成全它，又破壞它；捧它的場，又拖它的后腿；鼓勵它，又打擊它；替它撐腰，又讓它站不住腳；結果呢，兩面派把它哄睡了，叫它做了一場荒唐的春夢，就溜之大吉了。”
這里的“淫欲”當然指的是欲望，而“兩面派”指的是什么呢？我們姑且用“理智”來作為它所指示的對象吧。欲望是每個人都會有的，縱欲也是快樂的重要源泉，我們需要主張的不是不縱欲，而是要理智地縱欲。對于欲望，要用理智去“成全它，又破壞它”。
然而這個道理又似乎是老生常談，似乎也正因如此，這段話在《麥克白》中其實并不重要。我們不妨再看看另一段占據了大量篇幅的對話：被麥克白追殺的貴族麥克德夫去投奔出逃在外原儲君馬爾康，想勸說他借兵征討麥克白，然而馬爾康卻先是回絕了，理由是即使殺死現在的暴君麥克白，國家也只會在一個新的暴君——馬爾康自身的統治之下。
麥克德夫的回答也同樣耐人尋味。當馬爾康說他的淫佚沒有止境的時候，麥克德夫卻說“誰也不能禁止您滿足您的分內的欲望；您可以一方面盡情歡樂，一方面在外表上裝出莊重的神氣，世人的耳目是很容易遮掩過去的”；當馬爾康說他還有不顧廉恥的貪婪的時候，麥克德夫則說“只要有其他的美德，這些缺點都不算什么”。
沒有止境的淫佚、不顧廉恥的貪婪，這些欲望的放縱原來是可以通過偽裝或者其他美德來掩蓋過去的嗎？這樣的縱欲是可以被原諒的，那麥克白為什么就是不可饒恕的呢？僅僅是因為他的欲望是無上的權力與地位嗎？
再者說，麥克白難道沒有成為國王的資格嗎？他是國王的表親，為王國立下過汗馬功勞；而馬爾康除了是國王的嫡子之外還有什么是可以作為成為國王的資本呢？當然在那個社會背景下這個資本已經足夠了。
在這樣的視角下，《麥克白》記載的故事，似乎是一個翻版的王莽的故事。當然我們不能忘記這部作品始終圍繞著的欲望的主題。如此看來，“《麥克白》講述的是麥克白在欲望膨脹下走向滅亡的悲劇”的普遍說法，似乎就值得商榷了。
然而此時筆者不能再寫下去了。僅僅是到了上一段的思考，筆者就必然早已使那些能專業地解讀這部作品的人忍俊不禁了，筆者又何必繼續用膚淺的思考的去博得人們的嘲笑，把無知所帶來的恥辱當作一種榮耀呢？這篇文章也就到此為止吧。
麥克白讀后感9
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個女巫,女巫預言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最后被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會發現殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在,麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關系、人自身靈與肉的和諧關系、人與他人和社會之間的和諧關系，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的'秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關系與起碼的人倫，作為國家的保衛者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序；然而，從更本質的真理意義上說，當他以欲望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的和諧關系，破壞了他與神之間的和諧關系，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創作的最后一部悲劇，也是最優秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發的生活方式所導致的惡果。《麥克白》就是一個向人們展示個人欲望無限膨脹和畸形發展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。
麥克白讀后感10
莎士比亞的經典悲劇《麥克白》堪稱世界文學史上的杰作。它巧妙地向讀者展示了命運、抱負、抱負、人性和迷信對一個人生活的影響。麥克白曾經是一個英勇而雄心勃勃的人。凱旋歸來后，他因為巫師的預言和國王的過度贊揚而改變了。他從一個忠實的臣子變成了一個殺人的反賊。他用不正當的手段登上王位。他成為國王后，開始了他的暴政。他殺死了他的朋友、臣子和家人，最終使他滅亡。
麥克白是一部經典的悲劇，但讀完后沒有悲傷的感覺。很多人可能會認為麥克白的滅亡是一種罪惡，但這種罪惡應該表現出一種命運、人性和國家的悲哀。
起初，麥克白并不是一個人人唾棄、動物不如的叛徒，而是一個為國家而戰的勇士和英雄。是什么讓他走上了這條不歸路？首先是他的野心。勇士有野心沒有錯，歷史上那些偉大的君王，每個人都雄心勃勃。然而，麥克白的野心并沒有讓他真正得到他想要的，而是讓他失敗的因素之一。麥克白的野心主要是因為巫師的預言。巫師預言他將成為巫師Thane of Cawdor，然后成為蘇格蘭國王。麥克白認為他將成為蘇格蘭國王，因為巫師的預言已經實現。因此，他將殺死鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在這里起著催化劑的.作用，燃燒了麥克白內心最黑暗的野心。正是因為他野心的燃燒，他的人性才消失了。麥克白起初并不希望刺殺鄧肯，因為他知道鄧肯是一個好國王。然而，在妻子的煽動和激動下，麥克白終于做出了這種罪惡的舉動。因此，麥克白妻子的煽動性也很重要。
既然談到了麥克白的刺行為，就不得不提到麥克白夫人的重要性。麥克白起初有良心，但他的妻子激怒了他，說：“難道你把自己沉浸在里面的那種希望，只是醉后的妄想嗎?它現在從睡夢中醒來，因為后悔自己的孟浪，嚇得臉色蒼白嗎？從這一刻起，我想把你的愛當作同樣不可靠的東西。你不敢讓你的行為和勇氣與你的欲望一致嗎？你寧愿像一只膽小的貓，顧全你認為生活裝飾的名聲，毫不猶豫地讓你成為自己眼中的懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話對麥克白仍然有很大的影響，因為沒有人能忍受被別人說成懦夫的恥辱。
麥克白良心的喪失離不開他的妻子，所以我們不得不想到這句話：一個成功的男人背后總有一個能干的女人。麥克白夫人確實是一個能干的女人。她的能力把丈夫推上了王位，把丈夫推向了無底的深淵。
如果麥克白因為刺殺鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯和麥克德夫的家人就不會感到內疚。麥克白暗殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，所以他不得不殺了他。麥克白也因為感到威脅而殺害了麥克德夫的家人，但幸運的是，麥克德夫逃跑了。如果麥克白在成為國王之前有一些良心，那么成為國王之后的麥克白甚至失去了人性。為了保住王位，麥克白大開殺戒，使蘇格蘭的許多貴族離開了這個國家。麥克白的不安來自于他的迷信。他過于信任巫師，認為巫師說的是對的，這讓他走上了絕路。
雖然麥克白是一場悲劇，但整部戲都沒有悲傷的色彩。也許很多人認為麥克白和他妻子的最終結果是應得的，但麥克白只是那個時代的代表。莎士比亞正在用麥克白這個角色來代表那個時代的悲傷。雖然麥克白是暴君，但繼任者馬爾康可能比麥克白更糟。莎士比亞不僅向我們展示了人性的悲哀，也向我們展示了那個時代的悲哀。
麥克白讀后感11
莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閱讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個潛伏于內心深處的一點點野心，或許連麥克白自己都不知道。
每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不相信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自己真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
但是，以不義得來的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的.一塊心病。麥克白為了確保自己統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，說麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還說麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個十足的暴君。
麥克白的命運是悲劇性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀后感12
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認為自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅使下由勇敢變為了冷酷無情，并殘忍殺害許多無辜生命，不思悔改。最后這個選擇相信預言的人最終也死于預言中的結局。
通過這個故事，我們應該正確認識“野心”這個看不見摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯屬的奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當的手段"。在女巫的`誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實是應該有的，但在于你如何實現它。
犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮斗，在了解了這個故事后，你便會有正確堅定的選擇。而野心這個神秘的力量同時需要你合理地操控它，因為它是你走向成功的動力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個道理么？確實明知故犯罷了。或許這個道理太過于簡單，我想只有細細品讀麥克白的一生后，才會有深刻印象和理解。
麥克白讀后感13
麥克白的妻子很了解她的丈夫：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當的'手段；一方面不愿玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪；
我們樹立下血的榜樣，教會別人殺人，結果反而自己被人所殺；把毒藥投入酒杯里的人，結果也會自己飲酖而死，這就是一絲不爽的報應。
你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的后面嗎？（有野心但無膽識的懦夫）
奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉，上帝祝福您，也祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化為朋友的人們！要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。
麥克白讀后感14
《麥克白》一書讀后，我的心情久久不能平復。麥克白的錯誤在于盲目相信女巫的所謂預言，并被利欲所蒙蔽，最終導致了他自己也走上了斷頭臺。
麥克白的開始并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個為國打了勝仗的勇士。那么是什么讓他走向了這條不歸路呢？莎士比亞在劇中提到麥克白遇到了三個女巫，他們預言說麥克白將成為國王。麥克白一開始還有些猶豫，但是他看到比他強大的人意外地死去，所以他為了自己的'利益盲目地聽從了妻子的讒言，謀殺了國王，如愿以償地當上了國王，成為了暴君。而后，麥克白像波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就會被無情地掀翻。當他獲得權力之后，胡作非為，失去了民心和信任，百姓紛紛把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。
麥克白瘋狂的行為并不是不得已而為之，而是多年的利欲熏心的結果。盡管不可否認巫婆是外因，但是內因則是麥克白夫人對他的慫恿。如果麥克白的妻子沒有出現在他的人生中，如果麥克白沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業，最終安度晚年。
歷史的經驗告訴我們：利欲熏心是一把害人、害己的雙刃劍。為了避免犯這樣的錯誤，我們必須學會加強自身修養。
麥克白讀后感15
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇的最后一個。一劇充滿誘惑、罪惡和懲罰。
勇冠三軍的蘇格蘭大將麥克白和班戈在班師回朝途中，遇到三名女巫。這些女巫稱呼麥克白為“葛萊密斯爵士”、“考特爵士”、“未來的君王”，更預言班戈的“子孫將要君臨一國”。很快，麥克白先后成為“葛萊密斯爵士”和“考特爵士”，他欣喜若狂，連忙寫信告知妻子。麥克白夫人見信大喜，后又得知國王鄧根將駕臨麥克白府并住上一晚，于是，她決定激起丈夫的斗志實現君王夢。當晚，麥克白夫人用麻藥迷倒國王的侍衛，麥克白也在妻子羞辱的激將法作用下殺死了國王，但他因恐懼不自主地將染血的匕首帶了回來。見此情景，麥克白夫人果斷地將匕首拿回國王的寢室，將上面的血跡涂抹在侍衛身上以嫁禍他人。當貴族邁克特夫等人發現國王被害時，麥克自殺死侍衛，麥克白夫人則昏倒在地。國王的兩個兒讀馬克思傳有感子瑪爾康、唐納本感到事情不妙，于是分別逃往英格蘭和愛爾蘭，他們因此被懷疑為弒君元兇。
麥克白加冕為王，他大宴群臣，但班戈和邁克特夫拒絕赴宴。麥克白派人暗殺班戈得逞，但班戈之子的逃脫卻令他深為痛苦。此后的麥克白漸漸成為暴君，他殺掉邁克特夫的家人，靠暴政來抵擋那時時襲來的夢魘。懲罰最終到來，麥克白夫人積郁而死，瑪爾康也率英軍前來征討暴君，一度所向披靡的麥克白被邁克特夫取下首級。暴君已死，蘇格蘭揮卻了往日的陰霾，迎來了光明。
在十六世紀的英國，各種社會矛盾日益表面化，與法國的戰爭，與蘇格蘭和西班牙緊張的關系，局勢混亂，法紀松弛，財政拮據，物價騰貴，尤其棘手的是國內尖銳的宗教派別矛盾，從農本主義向實行重商主義市場經濟過渡和因為圈地運動造成嚴重的流民問題的社會環境中，極端個人主義惡性膨脹，與作者所向往的"善"人與人之間的和諧，仁愛，和平，自然人性的人生幸福與道德責任的理想是完全背道而馳的，在麥克白的時代，社會并不太平，雖然他沒有與挪威人公然聯合，但他的叛國重罪已被他親口供認，并有事實證明，使他遭到毀滅的命運。麥克白超我企圖和自我放縱，放大自我實現所謂的價值，最后又以自我折磨，自我反省的贖罪方式達到靈魂的自我拯救和自我凈化。權欲的驅動力往往大于超我的約束力，麥克白所以身敗名裂，乃是咎由自取，不是接受了女巫的影響，但是他是一個誤入歧途的壞人，行兇殺人的是麥克白，而身為受害者的鄧肯則成為麥克白行兇殺人的直接幫兇，起直接原因，逼麥克白自殺的人不是別人，而是鄧肯自己。
如果鄧肯不在繼承的問題上給麥克白以絕望的打擊，不在離開自己宮宴的行動上為麥克白制造行兇的條件的話，麥克白和女巫是無能為力的，而麥克白夫人代表了麥克白性格中最狂妄，最堅硬的那部分，她能做到親手殺死自己的兒女，如此殘忍極端的手段堅定了麥克白謀殺的決心，麥克白的悲劇命運已經就無法避免了。在幫助丈夫篡位的過程中，她表現出堅強的意志，堅定的性格，鎮靜的頭腦，非凡的才能和魄力，在欲望與愛情中，她不惜拋棄愛情來換取權欲，可見她是多么的殘忍與沒有人性。眾多的原因導致了麥克白的行兇殺人，一步步走向罪惡的深淵，女巫，鬼神，黑暗，幻想使麥克白完全陷入了超自然力量的擺布不能自拔，表現了強烈的宿命論思想，人的命運仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中，也是由權欲野心完全泯滅了人性。
悲劇的全部內容并不限于個人命運，而是封建統治階級內部宮廷斗爭，宮廷矛盾的普遍規律，作者揭示權勢欲望使人毀滅的同時，深刻的描寫了暴君，暴政毀滅社稷，給社會，人民帶來了災難，它顯示的是人的災難，人的命運多舛，通過大膽揭示悲慘，恐怖的社會圖景和社會氣氛來反映時代的本質，作者深刻揭露極端個人主義思想和生活道路的反人道，反人性的實質，同時也批判了存在于現實世界的惡性權欲，肯定了人文主義者的仁愛原則，肯定了良知，揭示野心和仁愛的勢不兩立，封建君主專制政體，強烈譴責專橫暴虐的統治者，肯定人們有權推翻暴政，有權毀滅暴君，作者提倡仁愛原則，呼喚和肯定了"良知"，指出野心同仁愛勢不兩立，仁愛是人的天性，殘暴違反人性，他曾經為理想而斗爭，只是因為理想變質為野心才發展成了萬惡不赦的殺人犯，以麥克白為代表的封建社會的`統治階層中追求權力地位的滅絕了人性的殘暴野心家。他的悲劇反映了個人野心無限發展的必然結果，由其社會屬性所決定的。
在人與自然的較量中，人懼怕大自然的神秘和無比的威力，人只有聽從大自然的擺布，而難以跳出大自然之掌。欲望是可怕的，如果不加克制，它會使一個好人變成惡人，從而導致小則自我毀滅，大則害國害民。所以我們當代大學生要做一些積極而有意義的事鑒借先人的例子，去更好的完善自己，不能在前人的基礎上更加的墮落。我們是受國高等教育的人，從各方面看我們的頭腦是清醒的。在和平的年代發展我們的特長，為國家的建設作貢獻。提倡積極先進思想，在二十一世紀，真正的大學生風采讓世人稱贊。
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