《史記》讀后感(15篇)
當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《史記》讀后感，歡迎大家分享。
《史記》讀后感1
時光如水，轉眼間過了四個星期。在這四個星期里，我讀了《史記》，讀完后，我深感古人智慧的高超。
《史記》里記錄了上至軒轅下至漢朝的每一個皇帝、能人，也記錄了很多故事，寫出了古人的智慧與別有不同的眼光。比如：《藺相如廉頗傳》中的.藺相如，藺相如完璧歸趙后，秦王一直不服，于是約了趙王在兩國邊界的澠池設宴。秦王多次想侮辱趙王，由于藺相如的機智回答讓秦王一直不能占上風。回國以后趙王封他為上卿，廉頗不服，想在見到藺相如時侮辱他。藺相如知道后就刻意回避廉頗。別人問藺相如為什么避廉頗，后面終于明白了。廉頗知道后就去藺相如家背著荊條請罪。看到這里，我想:藺相如有如此大的局觀，他為的是國家而不是自己個人恩怨。他的心是多么廣，而我們卻是為了私人恩怨而打架。這就是古人與我們的不同。這僅僅是《史記》浩如煙海故事中的冰山一角，古人還有很多品質值得我們學習。如：重耳流亡、越王勾踐臥薪嘗膽......這些都是古人值得我們學習的品質，我們本應該去學習古人的品質，改正自己的壞習慣，成為一個能言善辯的人。但是我們現代人卻經常因為一點損面子事情而吵鬧，反不如古人。所以，我們更應該學習古人的優點，修自己身，讓自己變作一個友善的人。
這就是書的力量，只要我們讀書，就可以改變我們的性格。所以，從現在開始，我們開始讀書吧。
《史記》讀后感2
歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的`歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學界，探討學習的典范，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。
《史記》讀后感3
我讀的《史記》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進《史記》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的'故事一個個鮮明的人物成為古今文學典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大！我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪；每一個故事我們領會之后，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！
《史記》讀后感4
在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區別了郭解和盜拓之流的區別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質區別，都為禍一方。
首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛，地位僅次于三公及太常。
按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結鄉里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘塚，不可勝數，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的'事殺了當地組織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結果是“人又殺之闕下”。皇帝派使者追查此事，結果郭解的門客又因為口角當著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權威的表現。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。
《史記》讀后感5
最讓我尊敬的人物是衛青。據《史記·衛將軍驃騎將軍列傳》記載：衛青從小生活貧困，但早年不幸的生活卻鏈造了衛青堅強的性格，憑著姐姐衛子夫的得寵，有人認為衛青能官拜太尉大司馬全靠他姐姐。但我不那么認為，《史記》稱他“善騎射，材力過人，有將帥之材。”他有那么打的成就全靠他自己的努力。元朔元年，前１２８年衛青率三萬騎兵憑著國人的膽識和自信直插匈奴漠北龍庭。龍庭是祭祖的地方，是匈奴的政治中心。衛青這一行為震驚大漢了，衛青之所以會采用如此大膽的戰略與他的軍事才能分不開。我認為人生有時就應該冒險，有大膽的想法，當然這與自信是分不開，這樣才會有意想不到的收獲——我讀到了冒險，體會了自信。
《史記》的作者司馬遷也是我們學習的'對象。司馬遷也可以稱得上是一個具有傳奇色彩的人物，因為“李陵事件”而受宮刑。正是司馬遷要“究天人之行，通古今之變，成一家之言”才給了他莫大的自信，正如他所說可那樣“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他沒有選擇輕生，而是隱忍的活下來為的就是實現他一生的夢想——《史記》。在司馬遷身上我感悟到了人生的變化無常，但我知道只要心還在就一切都在——我讀到了勇氣，明白了氣節。
《史記》說長不長，說短不短，它記載的不僅有人物、事件、歷史，還有作者的靈魂。《史記》給人生留下思考，讓我用心去體會人生。
《史記》讀后感6
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來是傳給堯的哥哥，結果《史記》說哥哥"不善崩"了，弟弟堯就上了位，史記讀后感。"不善"大概就是沒做出什么政績，"崩"就是死了的.意思。這就很奇怪了，"不善"就是"不善"，"崩"就是"崩"，這個"不善崩"難道是說：因為沒做出什么政績所以就死了?邏輯不通。怎么個"不善"法?沒說。怎么"崩"的?也沒說。況且，此前帝位都是在整個家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡單而模糊，我想我可以大膽假設：是不是堯和哥哥為王位明爭暗斗，結果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設計把同父異母的哥哥弄死了，手段無非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個理由對付一下輿論，自己就補上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬民擁戴、百姓爭相來附狀。你看他住的地方："一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。他出道前，在老家住了三十年，也不見"成都"，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環就出來了，讓我想到了現代領導們喜歡搞的政績工程。接著他還排除異己，堯的時候，鯀、共工、
《史記》讀后感7
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的.來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經過實踐而來的，是一種認識，認識需要經過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發展觀，所以我們要想某件事情成為現實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
《史記》讀后感8
韓信是著名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚掙錢，身背長劍。經常受一位漂婦的`施舍，經歷了胯下之辱。后來韓信衣錦還鄉，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過的惡霸跪著，韓信給他封了官。這一點可以看出韓信不斤斤計較，有遠見。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營更是目中無人，這是最大的缺點。
廉頗，戰國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發生矛盾，后來了解事實，于是負荊請罪。這個事例可以看出來廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰，但又有勇無謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛祖國，為國奉獻的性格特點。
“當一件事情變成天下大事之時，凡天下人都無法置身事外，不管他是否愿意”——張良
張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽，于是項羽舉辦鴻門宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門宴上卑辭言和，憑借高超的語言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來又協助劉邦贏得楚漢戰爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執。
《史記》讀后感9
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應該怎么做;明白了哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個《史記》它主要講了歷人物的功過和是非，一些篡權奪位的人;一些功績很高，下場卻很慘的人;一些后宮干預朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷優秀人物，又揭露了丑惡的現象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的.，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，;周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把!最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡直是數不勝數!
因為他們的壞，才能體現明君的好，比如：黃農氏，為了要醫治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當賭注，勇試百草，還教他們如何耕種，敢問，歷有像黃農氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯，他重用賢才，不用小人他不因為丹朱是自己的兒子就讓他當君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當上君王。在遠古時期，在五帝的統治下，這個世界是遠離戰爭的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》讀后感10
前不久看了王立群老師的讀史記，其中就說到了項羽的故事，項羽是古代著名的人物，可以這么說項羽為漢朝的建立立下了重要的功勞，中國歷史上許多成語與他有關系，我們熟知的破釜沉舟，四面楚歌都是與他有關系的。
項羽的祖父是楚國著名的大將軍項燕，項羽的父親沒有在史記中記載，項羽是由他的伯父項伯養大的，項羽小時候對讀書沒有興趣。等項羽看到巡游的秦始皇的時候說了我可以取而代之。
秦始皇死后，秦二世繼承了皇位，二世昏庸無能，百姓民不聊生，陳勝吳廣率先起義，后來劉邦項羽也紛紛加入，最后同樣是楚國人的劉邦和項羽成為滅到秦朝的力量。
當天下初定，劉邦和項羽卻起了矛盾，于是劉邦和項羽又經過的.幾次的戰爭，大部分時候，劉邦被打的慘敗，然而每次打敗以后劉邦的政策就是逃跑，有一次連妻兒老小都不要自己一個人跑了。等到后來劉邦和項羽決定和談，這個就是著名的鴻溝之盟，項羽相信了劉邦率先撤兵，然而劉邦的謀士給劉邦出了主意，讓劉邦反過去打項羽一個措手不及。
結果項羽被圍，后來項羽沖出了包圍圈，帶著兩百個子弟兵倉皇出逃，但因為路上被騙，最后項羽一個人還是沖到了烏江邊，烏江亭亭長想讓項羽過江，然而與劉邦不同項羽覺得無顏面對江東父老，最后選擇了烏江自刎。
讀完史記這一段其實覺得有點可惜，論文化和武功項羽絕對在劉邦之上，然而項羽卻過分自信。最后，沒有一個人相信他。面對失敗劉邦選擇原地爬起，而項羽卻因為失誤一次選擇自殺。
在人生中我們也會遇到各種各樣的困難。面對困難我們千萬不要選擇和項羽一樣的道路。
《史記》讀后感11
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關于他的事跡時，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》里記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為后面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何；連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他；若不是劉邦的.任才唯賢，著名說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦并沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄！
從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切！
《史記》讀后感12
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，使我收獲不小啊！
《史記》是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多字，此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來了解歷朝歷代的歷史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點，在這里面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家里沒有多余的財務，即使皇上下令賞賜他也從不談購置家具的事情，深得官民的愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學習射箭的'技術，但最后都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水斷食之時，遇見水、食物的時候，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜啊！
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶你進入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，深深地被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中增長的必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書！
《史記》讀后感13
毛主席愛讀《史記》，因為它具有較高的文學價值，更因為它的作者——司馬遷有著豐富的社會實踐，能夠妥帖的安排史實。
司馬遷“南游江、淮，上會稽，探禹穴，規九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過梁楚以歸”，走訪名山大川，拜訪鄉里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發表意見的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結著作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說：
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”
明代方孝孺曾評價《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚噴伏，而不見艱難辛苦之態，必至于極而后止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。
都說“史不寫當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的'歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實。不惜得罪統治者也要寫出真實的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹于我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長河之上；它是不倒一棵樹，上面結滿了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！
《史記》讀后感14
《史記》是我國西漢時期史學家、文學家司馬遷一生的心血，我讀了它，腦海中浮現出從華夏民族的祖先炎、黃帝到漢朝三千多年的歷史畫面。
《史記》對古代優秀人物的頌揚，體現了中華民族高尚的情操。《史記》的作者司馬遷繼承父親的遺愿，立志編寫《史記》。他遭受宮刑后，不僅肉體被摧殘了，精神上也受到了極大的打擊，但他是不是為此毀滅自己的`生命呢？不是，他還沒有完成編寫《史記》的使命。他以古代圣賢為榜樣，忍辱負重，傾盡心血，歷經數年，終于完成《史記》，實現自我生命的最高價值。司馬遷這種自強不息、信念堅定、不被挫折打倒的精神值得我學習，生活中，我遇到點困難就退縮，沒有勇氣再堅持下去。其實，我們難免會遇到困難與挫折，但只要有堅定的信念，持之以恒而不半途而廢，就能度過難關，實現美好的理想。同時，我也要學習司馬遷勇于奉獻，他為了奉獻，永遠比索取愉快，它使心靈豐滿而充實。
《史記》也揭露了一些丑惡的形象，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質。春秋有名的暴君晉靈公搜刮民脂民膏，修建桃園供自己享樂，還在高臺上拿著彈弓，對準人群彈射，以此作樂，只為自己著想，把自己的快樂建在別人的痛苦上。侍臣有過錯，晉靈公便讓兇猛的大狗靈獒咬他；廚師沒煮熟熊掌，晉靈公就將他砍為幾段，視人命如草芥，真是胡作非為。
《史記》讀后感15
在這個愉快的寒假中，我讀了一本書，名字叫，《史記》。
《史記》是漢朝的司馬遷編寫的，里面記載了漢朝以前的朝代變化，其中令我印象深刻的是李廣和屈原。
李廣一生身經百戰，箭法十分準。而且也從來不擺將軍架子，如果缺水少糧，士兵還沒喝完水，他就不喝，士兵還沒吃上飯，他也不吃；因此，得到了士兵們的尊敬，士兵都愿意為他拼命。再想想我們，當了一個干部，就光指揮別人干事，自己卻什么事也沒有，而且，一遇到緊急狀況，只顧自己，哪會為別人著想？李廣與下屬平起平坐的精神令我敬佩。
屈原是一位大夫，他出淤泥而不染，雖然遭小人陷害，卻依然愛國敬君，后來，因為走投無路，只好抱起一塊大石，跳進江中。他出淤泥而不染、寧為玉碎不為瓦全的精神和他美好的.品質令我敬佩不已，如果換做我們，大家都做什么，我也做什么吧，沒有主見。記得有一次，上課鈴響了，老師久久沒來，幾個調皮的同學站起來做鬼臉，這一鬧，全班都熱鬧起來，再也沒人趴在桌子上靜息了，看來，我們要向屈原好好學習，做一個有主見有自己想法的人，不要別人做什么自己就做什么。
《史記》讓我認識了歷史上的一些好人與壞人，讓我了解了歷史，更重要的是讓我明白了道理，我以后會向上面一些優秀人物學習，做一個佼佼者！
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