晏子的故事讀后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的晏子的故事讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
晏子的故事讀后感1
《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點管理經驗和領導藝術來的。
領導個人修養方面：仁、儉、謙、正、實。
仁者愛人，具體到領導者而言，仁就是愛民，就是有愛心，有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時時刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養天年可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識之強，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰國時代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對自己物質欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現眼。
就晏子的儉，我領悟到，一個領導的儉樸，不僅關乎個人修養和公眾形象，而且事關整個群體的利益；不僅是一種生活態度問題，而且是一種工作作風的問題；不僅是一個經濟方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個人謙虛，則有禮，能平等待人，虛懷若谷，海納百川，宰相肚里能撐船，大概是每一個為官者必須遵守的.寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨尊。
身正則立。腳正不怕鞋歪。上不正則下邪。所謂正，就是作風正派，集中精力，務正業，干正事。具體到領導者，就是事業心強，一心撲在工作上，沒有不良嗜好。實事求是地分析，實，就是努力實踐，扎扎實實的做事。晏子對領導者華而不實的工作作風是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節，又強調要有禮，人與人之間要有一定的界限和規范。古今同律，萬事一理。雖工作性質，工作對象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國；治國然后平天下，是頗有道理的。
晏子的故事讀后感2
今天，我漫無目的地在“書香中國”的網頁里“閑逛”。忽然一本《中華上下五千年》吊起了我的胃口。其中，一個《晏子二桃殺三士》的故事更是吸引了我的.目光。故事是這樣的：
在齊景公時期，齊國有三位勇士：古冶子、田開疆、公孫接。他們雖然武藝高強，但是卻橫行鄉里，危害百姓。所以當時齊國人把這三人稱為“三害”。有一次，齊景公設宴招待魯昭公，由叔孫和晏子兩人作陪，底下站著的衛士就是這“三害”。這“三害”全無禮貌，根本不把客人放在眼里。魯昭公幾次眉頭直皺。因此，晏子就想制服他們。宴席上還有兩個鮮桃，晏子就說:“主公，不如就讓三位勇士論功行賞吧！”齊景公點頭稱是。公孫接第一個站起來：“主公出去打獵，遇見一只猛虎，是我飛步上前，三拳打死猛虎，救了主公，我應得一只桃子。”說完上前抓起一個桃子吃了下去。緊接著，古冶子站起來說：“主公渡過黃河，我隨主公乘船，一只大鱉擋路，是我跳進河中殺死大鱉，救了主公，我也應得一只桃子。”古冶子一口將剩下的一只桃子吞了下去。田開疆也站了起來，說：“我南征北戰，曾殺了徐國大將，俘虜了五百多徐兵，逼得徐國投降了。我這個功勞是誰也比不上的。現在桃子已經沒有了，活著還有什么意義？”說完，田開疆拔劍在手，自刎了。公孫接、古冶子一看老田立了這么大的功勞卻沒吃到桃子，心想，我還有什么臉面活著。也紛紛自刎而死。
看完這篇文章，我心里暗暗的明白了，不管生前立過多大功勞，如果你自以為是、心高氣傲，仗著自己的權勢橫行霸道，俗話說“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到”，人們遲早會把你推翻。更可怕的還可能像這“三害”一樣“多行不義必自斃”。
話是這樣說，但是只要承認錯誤，改過自新，像雷鋒叔叔一樣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，而且從來不用自己的功勞去欺壓百姓，即使是去世了，名字也一樣可以流芳千古。
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