關于修養的演講稿（精選23篇）
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的關于修養的演講稿，歡迎大家分享。
修養的演講稿 1
親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的內容是“網絡工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網絡工程師”，網絡工程師就是通過學習和訓練，掌握網絡技術的理論知識和操作技能的網絡技術人員。
網絡工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網絡布線、數據鏈路方面的工程師也是網絡工程師的一種。
網絡工程師的分類有很多標準，常見的標準有：
從路線上分：路由交換型、無線型、布線型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬于廠商認證，軟考、勞動保障部、北大青鳥等屬于機構認證;從網絡平臺發展階段上分：網絡平臺架構師、信息技術工程師、網站運營工程師、網站商務工程師、電子商務工程師、項目工程師 等等。
作為未來網絡工程師的我們，應該具備哪些技術知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的`計算機網絡系統如何工作。
2、網絡中最核心的路由技術和交換技術。
3、網絡管理、網站維護和網絡安全知識。
4、一個網絡應用的建設過程。
5、配置和管理公司的計算機系統。
6、能夠設計一個完整的IT系統。
7、具備網絡工程師的職業道德。
修養的演講稿 2
尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡玉萍，來自西江衛生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫療劇《心術》，隨著《心術》的熱播，醫患關系這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫務工作者，在看過這部劇后我的內心發生了巨大的震蕩，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力。《心術》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進入醫療隊伍的時候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩；而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多么的充實，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積淀”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候，我的內心是多么的緊張，對專業知識和臨床經驗是多么的渴求，光陰急轉，一晃數載，雖然現在可以坦然的為新護士傳授經驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復閱讀著醫學知識，忘不了奔忙于數位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病愈少年滿臉微笑的時候，我的內心是多么的幸福，而當我無助于重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過……
人們都說，醫護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統認知，對也是普通人的醫護人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準則。“仁心仁術仁愛”，這個短語說來只不過六個音節，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢？電視劇《心術》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的`想法和行動呢？
下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經過醫生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫生，服務很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門上留言：謝謝護士！我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術》中的一段臺詞來結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發糕的師傅沒任何區別。微笑服務那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準里去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”
最后，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
修養的演講稿 3
各位老師、同學：
早上好!今天我講話的主題是：做一個有修養的學生。
什么是修養?是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘， 你是愿意做淺薄無知、言行粗魯的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學選擇的都是后者，這就是有修養的人。 一個人的修養不是想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學們，當你走在美麗的校園，你也許會感嘆生活實在是太美好了;當你和志趣相投的伙伴一起學習，你會感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，在我們的'言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個浮中學子去督正、修煉。比如：當每天早晨進校時，迎接你的是禮儀崗同學和值日老師時，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過還是微笑問候呢?當課間休息時，你是選擇輕言輕語、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學們，我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什么不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。同學們，上課的時候請專心聽講，尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。修養不僅能給予他人快樂，而且還會使自己變得美麗;變得高尚。
修養的演講稿 4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我們演講的題目是——在提高修養中升華自我。
那么，什么是修養呢？修養是指修身養性、陶冶品行。修養體現了一個人的品位與價值觀，修養是我們心靈中的潛在力量，修養是內在人格魅力的表現。
修養會對我們的人生產生重要影響。修養好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽、利益面前淡然置之。修養差的人容易趾高氣揚、不知內斂、夸夸其談、唯我獨尊。
一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
培根曾經說過，“形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的`美，而人的這種氣質跟一個人的修養是分不開的”。
為什么有些人舉手投足，甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服的感覺？這就是個人修養的魅力所在。從內心深處，每個人都欣賞這種良好修養自然流露出來的美。這種美，不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？
其實，微笑是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，從而取得成功。
《大學》里有這樣一句話：“古之欲明明德于天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身。”這告訴我們，修身是一切成功的基點，做大事的基礎是要具備良好的自身修養，提高修養對我們個人發展具有決定意義。那么，我們到底應該如何提高修養呢？
首先是學習，同學們，去閱讀吧。“腹有詩書氣自華”，閱讀是學習最重要的方式，在身心倍感愉悅的同時，你的知識淵博了，你的眼界提高了。無論是清新自然的民間文化，還是華麗繁復的詩詞歌賦；無論是我國傳誦千年的經典，還是外國獨具特色的名著；無論是神秘富有哲理的科學，還是輕盈靈動的散文，都讓我們自身的修養在潛移默化中得到提升。
其次是實踐，同學們，去參與吧。“實踐出真知”，在各種各樣的社會實踐活動中，你能通過體驗學會思考與總結；學會處理人際關系等方面的問題；你的閱歷會增長，視野會更開闊，處理事情、解決問題的方式也會更成熟，在這樣的磨練中，我們的自身修養也會得到很大的提升。
20xx年，我們把溫暖的雙手伸向了一個省級貧困村，把溫存的目光投向革命老區銀廠村。在這個1000多口人的村子里，貧窮和落后充斥著每一個角落，村里的銀廠小學有500多名學生，雖然缺吃少穿，但仍追尋著自己的夢想。貧困山村那一雙雙渴求知識、充滿期待的眼神，每時每刻都觸動著我們的心弦，沒有人希望無數夢想和笑容折戟在黑夜與荒漠中。就在上周六，我們舉行了第五屆“因愛而生”新年慈善音樂會，實名出售門票并面向全體師生和社會各界愛心人士募集善款，只是為了在新年到來之前為銀廠小學捐建一所圖書館，送去心靈的慰藉、精神的寄托，給予這些孩子成長的力量。一本本書，一份份愛心，在一一傳遞，而愛與修養的種子已在心中悄然綻放。
在漫漫的成長路上，文明而美好的環境環繞著心靈。氤氳著文明的引領。原樣交接，各個班級與餐廳中擺放整齊的有序的桌椅；垃圾分類，醒目的環保垃圾桶和綠色銀行煥發著新時代綠色生活的宗旨；閱讀書吧，這里蘊含豐富的書籍，讓我們得以在書海里盡情遨游；每周一歌，培養了我們高雅的情操與深厚的涵養，悅耳動聽的歌聲在校園中傳送。
同學們，良好的修養是一種美德。加強修養，是每個人一生的必修課。“讓我們從細微處做起，從自己的言行舉止做起，勤于學習、勇于實踐，在提高修養中不斷升華自我。”
修養的演講稿 5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
都說文化根于內心的修養、無需提醒的自覺、以結束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學會寬容對待，不論事物。
然而，在現實生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風度、大度呢?委屈——對于人生來說，其實是一種磨練，就像曾白手起家到現在風光無限，創造億萬資產的馬云，在談起創業艱辛時說過：“胸懷是委屈撐大的。”生活中，人們常常會遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長起來的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的'更高。
年輕人應有著：有則改之，無則加勉的原則。對自己提出更進一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個人的必經考驗，也是對個人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。
“海納百川，有容乃大。”大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源于內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。
修養的演講稿 6
同學們：
構建和諧社會、創設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養呢?
第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發現自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養。只有通過實踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。
第三，在不斷強化自身的素質過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養，關鍵在于在各種環境下能夠做到自重、自盛自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的'言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤;自警就是經常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優點和成績，鼓勵自己奮發向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華
只有一個人的道德修養提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創設文明校園開始，從自身道德修養的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油埃！
修養的演講稿 7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“云想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業順風順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們為何獲得如此高的贊譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的`是，若是她們沒有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內在的修養所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
修養的演講稿 8
同學們：
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創造自己所需的時候，所給生存環境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發展，而是逆著社會的發展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的`語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發展文明的前列，享受著春風般的溫情。如今在大學校園里，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環境。要做到這一點公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環境能直接反映大學生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創造一切學習的樂趣。假設，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個有文明具道德含修養的大學生吧！
修養的演講稿 9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養。”
公共場所是公眾活動的地方，任何人都不得以任何理由對其進行任何形式的獨占，而應自覺維護該場所的秩序，遵守必須的社會公德。做到自我收斂，自我約束，這就是高尚的品德、良好的修養。學校的教室、樓道、校園等均是公共場所，保持這些場所的安靜，就能體現出我校師生高尚的品德修養。
安靜是也是一種文化，文化可以引領人的.發展。當你在一個非常安靜的場所，你忍心制造大的聲響來影響別人嗎？當大家都停下自己的活動看你時，你是否會感覺到臉紅？到校后保持教室安靜，不是簡單的制度，更是為了建設良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。
安靜更是一個人的形象。西方發達國家文明程度比較高，所有公共場所都是比較安靜的，對來自不發達地區的游客的喧嘩吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭發的游客，就一定認為是中國人。這就是形象。
保持安靜是一種習慣。習慣的養成，除了必要的約束，還需長時間的堅持！衷心的希望，站在我面前的你，從今天起，伸出你的手輕輕開、關教室的門；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無意義的嬉笑打斗，聆聽心靈，安靜自習；從今天起，能痛改出口成臟的惡習，給陌生人的心田也拂過一縷最輕柔的微風。讓安靜成為每一位同學的修養，就這樣滲透到生活的每一個角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養。
宣誓：我以海永學生的名譽，在國旗下莊嚴宣誓：熱愛祖國，遵守公德，熱愛科學，努力學習，孝敬父母，禮貌待人，珍愛生命，自信自強，報效祖國。
修養的演講稿 10
各位領導，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的'。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學女教師，2005年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著魯莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎？你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
修養的演講稿 11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩時，我們又迎來了新的一周。今天，我國旗下講話的題目是：怎樣做一個有修養的人。
講究修養，這是我們中華民族的`優良傳統，是一種令人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個有修養的孩子呢？我覺得應該做到以下幾點：
1. 要禮貌待人。讓“你好” “謝謝” “對不起”等禮貌用語， “微笑”、“點頭”、“右行禮讓” 等體態語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。見到客人、老師，我們要主動問好，當與客人、老師交談時，我們要表現得大方、主動、彬彬有禮。對出現困難的同學，我們要熱情幫助，不小心做錯了事要說“對不起”。
2.上課前要做好一切準備工作，將課本、練習本等學習用品放在座位的左上角。預備鈴響后，迅速有序進教室。
3.課間要開展正當活動，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯靠右走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
5.要愛護公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。
同學們，只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習氛圍，才能更快樂地度過我們寶貴的童年時光。相信大家，只要我們能夠做到以上幾點，我們就一定能成為有修養的孩子。讓我們共同努力吧！
我的講話完畢，謝謝大家！
修養的演講稿 12
同學們：
你們好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個騎車人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發生了激烈的爭執 ：“你干嗎撞我的車子.快點道歉，我會考慮放過你!” “什么，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉!”……他們刺耳的爭吵聲震動著我的耳膜，使我想了很多……
當今社會正進行改革開放，以經濟建設為屮心大力發展生產力。有些人在追求金錢物質的同時，卻失去了 許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動手打架，是物質的富有者.卻是精神的貧困者。當你看到由自行車碰撞引發的一場激烈爭吵，甚至是毆斗時，你是否會從心底涌起某種近乎悲哀的感覺? 當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時，你是否會認為，這― 切都是和這個時代不和諧的音符?
我相信，在座的每一位同學都會為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統美德， 到了當代，更應該被發揚光大。“五講四美”中有一條就是語言美，所謂語言美，不就是語言文明的'意思嗎?
人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因為人的感情往往會從眼睛里流露出來，其悅則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內心世界的窗口，每個人的談吐可以體現自身的性格、修養等等，所以說，語言文明是個人修養的標志。一個有良好修養的人絕不會因為自行車相撞的小事與人爭吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。 因為，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。
同學們，大力進行精神文明建設是時代的呼喚、社會的期待.我們應共同努力，把我國建設成物質文明和精神文明都高度發達的社會主義強國。
修養的演講稿 13
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長河，宇宙發展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養，言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經濟社會急劇轉型的今天，要想生存發展，就必須去適應各種關系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環，比如說具有宗教色彩的光環。
修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構成一個人的精神世界，精神世界的.外化即氣質，氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、并不斷調整變化著的動態心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經濟；內含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、思想，我們日新日高，迎接東方火紅的太陽！
修養的演講稿 14
各位同學、老師：
大家好！
今天我講話的主題是：做文明學生，創文明校園。話題雖老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
當今社會關于“文明”的宣傳隨處可見，各種標語讓人眼花繚亂，可人民的.道德水平又有多少提升呢？路上的紙屑，景區的留言，這些似乎都在默默叫囂著，冷眼嘲笑著那些整日僅把“文明”停于口的人們。
當年龍應臺的一把“野火”燒得全國都在熱火里乞求脫身，而柏楊的《丑陋的中國人》又將輿論指向中國的文明。我們也在不斷地努力，德智體美勞全面發展，用高學歷、高收入向世人證明著自己的素養。
如此看來，文明似乎成為了一種關系。正如英格索爾所言的“每個人把自己的權利留給他人。”“中國游客”總是被口誅筆伐的對象，從愛在旅游勝地標記自己的痕跡，到全旅團赤腳在異國享受溫泉。中國游客在欣賞美景的同時，是否也應把美的權利留給他人，別讓自己成為他人相片里的不和諧音符。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來??
我們同學成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，環顧四周不文明的現象仍然頻繁地出現在我們身邊。
修養的演講稿 15
同學們：
大家好，我是一年級九班的xx。我演講的題目是做一個有修養的快樂人。
同學們，每天早上，當你背著書包走進一個美麗干凈的校園，你覺得我們的生活真的很美好嗎？在這個最美最燦爛的青春里，你有沒有想過，我們都應該是有修養的幸福的人？
修身養性是一種美德，是高尚生活的內在力量。中國古代有句話叫“修身，齊家，天下太平”。注重情操和修養是我們中華民族的優良傳統。
怎樣才能成為一個有修養的快樂的人？
首先，你要有淵博的知識。今天，我們的職責是努力學習。從開學開始，在老師的指導下，我們養成了認真聽講，踴躍發言，獨立按時完成作業的好習慣。每天下午，學生可以安靜地自學。他們有的修改作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，有的堅持帶病上課。總之，努力的例子數不勝數。在我們的校園里，外面有一種濃厚的泥塑氛圍。同學們，三年很短，請不要給自己留下任何遺憾，好好學習！讓我們為二中爭光，為祖國建設貢獻力量。
其次，要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過“問問題比解決問題更重要”。是的，知識只有通過積極的思考才能獲得。我們學校高一(1)的曹俊義和高一(10)的齊磊名列前茅。為什么他們的成績總是名列前茅？我覺得他們一定是勤于思考，是我們學習的好榜樣。
做一個有修養的人，一定要有高尚的情操。我們應該采取實際行動，從自己做起，從生活的每一點開始。以我們班為例。每天中午學習前，值班的同學總是把地板拖得干干凈凈的，但這個時候全班都認為沒有人會隨意走動。因為人不忍心踩在又臟又濕的地上。這樣的好習慣能在一天內養成嗎？我班有一個比較好的`習慣——每天學生都會有意識地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的時候，一個大箱子已經滿了。收廢品的奶奶來了，不管誰在，大家都像主人一樣對待。這樣不經濟環保嗎？在學校之外，我們應該說文明的話，做文明的事。我們應該永遠記住我們是二中的學生。我們的一言一行，標志著二中的風采。人們應該讓全社會為二中豎起大拇指。
修身養性不僅能給人滿足感和幸福感，還能讓自己變得更優秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一個同學和一個少年，盛開”，讓我們都成為有修養的快樂人，讓文明和修養的花朵綻放在美麗的校園里。
謝謝大家！
修養的演講稿 16
同學們：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不了解黨史、吃飯都是浪費、網絡都是通宵。
概括為最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪里去了？現在大學生的素質怎么這么低？這些說法也許有些夸張，但其實是也不難看出我們存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，大學生究竟應該具備什么素質呢？
作為一個當代的大學生，我想借此談談我心目中優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。《易經》曾言：自強不息。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“天下興亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的`愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情。”也有人因為求職失敗了幾次就說：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，我們應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們。看看獻血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
我們知道，我們相信，當代大學生的素質值得贊揚！
我們的未來值得期待！
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造！
祖國的輝煌需要我們去鑄就！
我們必須以優秀的素質肩負起時代的使命！
我們責無旁貸！
我們任重道遠！
修養的演講稿 17
各位領導，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個職業太平凡了。”
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業卻是偉大的，因為他們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教，傾頹教室獨點明燈”的徐本禹，他，為了自我的那份承諾，畢業后毅然放下讀研的機會，義無反顧地去了遙遠而貧窮的貴州;他，為了自我的那份牽掛，毅然放下了那舒適的城市生活，甚至于自我光明的前程，做了山區孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選取，在他，一個純樸善良的大學生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自我的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。
譚千秋，一雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，19xx年畢業于湖南大學，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國……“走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學生們玩耍的時候受傷。”當你看到這些細節的時候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，只有對學生巨大的愛和對職業的虔誠才能讓一個人在應對死亡威脅產生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個普通崗位就是一份職責。“爭當排頭兵”就是要和教育事業同呼吸，共命運;“爭當排頭兵”就是為教育事業的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻;“爭當排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。
這天，當我們將“建立禮貌城，爭當排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候，我又在深深的思索，對于我們，一名普通的'教師，又如何去理解“排頭兵”的含義呢?
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學生時代的激情以前在現實面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自己的言行為我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結凈一片藍天”的二校領頭人——陳軍校長，“嚴謹治學，恪盡職守”的師德標兵——李白杰校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優秀班主任——閆國秀老師……。或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區為山區的孩子點燃期望的燈火;或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自己平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業傾注一腔熱血，用實際行動感染身邊人，帶動身邊人。
在這些排頭兵的身上我看到了自己的人生價值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發揮年輕教師的優勢和力量，立足本位、扎實苦干、勤奮學習、積極進取，爭做年輕教師“排頭兵”。
老師們，青春是迷人的，迷人的風采卻需要點點滴滴的付出;青春是有限的，有限的青春正期盼著我們無私的奉獻。“排頭兵”的精神引領著我們前行的腳步，“排頭兵”的風采是我們學習的榜樣，讓我們憑著歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出我們的雙手，擎起期望的火炬，讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!
修養的演講稿 18
尊敬的領導、老師們：
大家好！
工作快一年了，作為老師，曾經有過歡樂，有過苦痛，有過輝煌，有過失落，也有過彷徨和無助，但經過快一年的磨練，我深刻感悟到作一名老師難，作一名好老師更難！
首先，教師應具有最起碼的教師職業準則，要愛崗敬業，堅決擁護和支持中國教育事業的發展，另外，教師還應具有較強的專業知識，扎實的教學基本功和豐富的語言表達能力，以及在課堂上靈活，隨機應變的掌握課堂，維持課堂秩序的能力，以上都是作為一名老師應具有的一些最基本的條件，而對于作為一名好老師，這些條件是遠遠不夠的！那么如何作為一名好老師呢？
經過近多半年來對教師這個職業的感悟，我認為作為一名好老師應該有一顆愛心，金子般的愛心，對所有的學生都應該表現出對他的愛。不管他貧富，學習是否好與壞！校長曾經說過，要把學生當作自己的孩子，因為年齡關系，我把我的學生當作我最親的弟弟，妹妹，在邯鄲，他們就是我的親人，和他們在一起，我能感受到身處異地的快樂，我把我全部的熱情都傾注在了那些孩子身上，也因此得到了孩子們的認可。
作為年輕老師，因為知識積累不夠，教學經驗不夠豐富，要想讓學生喜歡自己所帶的課，就必須先讓學生喜歡自己，抓住學生的心理。利用年輕的優勢，提高自己的業務水平！作為老師，還應有很好的耐心和極大的熱情，有很多老師說：“教師的職業是一種良心活”，我感同身受，因為只有當自己的行為不受到良心的譴責時，你才會感受到作為一名老師的幸福！生病了，學生會在辦公桌上放下治療的`藥，過節了，學生會拿出自己精心制作的卡片祝你節日快樂，還會說上一句讓你一生都難以忘記的：“老師，您辛苦了！”，嗓子干了，學生會為你端上一杯水……當感受到這一切時，你會感到作為老師的偉大，會有一種莫名的感動！
另外，作為老師，還應該適時的鼓勵學生。學習好的激勵他們向更高的目標奮進，學習一般的鞭策他們，讓他們不要灰心，告訴他們這個世界上沒有人辦不到的事情，只有人不想干的事情。只要想學好，通過努力，肯定會學好的！適時的找心理自卑的學生談心，鼓舞他們的士氣，讓他們樹立遠大的理想，也許就是因為老師的一句不經意的話，一個眼神，一種表情將會影響到一個孩子的一生！所以，對于學生，應該有博大的愛，無私的愛，更應該去寬容他們，理解他們！
之所以選擇教師這個行業，源于我本身對學生的愛！雖然我將來不會有令人羨慕的財富和權利，不會有顯赫一時的聲名和榮譽，也不會有悠閑自在的舒適和安逸。但我還是堅定的選擇了它，因為我知道，所有的職業都是在改造世界，而唯獨我所從事的職業是在創造世界，我所收獲的是任何數字都無法計算的生命價值和幸福成果。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業上的成功。沒有戰士誰也當不了將軍；沒有水手，誰也當不了船長；沒有教師，就沒有我們人類文明的今天！
我愿做園丁，培育祖國一代又一代幼苗；我愿做蠟燭，燃燒自己，照亮別人；我愿做人梯，讓孩子們踩著我的身軀登上成功的巔峰！甘為人師，樂于奉獻！本著一中“教書育人”的思想，我堅信，我會成為一名最好的老師，成為最偉大的塑造人類靈魂的工程師！
謝謝大家！
修養的演講稿 19
同學們：
作為一名剛工作不久的年輕老師來說，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關心每一學生，用愛鑄師魂。
“師愛”是“師德”的靈魂，是教師教育每位學生的感情基礎。在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學生。父母離異，他受到了嚴重的精神創傷，從此一蹶不振，上課經常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網絡游戲。面對這樣的一個學生，我沒有大聲呵斥，而是細心地為其開導，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因為缺失父母的愛而干涸的心靈。現在，他的成績穩步上升。看到學生們取得的優異成績，我感到非常欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，是愛延續了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作為一名人民教師，我時刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關鍵，是新時期師德師魂的一個重要標志。我們要愛一切學生，愛學生的一切。
當然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與責任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與責任的人，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂。
2008年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的`大地震。有這樣一位老師，用自己的生命挽救了學生的生命，他就是譚千秋老師。
當地震發生時，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學生。而他那張開的雙臂成為了永恒。
是啊，大愛無聲鑄師魂。譚千秋老師為了學生犧牲了自己寶貴的生命，用愛與責任挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠，但是，當余震一次次襲來時，為了學生安全，讓學生以宿舍撤離出來的操場上過夜時，作為班主任，我一直堅持著，再累再苦也要陪著學生，是譚千秋老師的形象在激勵著我不斷前行。
作為一名新時代的人民教師，我想說：我的選擇是光榮的，是無怨無悔的。是啊！既然選擇了遠方，就不顧風雨兼程。既然選擇了教師這個職業就要用愛心與責任去關心每個學生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑！
謝謝！
修養的演講稿 20
同學們：
大家好，社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的`孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
修養的演講稿 21
尊敬的教師們、親愛的同學們：
早上好！
今日國旗下說話的標題是“讓我們的學校安靜下來”。
每天，當我們背著書包走進學校，開端一天高興的學習日子時，不知你是不是留意到：噪音也隨之而來。每逢下課鈴一響，喧鬧聲便從許多教室內傾泄而出，樓道內同學們的各種吵嚷聲，奔馳聲，乃至尖叫聲不絕于耳……這些進入我們耳中的聲響即是——噪音！它打擾教師和同學們的歇息一起也影響了哪些還在持續學習的同學。噪音本來也是一種污染，這種看不見的污染正悄悄地危害著我們的安康。
信任許多同學都曉得，在一些文明的城市、國家，在公共場合內大聲喧鬧是一種陋俗，是被以為缺少教養的體現。那么，同學們，你們想做一位有教養有本質的人嗎？那么當你進學校的.時分提示自個不要喧鬧，安安靜靜地走進自個的教室。課堂上，提示自個不影響同學，安靜專注地學習。課間經常提示自個輕聲說話，文明游戲，能悄悄走過他人的教室。
時間提示自己，為他人思考，真實做一個文明的孩子，讓我們錦小的學校更安靜更調和。
修養的演講稿 22
同學們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的`心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行為文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！
謝謝大家！
修養的演講稿 23
同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《教師的自我修養》，首先，站在這里，我很自豪。因為我是一名教師，教師是一個光榮的稱號。古往今來，多少哲人，詩人飽含深情地歌頌教師。教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮他人的蠟燭，多么地無私奉獻。可是，總有人要破壞這一美好的稱號。現在，我們聽到對教師的評價往往是負面新聞多于肯定和表揚。
其實，幼師是一個很美好的職業，我們帶領的是祖國未來的花朵，是孩子的啟蒙者，因為愛孩子，我們選擇了這一職業，把它當成事業來做。可是，現在幼師身上的臟水越來越多，聽到最多的就是某某幼兒園老師虐待兒童，某某老師怎么樣兒童…等等，聽到這些，真的很讓人心寒，也為那些沒有職業道德，沒有教師素養的人感到憤怒，這樣做，你的良心不會痛嗎？換位思考，如果你的孩子遭受這些，你會怎么做？
讀幼師的時候，我們的校牌上有8個特別明顯的大字“學高為師，身正為范”，這句話的含義不用多解釋，想必大家都明白，學時淵博的人成為老師，行為端正的人成為典范，只有你自己做好了，身正了，你才能對得起“師”這一稱謂，直到現在，這8個字也一直陪伴著我，讓我明白做人的基本素養，讓我明白了肩上所擔負的責任。
其實，我很敬佩和羨慕那些有勇氣去山村支教，并且長期堅持下來的人，把自己的一生都奉獻給了山里的教育事業。“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神是我所敬佩的`。
幼師這一職業，是我自己選的，在其他人看來是一個很輕松、很美好的職業。其實，只有自己進入這一行，你才能體會到不是這么簡單，可能會很累，可能會被誤解，拿著微薄的工資，頂著來自各色家長以及各界的壓力，從某種意義上說就意味著無止境地付出和犧牲，可是，孩子們天真的笑臉是天底下最美好的畫面，早上那一聲甜甜的“老師，早上好”是一種很動聽的聲音，讓我們用心去愛每一個孩子，成為一位孩子喜歡，家長放心，領導肯定的老師。
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