近三年高考滿分作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的近三年高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近三年高考滿分作文1
古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質，當人們面對物質得失時，最不能把握的便是自己的.情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標準。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。
“得之我幸，失之我命。”這是一種面對得失的樂觀態度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到，得與失也是注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態度，有怎樣的評論，他都是自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。
得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的。
近三年高考滿分作文2
如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎?誰能保證年輕的'一代創造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。
很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。
觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。
近三年高考滿分作文3
一縷微風，綠了枝頭，一把剪刀，抒寫人生。
外婆就是用一把剪刀抒寫人生的風度。
外婆在小鎮上開了一家工藝品店，專門賣外婆的剪紙。小店面積不大，不過裝修的十分精致，白色的墻面上貼滿了外婆各式各樣的杰作。外婆的手藝高超，剪紙剪得十分精致美觀，所以小店的生意也很紅火。
外婆所運用的是傳統的剪紙手法。只需一張紙，一把剪刀，外婆就能創造出一件一件的工藝品。中午的陽光催人入睡，外婆坐在香樟樹下揮動揮動她的剪刀。在外婆的上方，老貓懶浴在細碎的陽光下，半瞇著眼嘲外婆笑。
在這清凈的時光里，外婆吧手藝磨了又磨，技術日益精進。
外婆擁有著一種好詞大全獨特的風度，她從不用機械代替手工，她覺得機器弄出來的總少些韻味，人情味。或許正是外婆的這種風度，給她帶來了許多客源。常有過路的行人會停下來觀賞外婆的'剪紙，外婆絲毫不隱藏自己的獨門手藝，有時還會教別人一些簡單的剪紙技巧。
我十分不解外婆她那所謂的風度到底有什么用，吳飛多的了些客人，可是利潤和效率降低了啊。
日子已天天的過去。外婆依舊用她的風度給別人剪紙。可不知何時，外婆的小店對面多了一家現代化藝術店，店很大，裝修的也很氣派。老板穿著時髦，她熱情地在門口介紹她這里的工藝品都是3D打印出來的。小鎮的人都追求時尚。爭相購買。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆沒有受到影響，依舊每天坐在門外用她獨特的風度剪紙，可細心的居民發現外婆已不剪那些傳統的剪紙了。外婆開始剪一些現代化圖案。比如吉祥物二胡卵子之類的。我知道，外婆雖然表面上沒表現·出來，但內心還是不希望小店被擊垮。
外婆撕下老的剪紙，換上了一批新的剪紙。小鎮的人注意到這點，紛紛進店觀賞，傳統的剪紙藝術融入現代元素，頗有一番風味，再加上外婆的賣價低，生意又像以前一樣紅火起來。
飄落的香樟樹葉逗著老貓陣陣喵嗚，世事的變遷也改變不了外婆的風度。
不經意間，香樟樹葉偏偏而下，蘊含著初秋的氣息，而外婆的風度隨落葉飄去，凝成永恒。
近三年高考滿分作文4
當我們過著快樂祥和的生活，可曾想到我們的生活環境正在一步步的惡化?當我們打掃自己美麗的庭院時，可曾注意到我們周圍隨處可見的白色垃圾?當我們充分享受冬日暖陽的時候，可曾想到南極上空已經失去臭氧層的保護?曾幾何時，天是那么藍;水是那么清;大地是那么綠。就在自然環境給予我們美好的享受時，我們卻向大自然索取本不應得的東西……
是的，我們賴以生存的"生活環境正在逐漸惡劣：隨著一片又一片森林的倒下，一座又一座工廠拔地而起;一條又一條清澈的河流隨著滾滾的污水而消失不見了;碧藍的天空早已被濃厚的黑煙搞得烏煙瘴氣，丑陋不堪……目睹著這一切一切的變化，我們再也不能無動于衷了，作為地球媽媽的孩子，我們要認識到：幸福生活不只在于豐衣足食，更在于碧水藍天，地球可以滿足我們的`需要，但我們的無知和貪婪卻只會留下惡果。
環境保護，迫在眉睫。不知大家是否看過《保護環境可做的100件事》這本書，其實，我們雖然勢小力薄，但是我們可以做的卻有很多。首先我們知道植物是地球上最不可少的寶貴財富，而我們學生用紙的材料大多來自植物，所以我們每個人都應當盡量地節約用紙：我們可以將舊練習本中沒用完的紙收集裝訂起來，做為新的稿本;把草稿紙盡量寫滿，不要只劃幾筆就扔掉;還有些包裝紙可以做成手工工藝品，既美化生活，也豐富課外生活。其次，植物的后面，就是水資源的緊缺了，所以我們要養成隨時隨地節約用水的好習慣。用水時避免大開水龍頭，減少水的流量，要使用臉盆洗臉、洗手。用完水后要及時擰緊水龍頭，避免長流水現象;節約淋浴用水，縮短淋浴時間。堅持使用節水設備;依靠科學提高對水資源的充分、反復的利用率;遇到有浪費水資源現象，應該及時制止。還有環保需要靠每一個人的參與，所以我們應當經常向大家宣傳環保的重要性，只有讓大家了解環保的重要性，才能讓每一個人都加入到環保的隊伍中。
我們生活在同一片土地上，我們擁有著共同家園。大地期盼著綠色;河流期盼著綠色;花兒期盼著綠色;鳥兒期盼著綠色。滴水成川，積土成山，保護環境，拯救綠色，其實我們都可以做到!
近三年高考滿分作文5
《紅樓夢》“大觀園試才題對額"的情節中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意;“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創一派新雅。純借，尚淺也;舊新相匯，意可深也;空前創新，境之絕也。
純借之淺顯，實不可取矣。邯鄲學步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學其所學，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。作文若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會弄巧成拙。故曰：純借之法，實不可取矣。
舊新之相匯，錦上添花矣。“水舞間，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉，纏綿繾綣，言不盡意。”水下舞蹈《卷珠簾》將古典雅韻和現代韻律融合得天衣無縫，仿若現實與歷史、動態與靜態相互交匯的絕美畫卷。新時代的創新工匠，承先賢絕妙工藝，融當代潮流，尋求中西之融合，讓傳統文化與時俱進，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會貫通，萬物可經久不衰。
空前之創新，絕前史貫后世。而創新當秉以兩大理念——敢創，也能創。
不言而喻，于敢創之理念，自當冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的.日心說冒生死訴以真理。此等創新之人非有堅韌不不拔之志，必有敢戰權威之勇。現世康衢煙月，時和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無為，畏葸而不敢發聲?少年當不畏喧囂，在最滾燙的日子里發出滾燙的聲告。
至于能創之說，諾貝爾獎獲得者湯川秀樹曾說：“對以往知識的熟知和對新解事物及其發展前景的敏感，是一個人創造力的源泉。”誠然，胸無點墨，何以成詩?韋編三絕，儲之久矣，方捷于創造。撰文欲老嫗能解，必先盡天下古文奇字;創曲欲千載譜之，必先操以千曲。
“拿來主義”必不長存，新舊貫通者尚可盛極一時，而境界之至高者，莫過于全然創新者。吾輩少年當如寶玉般攜先賢之所悟，創萬世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無疆。
近三年高考滿分作文6
回望歷史，有人上下求索，發出“學不可以已”的感嘆;再看今朝，你我自當以學習為槳，推動時代的巨輪行穩致遠。
“學不可以已”，既是對學無止境的肯定，也是對學海無涯的證明。那么何以在浩瀚無邊的知識海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學習。學習，需要我們腳踏實地、砥礪篤行，不僅是為個人而學，更是為社會、為國家而學。
學者不負春光，志在追夢圓夢，打磨底色。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，學習是打開追夢圓夢之門的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛讀書，堅持不懈著得《資治通鑒》;高爾基撲在書上如同饑餓的人撲在面包上一-樣，成為社會主義現實主義文學的奠基人。由此可見，學習可打磨個人的底色，成為個人追夢圓夢路上的助推器。
學者攻堅克難，成在自強不息，提升成色。
學習之路從不會帆風順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅持不懈、奮發圖強，但有人卻敗下陣來，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個不曾起舞的日子。都是對生命的辜負。”學者的未來應是自強不息后的繁花似錦，而不是無所作為后的滿目滄桑。在學習之路上，唯有努力向上，積極進取，才能斬斷困難的則棘，于泥沼中自救，提升學者之成色。
學者追風趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。
當今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識大爆炸的.時代，知識更新的速度日新月異，若不想被時代的洪流裹挾而去，便要在學習之路上篤行不怠。楊絳先生愛書如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛書的心如當初。她用書籍提升素養，用知識塑造傲骨，在讀書和寫作上奉獻一生。在生產力迅猛發展的今天，我們需要不斷學習新知識、新技能，方能跟上時代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學習渠道，努力踐行所學，不斷地提升自身的素養和能力，用知識繪就青春亮色。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在科技蓬勃發展的當今時代，吾輩青年當立志學習，自強不息，篤行不息，與祖國同頻共振，與時代共奮進，奏響勤奮學習、砥礪前行的號角!
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