暑期下鄉工作總結
總結就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓進行一次全面系統的總結的書面材料，通過它可以正確認識以往學習和工作中的優缺點，為此我們要做好回顧，寫好總結。你想知道總結怎么寫嗎？下面是小編精心整理的暑期下鄉工作總結，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑期下鄉工作總結1
我們可以將痛苦當成歡樂，可以將勞累當做收獲，可以將淚水當做獎勵，因為我們有一顆堅定的心，一種樂觀的態度。在當今大學這種氛圍中，還愿意去農村的，還對農村懷著一份敬意與希望的大學生已然不多，我們這群支農大學生則算是一批怪人，不是因為其長得怪，只是因為其思想奇怪。
在日益凋敝的農村，在青年人拼死也要進城的農村，在農田大量荒棄的農村，在“農村”成為一個含有某種程度被人蔑視的詞的時候，這群支農學生放棄了玩的時間，放棄了與家人相處的時間，放棄了去打工掙錢的.機會，他們利用課余時間，利用假期時間參加各種支農活動，學習各種關于農村方面的知識。他們似乎接過了民國時期晏陽初，陶行知，梁漱溟，盧作孚等老前輩們鄉村建設的大旗，開始向破敗的農村輸入一股新鮮的血液，給了農村以希望，試圖重建這個農村，試圖在這一塊廣闊的大地默默奉獻。
大學生支農社團如今已有200多個，他們分布在全國各個高校，雖然他們起步很晚，但他們發展的速度確實令人驚喜，短短的十年時間，從最初的一兩個到現在的200多個，從最初的一個地方到現在的大江南北，也足見其富有的生命力與號召力。
我們從XX年組織各類支農活動到現在已有七八年的歷史了，這一段時間我們帶動了近千人去下鄉，去參加社會實踐，今年暑假我們也如期的組織了在山西地區富有特色的支農下鄉活動，我們一共有50多人，分別去了太谷縣與祁縣，去了四個村子做了為期十天的支農活動。
我們從開始聯系各村村長、校長到爭取他們的同意然后我們再去到村子里進行活動，前前后后每個村子去了將近三四次，有的村子開始答應了，當我們要去的時候突然有種種理由拒絕我們去，隊員很是沮喪，各隊隊長更是感到無助，但他們沒有停歇還是頑強地騎著自行車去太谷縣一個村莊一個村莊跑，和村長校長商量，以至于最后敲定要去哪個村子，每一步走的是很艱辛。
到村莊之后，我們主要開展三大塊內容
一、鄉村文藝。
在農村隨著青年人不可遏制的進入了大城市，農村顯得越來越凋敝，越來越沒有活力，老人們和留守孩子只能在夕陽西下時，眼睛望著村口的那個十字路口，期待著、期待著、所以我們用我們的方式將孩子與村民聯動起來，給孩子們排練節目，也給老人準備節目，有時候和村民一塊跳舞，互相學習秧歌與廣場舞等。一般在下鄉的最后一個晚上舉行“學農聯歡晚會”，我們和村民孩子一塊享受著我們自己的文藝晚會，譜寫著我們特有的農村文化。
二、鄉土教育。
我們從小被灌輸以后一定要離開農村去城市生活，農村是沒前途的，其次是作業量無限的加大，各種不大對勁的教學方法層出不窮。這幾年隨著九年義務教育的實行，我們發現農村的教育卻越來越差了，上高等學校的孩子人數急劇下降，許多農村孩子半路輟學。他們不知道為誰讀書，讀書有什么用，就開始放棄學業出去打工，當然他更不愿意回到農村，他向往城市那燈紅酒綠的生活方式。我們試圖通過我們設計一些課程培養孩子的鄉土情結讓他們愛家鄉，愛親人，讓孩子充滿自信，積極的面對生活。比如我們的課程有英語口語，語言類科目，演講類，鑒賞類等等。
三、鄉村調研。
我們一直強調學習與實踐結合起來，但在學校這樣的課程幾乎沒有，我們也沒機會去做。在下鄉之前我們會做培訓，也會請一些老隊員講一下他們的經驗，列好調研提綱，然后下鄉時讓有經驗的人帶著大家去做調研。
我們今年的下鄉也基本是按這個框架來做的，這中間我們遇到了前所未有的困難，遇到了很多意想不到的事情，比如突然拒絕我們進村，導致我們很無奈；拒絕我們進入學校給孩子們上課，不提供活動場所；遇到了往年所不見的大雨，出行很艱難；有的村子里缺水，像我們這外來人口根本沒法做飯更談不上洗漱了，有的隊員兩三天都洗不上臉。
暑期下鄉工作總結2
短短的三下鄉暑期社會實踐活動起于20××年7月 13日，截止于20××年7月21日。
在這次三下鄉活動中，我的主要任務是：教三年級兩個班的跆拳道課、輔助手工課、負責一個文藝匯演的節目。
跆拳道課完成左、右戰式，上中下格擋和前踢三個教學內容。
在手工課中幫忙解答學生提問，維持課堂秩序，并完成一套環保服裝。
作為文藝匯演節目的負責人，主要的工作是在七天內教會六個四年級學生打太極一章并能夠在臺上跟著背景音樂演出。剛開始排練節目時，由于報名的學生過多，每天教新的動作后需要很長的時間去糾正和復習，導致排練跟不上進度。后來在師姐的建議下挑幾個學得好的學生進行繼續排練才解決了問題。最后在表演節目時，除了背景音樂出了一點小問題外，六個小學生都開心并成功的完成了演出。
除了完成主要任務，在空閑時間我也會去旁聽別的老師的上課。
在和小學生一起上課的過程中，我發現他們中的大部分人很愿意回答老師的問題。特別是碰到自己有能力回答的知識，他們就會信心滿滿的大聲回答，并且會把注意力瞬間集中起來。如果這時候老師再來一句表揚，他們會顯得更加的開心。其實，孩子們的心思不多，別人的一句表揚或批評都能讓他們去琢磨。受到表揚了，他們就會覺得這是對的：受到批評了，他們也會知道這是不應該做的。當然，得出一件事情是對的'還是錯的都是結果，我們更應該教他們判斷的方法，而這會潛移默化的影響他們價值觀的形成。好孩子都是夸出來的，給學生的表揚會增加他們的自信，會鼓勵他們做得更好。
在我看來，三下鄉實踐活動的舉辦是非常有意義的，它不僅給小學生們帶去了新思想、新事物，豐富了他們的暑期生活，也給當了這么多年學生的我們一個反轉角色的機會，即使我不是師范生，但也讓我明白到了教育工作者的艱辛，還有團隊協作對于一個活動的成功舉辦有多么的重要。
暑期下鄉工作總結3
20xx年7月12號，在周喬老師的帶領下，我們湘韻暑期三下鄉社會實踐隊浩浩蕩蕩地出發了。
14點55分，火車準點開動，我們懷著滿腔熱情和期待，開啟了下鄉之程。經過12個小時的跋涉，13號凌晨我們到達了目的地-美麗的靖州苗族*族自治縣。經過一個晚上的整頓，13號早晨我們前往了太陽坪鄉古村，如期進行我們的調研任務。頂著烈日，我們徒步開始了今天的行程。我們跟隨村長先參觀了村民的家。
村民們看見我們的到來，都熱情地招待，并給我們遞上自家種的鮮甜西瓜。在對傳統古村民居建筑結構的調研過程中，我們訪問了十多戶人家。意外收獲是精美的雕花和已有500多年歷史的石板下水道(村民稱作“元寶石”)排水孔為石材質，呈銅錢狀，造型笨拙可愛。兼具審美和實用功能。在澇季，河水水位上升，體積較大的垃圾容易堵塞下水道，這時候元寶石就能起到攔截大塊垃圾的功能，而且還有聚財的寓意。在進行走訪和問卷調查時，一些年紀大的爺爺奶奶真摯的語言深深地打動我們。一路上熱情和淳樸的民風迎面撲來，這就是“湘韻”，靖州的魅力所在。這是我們三下鄉活動的第一天，也是一個美好的開始。
14號早晨，隊伍前往巖腳侗寨，就“旅游業對當地影響”的主題進行實地調研。
在走訪過程中，提及旅游業對當地文化和當地生活的影響時，村民表示，旅游業的發展對當地經濟發展有一定的幫助，但對村民的生活水平并沒有明顯改善，養殖業還是當地村民的主要經濟收入來源。由此可見，發展成果并沒有受惠于當地村民。
問及對于本民族傳統文化的傳承和發展的看法，大多數村民坦承對其了解不深，并嘆息本民族傳統文化在邊緣化和逐漸失傳，村民們寄望政府和景區開發商能將資金投入到民族文化的保護中去。
由于首日的古村三下鄉實踐活動引起靖州縣當地電視臺的關注，隊員們今天下午再次進古村走訪，縣電視臺拍攝了我們與當地村民交流的過程，并采訪了隊員們的下鄉感想，“湘韻”社會實踐隊旨在把少數民族傳統文化重新帶到大眾的眼前，了解傳統文化發展的阻礙因素，為民族文化的傳承和發展貢獻隊員們的綿薄之力。
每個月陽歷的十五和三十，是太陽坪鄉村民趕集日。15號恰逢是農歷三十，為了深入了解村民們的日常生活和體驗當地的市井風情，隊員們一大早就出門趕集了。這一天，集市規模比往常都要大，小販們把各種各樣的果蔬、當地特色小吃擺在攤前。據我們了解，除了香蕉等少數熱帶作物，小販們賣的新鮮果蔬都是自家種的。集市上，小販們用方言熱情地吆喝著，吸引路人駐足在自己攤位前，濃郁的鄉土氣息感染了我們。
下午，由于大雨，我們社會實踐隊進行外出調研的活動暫停。全體隊員在村民家用趕集時購買的食材包餃子。每個隊員有各自的任務：洗菜、切菜剁肉、包餃子。大家來自不同的地方，包餃子的花樣各有特色，隊員和村民相互學習各自擅長的花樣。在一片歡聲笑語里，一盤盤圓圓胖胖的餃子熱氣騰騰地上鍋了，大家品嘗著自己美味的勞動成果，心滿意足。
通過今天的團隊活動，我們隊伍每個成員之間的感情得到了加深，團隊精神也在每次任務的相互協助中不斷提高了。
16號，我們隊伍來到了位于靖州縣三鍬鄉的地筍苗寨。隊伍選擇在這調研是因為此處古跡文化保存完整，民俗文化傳承較好。地筍苗寨的三大特色：歌鼟，吊腳樓，典型的花衣苗團寨格局，順坡而建。以苗族歌鼟為代表的民族文化積淀深厚。當我們在一個風情吊腳樓前駐足時，主人家的苗族阿姨非常熱情地領我們上山參觀她的菜園子，大口呼吸清新空氣的同時，隊員們再次真切地感受到了天然氧吧的名不虛傳。我們下山的時候，路過了一戶正在晾曬粽葉的人家。問及粽葉的用途，主人家說是用來包糍粑的，而且執意說要拿給我們品嘗。在走訪過程中，我們得知，地筍苗寨由于地勢高和交通不便，很少與外界接觸交流。在節目《爸爸去哪兒》的播出之前，這個相對封閉的寨子并不為人所知。我們不知已被大山的`淳樸和熱情感動了多少回，而最難以忘懷的還是寨民們對家鄉的歸屬感和濃厚的民族情感。我們在進行問卷調查時，問到“你是否愿意過父輩那樣的生活?”就我們以往的訪問經驗，一般村民的答案要不就是直截了當的“不愿意”，要不就是“沒打算”。但是在地筍苗寨，甚至年輕人都會回答愿意。
我們應村長的邀請，入夜后參加了當地特色的篝火晚會。隊員們和村民載歌載舞，不分你我，在歡聲笑語中，我們留下了珍貴美好的回憶。明亮的篝火不滅，愿景常在，但愿少數民族文化瑰寶如斯得以留存。
17號，隊伍把調研活動地點定在了歷史悠久，具有濃厚宗教文化沉淀的飛山。
我們清早登山，沿山道而行，自然風光陪伴一路。我們先后登上了白云靈洞，方廣寺，飛山寺和大雄寶殿。其中巍峨的飛山寺在宋高宗時期已建成，為湘、黔、桂周邊地區最大的佛教寺廟群，一直以來香火鼎盛。現在，飛山還是靖州人民憩息健身的好去處。我們在飛山寺旁邊的僧侶食堂跟廚房阿姨溝通好，借來了烹飪工具和食材，后勤組的能手煮出了一頓可口的齋飯。
18號中午，湘韻隊伍的三下鄉之行即將結束，隊員們自愿提出為我們就住的村民家搞大掃除。大家按分配到的清潔任務各自行動起來。天氣炎熱，村民家只有一臺風扇，隊員們都大汗淋漓，卻沒有半句怨言。等看到煥然一新的小木屋，我們的臉上都掛滿了會心的笑容。大掃除過后，開最后的總結大會。隊員們各自作好工作總結和心得體會，一言一語里充滿了不舍。離別之際，村民一家為我們準備了豐盛的餞行晚飯。七天以來，從陌生到熟悉，到互助互愛，共同挺過多少艱辛和不適應，都一一定格在此刻。重要的是，我們做好了自己，凝聚成了一個集體，收獲了不可取替的美好回憶。湘韻社會實踐隊的三下鄉之行，畫上了一個完美的句點。
暑期下鄉工作總結4
在xx年暑期三下鄉活動中我的崗位是教學組長，主抓教學分內容。作為中文系的學生暑期三下鄉活動是以教學活動為主的。科學、規范的教學管理是建立正常教學秩序、完成教學任務、提高教學質量的保證。回顧為期十天的教學管理，可歸納為四點。
一、抓教學常規工作，重務實，重實效
1、落實常規工作，計劃先行。
三下鄉出發之前，我們十一位學生就多次在一起思考、討論在下鄉的這十天里要如何進行教學實踐活動。根據駐馬店遂平縣悅莊村小學實際情況和我們這些老師的學識，能力，結合實際，就下鄉教學活動展開討論的基礎上，集思廣益，制定教學計劃，各教師則依據教學實踐小分隊計劃制定個人教學計劃。各計劃制定時均做到有內容、有時間、有專人負責，有措施要求等，實現了計劃的層層細化，提高了其針對性和可操作性，保證了學校各個年級、班級教學活動的有序進行。
2、堅持集體備課。
教師應當將備課的主要精力放在明確教學目標，理清教材思路，理解教學理念，規劃教學流程，創設問題情境，化解教學疑問，促進學生心智發展上。單純依賴教參，備課就缺少源頭活水。備課應多方擴充信息，不斷充實，完善備課資料，做到與時相和，與時俱進。創新教案，培養學生發現問題，解決問題能力，擴展思路，加強課改認識，重點反思一節課存在問題的解決。
3、課堂教學堅持以學生為主體，教師為主導，訓練為主線的教學模式。
教學中注意充分調動學生的積極性，活躍思維。在課堂上，教師要刻意創設問題的情景，積極引導學生對事物進行分析比較，培養概括和判斷推理、綜合的能力和運用知識的能力。教師在以學生為主體，認真研究教法。根據學科的性質和教材的特點、學生的年齡特點及班級的實際情況，選擇恰當的教學方法，培養學生的邏輯思維能力、語言表達能力，動手操作能力及自學能力。努力改進教法的同時，也注意對學生進行學法的指導，以學法的.優化推動教法的優化。
二、開展富有特色的活動
1、建國六十周年悅莊村文藝匯演活動
充分發揮老師和學生的想象力、才華和文藝才能，為悅莊村的父老鄉親舉辦一場文藝盛宴。在課余時間，老師手把手教學生們制作手工藝品，教授手語《感恩的心》，校園及民族舞蹈等等。通過文藝匯演，充分發揮孩子的文藝才能，并且培養小學生們的自信心，責任心，愛國心。
2、開展集體備課和 “一課多上”活動。
遵循 “問題——設計——行動——反思——再設計——再行動——再反思”往返循環的模式，開展“一課多上”活動，集體備課、在諸多教學問題中選中一切入點，形成同一課題，促使不同教師對同一研究載體進行不同研究，提出各自看法，進行教育教學思想的交流及碰撞，不但強化了教師的反思意識與能力，而且使教師不斷汲取他人長處，讓教師不斷在做中提高、做中完善。
3、開展師生“大手牽小手”活動。
一位老師選擇一名品學兼優且家庭貧困的學生，并在三下鄉之后的日子里對這名學生從學習上、物質上和精神上，盡自己的能力給予幫助。希望通過“大手牽小手”活動能夠盡我們老師們的能力關注悅莊村小學生的健康成長。
暑期下鄉工作總結5
前期準備
大概是1個月的準備，從團隊成立到出發，從完全不懂團輔是什么到第一次上臺，團輔小分隊開小會、分塊準備、線上線下的討論，每個人都十分積極地參與進來，往往小會一開也是好幾個小時，2~3天時間就要拿出一個新策劃，討論也往往演變成面紅耳赤地爭論。說實話1個月時間對我們這群未授過課也很久沒有和小朋友們交往的大學生們來說還是太少，而且實際上也是到了最后幾天才真正了解到團輔真正的意義所在。在我看來，隊員們在這一個月里是累的。但也許是一開始的目標就不明確，又或者是大家還沒有把自己放在一個團輔者的位置上，所做的工作都是達不到目的的，這主要體現在團輔內容足夠但與小朋友交流的活動不多，以至于后期在實踐的過程中會需要更多穿插在內容中的趣味性因素及小游戲。我想造成這些的主要原因是我們自身對團輔的意識不強，如果可能的話，我希望我們在準備我們自己的策劃前能夠進行一次真正的團輔或者向蔡老師了解一些團輔的知識。當然在之后和小朋友們的互動中，大部分隊員都自覺地養成了團輔意識，這對之后團輔的順利開展也有很大的幫助。
團輔意識
說到團輔意識，比較可悲的是，我們是在實踐中才摸索出來的。我想身為團輔人員最重要的一點就是團輔意識吧，不管是在前期準備還是和小朋友們的游戲中，只有始終記得自己是在做團輔而不是授課，把自己放在游戲的參與者中才能真正達到這次活動的目的。我曾問過大家要做好團輔，最重要的一點是什么？我的回答是交流。不僅需要主講人在帶給小朋友們知識的同時有眼神的交流，更重要的是底下的輔助人員與孩子們的交流。也許有的時候你的一個鼓勵一個支持就能改變孩子的一生，我永遠相信細節決定一切，所以放好心態仔細觀察孩子們的一舉一動，將走神的孩子拉回課堂，將他們往前推一把，就好像有人拉著他們更早的找到了他們的路。
另一個團輔意識我想強調的是引導的重要性。小孩子的學習和成年人的學習不一樣，在他們那么小的階段學習的更多目的是為了發掘興趣，所以為了興趣更多的需要他們自己去做嘗試，所以我們要做的并不只是傳授，更多的還是引導。就拿我一個例子來說，在有一場團輔中需要教小朋友們折愛心，其中有一個小朋友太小，他折不來，而且注意力也不集中，于是我們的一名隊員過去幫他折，這當然是好事及時發現問題并且去解決。但是如果只是我們自己折那確實沒有達到我們想要的效果。我的想法則是讓那個小朋友自己折，我在旁邊一直鼓勵他“你看姐姐是怎么折的呀，是不是這里折到這里呀，不會讓姐姐教你好不好（這里的姐姐是坐在他旁邊的比較大的孩子）”而結果是他在沒有我的幫助下也成功折好了，在這個過程中他全程參與了進來，并且克服了困難，我想他爸爸媽媽能夠收到他親手做的愛心會很開心吧，這不也是我們想看到的`嗎？
團輔進行時
十年磨一劍，不管我們當初準備得多辛苦，都是為了在小朋友面前自如地展示，能把盡量多的外面豐富多彩的世界展示給他們，讓他們能有夢想有動力走出大山，讓他們有機會能受到高等教育。
于是在團輔的時候每個隊員都會十分認真地對待，積極應對突發狀況，道具不足，投影儀用不上，突然忘詞等等，都是隊員們配合克服的。漸漸地團隊成員之間變得十分默契，也受姐的影響能夠有話直說。這次活動收獲最大的便是這個團隊和一群朋友。
要說團輔給我的感覺，每一次都是不一樣。匆匆忙忙第一次的團輔，每個人的不熟悉，大一點的小朋友們覺得整個模式比較幼稚于是不是很配合，孩子們對安全教育十分熟悉，并且傳授方式是以相對無聊的念兒歌，效果不是很理想但小朋友們也算玩的開心。這之后就決定將重心轉移到外面的世界上，覺得這個模塊孩子們并不熟悉對他們也具有吸引力。然而第二次團輔也是隊員們在適應新策劃和磨合的過程，兩組的風格雖然不一樣，隊員們也是盡心盡力。第三場團輔，也是第一次大團輔，有兩天和孩子們接觸的機會，加入了更多豐富多彩的活動，小朋友們很開心也很配合，隊員們經過兩次的團輔熟悉掌握了內容也漸漸樹立了團輔意識，掌握了很多語言技巧，這次團輔可以說是最成功的一次。而我是主講外面的世界，孩子們聽的很認真也很驚奇外面的世界是那么的精彩，我覺得很慚愧沒有準備更多的內容，有了目標的他們生活肯定會更美好。其實就是孩子們向你坦誠地說出自己壓在心底的渴望會讓你觸動，讓你想做的更好，讓你后悔自己為什么沒能更好的幫助他們。最后一次團輔是外加的大團輔，團輔做到這里，我已經不擔心我們隊員再有什么差池，現在幾乎所有人都能當主講都能很好的應對突發狀況。其實我們就這樣在實踐中成長，真正成為團輔人。
暑期下鄉工作總結6
“實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”是的，我們的智慧永遠分不開實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，我們也要在實踐中提升自我，培養我們各方面的能力。此次暑期三下鄉實踐活動中使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發現自身存在的不足。
六月下旬的同學們都沉浸在緊張的期末備考中，可這時學院的三下鄉暑期社會實踐隊員的選撥已經悄悄展開。響應團省委號召，我校批準每個學院一支暑期實踐隊組織進行社會實踐活動，我們隊伍由大二學長組織申請，號召大家投身暑期三下鄉社會實踐活動中過來，發揮我們大學生的能力。同時，在實踐中提升自我，受教育、長才干、做實事，以實際行動為“新農村建設”奉獻我們應有的力量。我們支隊組織赴**鎮開展社會實踐活動，我很有幸地成為其學中習一網員。
為扎實做好“三下鄉”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳資料，為三下鄉的活動開展做了充分的準備。出發前，學院團委書記楊明星老師給我們召開了動員大會，讓隊員們明確了“三下鄉”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎。
驕陽似火的7月卻擋不住我們前往**鎮的熱情和決心。7月21日，在與**鎮政府工作人員進行簡單的交流和溝通后，鎮政府決定為我們組織召開座談會議，詳細地為我們介紹**鎮各方面的現狀以及發展的趨勢，他們的熱情介紹可見他們對我們工作的支持和理解。座談會上外省的幾位同學不太能理解地道的四川話，可他們都緊鎖著眉頭，努力地理解，盡可能地聽懂座談的內容。這次座談會議的意義重大，不僅使我們對**鎮有了初步詳細的認識，了解了當地的民風民俗，還能讓我們對我們的活動準備進一步完善，以便活動順利有序地開展。
次日，實踐隊按照行程安排，前往**村進行下鄉到戶走訪活動。訪問、慰問**村老黨員、孤寡老人、留守兒童的家庭，給他們帶去我們遠方的問候和關心。老人們緊緊握住我們的手訴說中心中意外的感動，同時還鼓勵我們將來一定要為國家多做貢獻，樸實的話語卻道出他們內心的感受：我們苦點累點不要緊，國家也正處在發展的關鍵時期，我們的生活質量已經有了很大的提高，將來還得靠我們的年輕人。謝謝爺爺奶奶對我們的'鼓勵，我們一定不能辜負他們對我們的期望，祝愿他們身體健康、長命百歲。在夏日中走在鄉間的小路上是一種特殊的感受，因為我們明白我們此行的目的和意義所在，便已忘記疲勞地繼續前進著，看望一個又一個我們遠方的親人們。
大學生三下鄉活動當然還少不了義務支教活動了，在**村鄭澤光彩小學我們捐贈了我們準備好的圖書、文具和體育用品，給這兒的孩子們帶來快樂。隊員們在這小學里和孩子們開展教育活動，還有課外的趣味項目，將我們的愛心和對他們的鼓勵傳到這些幼小的心靈中。根據這兒的老師和村干部介紹，小學的孩子們大多都是留守在家的兒童，因為各方面的原因，爸爸媽媽都選擇外出務工，將年幼的孩子們交給爺爺奶奶照顧。“留守兒童”一個聽起來多么辛酸的名字，卻在這小學里耳熟能詳。同樣是祖國的花朵、祖國的未來，本該與同齡人一樣依偎在父母的懷里，享受童年的時光，而他們只能在孤獨中想念爸爸媽媽的一個電話，一聲問候。愛心屬於活動希望能給孩子們提供一點精神上的食糧，用愛心和知識裝點兒童的心靈，把我們的愛心傳遞給每一個孩子。我無法忘記那一張張可愛的臉龐;那一聲聲甜甜的“大哥哥”荏苒在耳邊回響。提起那群可愛的孩子，我總會心潮澎湃。離別的那一刻，孩子們緊緊的拉著我們的手，久久不愿離去。我真心的祝愿淳樸天真的農村孩子們能夠快快樂樂地成長，走向更廣更寬更闊的新天地。,,
更可喜的是，我們通過各方面的考察，支隊決定將**村作為我們學院長期的社會實踐服務基地，這一舉措也得到**村干部和群眾的大力支持。在掛牌儀式的當天，在學校周圍的村民都前來觀看，熱烈的祝賀我們學院與**村建立長期的“親戚”關系，真是我們的榮幸所在。這也就意味著以后暑假我們還會到**村進行社會實踐活動。我們激動地告訴孩子們:“我們明年還會來！”
我們還組織開展了其他活動：為**村村民開展“建國六十周年”大型圖片展覽，到村內做一個有關新農村建設的調查報告，到**市里瞻仰聞名的將帥碑林，感受這片紅色土地的氣息。
藍天、白云、青山、綠水——那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，**鎮卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農村的新發展，提供了一種新思路。這兒的一切都將久久地留在我們實踐隊員們的心中。
暑期下鄉工作總結7
專 業風景園林
班 級風景1201班
學 號
姓 名曾
成 績
20xx年 10月 3日
“三下鄉”社會實踐調研-農民工子女教育問題
社會實踐調查報告
——關于農民工子女教育問題的調查報告
一：調查的目的與意義
伴隨著改革開放的不斷深入和工業化、城鎮化進程的加快，農民工問題已經成為重大的社會問題。農民工的子女們，無論是那些留在家鄉農村、還是隨父母進入城市的孩子們，他們的生活環境、學習環境、安全環境等很多問題都亟待關注，他們是經濟社會轉型時期出現的最需要關愛的特殊少年兒童群體之一。本次對于農民工子女的調查報告主要是通過調查農民工子女的教育現狀,在學習方面的需求,為社會對他們進行幫助提供一定的依據。
二：調查方法及對象
使用封閉式調查問卷、個人訪談、小組訪談方式對附近的農民工子弟進行調查分析。
三、調查結果分析
（一）農民工子女教育問題的成因
隨著我國工業化、城市化進程的不斷推進，圍繞解決“三農”問題和增加農民收入，加之城市勞動力的缺乏，廣大農民紛紛進城務工就業。隨之而來的人口遷移帶來了許多社會問題，尤其是農民工子女教育問題日趨突出。
（二）農民工子女教育存在的問題
1．心理問題突出。文化背景各異、學習方式不同, 農民工子女心理發展不平衡。農民工子女大多來自經濟條件較差、物質和精神生活相對貧乏的農村,且農民工子女都是從農村的學校直接進入本地,介于城市和農村這兩個群體之間的一個特殊群體。他們無法短時間內適應生活,不同的口音、不同的教學進度及不同的教學方式使得他們的成績較本地孩子差，使農民工子女易自卑、自控能力不強、意志力薄弱、戒備能力強等不良心理。
2．安全無法保障。流動人口的工作大多不穩定,工作變動導致了居住場所的不固定,所租住房往往是在環境較差、出行不便、租金低廉的地方。這樣一來,學校
和家庭無法建立穩定的聯絡方式,致使家庭和學校無法有機結合起來,學生脫離家長監護問題非常突出。
3．教學內容相異。一般來說, 農民工子女大多是從農村的學校轉入學校。他們的文化基礎較差,不同的教學進度、不同的教學方法以及不同的學習環境導致流動兒童在學習、生活等各方面都出現了不能適應的現象。主要表現為兩個方面:一是沒有學習熱情,缺乏成就感,情緒不穩定,如忍受性低、孤獨感強等;二是缺乏團體歸屬感,易產生不良情緒。同時, 農民工子女還普遍存在自信不足、自我評價偏低、自卑、自閉、壓抑等心理特征。這些原因導致流動兒童產生厭學態度。
4．家長思想觀念落后。家庭能否提供良好的學習環境和學習上的幫助對學生有顯著影響。調查表明,大多數家長對其子女的教育還是非常關注的,但是由于各種客觀原因，家長不能對子女的學習進行有效輔導。他們多半來自經濟、文化較為落后的農村,較低的`文化程度和生活上的壓力讓他們沒有能力、時間和精力來教育孩子。
（三）解決農民工子女教育問題的建議
農民工子女義務教育問題的解決,不僅是對農民工子女權益的尊重,更關乎國家、社會的長期穩定和長遠發展,因此全社會應一起來關注農民工子女的教育,讓所有的農民工子女都能在共同的藍天下一起成長。
1．加大農村基礎教育的投入。教育強國是我國的一項基本方針，但還不能落在口號上，而要落實到實際行動中，要增加教育和投入比例，特別是要加大農村基礎教育，改善現有的教育基礎設施，提高農村教育工作的政治待遇和經濟待遇，能讓教育人才安心在農村工作，從而讓農村的孩子受到良好的學習教育，有較好的素質，這樣才能從上長遠的解決農民工的問題。
2. 建立民工子女學校：民工子女學校作為政府承辦的項目，具有得天獨厚的優勢，不論是從師資力量，軟硬件設備，教學能力和質量，學費征收，伙食和住宿等學校條件上，還是從對孩子的全面發展，優秀人格培養上來講，對于民工子女都是最適宜的選擇。
四. 作為大學生，我們的行動
農民工的孩子跟城市的孩子一樣，都是祖國的未來和希望，關心青少年健康成長并不僅僅是政府的義務，更是我們當代大學生義不容辭的責任。作為21世紀的大學生，我們要努力回饋社會，造福社會，因此，我們應盡自己的最大力量參與到關愛農民工子弟的行動中來。比如可以積極的參加由我校青年志愿者中心的關愛農民工子女志愿服務行動，堅持從學業輔導、親情陪伴、感受城市、愛心捐贈等多種志愿服務，以這些行動為載體，將關愛傳達到農民工子女。
通過調查我們發現，這些孩子的家長們，對于只有知識改變的命運的說法深信不疑，他們大多表示，只要孩子的學習成績和能力不是太差，自己就會盡力供應孩子上學的需求，讓孩子接受更好的教育。必須指出，民工對當地城市的建設發展做出了重要貢獻，他們一般從事繁重甚至危險的的工作。因此,希望以此次調查研究活動的資料和結論為基礎，向社會大眾傳達關愛社會弱勢群體的理念，喚起社會對此問題的重視，呼吁更多的人加入到關愛農民工子弟的隊伍中來，給與他們一些學習上的幫助，更好的關心農民工子女的問題，使他們能盡快地融入到城市中來，能真正快樂健康地學習、生活、成長。
暑期下鄉工作總結8
一、前期準備。
大概是1個月的準備，從團隊成立到出發，從完全不懂團輔是什么到第一次上臺，團輔小分隊開小會、分塊準備、線上線下的討論，每個人都十分積極地參與進，往往小會一開也是好幾個小時，2天時間就要拿出一個新策劃，討論也往往演變成面紅耳赤地爭論。說實話1個月時間對我們這群未授過也很久沒有和小朋友們交往的大學生們說還是太少，而且實際上也是到了最后幾天才真正了解到團輔真正的意義所在。在我看，隊員們在這一個月里是累的。
但也許是一開始的目標就不明確，又或者是大家還沒有把自己放在一個團輔者的位置上，所做的工作都是達不到目的的，這主要體現在團輔內容足夠但與小朋友交流的活動不多，以至于后期在實踐的過程中會需要更多穿插在內容中的趣味性因素及小游戲。我想造成這些的主要原因是我們自身對團輔的意識不強，如果可能的話，我希望我們在準備我們自己的策劃前能夠進行一次真正的團輔或者向蔡老師了解一些團輔的知識。當然在之后和小朋友們的互動中，大部分隊員都自覺地養成了團輔意識，這對之后團輔的順利開展也有很大的'幫助。
二、團輔意識。
說到團輔意識，比較可悲的是，我們是在實踐中才摸索出的。我想身為團輔人員最重要的一點就是團輔意識吧，不管是在前期準備還是和小朋友們的游戲中，只有始終記得自己是在做團輔而不是授，把自己放在游戲的參與者中才能真正達到這次活動的目的。我曾問過大家要做好團輔，最重要的一點是什么？我的回答是交流。不僅需要主講人在帶給小朋友們知識的同時有眼神的交流，更重要的是底下的輔助人員與孩子們的交流。也許有的時候你的一個鼓勵一個支持就能改變孩子的一生，我永遠相信細節決定一切，所以放好心態仔細觀察孩子們的一舉一動，將走神的孩子拉回堂，將他們往前推一把，就好像有人拉著他們更早的找到了他們的路。
另一個團輔意識我想強調的是引導的重要性。小孩子的學習和成年人的學習不一樣，在他們那么小的階段學習的更多目的是為了發掘興趣，所以為了興趣更多的需要他們自己去做嘗試，所以我們要做的并不只是傳授，更多的還是引導。就拿我一個例子說，在有一場團輔中需要教小朋友們折愛心，其中有一個小朋友太小，他折不，而且注意力也不集中，于是我們的一名隊員過去幫他折，這當然是好事及時發現問題并且去解決。但是如果只是我們自己折那確實沒有達到我們想要的效果。我的想法則是讓那個小朋友自己折，我在旁邊一直鼓勵他“你看姐姐是怎么折的呀，是不是這里折到這里呀，不會讓姐姐教你好不好（這里的姐姐是坐在他旁邊的比較大的孩子）”而結果是他在沒有我的幫助下也成功折好了，在這個過程中他全程參與了進，并且克服了困難，我想他爸爸媽媽能夠收到他親手做的愛心會很開心吧，這不也是我們想看到的嗎？
三、團輔進行時。
十年磨一劍，不管我們當初準備得多辛苦，都是為了在小朋友面前自如地展示，能把盡量多的外面豐富多彩的世界展示給他們，讓他們能有夢想有動力走出大，讓他們有機會能受到高等教育。
于是在團輔的時候每個隊員都會十分認真地對待，積極應對突發狀況，道具不足，投影儀用不上，突然忘詞等等，都是隊員們配合克服的。漸漸地團隊成員之間變得十分默契，也受姐的影響能夠有話直說。這次活動收獲最大的便是這個團隊和一群朋友。
要說團輔給我的感覺，每一次都是不一樣。匆匆忙忙第一次的團輔，每個人的不熟悉，大一點的小朋友們覺得整個模式比較幼稚于是不是很配合，孩子們對安全教育十分熟悉，并且傳授方式是以相對無聊的念兒歌，效果不是很理想但小朋友們也算玩的開心。這之后就決定將重心轉移到外面的世界上，覺得這個模塊孩子們并不熟悉對他們也具有吸引力。然而第二次團輔也是隊員們在適應新策劃和磨合的過程，兩組的風格雖然不一樣，隊員們也是盡心盡力。第三場團輔，也是第一次大團輔，有兩天和孩子們接觸的機會，加入了更多豐富多彩的活動，小朋友們很開心也很配合，隊員們經過兩次的團輔熟悉掌握了內容也漸漸樹立了團輔意識，掌握了很多語言技巧，這次團輔可以說是最成功的一次。而我是主講外面的世界，孩子們聽的很認真也很驚奇外面的世界是那么的精彩，我覺得很慚愧沒有準備更多的內容，有了目標的他們生活肯定會更美好。其實就是孩子們向你坦誠地說出自己壓在心底的渴望會讓你觸動，讓你想做的更好，讓你后悔自己為什么沒能更好的幫助他們。最后一次團輔是外加的大團輔，團輔做到這里，我已經不擔心我們隊員再有什么差池，現在幾乎所有人都能當主講都能很好的應對突發狀況。其實我們就這樣在實踐中成長，真正成為團輔人。
暑期下鄉工作總結9
暑期聯隊下鄉活動工作總結在8月11日到8月18日7天的下鄉活動中，我們聯隊隊員在隊長的指導下齊心協力，圓滿的完成了此次下鄉活動，暑期聯隊下鄉活動工作總結。在這次活動中我們秉著實事求是，認真負責的態度投入到工作中，秉承了我們下.
暑期聯隊下鄉活動工作總結
在8月11日到8月18日7天的下鄉活動中，我們聯隊隊員在隊長的指導下齊心協力，圓滿的完成了此次下鄉活動。在這次活動中我們秉著實事求是，認真負責的態度投入到工作中，秉承了我們下鄉的思想宗旨，繼承了下鄉支農人得優秀傳統，下面我對這次活動中聯隊中存在的優缺點以及我們應該吸取的經驗教訓，還有我們支農社團未來發展的展望做一個簡短的總結和個人建議：
因為我們這次下鄉是一個聯隊，應該說我們之間能聯合搞這樣的一次活動主要是為了相互合作、學習、交流，作為活動的主要策劃者遼寧科技大學民生之窗社團是一個十分優秀的社團，我們沈陽工程學院愛心社的發展還不成熟，彼此間的差距還很大，隊員之間能在活動的整個過程中達到如此默契應該說實屬不易。
活動中有兩方面前期的宣傳很到位，采取了書面和口頭兩種形式，表達了我們作為活動的參與者的熱情，為后期的活動摸清了大況。
支教：支教的重點是讓小朋友們能對學習產生興趣，學習一些簡單的技能和自我學習能力。我們這次活動的最大缺點就是部分隊員準備的教案不夠充分，包栝我在內也是，不充分體現在我們沒能正確評估小學生的接受能力，很多知識過深，再就是自己前期沒去準備，在活動前幾天在網上收集一些資料，也沒經過整理，只是憑著自己的把握去教學生，學生課堂上有的表現很好，有的根本就沒認真學，我們在支教后也沒能及時到家了解掌握情況，所以我說支教的效果肯定會有，但是達到一個什么程度我們沒能及時總結。如果我們今后想有更好的效果，我認為首先必須對農村小學生平時的學習情況進行一下匯總，不光是他們的學習成績，還有他們學習的課程，這幾年新的教改后有哪些創新的地方，最好詳細到他們的每份作業、考試，這樣我們支教的目的才能更明確，才能更具有效性。雖然這是個挺突出的問題，但我們還是有很好的表現，支教方面的負責人能在教案不充分的前提下及時出主意，給我們開拓了思路，隊員之間也愿意把自己準備的作為急用，并且我們準備的內容很好，比如感恩教育、安全常識、手工活動、體育健身，這些從方方面面達到了現在所謂的素質教育，對于語文、數學、英語這些相對枯燥的學科，我們給了他們很多的信心，形象的講給他們聽。
我支教了三節課，分別是中國地理、古詩詞學習和朗誦，之前我也說了我的毛病，雖然教案是我寫的，但是沒有深入思考教學環節，導致課堂的平淡化，最大的問題在于課堂上出現了不該出現的知識性錯誤，還有一節課沒能在相應的時間完成教學計劃，這是工作不細致的體現，工作總結《暑期聯隊下鄉活動工作總結》。最成功地方的要屬教學內容，同學們特別的愛聽、愛學，因為我聽說他們平時課堂老師根本不講古詩詞，對于古詩詞的背誦我就沒有強制性的要求，一些背不下來的學生我更多的是讓他們嘗試性的背誦，既然嘗試就要給他們信心，當遇到不會的時候，我會主動的根據詩詞的情境調動他們的想像能力，培養自我學習的能力。在默寫古詩詞時，我對他們的要求十分嚴格，具體體現是杜絕作弊的行為，認真書寫，他們不理解沒關系，作為支教的教師就要以身作則，最起碼也要從個人做人的品德教育和生活的良好習慣入手，如果學生這些都做不到，我們對農村教育的關心也就毫無意義。可能是因為我平時不是特別嚴肅的人，所以在教學過程中沒有壓制住學生，導致一段時間秩序不好，影響了一些學生的聽講，在今后支教的時候，我們就要控制自己，嚴肅和放松要適度，不能一味的依賴孩子。對于不好教育的孩子要建立長期的幫助指導，給他們的父母發去一些好的教育方法，這才是長效的機制。
調研：這次調研的形式比較好，采取的是分組行動，先基本情況調研，后根據我們先前策劃的幾個課題有選擇的調研，調研后做到了彼此的交流。調研時并沒有過于直白，而是走進農戶家中與農戶聊家常，這種交談技巧體現我們對農戶的尊重，也拉近了我們與農戶的距離，應當保持下去，也是我們社團在今后開展調研時應當學習借鑒的。但我認為調研的形式比較單一，還應當采取更多靈活的形式，比如調研問卷，這種形式能更科學準確的了解最近幾年農村發展的信息，也能更方便直白的交流。從談話到配合我們工作再到他們自己自愿交流，我們的目標也在一步步推進，所以說我們的`調研的好壞直接決定了我們今后其他工作的進一步開展。
我在這次調研時的表現自認為很不好，很大的問題是調研的還不夠仔細，其實關于一個課題我們有很多的問題去問，很多的問題去思考，可我并沒有形成一個自己的良好課題體系，導致信息不全面，所以我建議在今后調研時必須讓每個隊員寫一個自己的大體思路，這樣就不會在調研時冷場，不會給村民留下不好的印象，不會對我們活動造成影響。既然我們是調研的調查者，就應該一切都主動，否則一無所獲。調研后期我們可以以虛心請教某個課題的名義去和村民談話，這樣我們的群眾基礎十分的穩固。
文藝：文藝方面的活動任務沒有給我布置很多，但我也總結一下。說起這次文藝活動，總的來看，還算挺成功的，只要給村民帶去喜慶，讓他們知道學會在農忙之后通過這種形式去調動自己生活的積極性就很欣慰，在前期的聯絡中我們的文藝的排練出現了小小的矛盾，其實也沒有什么，這么在乎在于我們想把工作做得更好，在節目的安排時，我們很注重老少聯歡就是很好的帶動，小學生們表演的不是很到位，但很認真，我們真的沒有讓他們的父母失望，整個活動隊伍在下鄉過程都履行了說到做到，如果我們今后的活動時間有足夠保證時，在晚上教村民學習一些文藝或找一些文藝能人幫助村里豐富業余文化生活也是不錯的選擇。
其他：除了以上這三個主要方面的任務外，我們還進行了理論學習和社團交流，應該說這兩方面決定我們社團今后活動的開展，也有必要說一下自己的看法。理論學習，究竟效果如何不知道，但從隊員的表現可以看出：困是共同的心聲，白天的勞累是一方面的原因，我想說的是三農的理論很枯燥，所以我們無論是在平時的社團例會還是在活動期間，要改變以往那種學法，隊長在調動興趣的前提下，隊員平時也要去主動看看，達到真正成長的目的，我就是原來什么也不懂，但后來自己粗淺的學了些，現在產生了興趣。說到社團交流，我們做的很好，我們這次活動就是，不僅是理論的，還是實踐的，沒有經驗的通過一些現象分析自己該怎么做，積累到一定程度就有了自己的思路想法，因為社團成員間的暢所欲言，才能互相指出發展中的弊端。我們活動計劃還不夠周全。如果能宣傳法律知識，對村民進行醫療檢查、幫助農民干農活的話，那么我們的活動才能更深入民心，當我們這些工作都全面開展，農村的基本問題才會全面的反映出來，因此每個會員的思維積極性都不容忽視，今后讓一些不主動的社員也去體驗體驗，他們一定會改變自己的原有狀態，投入到集體的力量中。隊長把我安排為安全員，我一直也沒有放松對全隊的警惕，視活動的正常進行為重點。活動的正常完成說明我們完全遵守了自己制定的紀律，時時刻刻沒有忘記自己的身份，記得我們很多學校的下鄉活動都不是十分的嚴格，這樣必然導致工作不細致，隊員們都很懶散，目標不明確。
對于這種下鄉活動，以后還是要先做好先期的培訓工作，全面的考慮到活動可能遇到的問題和解決策略，考查每個隊員工作的思路，指出不足，對于沒有把握的活動形式要提前搞好模擬環節，做到萬無一失。以上是我對這次活動做的一個總結，希望我們在今后的活動中吸取教訓，秉承好的經驗，讓我們的活動充滿特色，讓我們把自己的社團發展成為大學素質教育的載體，真正鍛煉我們，也讓我們支農社團為新農村建設譜寫一段感人的回憶。
暑期下鄉工作總結10
這是我第一次參加三下鄉實踐活動。第一次用這種方式來到鄉鎮和鄉民們面對面的聊天；第一次用這種方式走入田埂小巷，感受鄉間的氣息；第一次用這種方式感受鄉間生活，觀察農村發展變化。如此眾多的第一次，讓這次實踐對于我顯的尤為特殊和重要，這次實踐注定會成為我人生之中一篇難忘的章節。
本次實踐最主要的目的是調查夏陽鄉的油茶種植情況，所以出發前，隊員們特意印制了一百份的調查表，希望通過街頭的隨機調查，了解鄉民們對油茶的了解程度。我在夏陽街頭開始了實踐調查。手拿調查表，行走在街道上，每每遇到鄉民，便上前詢問填寫表格。這個過程看似簡單，但實施起來并非一帆風順。鄉民們的質疑和躲閃為調查的進行增加了不少難度，每當遇到這樣的情況，我只好耐心的解釋，希望能得到理解。如此反復多次的解釋之后，大概也引起了鄉民們的好奇，許多鄉民聚集過來，懷疑的表情漸漸在大家的臉上消退，調查的進度逐漸快了起來，一百份調查表很快便填寫完成。
經過近一個上午的`街頭調查，調查表被悉數填完，不過得到的結果不免讓人有些失望，大多數的鄉民對于油茶并不了解，對于油茶的種植前景也是充滿了懷疑。鄉民們普遍認為，目前所種植的竹子、水稻以及煙葉所產生的經濟效益較高，而且已經種植了多年，改種油茶所帶來的經濟效益并沒有特別的突出。且種植上存在諸多困難，本地的青壯年勞動力大多數外出打工，留守的老人與兒童沒有如此精力去推翻原有的局面來改種油茶。現實存在的困難，讓我有些泄氣，但換個角度想想，雖然推廣種植油茶的目標沒能達成，但調查中我還有個意外的發現，本地對于種植經濟竹林有非常好的條件，無論是環境條件、市場情況、還是鄉民們的個人意愿，都對竹子的種植有很好基礎。如此誤打誤撞，反而為本地鄉民們找到了一個新的方向，如此一來，也不枉此行。
實踐調查之余，我和隊友們拿起相機，走上了林間小路，一路上走走拍拍，一面在鄉間的青山綠水中流連，一面又體會著人與自然和諧相處所帶來的奇妙感受。在這里，鄉民似乎找到了在自然之中悠然生活的奧秘，沒有喧鬧的街道，沒有高聳的煙囪，有的只是天邊翱翔的鳥與水中閑適的魚。原來當人和自然能夠做好和諧相處的時候，這一切都會變得美好，沒有了紛擾，只剩下祥和。原來在這個并不起眼的鄉村里，有著這樣的一個世外桃源。
實踐的日子匆匆過去，還沒來得急細細品味這山水的優美便要離去。雖然離開了這里，若干年后也許會忘記這里的面貌，但卻不會忘記夏陽帶來的對鄉村奇妙的感受以及和實踐隊員們并肩戰斗的畫面。
暑期下鄉工作總結11
“實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”是的，我們的智慧永遠分不開實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，我們也要在實踐中提升自我，培養我們各方面的能力。此次暑期三下鄉實踐活動中使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發現自身存在的不足。
六月下旬的同學們都沉浸在緊張的期末備考中，可這時學院的三下鄉暑期社會實踐隊員的選撥已經悄悄展開。響應團省委號召，我校批準每個學院一支暑期實踐隊組織進行社會實踐活動，我們隊伍由大二學長組織申請，號召大家投身暑期三下鄉社會實踐活動中過來，發揮我們大學生的能力。同時，在實踐中提升自我，受教育、長才干、做實事，以實際行動為“新農村建設”奉獻我們應有的力量。我們支隊組織赴柳林鎮開展社會實踐活動，我很有幸地成為其中一員。
為扎實做好“三下鄉”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳資料，為三下鄉的活動開展做了充分的準備。出發前，學院團委書記楊明星老師給我們召開了動員大會，讓隊員們明確了“三下鄉”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎。
驕陽似火的7月卻擋不住我們前往柳林鎮的熱情和決心。7月21日，在與柳林鎮政府工作人員進行簡單的交流和溝通后，鎮政府決定為我們組織召開座談會議，詳細地為我們介紹柳林鎮各方面的現狀以及發展的趨勢，他們的熱情介紹可見他們對我們工作的支持和理解。座談會上外省的幾位同學不太能理解地道的四川話，可他們都緊鎖著眉頭，努力地理解，盡可能地聽懂座談的內容。這次座談會議的意義重大，不僅使我們對柳林鎮有了初步詳細的認識，了解了當地的民風民俗，還能讓我們對我們的活動準備進一步完善，以便活動順利有序地開展。
次日，實踐隊按照行程安排，前往玉金村進行下鄉到戶走訪活動。訪問、慰問玉金村老黨員、孤寡老人、留守兒童的家庭，給他們帶去我們遠方的問候和關心。老人們緊緊握住我們的手訴說中心中意外的感動，同時還鼓勵我們將來一定要為國家多做貢獻，樸實的話語卻道出他們內心的感受：我們苦點累點不要緊，國家也正處在發展的關鍵時期，我們的生活質量已經有了很大的提高，將來還得靠我們的年輕人。謝謝爺爺奶奶對我們的鼓勵，我們一定不能辜負他們對我們的期望，祝愿他們身體健康、長命百歲，個人總結《暑期三下鄉個人工作總結》。在夏日中走在鄉間的小路上是一種特殊的.感受，因為我們明白我們此行的目的和意義所在，便已忘記疲勞地繼續前進著，看望一個又一個我們遠方的親人們。
大學生三下鄉活動當然還少不了義務支教活動了，在玉金村鄭澤光彩小學我們捐贈了我們準備好的圖書、文具和體育用品，給這兒的孩子們帶來快樂。隊員們在這小學里和孩子們開展教育活動，還有課外的趣味項目，將我們的愛心和對他們的鼓勵傳到這些幼小的心靈中。根據這兒的老師和村干部介紹，小學的孩子們大多都是留守在家的兒童，因為各方面的原因，爸爸媽媽都選擇外出務工，將年幼的孩子們交給爺爺奶奶照顧。“留守兒童”一個聽起來多么辛酸的名字，卻在這小學里耳熟能詳。同樣是祖國的花朵、祖國的未來，本該與同齡人一樣依偎在父母的懷里，享受童年的時光，而他們只能在孤獨中想念爸爸媽媽的一個電話，一聲問候。愛心屬於活動希望能給孩子們提供一點精神上的食糧，用愛心和知識裝點兒童的心靈，把我們的愛心傳遞給每一個孩子。我無法忘記那一張張可愛的臉龐;那一聲聲甜甜的“大哥哥”荏苒在耳邊回響。提起那群可愛的孩子，我總會心潮澎湃。離別的那一刻，孩子們緊緊的拉著我們的手，久久不愿離去。我真心的祝愿淳樸天真的農村孩子們能夠快快樂樂地成長，走向更廣更寬更闊的新天地。
更可喜的是，我們通過各方面的考察，支隊決定將玉金村作為我們學院長期的社會實踐服務基地，這一舉措也得到玉金村干部和群眾的大力支持。在掛牌儀式的當天，在學校周圍的村民都前來觀看，熱烈的祝賀我們學院與玉金村建立長期的“親戚”關系，真是我們的榮幸所在。這也就意味著以后暑假我們還會到玉金村進行社會實踐活動。我們激動地告訴孩子們:“我們明年還會來！”
我們還組織開展了其他活動：為玉金村村民開展“建國六十周年”大型圖片展覽，到村內做一個有關新農村建設的調查報告，到巴中市里瞻仰聞名的將帥碑林，感受這片紅色土地的氣息。
藍天、白云、青山、綠水——那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，柳林鎮卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農村的新發展，提供了一種新思路。這兒的一切都將久久地留在我們實踐隊員們的心中。
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