《悲慘世界》觀后感（通用21篇）
當觀看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《悲慘世界》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《悲慘世界》觀后感 1
《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前后情感轉變較大，邏輯感不強。
就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動并不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的'孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。
影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。
在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點面包，沙威回答，維護法律是他的責任；冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動蕩，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的行為只能用迫于生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。
沙威真的不懂嗎？我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對于別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。
這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處？至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不愿輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。
影片中的種種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。
《悲慘世界》觀后感 2
《泰囧》之后新學了個詞兒，叫“報復性觀影”，是指大家沒片可看時瘋狂扎堆的現象。我覺得我刷了三遍《悲慘世界》就有點兒這意思。一是為了報復我一原劇粉一直看不到現場的怨念。二是為了身在美帝看不到宗師的怨念。兩種“看不到”導致了逮到一個就報復性狂刷。兩遍IMAX一遍普通場，總共花了差不多五十美刀，看個邊邊現場都夠了。
作為一個雨果愛好者+LM音樂劇死忠+Philip Quast叔腦殘粉+Russell Crowe忠誠度四顆星的影迷，這電影預告一出來我就開始翹首。說來話長，早先看原著的震撼就可以掠過不表了，這應該是我看得第一部那么厚的小說，里面很多無關情節的描述，對照現世，只覺得雨果想我所想，替我說了那些我說不出的話。那時候看書的感覺還很單純，蠻喜歡冉阿讓，甚討厭珂賽特，覺得德納第兩口子都比珂賽特招人待見些。都說珂賽特是這書里作者唯一留下的希望和美好，看來我這番看法，扼殺了這最后一點亮色，悲慘世界真是悲慘到底了。后來看了幾版音樂劇，沒萌上寇叔的冉阿讓，倒栽進了Dream Cast里沙威蜀黍Philip Quast的坑，從此誰的沙威都看不下鳥。套用科波拉選角的那句話——我現在一翻開書看到沙威，就能看見PQ叔的臉。自我分析了一下這種三觀扭曲的根本原因是在于俺實在太稀飯PQ叔那渾厚蒼涼的聲線了……嗯，其實稀飯沙威也不算三觀不正（還有比沙威更“正”的人了嗎），沙威本質上是個好同志，只是正大勁兒了，死腦筋用錯了地方。
但這事兒的玄妙就在這兒了，當年看PQ叔的沙威后搜PQ叔別的東西來看，覺得Russell Crowe和他年輕的時候長得還有點像。所以你們能想象我在影院第一眼看到trailer里面Russell穿著那身兒警服時候的崩塌感嗎嗎嗎嗎嗎嗎嗎！
后來到了墻外我搜了下油管，PQ叔早年的一個視頻下面有人留言說PQ叔跟Russell長得像，有人回——這也忒抬舉Russell了（Thats a compliment to RC）。還看過PQ叔90年代的一個劇集，里面Russell還打了個醬油。日子不禁混啊，當年的醬油已經開始演主角的代表作了……
說到Russell，我N年前就老鼠挖洞介翻出來過他玩樂隊的時候錄的一些歌聽，沒什么特別驚艷的感腳，但那些歌還在我隨身聽里扔著，也就是說還沒不堪入耳到我想刪了它們。但我印象里他嗓子是很肉很厚的，隨便唱唱玩玩還成，穿透力啊表現力啊什么的無從談起。trailer基本上都沒怎么放他的唱，現在想來應該是有意回避，因為他唱得實在是……基本可以用慘不忍聽來形容。被PQ叔的Stars慣出來的耳朵怎么可能容忍那種軟綿綿有氣無力簡直可以用柔情似水來形容的Stars，滿臉黑線的我注意力還被走邊邊這個梗吸引掉大半——沙威一直半只腳在里半只腳懸空地在高空行走，風大點兒估計都會給刮下。不明白這個老是給腳特寫是什么用意，是暗示沙威是邊緣人群？還是他戰戰兢兢像在高空走鋼絲？還是暗示他心理斗爭過于強烈老是在活/不活之間選擇？這里就可以扯出這版電影一個非常大的問題：大特寫獨唱一刀不剪，真的是一！刀！不！剪！你能想象半個IMAX屏幕上全是海瑟薇那爬滿了苦澀的臉，動都不動長達上百秒么。其實這版的布景我還蠻喜歡，寫實又不乏舞臺氣息，這樣真是太浪費了。我能想到的理由是導演想突出“這真是他們現場唱的不是唱壞N次了等著我剪的！”
說到唱壞了，據說Russell童鞋有重唱四十幾次的記錄，不太清楚是哪首（有人說是芳汀arrest那首？求證），如果是獨唱估計唱四百遍也就那樣了，如果是Confrontation這種估計唱四十多遍狼叔都抓狂得要彈爪子了吧= =而且最后幾句還是不全的，只有警察的聲，居然還是只有警察的`聲……
另外唱壞了的Bring Him Home就不說了，大家有耳共聽，簡直把高潮唱成了尿點。總體來說休叔表現我覺得還可以了，如果考慮到好萊塢拍電影，休叔這樣的人選也算難得，起碼不會讓人想捂著耳朵逃走。艾潘妮的On My Own很好，小雨處理得就渣了……而且Little People為啥要刪，一共也沒幾句，完全可以留著。這版的倆小孩兒我都好喜歡，聲音好演得也夠味。
說說幾個喜歡的地方吧。第一個是寇叔出場（喂你是看電影的么），哇，那簡直是渾身散發和諧慈祥的光輝，宛如上帝下凡（囧），看得人都要化了。而且寇叔唱了，聲音仍然美翻了，滿滿地全是愛啊（于是我又怨念為毛只有寇叔，對手指……）。第二個是I DREAMED A DREAM，成功戳了淚點，眼淚根本不聽話蹭蹭自己就往外跑我真是沒轍啊……第三個是Do You Hear the ppl sing，又成功戳一淚點，血管里血都在燒，幾乎哭成SB……第四個是Empty chairs at empty tables，唱得尊素不錯，人樓空物是人非的感腳……中間還有幾個地方覺得不錯，一個是小G孩兒死掉的那塊，處理得很煽情。還有大E掛掉時候那個從窗口倒掛拉著紅旗的部分，精準還原舞臺，灰常震撼，雖然他本人唱得完全路人。最后的大合唱仍然熱血，總之一合唱我就激動，當然One Day More除外，Russell那充滿違和感的嗓子往里一加我就想找地洞……
好了，總結一句，這部片子還是值得一看的（當然刷這么多遍屬于腦殘行為請無視）。這部電影最大意義在于拉人下水木！有！之！一！歡迎各路看了電影的盆友看10th，25th，各種原卡and原著，如能給原著原劇多來幾個粉，倒也不負恩澤~
《悲慘世界》觀后感 3
電影《悲慘世界》給我留下了很深刻的印象，電影中的劇情，電影中演員的精彩表演都令我印象深刻，讓我們細細的來品讀一下對電影的這份感受吧！
電影中令我印象最深刻的一幕是最后天亮了，Enjolras他們發現全城只剩他們在戰斗，他們守護的人民最后拋棄了他們，然后這個時候小男孩兒唱起了do you hear the people sing，然后是慢慢響亮的合唱。最后一部哈利波特之后我就很少遇到從頭到尾都鼻子酸的電影了，但是我沒有想到眼淚最集中爆發的一刻會是這首歌。最慘烈的.那場搏殺結束后，是很經典的那幕Enjolras身批紅布倒掛在木頭橫欄上的情景，感謝電影保留了這個。
話說看過Gossip Girl的同學可能會發現這個Enjolras的扮演者Aaron Tveit客串過Nate的表兄。其實這家伙是真正的broadway演員，在當紅音樂劇catch me if you can里擔任主唱（75和77樓同學推薦他的Next to normal）。不過Aaron Tveit的嗓音太顯柔軟，激情和力度似乎并不足以勝任Enjolras這樣的英雄角色，在red and black里他尤其表現得缺乏底氣，最后都被Eddie的聲音蓋住了。
《悲慘世界》觀后感 4
雨果 書中的主人公，冉阿讓由于生活所迫偷了一塊面包，由于多次越獄，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒有一個人敢收留他，哪怕是個吃飯的地方也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。后來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的.女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。好景不長，一位名叫沙威的盡心盡職的好警察發現了他的秘密，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕，兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。冉阿讓被抓后逃出，并救下柯賽特，從此再次隱姓埋名把珂賽特當女兒一樣撫養成人，讓珂賽特像公主一樣成長。晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔
《悲慘世界》觀后感 5
在《悲慘世界》里，我見證了寬大博愛的精神和令所有人肅然起敬愛的靈魂，在電影中，他，冉阿讓僅僅只是偷了一塊面包卻做了十九年的牢，出來以后雖然他被四處通緝，使別人無法接受他，但他后來憑著自己的意志當上了市長。因為他被艾主教給感化了，當他成功之后，還不忘記幫助窮人們，他用自己的愛給他們信心，讓他們走出那道黑暗的大門，走向光明和平的'道路，這個世界是平等的，沒有窮人和富人，沒有歧視，到最后窮人和富人發生了戰爭，冉阿讓站在了窮人的一邊，他相信愛是能感化一切的，在打仗過程中，他抓住了一個間諜，如果解決他，就能結束一切，可他卻把他放了，因為世界上沒有對錯，那個人只是一個盡責任的警察。到后來窮人和富人打了個兩敗俱傷，后來冉阿讓也死了，但他幫助過的人傳程了他的精神。最后，兩方終于和平了，這讓我明白一個道理，寬容可以容納所有的罪惡，和平對所有人是一個解脫。雨果說過一句話“世間有一種比海洋更大的景象，那便是人心。”
原來——愛，本身是一種力量，一種偉大的力量！
《悲慘世界》觀后感 6
"只有愛，才能消滅世界上的一切不幸"這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。還記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光;當你驕傲自滿時那嚴厲的.皺眉…還記得那溫暖的語言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫…
社會需要愛，世界需要愛，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
愛、善良、和睦、光明
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
曾經的他是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者，而后來的他是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了;曾經的他是惡魔的化身，而后來的他經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善?是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?我想這個答案很肯定--愛。
《悲慘世界》觀后感 7
《悲慘世界》原著雨果，有了這一權威，我因此更確定這部電影會比較虐心。咋一看，竟是充滿著閃閃的人性光輝！
主人公冉阿讓只為了挨餓的外甥偷了一小塊面包，就被判了19年的苦役，照射出了時代的悲哀。十幾年的苦役生活，因一首具有恢弘氣勢的開頭曲《Look Down》，得以完美詮釋。
獲釋以后的冉阿讓卻因身份的低賤而走投無路，被好心的米里哀主教收留，誰知冉阿讓卻恩將仇報，半夜里偷了教堂里的銀器，然后逃跑。特別緊張，一旦他再次被抓，等待他的將是無盡的牢獄生活，永遠也沒有翻身之日。戲劇性的是，主教在官兵面前，為冉阿讓洗脫，才讓他逃過這一劫！這一劫，對他來說，意義有多大！
善良的主教把冉阿讓帶回了教堂，還另外的多贈送冉阿讓兩個更貴重的銀器，然后做了個祈禱的姿勢，祝福眼前這位可憐的朋友。看來，西方的宗教信仰跟東方的“人之初，性本善”的信念還是有相通之地。
深夜里，空曠的教堂里，面對博愛的神像，冉阿讓唱出了那曲蕩氣回腸的《Bring Him Home》，那是一個人對欲望、誘惑、人性最重要的自省。其實善惡之間本就沒有明顯的界限，稍有不慎，一個人便會陷入深淵，萬劫不復，正如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，慎獨，是一個人多么重要的能力。
冉阿讓后來改名換姓，努力恪守著內心的那一份善良，最終收養了一個女兒。
但洗心革面并不代表將功補過！多年來，警官沙威一直未放棄對假釋的冉阿讓的追捕。沙威像極了那個年代法律的化身，正直，鐵面無私，甚至不講情面。忠于法律的沙威不放過每一次逮住冉阿讓的機會，甚至在冉阿讓千鈞一發救芳汀、馬呂斯之時。別人的生命危在旦夕，似乎也激發不了沙威警官的善心，他一直想的便是，抓住冉阿讓，回去復命。
終于，沙威沒有抓回冉阿讓，因為沙威自盡了。在沙威被抓的`時候，冉阿讓卻意外放了他。一個自己痛恨的夢寐以求追捕到的犯人卻救了自己，如何，如何面對嚴明公正、至高無上的法律？一個人盡職盡責到一定的地步，會把之當做一種“信仰”，哪怕一次失誤，一點自責，都足以讓自己毀滅！這種近乎患了強迫癥的心態，讓堅守法律的沙威選擇了這種極端方式離開人世，似乎，這樣，可以免受內心的譴責！
摳門旅館老板的女兒愛潘妮愛上了熱血青年馬呂斯，而冉阿讓的女兒（柯賽特）卻與馬呂斯兩情相悅，最后，愛潘妮為愛為馬呂斯擋了一槍，最后看著眼前的愛人在雨中微笑死去。而冉阿讓為了成全女兒與馬呂斯的婚姻，不顧生命危險救了馬呂斯。之后，成全了，自己卻孤獨離開。如此偉大的父親，因為有了一個女兒，他從此對這個世界有了留戀。可到最后，女兒長大了，為了不讓自己的過去連累女兒，為了女兒的幸福而選擇離開了他世上最愛的人！
死去的那一刻，他隱約看到了芳汀（魂靈），最終可以無憾死去。
《悲慘世界》是一部洗滌人類靈魂的經典電影。
《悲慘世界》觀后感 8
看《悲慘世界》心口像壓了塊巨石，刻骨的愛同刻骨的恨都是支撐一個人活下去的強大動力，有一天這樣的愛或恨釋懷了倒像是人生的燈塔熄滅了，不知所措。
這大概是劇中最打動我的一句臺詞，那樣的'平和又那樣的揪心，我們大概都是活在不滿和抱怨中的人，那些求而不得和欲求不滿每天纏著你就像被詛咒了一樣，有些心魔必須自己親手除掉才能發現海闊天空。
也是最近一些事情的發生也更讓我感慨萬千，和同事因為一些瑣碎、和沈先生因為自己的一些情緒…總是很容易被點燃原地爆炸，好在事后及時反省，劇中那個罪犯放走了一直追殺他的警察，兩個男人的戲既沒有煽情也沒有啥臺詞卻讓我淚目，是那種胸懷和氣度讓我看的慚愧，仇恨就像個牢籠其實囚禁的是自己，而愛則是那把鑰匙，解救了自己。想到曼德拉在被關押數幾十年后被釋放當領秀后說的一句話“如果不去原諒，其實說明還在牢獄之中”。
想來一生短暫，無論和誰遇到任何事，把時間的維度拉長一些，回頭再看真的不算什么，遇到的不喜歡的人，放過對方也是放過自己。
《悲慘世界》觀后感 9
看過電影《悲慘世界》之后，我的心情久久未能平靜，很多的感想涌上心頭。
還記得最早在大銀幕上看到休叔當然是因為他的金剛狼，后來看到在致命魔術中看到他的表現也驚嘆大長腿的出眾的演技。單從人物刻畫方面來說，休叔很好地演繹了一個從掙扎到新生，從背負責任到最后成為革命一部分的Valjean.
而由于電影因為不受舞臺布景的'局限，人物的情緒在各處自然場景中得以放大，于是相比音樂劇僅靠聲音傳達情感，電影版的Valjean讓我們看到了更多的人物內心世界。比如Valjean逃出監獄后在山間面對陽光時那種獲得新生卻又前途渺茫的感覺，后來走投無路紅著雙眼怒斥著這個可悲的不能接受他的世界，再后來面對Javert要重新逮捕他時的悲憤，到最后臨死前看著Cosette笑，然后對天上的Fantine說我完成了責任的那種交待了一生的解脫幸福感表現空間一旦被擴展，那么呈現出的人物完整性是任何一版音樂劇Valjean都無法表現的。
《悲慘世界》打動人心靈深處的電影!
《悲慘世界》觀后感 10
這個星期，老師給我們看了新版的《悲慘世界》電影，雖然只看了部分，但我依然感觸萬分。
新版的《悲慘世界》電影并不是根據原著小說改編，而是以音樂劇為藍本。《悲慘世界》的主人公冉阿讓本是一名奴隸。由于饑餓過度偷了一個面包而被人告發，使他入獄，在監獄中度過了19年。出獄后，他的思想麻木、無情，對于這個社會有無限的憤恨之情。因為他的身份，人們都遠離他、逃避他，這樣的情景讓冉阿讓感到了絕望，然而奇跡出現了，一位善良的主教請他留宿，而且在他偷了主教家里的東西被人帶回后，主教非但沒有告發他，反而為他開脫罪行，令他無罪釋放。
再后來，冉阿讓成為了一名市長。他真的是一名很好的'市長，開了一家紡織廠給婦女提供崗位工作，他不剝削工人，讓市里的人們過上好日子。然而，當他知道有一名無辜的人被誤認為冉阿讓時，在經過一段心理矛盾過后，他毅然挺身自首。這令人十分感動。與此同時，劇中還有一名悲劇人物，芳汀正遭大難，臨死前，她將自己女兒托付給冉阿讓。接下來，是他與老朋友沙威的對話，冉阿讓只希望完成芳汀的遺愿便隨沙威離去。我們一直看到他將珂賽特領走便結束。
沙威這個人物的形象可以說是很有爭議。在電影中，他始終有這么一句對主人公唱的臺詞，……24601！（two four six o one）。這是冉阿讓的編號，旋律、音調始終在我腦海中揮之不去。沙威在一方面是正直公正無私，不輕言放棄；剛正不阿，是一名合格的警察，始終捍衛著法律的公平公正。而在另一方面，鐵石心腸，無情無義，冷酷無情，頑固不化，況且他是主人公的對頭。
電影里側重對人物內心的刻畫，比如冉阿讓在馬車上抱著熟睡的珞賽特時的一段獨白。對珞賽特來說，冉阿讓是她的救贖，讓她脫離了可怕的德納第夫婦；但同時她也是冉阿讓的救贖，讓他不再是孤獨的一人。
冉阿讓的懺悔仿佛就如同我們每個人懺悔，我們都是渺小的個人，我們曾經不斷的犯錯，我們曾經豪情萬丈、理想豐滿，我們曾經深陷又掙扎，日子日復一日，年復一年，我們還在不斷地重復舊路，我們還在不斷地犯錯，我們不可原諒，我們美好的一切仿佛早已遠去，永不再來，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣尊嚴，我們不斷追問自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什么？我們曾經的夢想還有沒有努力去追逐過、實踐過？
當我們讀過或者看過《悲慘世界》后，都應該擁有冉阿讓一樣的精神品質，去感化我們周圍的人，用善和愛來對待身邊的每一個人，讓社會變得更溫暖，讓整個世界都充滿愛的陽光！
看過電影之后，我渴望去看原著。所翻拍的電影如此，原著必是巨著中的巨著！
《悲慘世界》觀后感 11
最近看來一部好看的電影，名字叫做《悲慘世界》，我想很多同學也曾看過這部電影，也一定跟我一樣留下了深刻的印象吧!電影中的許多畫面都常常在眼前浮現，令人久久不能平靜!對于電影的感受，我有很多想要說的，在這里和大家一一分享一下。
電影里開創性地添加了一個新的唱段在Valjean救出小Cosette后在馬車里的那一曲suddenly(這個詞在雨果的法語原著中以brusquement反復出現)，這個音樂劇中沒有的唱段很好地刻畫了Valjean突然變成了一位父親的心情變化，填補了音樂劇里Valjean面對小Cosette的感情空白。而休叔在和小Cosette對話時滿眼的慈愛，也預示了他未來那些年對于這個女孩的責任。
對于一部從頭唱到尾的電影來說，我們無法忽略演員的音樂表現力。當年托尼獎頒獎禮上休叔和Neil Patrick Harris一起又唱又跳anything you can do的時候讓人驚嘆休叔的能歌善舞，oscar的主持秀也證明了他的舞臺才能。不過僅僅停留在主持水準的唱功能并不能保證一定可以撐起所有男主角的唱段，畢竟Valjean這么經典的角色已經有太多的音樂劇大師演繹過了，超越并非易事。休叔最后交出的'答卷令人滿意但是卻并非完美，例如那首爭議頗多的bring him home.
看過25周年版Les Miz的人應該都記得，那一版的encore曲中有各個時期音樂劇中的Valjean大合唱，大合唱的第一個選段就是技巧要求極高的bring him home.當時每一個Valjean都表現出了千回百轉的音色，而那種開始祈禱然后悲憫最后赴死般的情緒，卻在電影里被休叔全部處理成了從頭到尾都是缺少層次感，甚至讓人感覺是一直都吊著嗓子的平鋪直敘。既然老版Valjean和休叔演了對手戲，不知道這位老前輩會給休叔的演唱怎么樣的評價。我想一定是很高的評價吧!
《悲慘世界》值得觀看!
《悲慘世界》觀后感 12
我們不禁感嘆過當時階級社會對窮人的殘暴與粗魯;感嘆過當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆過人們貪戀狡詐的邪念;更感嘆過那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公尋求公平而做出巨大貢獻與犧牲，那些人的心中充滿希望和愛。
主人公冉阿讓一生的道路是那么的坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那么的嚴峻。他的生活中充滿了那么多的驚險。冉阿讓的史詩主要是以他向資產階級社會強加在他頭上的迫害、向不斷威脅他的資產階級法律作斗爭為內容的。正因為冉阿讓要對付的是龐大的壓在頭上的社會機器與編織得非常嚴密的法律之網，作者賦予他以驚人的剛毅、非凡的體力、罕見的勇敢機智，他近乎神奇的本領使他一次又一次戰勝了對他的迫害。在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。
冉阿讓死了，他安詳的閉上了他的雙眼。他把他的愛、他的美德，全部獻給了一個人，把她從悲慘的境界中拯救出來。當她走向社會的時候，他死了，就像白天消失、夜晚來臨一樣!然而，在他的身后卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳…
"只有愛，才能消滅世界上的一切不幸"這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。還記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光;當你驕傲自滿時那嚴厲的皺眉…還記得那溫暖的語言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫…
社會需要愛，世界需要愛，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
這就是《悲慘世界》帶給我的：愛能幫我們戰勝一切不能戰勝的!
《悲慘世界》是音樂劇歷史上重要的一部分，整個《悲慘世界》以冉阿讓為主人公，他是一個傳奇的主人公，表現在道德精神方面。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正像他在傳奇般的經歷中要克服現實生活中的種種險阻一樣，他在精神歷程中也要繞過、戰勝種種為我的利己主義的暗礁，才能達到他那種不平凡的`精神高度，才能有他那種種舍己為人、自我犧牲的義舉，而且，這種暗礁往往比現實生活中的險阻更難于超越，需要有更大的勇氣與堅毅。通過他的經歷反映出廣大勞動人民的心聲與愿望。這一切都是通過音樂劇的手法所表達，在那種以唱為主的場景中表現的淋淋盡致，充分的體現了音樂劇的特點即音樂劇通過一出出表面上看來似乎輕歌曼舞甚至插科打諢的表演刻畫了社會的矛盾和人生的深意。這就是音樂劇的魂魄之所在。音樂劇是不分國家、民族、以及地理差異的，并且越來越受到人們的歡迎，已經成為了人們娛樂生活中不可或缺的一部分，給大眾帶來了歡樂和喜慶，同時也讓我們感受到其它人的生活進而去感受自己所過的生活，使我們的欣賞品味上升了。
《悲慘世界》觀后感 13
“我曾夢想生活的模樣，可我現在身處地獄，與曾經的夢想判若云泥”
——題記
《悲慘世界》電影由法國大文豪維克多·雨果1862年發表的長篇小說改編，故事圍繞一名獲釋的罪犯冉阿讓展開，著重描寫他尋求救贖的過程。十九世紀的法國，對于下層人民來說，無疑是悲慘的。而《悲慘世界》電影用濃重的色調和悲慟的歌聲完美展現了一個真正的悲慘世界：偏僻小城、黑暗監獄、嚴肅的法庭、陰暗的教堂、巴黎悲慘的貧民窯……濃重的色彩刺激著我的視覺，這一幅震懾人心的悲慘畫卷是令人難忘的。
主人公冉阿讓只因偷了一塊面包給饑餓無比的外甥被判5年的苦役。假釋后，那張如影隨形的黃色身份證和“冉阿讓”這個名字就如深深烙印在身體上的隱形印記，使他的生活舉步維艱。他的骨氣使他站起來了，他不再是冉阿讓，他成為了馬德蘭，用他的善良與才智，一步步走上更高的臺階，他成為了巴黎市的市長……總而言之，作者通過冉阿讓的形象反映了窮苦人民的深重災難，揭露和控訴了當時社會的罪惡，表現了作者對勞動人民的深切同情。
但整部影片令我最難忘的人，并不是冉阿讓，而是同樣悲慘，煢煢孑立的芳汀。她是偉大的，是堅強的，是圣潔的。她原是冉阿讓工廠里的一名女工，擁有令人羨慕的美麗頭發和潔白的牙齒。她的一生是悲慘的，她的命運的慘絕人寰的。她淡淡地唱出的那首《IDreamdaDream》引發我無數遐想。或許芳汀也曾擁有那些美好的時光，在那一個樹影婆娑的盛夏，人們和善溫柔，她的美好在她的身旁。在那個落了葉的秋天，她的美好離開了她。之后，她被拋棄、被嘲笑、被討厭、被怨恨，但她還一直在心里保留著希望，她的心臟還不甘心放棄跳動，縱使夢想幻滅，縱使墜落深淵，她還依然咬牙堅持，為了她深愛的女兒珂賽特。她是折翼的天使，她是神圣的仙女。飾演芳汀的演員安妮·海瑟薇悲愴的面部表情，將那個夢想破滅的`失意女子栩栩如生地刻畫出來。夢想是美好的，現實卻是殘酷的。悲慘的世界絕情地扼殺了芳汀的夢想，使她身處地獄，與她的夢想判若云泥。芳汀曾有夢，有夢的人是快樂的，但生活在那樣一個顛倒黑白的世界中，必須認清現實。而夢想的實現，如同笑話一般。整首歌最后一段，使我們看到猶如地獄般的社會，撕碎了芳汀所有夢想。這是芳汀無聲的控訴，又何嘗不是她來自靈魂深處的吶喊。
我也曾遐想過，若我生活在那樣一個悲慘的世界里，也許我會早已放棄對生活的希望，每天過著行尸走肉的生活。也許我不會有夢想，更不會為了那份美好得不真實的夢想而堅持。因為夢想會被那個世界撕碎，那個世界會讓你的夢想蒙羞。我甚至不敢想象。我們的世界，有溫暖的人情，有公平的社會，也許它是芳汀夢想的生活的模樣；沒有戰爭，沒有硝煙，沒有苦役。我們能擁有自己的夢想，而這些美麗的夢想不會被現實扼殺。我們能夠有夢。
生活在如今美好世界的我們，應該倍加珍惜現在的生活。同時，我們也需要仁慈、善良、勇敢堅強。只有這些，才能使我們的世界變得美好，每一個人都能被世界溫柔以待。
《悲慘世界》觀后感 14
《悲慘世界》講的是一名叫冉阿讓的囚徒終獲自由，卻受人鄙視，衣食無著，受到好心主教的'關照。因為他有前科，好意被人誤解，最終被捕，卻機智逃脫。后來，冉阿讓又在法國大革命戰場上奮斗，結果勞累過度而死。
縱觀冉阿讓一生，你可以知道他是一個懂得感恩，樂于助人，誠實善良，奉獻自己的人。說他懂得感恩，是因為他曾為幫助過他而已逝世的主教作祈禱；說他樂于助人，是因為他為法國窮苦百姓捐助100萬多法郎，并為萍水相逢的貧苦女人找到女兒將其撫養長大；說他誠實善良，是因為他得知一個不相識老頭被當做冉阿讓判刑，不惜放棄市長職位為老人頂罪；說他奉獻自己，是因為他一輩子都在為別人做事，卻不要求他人回報。
不過讓我疑惑的是，這樣一個老好人怎是個重刑犯？他應該比那些官員更高尚！略加思考，我得出了答案：原因就在于當時統治階級太苛刻，互相傾軋，上行下效，導致人民貧困。窮不行了，偷！冉阿讓就是饑腸轆轆，偷塊面包被判19年。
從冉阿讓身上，我學到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天還因為媽媽沒滿足我的一個要求對她大發脾氣呢！如今想來，真是不該呀，如果對父母都這么苛刻，更別提無怨無悔為他人無私奉獻了。
我合上了書，可這本《悲慘世界》似乎還在向我傾訴當年如歌如泣的偉大的歷史……
《悲慘世界》觀后感 15
我第一次聽到維克多·雨果的名字，源于文具店里筆記本上的一句話，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”那是我去學校門口的文具店里買文具時，從一本黑色的筆記本封面上無意間看到的。后來我買下了那本筆記本，并把那句話抄寫在筆記本的第一頁上。那會兒，我剛上初中，性格靦腆，整天徜徉在自己的文字世界里。那時候，我只知道維克多·雨果是一個作家，只知道《悲慘世界》是一部小說。時光荏苒，不知不覺間，自己已結束了學校的生活，走上了社會的生活。現在，當我重新面對維克多·雨果和《悲慘世界》時，我卻感覺自己什么都不知道了。我漸漸感覺到，維克多·雨果不只是一個作家，《悲慘世界》也不只是一部小說，我所感受到的東西越來越多，越來越沉重，越來越深刻。就仿佛穿過隧道，撥開迷霧，漸漸發現一個新世界一般。
出生于十九世紀初的維克多·雨果，幾乎跨越了整個十九世紀。在政治風云詭譎的法國十九世紀，文學也如暴風雨中的雷電那樣激蕩，也如泥濘大路上的跋涉那樣跌宕。當資本主義的汽輪轟轟隆隆地攪動世界格局和社會生活時，對耶穌的信仰被空前地動搖，金錢，平等，自由，權利等等訴求逐漸取代前者，成為時代風口浪尖上的呼聲。喪失良知，或者沒有良知的人，在物欲泛濫的社會中，或坑騙，或偷盜，或賣娼，或壓迫，或欺凌，或歧視，或勢利······貪婪之欲像毒蛇在潮濕的黑暗中滋長，不斷吞噬著良知和真誠。也有人能掙脫枷鎖，勇敢地踏上救贖之途。冉·阿讓就是這樣的人。要感激卞福汝主教以德報怨，教惡向善的義舉，更要贊賞冉·阿讓靈魂深處堅韌不滅的愛善。世界上有無數個芳仃和珂賽特，連上帝都視而不見，更無需憎惡像沙威這樣的犬爪了。他們早已良知泯滅，偏見攻心，悲慘的事物得不到他們的半點憐憫和反省。但依然有像冉·阿讓這樣的火燭，燃燒在冰冷的悲慘世界，帶給悲慘者以溫暖。這種愛善，是一種努力，是一種堅持，是一種不怕被視而不見的自我救贖。這種救贖是悲慘世界里最大的幸福，是世間最溫暖的光芒，是人性最光明的照耀。
我敬佩維克多·雨果的天才稟賦，在幾個世紀前便剖析出社會的深刻弊病和人性的致命弱點。冉·阿讓雖然未能完全回答這些問題，但他給我們指明了行進的'道路。這道路縱是阻隔曲折，但卻看得到光明的燈火在遠處閃耀。
時下，有人說，“我們生活在一個對我們努力視而不見的社會”。我也有過這樣的偏見。剛大學畢業那會兒，為了追尋文學的靈感，我坐在列車上從祖國的最南端向北背馳，一路掠過碧海艷陽，掠過繁華都市，掠過清淺魚塘，掠過稻田茶丘，掠過迷霧亂雨······在異鄉的寓所里，我筆走龍蛇，抓尋瞬間的靈感。終于，在北京，我出版了自己的第一本詩集。數月的跋涉，枯燥的組稿，反復的修改，冗雜的校對，終于結出了果實。然而，喜悅并未如想象中那么熱烈和持久。擺在書架上詩集，鮮有人關注，沒人贊揚，沒有欣賞，甚至沒有人批評。我陷入了煩惱，難道我的努力就是換來這樣的結果。我扔掉了筆和稿紙，去都市深處游蕩。在嘈雜的霓虹里，紙醉金迷，醉生夢死。震耳欲聾的音樂，放蕩的欲望，煽情的舞蹈，讓我在瞬間獲得釋放。但釋放過后，依然是失落和迷茫。原來，這并不是正確的方向。在與貴州詩人左安軍的交流中，我忽然重新找到了黑暗里的光亮。他的觀點很能解答我的困惑。文學的評判，并不能單純地與商業價值，與受眾的感受也評判。文學首先是自由的，是真誠的。它不應該屈服于商業的需求和受眾的喜好，它有自己的脾氣和習性。創作的初衷應該是為了自己生活的更好和更有意義，倘若它能引導更多的人生活地更好，那它則更有意義。但是如果為了沽名釣譽，刻意迎合受眾，則會適得其反，這樣的作品也會使自己感到作嘔。因此，當有了如此想法后，我反倒釋然了，我反倒寫得更自由，更真誠，更鮮活了。
這就是生活，它不是詩，也不是遠方，它是在平淡中體會取舍。
《悲慘世界》觀后感 16
經典電影《悲慘世界》是根據法國作家雨果的小說改編而成,故事發生在19世紀年代,它講的是關于主人公的贖罪旅程,在故事的主線中貫穿著法國的政治、法律,宗教等。整部電影故事緊湊,影片的畫面也豐富多彩,在觀看之后給我的印象深刻。我也深深的被此電影所發出的獨特藝術魅力而吸引,現在從我作為觀眾的角度。談一談對于主人公的內心世界的感受。
電影的主人公是冉阿讓，在開始他為了救濟自己的外甥，而去偷了一塊面包。因此被宣判了要坐19年的牢。這也讓他對當時的法律表示不信任，從而開始逃避，越獄。這也讓他的刑罰越來越重。在本電影中的獄警沙威對冉阿讓的對手戲，也表現出了他倆從開始的相互討厭，轉而在后來變為了相互追逐的情緣。在主人公被假釋之后,經過神父的指點,更名競選為了市長,他為人慈善,不僅撫養女工芳汀的女兒長大,也拯救了珂賽特的愛人—革命青年馬呂斯。在最后的結尾中，主人公隨著珂賽特的結婚，結束了自己贖罪的旅程。電影也通過生動的畫面，將主人公內心的悲慘世界,展現在我的面前。
主人公的角色刻畫在影片中描述很完整,傳奇,他不僅有著高尚的人格,也擁有非凡的智慧。他也有國窮困潦倒的時候，他也有過偷東西的行為。這些種種都說明了，作為主人公的他，僅僅是一個普通的人。是人都會犯錯誤,他也不例外。他和我們正常人一樣，都有自己的`情感，他也會選擇請求別人的幫助。在電影中，想修女求助的畫面，還有為了珂賽特救下馬呂斯的情形。在當與自己一生追逐的沙特警長。都是我們在生活中隨時都能看到他們的影子。有伙伴，有愛人，也有對手。通過電影的每個情節，深深的讓我感受到人的一生之中，只是普普通通。沒有什么耀光的事跡，有的只是對生活最為普通的感悟。這同時也是通過電影描述其悲慘世界的主題。
從整體來講，主人公冉阿讓的一生是偉大的。但他自我救贖的同時，在從善的道路上卻走錯了方向。他為了自己的道德潔癖，而致使一座城池的沒落。也是為了自己的道德潔癖，離開了自己最愛的珂賽特。這般的精神折磨，深深的讓他走向了救贖的額彎路。在他的晚年中，電影的結尾處，也濃濃的刻畫了他凄慘悲涼的色調。
除此之外，在觀看電影時吸引我的另一亮點就是，主人公冉阿讓芳汀的微妙的感覺。他們兩人的生活經歷都很相似，都是悲慘的命運，然而也正是這相似，
讓他們建立了濃厚的感情。也給《悲慘世界》的凄涼添加了一絲絲的溫暖。在電影的結尾雖然也讓我對這兩個人并未走到一起也而感到遺憾,但在電影中，主人公為了能讓自己與芳汀的距離更近一些，為了她付出了一些。正是主人公這種即使再渺小，也敢為愛付出的精神，讓我深深的觸動。也正是這樣的情節設置更讓我在觀看此電影后能夠感受到人性的光輝。
《悲慘世界》觀后感 17
相信大家一定都有看過很多書籍，也一定有自己喜歡的書中人物。而，我最喜歡的書中人物是雨果筆下悲慘世界的米歇爾主教。
尚萬強，是一個罪犯。他剛出獄時每個人都怕他，有些調皮的小孩還拿石頭砸他，有個大人甚至拿槍瞄著他說你再不滾別怪我不客氣了，他其實只是偷了面包而被捉了起來，又因為兩次逃獄而被判了十九年。后來一位中年婦女看他可憐就叫他去米歇爾主教那兒，那時米歇爾正和他的女仆在談論尚萬強的事，尚萬強一踏進屋內，女仆嚇得渾身發抖，但主教冷靜地說請先生在這兒做好等等和我們功進晚餐吧并在這過一夜吧，尚萬強看著銀碟子和銀燭臺和其他屋內的其他物品，吃完飯尚萬強就睡了，他睡著前時心里念念不忘那些碟子，于是他就起來把碟子偷走，但不一會兒就被警方抓了起來，他被押到了主教家警察對主教:說這家伙搶了你的碟子，還說這是你送他的。主教:回答說這的確是是我送他的。啊對了為什么你沒把銀燭臺一起拿走呢?并叫女仆到一些水給警察喝。主教認認真的跟尚萬強說:我已經用這些銀製品買下你的靈魂，你的靈魂不再屬于惡魔了，而是屬于上帝。尚萬強離開后化名為馬德廉，變賣了銀器開了工廠，為貧窮的`人提供就業機會，對于需要幫助的人總是義不容辭，成為人人口中的大善人，甚至大家都推舉他當市長。
經由這個故事讓我們知道一個好人的舉動可以影響壞人的一生，所以我們也一定要像米歇爾主教一樣只要看到有人需要幫助就一定要伸出援手幫助他人。
《悲慘世界》觀后感 18
數十年的打磨，法國文豪雨果終于發表了《悲慘世界》，他戳穿了社會表面的光輝，反而贊頌的了將人性的光輝發揚光大，卻不自吹自擂的平民英雄冉阿讓。
他是一個平民甚至可以說是貧民，為了不至于餓死，他去商店偷面包，卻不曾想到，一個面包竟然讓他在監獄里度過了十九年光陰。
出獄后，他拿著在監獄里賺取的微薄工資，開始了生活。他拿著特殊的通行證，處處被排擠，后來遇到了卞福汝神父、沙威、割風先生、珂賽特和馬呂斯等人。終于在甘愿被人誤解的情況下去世了。
反觀現實生活，何曾不是這樣，有的好人一心幫助他人，卻被誤解。有人因身份原因
備受歧視。其實生活與書中一樣，沒有明顯的惡人形象，但仍然能泯滅人性，又有多少人能像冉阿讓一樣，堅守自己的人性，卻只顯露出光輝表面的不堪。
如今社會物欲縱流，亂花迷人眼，冉阿讓那樣的人甚至已經可以說是圣人，畢竟，在現今社會，不為功名利祿的人越來越少。更多的是像沙威一樣，當現實與信仰背道而馳時，陷入迷茫的深淵，無可抉擇。
反觀馬呂斯，更是充滿諷刺，他不是一個反派，他為人民而奮斗，對救了自己的英雄充滿崇拜，而對自己的岳父充滿厭惡，認為冉阿讓是個惡人，在得知冉阿讓就是他的恩人，他激動又羞愧。他嫉惡如仇，充滿正義感，但缺少明辨是非的能力，從他身上，不難看出現代人的影子，追求自己心目中的正義，目中無他，卻忽視了正義的標準。
珂賽特是一個特殊的孤兒代表，她出身貧苦，童年悲慘，但這并不影響她的.快樂，她積極向上。處境的悲慘并不能讓她沉淪，正如底層的人民仍然擁有追求幸福的權利。
而卞福汝這樣的人，更是可遇不可求的，他能理解人們心中的困擾，能給予他們關注，能饒恕他們的無奈之舉，這種人是人們一生中的貴人，他們不問目的，用行為感化別人。
《悲慘世界》看似描述一個悲慘的社會，其實反襯出了人性的光輝，以及這光輝表面的波濤。其中蘊含的人文關懷以及精神力量是人類永世的瑰寶。
《悲慘世界》觀后感 19
孟子說：“人之初，性本善。”這句話我一直不太明白。社會上這么多惡人做壞事，難道他們原本也是善良的嗎？但讀了《悲慘世界》這本書之后，我對這句話有了新的認識。
這本書講述了一個苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事，他跌宕起伏的命運時刻牽動著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包，被判19年苦役。刑滿釋放后，向往自由的他逃離了政府指定居住地，被警探雅維爾追捕，從此一生過著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當上了市長，大辦慈善，盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過著屈辱卑賤的生活，臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特，并哺育她長大成人。為了救珂賽特深愛的戀人——馬里尤斯，他參加了巴黎ABC友社的革命戰爭，并冒著生命危險就出了馬里尤斯。當馬里尤斯和珂賽特結婚時，讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人，卻不料被馬里尤斯誤解，帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡，日漸衰弱，內心無法原諒自己的罪行。當馬里尤斯消除了誤解，和珂賽特趕回修道院時，他已經奄奄一息。此時的他內心平靜祥和，迎著上帝的召喚，問心無愧地與世長辭。
合上書，我的眼前出現了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良，自身的.經歷讓他深深地關懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當他有了錢之后，他不是附庸于上流社會，也不是滿足于自身的享樂，而是救助窮人，開辦工廠，幫助他們渡過難關。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故，只為一個臨終囑托，他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特，盡心盡力養育她長大，讓她遠離貧窮、疾病和冷漠，最重要的是有尊嚴地活著。在安穩平靜的環境下，珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘，并與馬利尤斯相識相愛，收獲幸福。
更難能可貴的是，雖歷經種種生活的不公正，讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾，交給讓·瓦讓處死，面對這個追捕了他一輩子的警探，讓卻放走了雅維爾。起義失敗后，雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里，讓·瓦讓沒有被苦難和不公摧毀他的精神世界，沒有用仇恨來對抗仇恨，沒有用暴力來對抗暴力，而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結局也完成了自我靈魂的救贖，兩個人的行為都折射著人性的光輝。
是的，每個人生來都是善良的，那么為什么仍有人犯罪？這個世界仍有罪惡？作者雨果說：只要法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人為地制造地獄，在神賦予的命運之上人為地妄加噩運；只要本世紀的三大問題——男人因貧窮而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決；只要在有些地區，社會窒息的現象依然存在，惡性就會存在。所以，在我看來，人性雖本善，但善的人性需要健全的制度和法律來維護，需要社會上所有的人用寬容來呵護。
《悲慘世界》觀后感 20
看電影似乎是談戀愛的年輕人的專利，自從結婚以后我就很少走進電影院了。以前是孩子小沒時間看，現在是電視、網絡上的優秀影視劇多的看不過來。而一個偶然的機會我走進了電影院，看了一場音樂劇《悲慘世界》，頓時久違的那種來自高雅藝術的震撼瞬間傳遍了全身。
在對人性的把握上，電影清晰地關照了人在善惡面前的抉擇困難，不是無法選擇，而是身不由己。冉阿讓因為偷了一塊面包而身陷囹圄19年，正當他對這個世界完全絕望，打算做一個惡人時，主教的善意卻在懸崖邊拉了他一馬，讓他回歸到人性的自我救贖道路上。至于警探沙威，從一開始，他便是法律的嚴格守衛者，自認為是正義的化身，但是最后在冉阿讓的寬恕面前，他卻愕然發現自己的一生竟然是惡的一生，難以釋懷的他唯有用死來贖罪。這些人物的悲慘命運在作家的筆下有著夸張的戲劇性，但本質上都是人人要面對的哲學命題。電影中的唱段直抒胸臆，把人的彷徨、無助和苦難淋漓盡致地表達出來，其所宣泄的情感和思考有著很強的刺透力。
安妮·海瑟薇扮演的芳汀獲得奧斯卡最佳女配角獎，她在電影中的戲份并不多，只是集中的一小段，但正是這有限的時間塑造了一個悲劇女性的楚楚動人的樣態。海瑟薇從柔美的長發到剪短的碎發，從光滑的肌膚到臟黑的面龐，就在一夜間，一個年輕母親的香消玉損的故事催人淚下。她的唱段唯美地抒發了曾經少女的思春情懷，但是在悲慘的世界里，男人的欺騙摧毀了她關于愛的夢和像夢一樣的愛，其憂傷和悲哀彌漫在銀幕上，久久不能散去。這個角色就像《白鹿原》中的小娥一樣，看似是配角，其實是作品中最精彩的篇章，也是最美的生命綻放。
此外，電影在攝影上很有特點，一開頭的大俯拍鏡頭，營造了恢弘壯闊的氣勢，展現了古老巴黎的悠久面貌以及在這個環境下生活的眾生的苦難景象。之后的大量遠景鏡頭，將人物置于優美的自然景色中和混亂的世態里，其孤獨感油然倍增。每當單個人物面對鏡頭時，電影總是將臉部特寫放在畫面的.左三分之一處或右三分之一處，恰好是黃金分割點的位置，讓人成為畫面的一部分，而不是畫面的中心。唯一的例外是在沙威準備跳河時，電影給了他一個臉部特寫，位于畫面的正中央，這是對他的這一行為的尊重。
盡管在這個版本之前，《悲慘世界》已經有了19個電影版本，最經典的是1935年的第一部，但是隨著電影技術的發展，它仍然有可被繼續改編的空間，到了那時，再回頭看湯姆·霍伯的版本，會有一個更合適的定位。但是從目前來看，這無疑是最華麗的一次創作，它所取得的成功既是電影的勝利，也是文學的勝利，還是音樂的勝利。
《悲慘世界》觀后感 21
《悲慘世界》由湯姆·霍伯導演，拍攝于2012年，飾演女工芳汀的安妮·海瑟薇獲得第85屆奧斯卡電影金像獎最佳女配角獎。這是歷史上第4次將這部名著搬上銀幕。
《悲慘世界》是最能體現浪漫主義文學精髓的名著。30多年前我們學習歐洲文學史的時候，老師竭力推薦，而粉碎-之后第一批重印出版的世界名著里就有《悲慘世界》，于是我們漏夜排隊，買來新書如饑似渴地閱讀。果然，《悲慘世界》給我們心靈的震撼無以倫比，我們從中感受到人類美好情感的巨大力量。所以，當湯姆·霍伯導演的《悲慘世界》上映時，我自然迫不及待地找來看，而且還把1958年法國版本的電影《悲慘世界》重看了一遍，對照感受名著的力量。
這是一部音樂劇版本的《悲慘世界》。但正因為音樂，這部《悲慘世界》更為強烈地展現了浪漫主義藝術特色。重拍經典是很吃力不討好的活。情節、人物都已為人熟知，再要突破很難。尤其是1958年拍攝的由法國電影巨星讓·加班主演的《悲慘世界》非常完美地詮釋了原著的精神，受到一致好評。曾經導演了奧斯卡最佳影片《國王的演講》的英國導演湯姆·霍伯決定另辟蹊徑，拍攝一部音樂劇版本的《悲慘世界》。音樂劇《悲慘世界》1980年首演于法國，1985年登上倫敦舞臺，1987年在美國紐約百老匯上演，被稱作“四大音樂劇”之一。音樂的渲染更能烘托浪漫主義的情懷，更能展現雨果小說中大段心理描寫的精神境界。看過雨果作品的都知道，這位大師善于描寫人物的內心世界，強調人物的感情抒發，突出人物美丑的強烈對比，如果改編成電影將非常困難。即便讓·加班這樣的表演大師，也無法完美展現冉·阿讓的.內心世界。音樂劇則恰好避免了這一缺陷。是音樂讓我們非常強烈地感受到冉·阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯和沙威的內心世界，讓我們深刻領會到浪漫主義的人文情懷。
過去的文學老師告訴我們，現實主義是把有價值的東西撕碎了給人看，浪漫主義則是把美好的東西展現給人看。《悲慘世界》的主角冉·阿讓就是這樣一個經典的浪漫主義人物形象。冉·阿讓因偷面包而入獄，出獄以后受到主教米里哀的感化，化名馬德蘭救濟窮苦百姓。女工芳汀的悲苦遭遇感動了他，他救下了芳汀的女兒珂賽特，把她撫養成人，并救下珂賽特的情人馬呂斯，使他們開始了嶄新的生活。他是一個耶穌一樣的神似的人物，社會的殘害、現實的冷酷使他變成了猛獸，但是他沒有藉此來報復社會，寬恕和人道使他的精神人格上升到了崇高的境界。雨果認為，嚴刑峻法只能使人更加邪惡，應根據人道主義精神用道德感化的方法處理，“最高的法律是良心”。所以他自稱《悲慘世界》是“一部宗教作品”。冉·阿讓屢次饒恕沙威，最后令沙威無路可走，精神崩潰，這就是雨果心目中良心的力量，寬恕的力量。
在如今這樣一個暴戾之風盛行的時代，觀看《悲慘世界》，我覺得尤其具有現實意義。最近一段時間，在網絡上看到的都是殘忍無比的新聞，一言不合，或打或殺，然后旁觀者無不義憤填膺，恨不食肉寢皮。仇恨就象這夏日的酷暑，彌漫不散。是的，我承認這世界有陰暗的地方，有狠毒的惡人，就象《悲慘世界》里描述的“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。但是，我們不能用陰暗去對付陰暗，用惡毒去對付惡毒。我贊同雨果的觀點，愛和人道是這個世界上最偉大的力量。用愛和人道去感化人，教育人，才是社會發展的正道。我們應該象冉·阿讓那樣，用自己的整個身心報效社會，匡扶正義。前兩天，在網絡上看到一篇介紹十幾年前發生在南京的德國人普方一家四口被殺案的文章。文中介紹，普方的母親從德國趕到南京，了解案情后，寫信給地方法院，表示不希望判4個年輕人死刑，她認為“他們的死不能改變現實。”然后，居住在南京的一些德國人和其他外國人成立了一個普方協會，捐助貧困地區的孩子完成學業，因為那4個殺害普方的年輕人都沒有受過良好的教育，也沒有正式的工作。我覺得，這種寬恕的力量才是人類最強大的力量。有了這種力量，這個世界才會變得更加美好。這就是《悲慘世界》給我們的啟示。
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