王勃漫游時期的詩歌創作
王勃漫游時期的詩歌創作
摘 要：唐代經過魏晉南北朝長期分裂的國家得到了重新的統一，使得文人遍游大江南北成為現實的可能。
初唐時期著名詩人基本上都有過漫游的經歷，作為著名文人的王勃不是普通的游覽者，他有著很高的文學素養，他心中的情感恰好在奇山秀水那里找到了契合點，遂噴薄而出，成就非凡。
關鍵詞：王勃 漫游 詩歌
王勃漫游中的詩歌，大都是在蜀地、吳越漫游和后來隨父去交趾途中所作的詩歌。
作為一個年輕的富有激情的藝術家，他有精力和志趣去觀察異鄉山水。
他的詩歌作品中描寫山水景致，反映了富有當地特色的風土人情。
一、山水詩
如《深灣夜宿》：“津涂臨巨壑，村宇架危岑。
堰絕灘聲隱，風交樹影深。
江童暮理楫，山女夜調砧。
此時故鄉遠，寧知游子心。”所寫他在蜀地的旅途中夜宿江邊的情形，首句就寫他見到的奇異景象：天色已晚，詩人借宿江邊的漁村。
村口子有倚山臨水，在暮色中看來，山更顯得高大壯觀，深壑更是幽深懾人。
這樣奇險的山水突兀而顯現在讀者面前，顯然有一種震撼人心的力量。
以下兩句寫隱隱的水聲激蕩在耳邊，江風吹動樹，影影綽綽的更為深邃。
居民們也許是因為司空見慣，他們也不具有王勃這樣的文化修養和審美感受力，所以并沒有像王勃這樣一個生長于平原地區的人這樣有一定的審美距離感。
小村子里的居民他安居樂業，似乎沒有什么事情能夠影響到他們平靜的生活。
而此時，逐漸遠離家鄉的孤獨的詩人，在這種情形之下不可抑止地思念起了自己的故鄉。
《別人四首》：“江上風煙積，山幽云霧多。”“霜華浄天末，霧色籠江際。”《江亭夜月送別二首》：“江送巴南水，山橫塞北云。”“亂煙籠碧砌，飛月向南端。”《寒夜懷友雜體》二首其一：“北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。”在這些詩句中，詩人以簡練的筆法勾勒江上的景色，突出了江上煙霧繚繞、氤氳幽寂的特點，詩歌中也充滿著濃郁強烈的感情。
這樣秀美的山川，對詩人充滿了感召力，也能夠引起無數文人的向往。
王勃漫游中所作的山水詩，語言一般比較精煉，篇幅比較短小，以五絕五律為主。
其中尤其以在巴蜀所作為佳。
他在蜀漫游期間常常深入到自然中去，對蜀地山水風景觀察比較細致，在描繪景物的時候也能夠很好地突出蜀地山水風景氤氳蒼茫的特點。
漫游對王勃詩歌作品的影響，不僅僅是表現在他對他鄉山水的描繪上，他的詩歌還記載了在離開家鄉與京城進行漫游過程中的孤獨無依的情感體驗，在他的送別詩中，這種情感更是抒發得淋漓盡致。
王勃詩歌中最為人們所稱道的是他的那首送別詩《送杜少府之任蜀川》：“城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦逰人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。”這首詩寫得最好的是后四句，以曠達的語言勸慰對方，非常爽朗豪邁。
詩中雖說自己是“宦游人”，但寫作此詩時詩人是在長安為官。
其時初以幽素科進入京城，正是春風得意之時，所以詩中充滿著一種昂揚的氣勢和壯大的情思。
然而我們把目光轉向他在失意后入蜀漫游時所作的詩歌時，其中的情感基調就大不同了。
試看下面幾個例子：
送送多窮路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
(《別薛華》)
明月沉珠浦，秋風濯錦川。
樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。
旅泊成千里，棲遑共百年。
窮途惟有淚，還望獨澘然。
(《重別薛華》)
在這些詩句中，詩人由原來的“無為在岐路，兒女共沾巾”變成了“窮途惟有淚，還望獨澘然”。
這里再也沒有了那種豪情壯志，只有蕭條的景色，深沉低昂的情感。
尤其是在秋風起，落葉下的時候，是孤獨的詩人最惆悵難以釋懷的時刻。
在他的這些詩里，常常并肩出現的兩個詞語就是“千里”和“百年”，“悲涼千里道，凄斷百年身”、“旅泊成千里，棲遑共百年”。
縱橫千里，上下百年，這是對人的生命的深入思考，恰恰出現在這些遠離家鄉進行漫游時所作的詩歌中，這是一種巧合。
詩句中抒發的不僅僅是與友人的依依惜別，也包含著對政治失意和前途渺茫的惆悵，還包含著一種對故鄉的深沉的依戀，同時也是一種思想上追尋超越與現實中飽受磨難的深刻矛盾。
這也正是人類共通的情感體驗，所以傾注在王勃筆端的思鄉和惜別之情能夠引起千載之后羈留他鄉的人們的情感共鳴。
二、其他：
王勃還有樂府《采蓮曲》和《江南弄》兩首，《江南弄》似是擬作，不作評述。
采蓮歸，綠水芙蓉衣。
秋風起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕揺櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今巳暮。
(《采蓮曲》)
筆者翻閱了《樂府詩集》，初唐之前，梁簡文帝、梁元帝、劉孝威、吳均、陳后主等等都作過《采蓮曲》，思想性都比較薄弱。
試看梁元帝的：“碧玉小家女，來嫁江南王。
蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。
因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”試看劉孝威的：“金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。”比較一下就可以發現：一則王勃作品篇幅較長，多使用七言句，七言歌行的形式所能容納的內容比前作豐富得多;二則王勃作品思想性已經有了一個很大跨度的超越，他在詩歌中已經不再局限于景物的直觀描繪，也不局限于抒發自己個人的感情，而是寫得是吳越女子們對自己遠在前線征戰的親人的深刻思念，也用這種江南極美的景色來反襯在外征戰的將士們的艱苦卓絕的生活，以此來表達對他們的一種深切的關懷。
這是王勃在經歷了現實的苦難之后才會感受到的，假定沒有他的漫游生活，他就不會有對生活的深入體會，出身于官宦世家的他的思想境界也許就不會有這樣的提高。
王勃在漫游中所作的詩歌，開拓了詩歌創作的題材，和楊炯盧照鄰等人一起完成了聞一多先生所說的把詩歌“從臺閣移至江山與塞漠”這樣一個歷史的使命。
初唐詩壇在王勃等四杰的手中出現了前所未有的內容充實，氣勢壯大的作品，這有力地推動了初唐詩歌走向盛唐氣象，在詩歌史上有著十分重要的意義。
參考文獻：
[1]章尚正.中國旅游文學[M].福州：福建人民出版社，2002.
[2]聶文郁.王勃詩解[M].西寧：青海人民出版社，1980.
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