陳太丘與友期教案
作為一位兢兢業業的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的陳太丘與友期教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陳太丘與友期教案1
教學目標
1.知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
教學時數：
一課時。
教學過程：
一、導入
同學們，我們來到學校不僅要學習文化知識，而且還要成為具有高尚、高雅氣質的人。今天呢！我們就來學習和這方面有關的一則古代的故事。
二、整體感知
（一）疏通課文
自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫出不能解決的文言字詞。 1）關鍵實詞：
期：約會、約定時間。（今：日期，期限）
舍：放棄、舍棄。
去：離開。（今：到...去）
過：超過。
至：到。
戲：嬉戲、玩耍。
委：放棄、拋棄。
引：拉，這里是表示友好的動作。（今：領，帶）
顧：回頭看。（今：照顧）
2）關鍵虛詞：
乃：才。便：于是、就。則：就。之：代詞，代人，指元方。
3）特殊用法：
通假字：不，通“否”。例句：“尊君在不？”
古今異義：去，離開。例句：“去后乃至。”
2.一學生朗讀課文，考慮如何用現代語言復述。
3.學生復述課文；對比復述，補出課文省略的部分。
明確：陳太丘與友期行，期日中，過中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方時年七歲，（于）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（人）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
（一學生復述課文，其他的學生聽，提出不同的意見，老師指導點撥，明確統一意見，再請一同學復述，加強理解。）
4.集體朗讀課文
（二）分析課文
文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們？請從文中找出依據。
人物形象分析：
太丘：漢朝陳寔（shì），曾做太丘長。長，掌管。元方的'父親。
“與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。”——看重承諾，守時。
友：太丘的朋友。
“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”——不講信用，遲到了不知檢查自己的過失，反而當著元方的面責罵他的父親且言語粗野，不講禮貌。
“友人慚，下車引之。”——知錯能改。
元方：七歲孩子。
——不卑不亢地指出友人為人的不足，表現了元方明白為人要講誠信，要講禮貌的處世原則；也反映了他的機智和思維的敏捷。（懂禮識義，聰明機靈的小孩。）
“入門不顧”——對不講誠信，不講禮貌的鄙視；也反映了他得理不饒人、年少氣盛和剛正不阿的性格特點。
三、質疑探究
1.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
明確：“君”是有禮貌地稱呼對方，相當于今天的“您”；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己的父親。
小知識：“家大舍小令外人”（謙稱一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊稱別人用“令”字）。
2.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
明確：
1）是。有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人，應給人改正過錯的機會。
2）否。有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原，元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？還有同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他，不能對他求全責備。
這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
四、學習體會
本文給我們什么樣的啟示？
明確：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
陳太丘與友期教案2
教學目標：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
懂得做人要誠實守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點。
教學重點：
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點。
教學難點：
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
教時安排：
一教時
教學過程：
一 導入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的'名聲，從幼小的時候已經開始傳開了。據說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去。“砰”的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)
2同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世說新語》
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理;清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”
三學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀?
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
陳太丘與友期教案3
【教學目標】
1． 讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
2． 積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
3． 背誦全文。
【教學難點】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學時間】
一課時
【教學步驟】
一．引入課文。
上節課我們學習了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學。）我們現在來學習《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二．老師范讀，學生齊讀，然后再叫一個學生單獨讀，讀后讓學生評論正誤優劣。
三．學生自學課文并討論。（可讓學生先分組討論，再全班討論）
1．讀懂課文并翻譯。
2．討論“研討與練習”中一、二兩題中屬這課的內容。
3．學生提問質疑，師生共同解答。
4．若學生沒有提出以下問題就由老師提問：
○1本文的主人公是誰？主旨是什么？
○2本文的主要表達方式是什么？
○3在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四．先讓學生讀無標點的原文，再叫學生自讀課文，看誰能先背誦。
五．學生課堂做練習，如有時間就課內訂正。（或留作課外作業。如有時間可讓學生即興表演。）—————下課！
《世說新語》兩則
練習題
1． 為下列句中加點字注音。
①撒鹽空中差可擬（chā）（nǐ）
②太丘舍去（shě）③尊君在不（fǒu）
④無奕（yì）⑤友人慚（cán）
⑥雪驟（zhu）⑦非人哉（zāi）
2． 解釋下列句中加點的字。
○1撒鹽空中差可擬（大致，差不多）（相比）
○2未若柳絮因風起（乘著，趁著）
○3過中不至（到）○4相委而去（丟下）
○5講論文義（講解）（討論）
○6去而乃至（才）（到）
○7俄而雪驟（不久，一會兒）（急速，大）
○8太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
○9與友期行（約定）（同行）
○10與兒女講論文義（這兒當“子侄輩”講）
○11下車引之（牽，拉）○12入門不顧（回頭看）
3.翻譯下列句子。
○1未若柳絮因風起翻譯：不如（比作）柳絮乘著大風飄起。
○2待君久不至，已去。翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
○3非人哉！與人期行，相委而去。翻譯：真不叫人哪！和別人約
好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
○4友人慚，下車引之，元方入門不顧。翻譯：（父親的朋友感到慚愧，便從車上下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
5．填空。
○1《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是南朝宋（朝代）人劉義慶（姓名）組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交待了時間“寒雪日”、地點“內集”、人物“謝太傅”“與兒女”、事件“講論文義”等要素。
6．課外自讀理解。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“日癡如此，何不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
《世說新語》兩則
練習題
1． 為下列句中加點字注音。
①撒鹽空中差可擬（）（）②太丘舍去（）③尊君在不（）
④無奕（）⑤友人慚（）⑥雪驟（）⑦非人哉（）
2． 解釋下列句中加點的`字。
○1撒鹽空中差可擬（）（）○2未若柳絮因風起（）
○3過中不至（）○4相委而去（）○5講論文義（）（）
○6去而乃至（）（）○7俄而雪驟（）（）
○8太丘舍去（）（）○9與友期行（）（）
○10與兒女講論文義（）○11下車引之（）○12入門不顧（）
3.翻譯下列句子。
○1未若柳絮因風起
○2待君久不至，一已去。
○3非人哉！與人期行，相委而去。
○4友人慚，下車引之，元方入門不顧。
5．填空。
○1《世說新語》是六朝志人小說的代表作，是（朝代）人（姓名）組織編寫的。
○2“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交待了時間“”、地點“”、人物“”、事件“”等要素。
6．課外自讀理解。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“日癡如此，何不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
陳太丘與友期教案4
[教學目標]
1、學生能借助課下的注釋，自行翻譯文言文；
2、通過各種形式的朗讀，學生能從朗讀中去感受人物形象，并深入體會文意；
3、讓學生知道在現實生活中“信”和“禮”的重要性。
[教學重點]
通過各種形式的朗讀，學生能從朗讀中去感受人物形象，并深入體會文意。
[教具準備]
多媒體
[課時安排]
一課時
[教學過程]
一、導入
同學們，你們知道哪些古代聰明孩子的故事呢？（生答）今天，老師再領大家去認識一位聰明的小朋友，好不好？（生答）今天我們來學習《陳太丘與友期》。（出示多媒體投影）
二、全班同學齊讀課文。
三、正音，通假字不（fǒu）通“否”，語氣詞。（出示多媒體投影）
四、學生結合課文下的注釋，自行疏通文意，讀一句原文翻譯一句，把不會的字詞，隨時標注在書上，注意文中的.省略成分，可以互相討論解決，仍有不懂的，等會提出來，大家共同解決。（教師指導學生翻譯）
五、學生提出不懂的字詞，全班解決，并提出重點需要掌握的字詞。
六、文言文里的字詞意思，盡管和現代漢語不同，但個別字詞的
意思仍保留在現代漢語中，請學生說出文中的幾個這種詞的意思。（出示多媒體投影）
七、每組選一個代表，一人翻譯一句，翻譯全文。
八、請女同學來齊讀，男同學點評。
九、抓住文中陳太丘友人元方三個人的“怒”，讓同學在朗讀中去感受人物形象，從而深入理解課文。（出示多媒體投影）
十、男同學齊讀課文，讀出三個人“怒”的不同感情。
十一、學生分角色扮演人物演出。
十二、全班同學討論：元方入門不顧是否失禮？
十三、講解誠信和禮儀的重要性。（出示多媒體投影）
十四、全體同學跟老師宣誓，做一個誠信的大中人，做一個禮儀的大中人。（出示多媒體投影）
陳太丘與友期教案5
陳菲老師執教《陳太丘與友期》，本節課的目標設定全面合理、可行奏效，能以學生為本，知識與技能并重、過程與結果并重、獨立探究與合作學習并重，切合文本內容、切合初一學生的年齡特點和知識儲備、審美情趣，尤其是能注重發揮語文課文以載道的得天獨厚的優勢，春風化雨潤物無聲，培養學生良好的道德素養和行為習慣。仁義禮智信是儒家倡導的五德，早已成為中華民族傳統價值理念的核心因素，而本篇課文麻雀雖小，不過區區百字，卻涉及到其中的禮智信三個層面，是一篇難得的正己、修身的范例。尤其在課堂回眸這一環節既道出了本文收入“方正門”意圖，又升華了本課的主旨。陳菲老師授課時，始終沒有脫離這一思想內核，這無疑是正確的、到位的。
朗讀是教好文言文最重要的教學形式之一，是提高語感的重要途徑，對于培養學生審美能力、想象能力等諸方面，都具有很重要的'作用。基于此，陳老師在本節課中非常重視朗讀，指導學生在朗讀的過程中，漸漸進入文章情境，加深對文意的理解，體會不同角色的思想感情，進而受到審美的教育，陶冶情操，同時也有利于語言表達能力和寫作水平的提高。
本課篇幅短小，情節簡單，若處置不當，容易內容單薄、效率低下，而陳老師的內容安排卻能做到開合有度、收放自如，既立足于文本，又不拘泥于文本，更能顧及文言文教學的一般規律。本節課循著這樣一條內在的主線漸次展開：感知——認知——評價——鑒賞——生發，滾雪球般動態生成。既有反復誦讀，也有識記理解。
另外，陳老師的教態自如親切樸實，課件設計也簡潔明快、形象質感，既突出重點，又突破難點。整節課給人的感覺是精、實、細、活，效果顯著。
陳太丘與友期教案6
教學目標
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內容。
2、認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學習方式。
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學過程：
一、導入
請學生講故事，以宋慶齡小時候信守諾言的故事引入課文的學習。
二、與課文有關的文學常識
1、《世說新語》：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶（403——444），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
三、課文學習
1、你讀我念：
（1）聽讀課文，注意停頓；
（2）指名朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學課文，對照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
（1）解釋加點文言詞語：
①與友期行
②太丘舍去，去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ⑧下車引之
⑨元方入門不顧
（2）翻譯文言句子：
①期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。
②非人哉！與人期行，相委而去。
不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。
③友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車拉元方，元方走進自己家門連頭也不回。
（3）補上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，則是無信；（你）對子罵父，則是無禮。
4、你背我誦:3分鐘背誦比賽
5、你扮我演:
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。
6、你思我想：
（1）對文中的三個人，你有何看法？
（2）問題探究
①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？
②元方最后“入門不顧”，是否失禮？
7、你收我獲：
從這則故事我們學到了什么？
四、小結與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點字的含義，并寫出帶該字的'一個成語例子：吾日三省吾身(多次)
成語:三令五申三人行，必有我師焉
2、動手試一試：解釋加點的的詞語
①陳太丘與友期②太丘舍去
③下車引之④入門不顧
3、中外名人講誠信
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基
言不信者，行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。
——[法]諺語
4、教師寄語
擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。
板書設計：
陳太丘與友期
講誠信——懂禮貌言必信——行必果
陳太丘與友期教案7
一、教學目標
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
二、教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學方法：朗讀、學生自主交流，合作探討。
四、教學過程：
一.設置情境，激情導入：上個星期，我和一個朋友約好早晨8點出發爬山，可時間到了，他還沒來，我該怎么辦呢?誰來幫我出出主意?
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，他是怎么做的，今天讓我們一起來學習《陳太丘與友期》。
板書課題： 陳太丘與友期
二、檢查學生預習
課文到底講了什么內容?預習時看懂了嗎?請一生復述課文內容，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩
(1)聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5.集體朗讀。
6.分角色朗讀。(注意二人前后語氣的變化)
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們?請從文中找出依據。
(1)陳太丘：
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果
(2)友人：
“去后乃至”“尊君在不?”“怒”、“非人哉!”“慚，下車引之”——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)
——守信識禮，(聰明機靈)
2、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的.看法。
3、本文給我們什么樣的啟示?
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做?
5、你在生活中是否也有過類似的經歷，你是怎樣做的?
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展
1、講一個古代神童的才智故事。
2、就課堂討論中你最感興趣的問題寫一段文字，如《談陳太丘舍友而去》、《元方的待客之道》和《守信之我見》
3、習作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期教案8
【教材分析】
《陳太丘與友期》是人教版中學語文七年級上冊的一篇文言文。教材聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一;注重培養學生的人文精神，文學素養作為語文素養的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在此冊語文教學中起著重要作用。
《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中“無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。
【學情分析】
這篇文言文淺顯易懂，學生閱讀起來不會感到很大困難。初一的學生畢竟才接觸文言文，培養他們學習文言文的積極性、思考質疑的習慣非常重要。
【課型】新授
【教學方法】
誦讀法.學生初步接觸文言文,在充分誦讀的基礎上,讀順句子,讀懂文意。
討論法與點撥法相結合。
激趣法。調動學生積極性。
【教學準備】
多媒體PPT課件
【課時安排】1課時。
【教學目標】
1、積累常見的文言詞語。
2、能借助注釋和工具書理解基本內容。
3、利用不同方式的朗讀及自主學習感悟故事的內容。
4、認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
【教學重難點】
1.在多種形式的誦讀中培養文言語感；積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。
2.使學生了解《世說新語》“志人”的特點，激發學生閱讀《世說新語》中一些小故事的興趣。
【課前準備】
1.搜集有關《世說新語》的資料，制作教學課件；
2.布置學生預習作業。
【教學過程】
一、導入
看圖片
猜古代聰穎機智少年的故事。
司馬光砸缸的畫面，表現了少年司馬光的機智聰明，今天我們再來學習一篇表現機智聰明少年的文章《陳太丘與友期行》。（板題）
二、明確學習目標：
1、理解并積累常見的文言詞語,借助注釋和工具書理解課文基本內容
2、學習誠實守信，尊重他人的美德
三、文學常識檢查（填空，師強調）
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期行》選自“方正”一門。
四、朗讀、翻譯
1．你讀我念。自由大聲朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、檢查預習（讀準字音）
3、文言文朗讀一定要讀出停頓，讀出節奏，老師標出了這篇課文的節奏，看黑板，齊讀課文，注意：讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。
4、你翻我譯，自讀課文，對照注釋，試著翻譯文章。
5、你爭我搶，搶答下列紅體字的意思
（1）陳太丘與友期行、（2）期日中、（3）太丘舍去
（4）去后乃至、（5）元方時年七歲、（6）尊君在不
（7）待君久不至、（8）相委而去、（9）則是無信
（10）下車引之、（11）元方入門不顧
五、你思我想（讀懂了課文內容，請大家思考這樣幾個問題）
1、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？
是個不守信用，沒有時間觀念的`人。
2、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？（原文回答）
“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”
3、（從這句話可以看出）陳元方是一個怎樣的人？
聰明、勇敢、明理
4、“友人慚，下車引之”說明了什么？
“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。
六、你討我論
1、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
不失禮：①元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。
失禮：②人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。怎么能因他人的一時之錯便徹底否定這個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？所以我覺得元方最后的舉動略顯失禮。
2、《陳太丘與友期行》出自《方正》篇，方正指人的行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現陳元方的“方正”？
（1）他懂得“信”的重要。
（2）他懂得“禮”的重要。
（3）他的辯駁有理有據，落落大方。
（4）他以“入門不顧”的行為，維護了父親和自己的尊嚴。
七、你收我獲。學了這篇課文，你的收獲是什么？
八、你背我誦
【布置作業】
課后第四題
課后第五題
【板書設計】
陳太丘與友期行
《世說新語》
友人：無信無禮知錯就改。
元方：聰明明禮直率。
陳太丘與友期教案9
教材分析
1．新課標要求形成學生對親情的認識和感悟能力，這是篇課內閱讀課文，要求學生通過學習有自己獨特的見解,感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節課要學生學習元方小小年紀就知道維護父親的尊嚴 ，感悟親情，知道誠信與禮貌的重要,樹立正確的人生觀。
學情分析
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自己感悟出道理。并樹立積極的人生態度。
2．學生認知發展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自己的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，形成自己的見解。
教學目標
知識與能力：積累文言詞語,能結合注釋疏通文意,理解課文內容,并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的內容及其中蘊含的道理。
情感態度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
教學重點和難點
教學重點：感知內容，準確理解課文內容。
誦讀背誦課文,引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點：領悟深刻的做人道理
教學過程
導入：
這節課老師想領同學們再次走進精典故事,去認識一位小朋友,它穿越時空,沿著中華文化的長河正向我們走來,讓我們一起去見見他好不好？[引出課題}這是一篇文言文,究竟講的是一個怎樣的故事呢,我們來讀懂它
初讀感知
1、學生朗讀,同學評價
2、齊讀
譯后再讀,合作學習
1、 對照注釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、 落實重點詞句
3、 學生講故事
4 、引導朗讀，注意停頓與重音,把握感情，師生點評。學生互相挑戰誦讀，熟讀背誦。
品味探究
1、讀了這篇課文,你悟到什么?
2 、“元方入門不顧”是否無禮?
3、如果是你怎樣辦?
設題意圖：通過對問題的品味探究，讓學生了解內容，形成自己對課文深刻道理的'理解，對父子情的感悟,明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導學生分析總結
教師點撥：有沒有更好的處理方式?嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通
課堂小結
誠信是中華民族的傳統美德,我們應繼承發揚這一傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為寬,真誠為骨,做一個高尚的人,正直的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔。
陳太丘與友期教案10
教學目標
1、積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、分析人物形象，獲取情感體驗。
3、學習古人懂禮知義的優秀品格。
教學重難點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學時數：
一課時
教學步驟
一、導入。
我們學校要求同學們不僅要學習文化知識，而且要成為具有高尚、高雅氣質的人，并計劃為同學們開設禮儀課。今天呢！我們就來學習和這方面有關的一則古代的故事。
二、整體感知
（一）疏通課文
1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫出不能解決的文言字詞。
2、學生提出不懂的字詞，并通過交流解決問題。
明確：
學生先自主閱讀課文，發言提出一些不能獨立解決的問題，老師引導學生討論解決，并總結一些解決字詞的'方法和途徑等，如查字典、聯系上下文、組詞法等。
1、多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞。
1）、與友期行：約定。
2）、期日中：約定的時間。
3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。
4）、尊君在不：通“否”，讀“fǒu”
5）、相委而去：委，丟棄；去，離開。
6）、下車引之：拉。
7）、入門不顧：回頭看。
8）、去后乃至：才。
3、一學生朗讀課文，考慮如何用現代語言復述。
4、學生復述課文；對比復述，補出課文省略的部分。
5、集體朗讀課文
（二）分析課文
1、思考問題：
（1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？
（2）從元方的回答看，元方是個什么樣的小孩？
2、在理解的基礎上，集體朗讀課文，培養文言語感。
三、質疑探究。
四、學習體會。
五、字詞積累練習。
六、課后作業。
陳太丘與友期教案11
學生分析：
這篇言淺顯易懂，學生閱讀起來不會感到很大困難。初一的學生畢竟才接觸言，培養他們學習言的積極性、思考質疑的習慣非常重要。
學習方式：
自主、合作、探究的學習方式。
學習任務分析：
學生在第一、第二兩個單元中已經學過兩篇言，學生已經初步掌握了一些言知識。本將繼續積累言的詞語，學習翻譯言的辦法，調動學習言的積極性。
學習目標：
1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的言詞語，能結合注釋疏通意，理解課的基本內容，并爭取能背誦。
2、過程與方法：通過自主、合作、探究的方式。
3、情感與態度：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
教學重點：
誦讀背誦課，以寫名言的形勢加深學生對“守信”的感悟。教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
教學方法：
誦讀法。學生初步接觸言，在充分誦讀的基礎上，讀順句子，讀懂意。
討論法與點撥法相結合。
激趣法。調動學生積極性。
教具準備：
多媒體ppt課件，打印的學案。
課時安排：
1課時。
課前準備：
發放學案，學生做預習。
一、導入新課：中華古詩是我國傳統化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了《論語》我們方知思想家、教育家孔子“知之為之知，
不知為不知”的求實精神；因為有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄，決勝于千里之外的“神機妙算”；因為有了《離騷》我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的赤誠？？走進古詩，親近古詩，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。今天我們一起來學習《陳太丘與友期》這篇古，讓我們徜徉在古的天地之間。共享學習古的樂趣。
學習言老師推薦五字法：讀、譯、背、悟、寫。下面老師就和大家一起按這五字法進行學習。
二、初讀感知。
1、學生朗讀課，然后同學評議朗讀情況。（優缺點。你特別欣賞他讀的哪一句，哪一句沒讀，該怎么讀。）
通過評議，進一步讓學生明白朗讀應該注意的問題：讀準字音、讀出節奏、讀出語氣、讀出重音。
提醒字音：不通否是通假字。聯系以前學過的'通假字：“項為之強”中“強”通“僵”，“誨女知之乎”中“女”通“汝”，“知之為知之，不知為不知，是知也”中“知”通智。
3、全班朗讀。
過渡：要想讀得更，還要明白課內容。可能大家在預習的過程中，有一些字詞句的翻譯還不太明白，今天我們在課堂上解決
三、譯后再讀。合作學習。
1、要求：學生對照注釋，讀課，疏通意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，明白但需要掌握的詞語要勾畫出來。如重點詞語：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，先在小組中解決，小組解決不了的，推舉一個中心發言人提出，全班一起討論解決。
課件展示翻譯言六字法。
翻譯言的六字法：
留：中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。
換：用現代漢語替換古義詞。
調：調整句子順序，使句子更符合現代漢語的說法。
補：補出省略的詞語。
刪：刪去沒有實在意義的詞。
加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現代漢語的意思。
2、課件展示重點字詞，讓學生翻譯，以搶答的形式作答。
重點詞句：
期：約定至：到去：離開行：走舍：放棄乃：才委：丟下舍棄則：就，便，那么引：拉顧：回頭看尊君、家君、君的辨析。
3、學生質疑。（讓學生學會交流，敢于提問。）
4、再次朗讀。讀出語氣，重音，節奏。可以在小組內分角色朗讀，也可以按組來讀。別的同學讀的時候，自己可以想象課中的情境，為背誦作準備。
5、找一名學生復述課，看本講了一個什么故事。
陳太丘與友期教案12
一、導入
二、讀文釋義
（一） 初讀課文
1、請同學們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結合課下注釋吧字音讀準確！
2、請全班同學齊讀。
3、請一個同學點評齊讀的情況。
（二）疏通文意
1、給同學們幾分鐘時間，請大家放開聲音自譯課文，前后桌也可以互相幫助翻譯課文，把不理解的詞語標出來。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學生對字詞句掌握并鏈接現代常用的成語。（屏幕出現古今鏈接題）
（三）動筆積累
三、依文說故事
1、簡單直譯
字詞障礙清除了，課文內容更清晰，也更容易理解了，請一位同學給大家講一講這個故事好不好？
2、想象創意
要想生動起來，就要把想象合理地加進去，讓自己走進故事中去。想想當事人的心情怎樣，表情怎樣，動作會怎樣？同學們可以互相先講一下，可以互相補充啊！
四、讀文悟“怒”
1、通過講故事，同學們應該對課文的理解更深一層了。請同學們再來朗讀課文，看能不能把剛才欠缺的遺憾彌補上。先請女同學齊讀，男同學注意聽，評價她們讀得好在哪里、不好在哪里？
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來讀？抓住一個“怒”來讀，讀時體會他們“怒”的不同：陳太丘是無聲的'怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話，是針鋒相對的怒！請男同學來讀一遍。看能不能把這些情感體現出來。
3、再請一位同學有感情地朗讀。
五、品文評“怒”
這是一個因誠信引起矛盾沖突的故事。大家全都生氣了，全都在發怒，而且都有自己充足的發怒理由！請同學們說一說：你認為誰的發怒更合乎情理，或你認為誰的發怒不太妥當？
六、據文息“怒”
1、陳太丘無聲的抗議不僅沒讓友人意識到自己的錯誤，還引起了友人的大怒；元方針鋒相對有理有據的指責雖然讓友人慚愧卻顯得有些不禮貌了。有沒有更好的處理方式呢？假如是你，你會怎樣說或怎樣做呢？
2、生活中不可能沒有沖突、沒有矛盾，同樣的問題不同的人處理，就有不同的結果。既能委婉地表達自己的不滿，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說話的藝術。所以，我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感嘆友人知錯就改的品行時，也應嘗試著象同學們說的那樣以誠信、理解、寬容的態度，更以睿智的語言、較好的修養去面對生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關系會更加和諧美好！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的內容。老師和你們一起合作背下這個小故事吧！我背旁白，同學們背友人和元方說的話。
七、作業
1、背誦全文
2、完成課后練習一的第2小題
陳太丘與友期教案13
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
○教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
○課前準備
學生：熟讀課文，復述課文。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論。
○教學過程：
一．引入課文。
上節課我們學習了《詠雪》，我們品味了兩個少年關于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學習《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題： 陳太丘與友期 到底講了什么內容？預習時看懂了嗎？
二、整體感知課文內容。
請一生復述課文內容，其他同學仔細聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1．邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩
（1）聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補充上去。
（2）自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
（3）還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
2．疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
3．請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4．自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5．集體朗讀。
6．分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個問題：
本文主要運用了什么表達方式？有無對文章進行評論？
既然作者未進行任何評價，那我們就文中的人物進行討論。
1．我們應該如何評價文中的三個人物的行為——陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據。
陳太丘：太丘舍去 ——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果
友 人：去后乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 慚，下車引之
——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改
元 方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮
入門不顧 （對不守信的`人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果）
——守信識禮，（聰明機靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?
元方如何義正辭嚴地指出了父親的朋友錯誤？
元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
2．《世說新語》全書原8卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）——三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
——可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
積累有關成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當堂成誦。
六、作業
① 完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
陳太丘與友期教案14
一、教學目標
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
二、教學重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學方法：
朗讀、學生自主交流，合作探討。
四、教學過程：
一、設置情境，活力導入：上個星期，我和一個朋友約好早晨8點出發爬山，可時間到了，他還沒來，我該怎樣辦呢誰來幫我出出主意
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一齊來學習《陳太丘與友期》。
板書課題：陳太丘與友期
二、檢查學生預習
課文到底講了什么資料預習時看懂了嗎請一生復述課文資料，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩
(1)聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自我認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5.團體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)
四、課堂討論：
1.文中的`三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據。
(1)陳太丘：
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果
(2)友人：
“去后乃至”“尊君在不”“怒”、“非人哉!”“慚，下車引之”——無信無禮，缺乏修養，然知錯能改
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)
——守信識禮，(聰明機靈)
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做
5、你在生活中是否也有過類似的經歷，你是怎樣做的
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展
1、講一個古代神童的才智故事。
2、就課堂討論中你最感興趣的問題寫一段文字，如《談陳太丘舍友而去》、《元方的待客之道》和《守信之我見》
3、習作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期教案15
教材分析
1、新課標要求構成學生對親情的認識和感悟本事，這是篇課內閱讀課文，要求學生經過學習有自我獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的感情，這一單元體現了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2、本節課要學生學習元方小小年紀就明白維護父親的尊嚴，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
學情分析
1、課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自我感悟出道理。并樹立進取的人生態度。
2、學生認知發展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自我的看法。
3、學生認知障礙點：如何看待元方的做法，構成自我的`見解。
教學目標
知識與本事：積累文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
教學重點和難點
教學重點：感知資料，準確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點：領悟深刻的做人道理
教學過程
導入：
這節課教師想領同學們再次走進精典故事，去認識一位小朋友，它穿越時空，沿著中華文化的長河正向我們走來，讓我們一齊去見見他好不好？[引出課題}這是一篇文言文，究竟講的是一個怎樣的故事呢，我們來讀懂它
初讀感知
1、學生朗讀，同學評價
2、齊讀
譯后再讀，合作學習
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作
2、落實重點詞句
3、學生講故事
4、引導朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學生互相挑戰誦讀，熟讀背誦。
品味探究
1、讀了這篇課文，你悟到什么
2、“元方入門不顧”是否無禮
3、如果是你怎樣辦
設題意圖：經過對問題的品味探究，讓學生了解資料，構成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導學生分析總結
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通
課堂小結
誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
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