勸學教學教案精選15篇
作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的勸學教學教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學教學教案1
【教學目標】
1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。
2.朗讀課文，揣摩語言，領會人物形象。
3.積累詞匯。
4.教育學生努力讀書。
【教學重點】揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】理解呂蒙與魯肅對話的含義。可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
【課時安排】1課時。
【教學內容和步驟】
一、課文導入
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品
1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。
2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、學生齊讀課文
1.掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只。
見往事耳：知道。
2.理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務。
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎！
長兄怎樣知道這件事就晚了啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節
1.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
勸學。
2.呂蒙接受了孫權的建議嗎？
辭——就學。
3.課文是怎樣表現呂蒙學習效果的？是通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？結友。
5.概括情節：勸學～就學——議論～結友。
6.思考：(教案 ) 課文在情節的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”“結友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
③情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象
1.請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
①“不可不學！”寫出了怎樣的.口氣？
表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪？”表達了怎樣的心態？
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
③“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？
現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2.請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣語調。
思考討論：
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。
這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
②“大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文（可當堂檢查）
七、說話訓練
談談學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業
完成練習一、二。
板書設計：孫權勸學
1.《資冶通鑒》
2.勸學：辭～就（懇切、關心）
議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見事之晚（自得、自豪）
勸學教學教案2
【教學目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的'好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴ 請學生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷ 總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸ 詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴ 請學生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
勸學教學教案3
一、教學目標
1.知識與技能
（1）了解司馬光和《資治通鑒》；
（2）掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
（3）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2.過程與方法
（1）反復的朗讀課文，能用現代漢語正確翻譯課文；
（2）理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。
3.情感態度價值觀
理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
二、教學重點
品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
難點：
聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
三、教與學互動設計
（一）創設情境，導入新課
說到三國這段歷史正如歌中所唱：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。確實在三國時期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：生子當如孫仲謀，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。
現在，我們學習《孫權勸學》（板書《孫權勸學》）。
（二）自讀感知，整體把握
1.走近司馬光
司馬光（1019－1086），字君實，世稱淶水先生，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的'一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。
2.范讀課文，請聽清字音，明確停頓；
3.我們大聲自由朗讀；
4.提示字音，卿（qing） 涉（she） 孰（shu） 遂（sui） （為wei 更geng）多音字；
5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反問語氣，語末助詞，譯成嗎；
6.下面我們齊讀；
這篇文章選自《資治通鑒》，我們了解一下，看注解①。再找人讀。
7.請同學們結合注解疏通文意；
8.四人一組，找出小組問題，自己的問題在組內解決，解決不了的提出，一組一個代表，說不全的可以補充。
9.重點句子，找出，畫出，對不懂的字句或字義，找開課件，用黑色加粗的條紋加重；
10.在譯句子時重點詞不能漏譯；
咱們對號入座，調整順序的有，蒙辭以軍中多務，博士一詞是官名，可以留用（國號、年號、官名、人名、書名等可以照錄不譯）；
11.文言中古今異譯，但：只，只是，今是轉折性連詞；
12.找一找古今異譯的詞；
13.文言文譯文五字法，展示課件，并找人讀取；
14.一起朗讀課文，出示課件中的四幅圖，（一、孫權勸呂蒙學習圖，二、孫權現身說法圖，三、魯肅與呂蒙論議圖，四、呂蒙與魯肅結友圖）。
研討：怎樣讀出語氣？
因為這篇文章是寫人敘事的文章，要讀出語氣，就要從讀言上下功夫，我們看看孫權的語言，我們結合孫權的身份。
卿今當涂掌事，不可不學，孤豈欲卿治經為博士郎，孤學讀書，自以為大有所益。
第一句，嚴勵、關心的語氣；
第二句，怒氣；
第三句，語重心長，現身說法。
這一段，孫權飽含關懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認為孫權是一個什么性格特點的人？
孫權，愛惜人才，好學，關愛部下，善勸
我們再看呂蒙，坦誠、豪爽、知過能改、肯于努力學習、能聽取意見；
魯肅，論職位、論才能都高于呂蒙，愛才、敬才、有禮；
呂蒙的變化對你有什么啟示呢？
（師生之間互動）
文中出現了兩個流傳至今的成語，找同學造句子。
【吳下阿蒙】，原指三國時期吳國大將呂蒙，意思是說，學識尚淺。現在多用他人有了轉變方面，凡學識大進或地位低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
【刮目相待】，意思是用新的眼光來看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
四、拓展升華
關于讀書學習的名人名言也不少，請找出一兩則，如：讀書破尤卷，下筆如有神，書到用時方恨少，少壯不努力，老大徒傷悲，知識就是力量，書是人類進步的階梯，結合我們所學的《孫權勸學》，想想我們該怎樣對待學習。
板書：
孫權 勸 呂蒙 贊 魯肅
愛才 坦誠 愛才
關愛部下 豪爽 敬才
善勸 知過能改 文人雅士
好學 有禮
勸學教學教案4
教學目標：
1、了解有關文學常識
2、掌握文言字詞
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征，《孫權勸學》教學設計及教案。
4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。
5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發展。（與《傷仲永》比較）
重點：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）
2、品讀對話，分析人物形象。
難點：
聯系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發展的道理。
教學設想：
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
課時：
1課時
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
教學過程：
一、導入。
以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？
明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應該注意的'讀音。
四、字詞過關。
昨天已經讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了，初中二年級語文教案《《孫權勸學》教學設計及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師總的指導）
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）
孫權——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業。
1、小練筆（任選一題）：
（1）仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示？
（2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》
2、新學案第15課。
勸學教學教案5
導入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。
平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來感覺如何?
生1：很形象，生動。生2：意味深長。
師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學》是一篇什么性質的文字?生4：說理性散文。
師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。
板書：學習重點：1、理解思想內容。2、學習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學問有修養的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權威性，更有說服力呢?當然如此。
師：同學們再考慮，“學不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學生回答。)
生6：學習很重要。生7：學習應該有的態度和方法。
師：這兩位同學談的都對，如果把他們的回答結合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內容。一是學習意義很大，所以不可以已，一是學習的態度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個分論點?
生：(齊答)三個。一是學習的意義，一是學習的作用，一是學習應有的態度和方法。
教師同時板書：意義;作用;態度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學背誦課文的第二自然段，“學習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語感提高閱讀能力大有好處，希望同學們都能養成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。
師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關系，說的是一個方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?
生9：青和冰經過一定的變化都比原來有了提高。
生10：也就是說，客觀事物經過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發展。
師：說的非常正確。那么，它比喻學習中的哪個問題呢?生6：人經過學習可以提高自己。
師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀事物經過人工改造可以改變原來狀況。人通過學習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個同學由前一個推論的得出馬上就能聯系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現了他樸素的唯物主義思想。同學們齊背第三自然段，看看學習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學生一起背誦。)
師：看來同學們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學們看，這段文字句子形式有何特點?
生12：結構差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關系，是不是論證了同一個觀點?
(給一分鐘時間。)
生6：五個比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也。”
生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。
師：這個同學觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的.吧?
師：非常正確。“望不如登高，終日思不如須臾學”，從形式上就可以推斷出來。
下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見者遠
順風而呼 聞者彰
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。
生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。
師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關重要。這“物”是什么?
生：(齊)學習!
投影顯示：人──物
學習──君子
師：人通過學習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學習應采取怎樣的態度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。
生14：三層。講的是學習要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。
師：答得很棒。其他同學能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。
師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。
師：很好。看來第二層的很好概括是不是?我給同學們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學“專心致志”最好，有比較才有優劣嘛。
這個討論就到這里，有興趣的同學課下再查查詞典，多了解幾個。時間關系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進。看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯系?
生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個比喻證明“學習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學不會。
生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學會。
生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學習要專心。師：同學們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。
師：對。對比中見真偽，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。
我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側面設喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。
綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
勸學教學教案6
【教學目標】
１、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。
２、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。
３、學習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格。
【教學重點】
理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。
【教學難點】
如何結合時代的需要，使學生認識終身學習的重要意義。
【教學方法】
四讀法。（自己總結的。）
【教學時間】
三課時。
【教學內容與過程】
第一課時
一、教師導入新課，簡介荀子
１、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規律。
⑵ 制天命而用之，發揮人的主觀能動性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學習和教化。
⑷ 禮是治國之本。
２、作品風格：是學者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意（一讀。）
１、教師范讀課文，學生注意正音。
注意如下字的讀音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
（其它參見教材注釋。）
２、學生結合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學不可以已。
（意思對即可。）
３、學生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準確；教師巡回指導。
４、教師檢查，組織全班同學交流筆譯的情況，重點指導如下句子的翻譯：
⑴ 無以：沒有用來的方法；
⑵ 筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）
三、完成課后練習，重點學習文言詞語
１、學生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
２、教師檢查完成情況；
３、學生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務印書館），增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時
一、復習檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路（二讀。）
１、學生自讀全文，理出作者的寫作思路。
２、教師檢查，全班交流。
（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學不斷完善，直到滿意。）
參考思路：
學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
（中心） （意義） （作用） （方法）
三、研讀課文（重點是最后一段），分析討論（三讀。）
１、學生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進行分類、歸納。（學生可以自己確定分類標準）
２、討論比喻論證的作用、效果。
３、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時
一、審讀課文，評價創新（四讀。）
１、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。
２、學生審讀課文，找出不足的地方。
３、師生交流審讀結果。
參考：
⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應是八跪；一說正確）非蛇鱔之穴無可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。
⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學不可以已的`兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。
二、聯系實際，拓展運用
１、以《新勸學》為題，列提綱，分組發言。要求進一步充實荀子的論證。
２、教師補充終身學習的有關內容，學生討論終身學習的重大意義。
補充：終身教育看來是進入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。（《教育──財富蘊藏其中》 第８頁 聯合國教科文組織叢書 教育科學出版社）
【板書設計】
勸學
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學不可以已 終身學習
積累、持恒、專一
（社會、時代的需要）
勸學教學教案7
教學目標
語言建構與運用：
了解《荀子》及相關文學知識，掌握并積累文中重要的實詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。
思維發展與提升：
理解并學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
審美鑒賞與創造：
體味文中蘊涵的“學習之道”，通過研讀文本，樹立正確的學習觀，改進學習方法，提高學習能力。
文化傳承與理解體會：
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點：
掌握本課有關君子學習的智慧,明確君子學習的態度以及具體的做法。
教學難點：
了解荀子思想;深入淺出,明確現實中學習的意義,能學以致用。
教學時數：
兩課時。
教學過程
一、導入解題
1.齊讀顏真卿《勸學》詩。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
這首詩勸導人們在年輕的時候,抓緊時間,勤奮學習,不要錯過讀書的好時光。
2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個時期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體、對話體，發展為有標題的論文(指出先秦議論文發展的三個階段)，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3.本文標題“勸學”,如何理解?“勸”字是”六書”構字法的哪一種?
明確：勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學意思是勉勵人們努力學習。
二、朗讀感知
1.放錄音，正音正字。(見課件)
2.齊讀課文,注意讀準字音,讀出句讀。
3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內容各是什么?
第1段提出中心論點：“學不可以已。”
第2段闡明學習的重要意義：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
第3段闡明學習的重要作用：“君子生非異也，善假于物也。”
第4段闡明學習應持的.方法和態度：“積”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)學習課文第一、二段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字。
輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無過矣。
(3)詞類活用。
君子博學而日參省乎己;其曲中規;木直中繩,輮以為輪。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點——君子曰：學不可以已。
(2)第二段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯系?
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。”——說明學習可以使人提高自己、改變自己。
“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。”——說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。
“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”——說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)
3.試一試,背一背。
(二)學習課文第三段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字：君子生非異也。
(3)詞類活用：非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。
(5)特殊句式：善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)
“君子生非異也，善假于物也。”
(2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學習相關的哪幾個方面的問題?
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”——學、思對比，強調了學習的作用;跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。
“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”——兩例證明利用自然條件的作用。
“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”——兩例證明利用工具的作用。
“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。”——連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
3.試一試,背一背。
(三)學習課文第4段
1.掌握基礎知識。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。
(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無爪牙之利,筋骨之強;非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是從那個角度說“學不可以已”的?此段闡明學習應持的方法和態度。
(2)在本段中作者運用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?
分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”——積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”——騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”——蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。
3.嘗試背誦。
四、合作探究
探究本文的論證方法。
1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點的，以及設喻的特點。
闡明學習的意義：
①青，取之于藍，而青于藍;
②冰，水為之，而寒于水;
③木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。
闡明學習的作用：
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也;
②登高而招，臂非加長也，而見者遠;
③順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰;
④假輿馬者，非利足也，而致千里;
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。
闡明學習的方法和態度：
①積土成山，風雨興焉(正);
②積水成淵，蛟龍生焉(正);
③故不積跬步，無以至千里(反);
④不積小流，無以成江海(反);
⑤騏驥一躍，不能十步(反);
⑥駑馬十駕，功在不舍(正);
⑦鍥而舍之，朽木不折(反);
⑧鍥而不舍，金石可鏤(正);
⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);
⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)。
本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：
⑴以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
⑵設喻方式多樣：
①正面設喻。
②正反設喻。
③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
⑶設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2.除采用喻證法外，本文還運用了正反論證，對比論證等多種論證方法。
五、延伸拓展
1.孔子《論語》中的“君子”觀：
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我無能焉：仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。
《論語》中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準,一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結合我們今天學的內容,如果你是荀子,你會怎樣說?
參考答案
1.荀子曰：學方能為君子。
2.君子對待學習有“不可以已”的態度,學習的方法是不能停止學習,具體的做法有博學、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。
蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;
蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍;
勸學詩;博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學家子思“五之法”);
宋濂《送東陽馬生序》：余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也;
孟馳北：生命的張力與炙熱;
梁啟超：獻身甘作萬矢的,著論求為百世詩。一生勤奮,著述宏富。政治活動占據大量時間之外,每年平均寫作達39萬之多,各種著述1400多萬字,148卷的《飲冰室合集》;
周汝昌：詩成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長逝,無怨無悔……
小結：“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長”。一抹背影,悠悠水長,他們的求學精神、道德修養讓我們敬仰,我們可以通過后天不斷的學習提升自己的學問、修養。
勸學教學教案8
知識目標：
1. 了解《荀子》及相關知識。
2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
能力目標：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
德育目標：
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學過程
第一課時
一、導入 新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1．介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2．題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二、課文誦讀
1．教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學生自由朗讀課文
3．檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
（1）故不積跬步，無以至千里（ ）
（2）吾嘗跂而望矣（ ）
（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）
（4）其曲中規（ ）
（5）雖有槁暴（ ）（ ）
（6）則知明而行無過矣（ ）
（7）君子生非異也（ ）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）
三、課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書
四、布置作業
1．背誦全文
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時
1.檢查背誦
2.整理、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A．字詞解釋
（1）通假字（結合“思考和練習”二）
輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣 君子生非異也
（2）詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）
B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。
4．鑒賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。
點撥：
（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
5．小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的`、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
教案點評：
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。學習本課首先要了解《荀子》及相關知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
教案示例二
第一課時?
教學內容：
讓學生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?
步驟與方法：?
1.看“預習提示”，自讀課文，讀準字音，初步了解課文。
2.教師出示應掌握的實詞和虛詞，讓學生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。
3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準確的，對方應指出來加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問題，提出來集體解決。
4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學生的學習情況。
5.布置作業 ：背誦課文。
第二課時
教學內容：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
教學過程 ：
一、分析第一自然段
師：同學們，荀況特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法，請問本文的中心論點是什么?
生：“學不可以已。”
(板書：學不可以已)
師：請同學們齊背第一自然段。?
（生集體背誦）
師：請問本段論述了什么內容?
生：論述了學習的意義。
師：運用什么方法論述的?
生：比喻。
師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?
(板書：青出于藍，冰寒于水)
生：說明事物經過一定的過程會發生變化。
師：發生什么樣的變化?
生：在原有的基礎上進一步提高、發展。
師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?
(板書：直木為輪)
生：說明事物可以后天改造。
師：對。誰能說得更全面、更具體些?
生：比喻說明人的資質可以通過學習來改變，而且一旦提高和發展了，就不會回復到原來的狀態，即人若不斷地學習下去，會發生質的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?
(板書：金就礪、木受繩)
生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
(板書：知明而行無過)
師：此句與本段哪句相照應?
生：“學不可以已。”
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
二、分析第二自然段
先請一名學生背誦第二自然段。?
師：很好。同學們思考一下本段寫了幾層內容?
生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對。第一層闡明什么內容?
生：正面闡明學習的重要性。
師：對。第二層與第三層是什么關系?
生：分總關系。
師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
生：學習。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性?
生：比喻。
師：用哪幾個比喻?
生：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。
(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。?
師：請同學們齊背第三段。?
學生集體背誦。?
師：本段主要論述什么問題?分幾層?
生：這段主要論述學習態度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。
(板書：學習態度—積累、恒心、專心)
師：很好。作者是用什么方法論述問題的?
生：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關系?
生：對比關系。
師：對。本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?
生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。
師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
(學生動筆寫，5分鐘)。
師：請同學們交流一下，哪位同學先說一說?
生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學生答：“貼切。”)
生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。
師：很好。?
生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
師：好。?
生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設喻，也很好。
生：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學們推敲一下是否貼切。?
生：不貼切。“斷線的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。?
生：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。?
師：再請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。
(學生寫，6分鐘)
師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。
師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對比設喻闡述要有謙虛的學習態度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
師：不錯。這是以對比設喻闡述要有勤奮的學習態度。?
三、作業 ：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
勸學教學教案9
【教學目標】
1、掌握幾個重點實詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側面描寫刻畫人物的方法。
3、學習規勸的藝術----善勸，培養善納雅言的品質，明白學習的作用，重視學習，會學習。
【教學重點、難點】
1、積累孤、博士、見、但、乃等文言實詞、虛詞。
2、通過停頓、重音、語速、語氣、語調的朗讀訓練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側面描寫刻畫人物的方法。
【教學內容及過程】
第一課時
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
二、熟讀全文。（學生齊讀，教師范讀，學生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內容。
第一部分：運用語言描寫詳寫孫權現身說法，從學習的必要性、重要性兩個方面勸呂蒙學習。第二部分：運用語言描寫從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化，寫出吳下阿蒙接受勸說就學后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語：
① 刮目相待（看）：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
例句：聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
② 吳下阿蒙：比喻人學識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經理了，可不再是吳下阿蒙了。
③ 士別三日：即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞：
（1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱
（4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史
（7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經過、到
（10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發展情況
（12）拜---拜見 （13）治經：研究儒家經典
虛詞：
（1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是
（3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
（5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么
通假字：
① 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
② 孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經書的博學之人嗎？
古今異義：
①孤 古義：古代王侯的自稱。 今義：“孤單”“孤苦”。
②博士 古義：當時專掌經學傳授的官。今義：學位最高一級。
③但 古義：只。 今義：轉折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學（才）
見：見漁人（看見） 見往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務（倒裝句---狀語后置）
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說：“您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙。的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時
五、課文賞析。
（一）齊讀課文,思考問題：
1、課文寫了哪三個情節？
（孫權勸學→→呂蒙就學→→魯肅贊學）
2、找一找：《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。
① “卿今當涂掌事，不可不學！”→→（揭示學習的必要性）
② “孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。”→→（學習的目的、方法）
③ “卿言多務，孰若孤？”→→（委婉的批評）
④ “孤常讀書，自以為大有所益。”→→（現身說法，讀書的'益處）
3、品一品：魯肅贊學
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過去在吳縣時的那個呂蒙！）→→語言描寫
②“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”（與讀書人分別多日，就要重新另眼相待，長兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語言描寫
③“遂拜蒙母，結友而別。”（于是拜見了呂蒙的母親，和呂蒙結為好友，然后分別了。）→→動作描寫
（二）朗讀課文，注意人物對話的語氣。
① “卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
② “鄧豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，
當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。）
③ “卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。）
④ “卿今者才略，非復吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。）
⑤ “大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
（三）精讀討論：
1、本文是怎樣表現人物性格的?
（本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?（魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。 ）
（四）分角色朗讀，思考問題：
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
（十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）
2、“大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
（并非對魯肅不滿，而是表現出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當涂掌事 乃始就學→→年長乃學、學有所成
方仲永――― 五歲能詩、文理皆有可觀、賢于材人遠矣→→少年不學、一事無成
六、 作業：
1、完成練習冊中相關內容。2、背誦全文。
【教學反思】
勸學教學教案10
【教學目標】
1.知識和能力目標
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。
（2）掌握比喻論證的方法
2.過程和方法目標
（1）培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。
（2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態度和價值觀目標
通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學重點】
1．文言實虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學難點】
理解比喻的含義及其內在聯系。
【學情分析】
基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。
【學法指導】
學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的.內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。
【教學方法】
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。
【教學課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.作者、作品簡介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
【課時重難點】
梳理文章結構思路，學習論證方法 。
一、 課文導入
同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河
海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
（一）整體感知課文： 1.中心論點：學不可以已。 2.學習的意義：提高和改變自己。 3.學習的作用：彌補不足。 4.學習的方法態度：積累、堅持、專一。
（二）有關《荀子》 （學生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
（三）題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）正音
（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參省．．（sān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無過
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
（五）找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構 。
中心論點：學不可以已
論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學習的作用（拓展自己）
論證：學習的方法和態度（注重積累，貴在堅持，用心專一）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1.背誦課文
2.結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
勸學教學教案11
【教學設想】
本文節選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。根據新課程標準讓學生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”“培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境”，“培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學生正確的朗讀課文，理解課文；以學生表演故事情節，多角度評價表演，形象地感知人物語言和人物形象為主，教師積極參與，適時點撥為輔的教學形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進行延伸遷移，貫徹“培養學生形成正確的人生觀，價值觀”的理論。
【教學目標】
１、知識目標
⑴ 識記重點字詞，理解文章內容。
⑵ 掌握本文有關的文學常識。
⑶ 學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。
２、能力目標
⑴ 朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。
⑵ 使學生懂得“善勸”“好學”的重要性。
３、德育目標
理解刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大，勉勵同學要重視學習，養成讀書的好習慣。
４、教學重點：
⑴ 積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。
⑵ 體會人物語言的情味。
【教學方法】
１、朗讀法。根據本文以對話為主的`特點，引導學生反復朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
２、表演法。將本課設計為以學生表演故事情節，教師適時點撥教學形式，領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。
３、討論法。培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法習慣，使學生懂得“善勸”“好學”的重要性。
４、競賽法。進行快速背誦競賽，激發學生的趕超意識。
【教學時間】
一課時
一、導入新課
前面我們學習了《傷仲永》一文，文章寫方仲永從幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。
二、題目、作家作品簡介
１、孫權，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進 ，令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
２、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。
⑴ 司馬光（１０１９～１０８６），字君實，北宋政治家、史學家。
⑵ 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
三、初讀課文，正音正字
１、范讀。《孫權勸學》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來了解一下文章，聽的時候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
２、齊讀課文，熟悉內容。
四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結構
學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。
１、理解下列詞語的意思。
當途：當道，當權
辭：推辭
治經：研究儒家經典
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
見往事：了解歷史。
２、理解下列成語并學會運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學識尚淺。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小張已榮升為經理，可不再是吳下阿蒙了。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
（例句）經過刻苦學習，小海的成績突飛猛進，你對他可要刮目相待。
３、理解下列重點句子的含義。
① 蒙辭以軍中多務。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。
② 大兄何見事之晚乎！
長兄怎么知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
４、疏通文義，理清結構、
口譯課文，標出問題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學（詳寫）──呂蒙就學（略寫）──魯肅贊學（側面描寫）。
五、情景再現，表演課文內容，評價表演
１、表演故事。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語言進行對話，可進行合理的想象。
讓學生分小組表演，再抽一組上臺表演，其他同學認真觀看，準備評價表演。
２、評價表演。從表演有沒有把握好人物語言情味、人物形象等方面來評價。
⑴ 評價演員孫權
① 涉及到的語言情味有以下幾項。
Ⅰ “不可不學！”應該是怎樣的口氣？
用雙重否定的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
Ⅱ “孤豈欲卿治經為博士邪？”應該怎樣表達？
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
Ⅲ “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”應該怎樣表達？
反問句，語重心長，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。
⑵ 人物形象
讓學生根據自己的理解說出孫權應該具有什么樣的特點？
（點撥：孫權的這番勸言，先揭示學習的必要性，再說學習的目的、方法，然后揭示學習的可能性，委婉的批評，最后現身說法，讀書的益處，表現出他的善勸。）
⑵ 評價演員呂蒙
① 涉及到的語言情味的有：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
② 人物形象
虛心受教，善于學習。
⑶ 評價魯肅
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
六、背讀課文，體驗反思，總結全文
本文通過寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進，令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，強調了讀書學習對增長才略的重要作用。
七、延伸遷移
比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學。年長乃學，學有所成
方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學，一事無成。
八、布置作業
１、解釋下列加點的詞。
⑴ 蒙辭以軍中多務（ ）
⑵ 但當涉獵（ ）
⑶ 見往事耳（ ）
⑷ 即更刮目相待（ ）
２、翻譯下面文言句子。
⑴ 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！
⑵ 土別三日，即更刮目相待。
３、語言運用
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經過學習，呂蒙感嘆道“學識英博，非復吳下阿蒙”（《三國志·吳志·呂蒙傳》，在你的周圍，你的朋友、同學、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發生變化嗎？請將這一變化寫出來。
【教學反思】
《孫權勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學習方法在這節課中得以充分體現。培養了學生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學手段課堂氣氛相當活躍。
勸學教學教案12
【教學目標】
(一)知識目標：
1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
(二)能力目標：
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態度目標：
通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。
【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學課時】兩課時
第一課時
課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。
教具準備：生字卡 收集關于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學過程：
一、故事導入，激發興趣
老師給大家講個故事：(出示課件1)戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的.樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導入新課
在孟軻進入學堂以后，發生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學
三、初讀課文，整體感知
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現?
四、多種方法，識記生字
1、學生自主識字。(出示課件2)
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加： 皿——孟 口——呆
4、強調易錯字：念(不要少寫一點)
五、認真觀察，指導書寫
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。
第二課時
課時目標
1.學習課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學過程
一、復習回顧，上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。
2.齊讀課文。
二、學習課文，進入情境
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)
孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
2.全班匯報，師生評價。
三、分好角色，指導朗讀
1、指導學生進行對話練習 重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態、心情、語氣。
2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。
四、總結全文，思想教育
通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。
勸學教學教案13
教學重點：
揣摩體會人物的語言特點。
教學難點：
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
安排一課時。
教學內容和步驟
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只
見往事：知道
以為：認為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?勸學。
2．呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭一就學。
3。課文是怎樣表現呂蒙學習的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
結友。
5．概括情節：勸學一就學一議論一結友。
6．思考：課文在情節的`處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。⑧情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學朗讀孫權的話。
思考討論：
①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
②“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
⑧“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣語調。
思考討論：
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態，
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆，
這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?請說明。
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說話訓練：談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業。
1.完成練習一、二題.
2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。
3．請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
（例句）聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
板書設計：
孫權勸學
《資冶通鑒》
勸學：辭一就
(懇切、關心)
議論：非復吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見事之晚
(自得、自豪)
勸學教學教案14
教學目標：
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、學生查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學過程：
一、導入揭題。
創設情境，激趣導入：同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的`時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。
二、檢查預習。
1、教師提問：顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下？
2、簡介：學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
三、朗讀詩詞。
1、教師示范讀詩，詩的節奏為：
三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。
黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
四、合作探究。
1、體會詞意：
五更雞：天快亮時，雞啼叫
黑發：年少時期，指少年
白首：人老了，指老人
2、體會詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知道要早早地勤奮學習，到年老時會后悔讀書太晚了
整體感知，讀出感受。
3、背誦古詩。
五、拓展延伸。
這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光，好好學習文化知識，不斷積累，勤學苦練，掌握多種本領，長大之后才能發揮自己的才能，不至于再后悔小時沒有好好學習。現在，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學習，多用功。
勸學教學教案15
【教學目標】
1、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
1、人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2、刻苦治學，提高修養的重要性。
【教學過程】
一、導語
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的?這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
(板書)孫權勸學
二、作者及文中人物簡介
1、作者：司馬光(1019～1086)字君實,北宋政治家、史學家。
2、孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3、呂蒙(178～219)字子明，三國時吳國名將。
4、魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點強調下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的`語氣
① 孤豈欲卿治經為博士邪!(反問語氣)
② 但當涉獵，見往事耳。(限制語氣)
③ 大兄何見事之晚乎!(感嘆語氣)
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
4、理解課文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事(翻譯)。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充(學生解決不了的地方，教師指導進行)。
提示：① 通假字：“邪”同“耶”，語氣詞。
② 重點詞：權謂呂蒙曰(對……說)
孰若孤(誰、比得上)
5、出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”。
第二層：寫魯肅“與蒙議論”，“結友而別”。
2、同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。
3、文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
4、閱讀全文，了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學
5、此文對我們21世紀中學生有何啟發
學無止境 學海無涯
變
環境 ────→ 天才
持學
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用“才略”去完成之。
【板書】
勸學──不學(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(關心)刮目相看
議論──結友(驚贊)
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