《伊索寓言》教案
作為一名教職工，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。來參考自己需要的教案吧！以下是小編精心整理的《伊索寓言》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伊索寓言》教案1
教學要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間：三課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的.內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水
想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移，指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。
2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內容。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說說講了一件什么事？
三、細讀寓言，領會寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。
狼沒來
牧童：幾次大叫
（說謊）
村民：聞聲趕來（上當）
不禁哈哈大笑
（捉弄村民）
驚慌失措（氣憤）
狼來了
牧童：嚇壞大叫
（真話）
村民：沒人幫忙（不相信）
2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？
4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。
四、遷移積累，指導寫字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時
一、故事引入，提示課題。
1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細讀寓言，體會寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）
理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
（露出了真面目）
4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）
四、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
五、書面作業：
完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。
《伊索寓言》教案2
教學目標；：
1、理清文章思路，初步理解錢鐘書先生的觀點。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會文章幽默反諷的效果和作者對人性中的各種偽善現象鞭辟入里的批判態度。
教學重點；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯系現實
教學設想：
1、順著作者對《伊索寓言》的評斷一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。
2、對文中許多頗有意味的難句，不在理解內容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學手段：
多媒體課件
教學過程
一、導入
1、背景介紹：
同學們，在上課之前，老師要講一個發生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長大，他們發現這竟是一個啞巴。可憐的小啞巴只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運多舛的啞巴被人抓去當了奴隸。
這個啞巴在黑暗的日子里沒有絕望，依然對生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。同時，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對他的尊敬和愛戴。這個人就是伊索。這個故事當然不是史實的再現，它只是一個故事，一個寄予了人們對伊索無限敬意的的美麗傳說。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結了人們的`生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
2、作者簡介：
本文選自散文集《寫在人生邊上》，作者錢鐘書。
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。代表作：兩部著名的學術論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人？鬼？獸》和長篇小說《圍城》。
他的諷刺性長篇小說《圍城》，更是能夠顯示他的獨特的風格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖。
比如小說中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍色短褲，漏空白皮鞋出場，有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢鐘書先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂趣，但另一方面也給我們理解課文帶來了難度。智慧的樂趣只有積極開動腦筋的人才享受的到。
二、把握內容，整體感知
1、在座的同學們有沒有看過《伊索寓言》？請簡單評價一下這本書。
2、錢鐘書又是如何評價《伊索寓言》的？他認為這本書好不好看，有沒有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”
3、為什么錢鐘書既說“伊索寓言大可看得”，又說“《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個問題進入今天的學習。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡”，下面青一位同學來講講這篇文章可以分成幾個部分？
（一）1—3節：提出伊索寓言大可讀的
（二）2—12節：糾正九則寓言
（三）13節：總結伊索寓言不宜做現代兒童讀物
5、哪一部分是重點呢？
第二部分
三、讓我們從重點突破，分析九則寓言。
請以四人小組為單位，同學把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現實中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機應變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂者挨餓活該；在死人身上當“寄生蟲”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進”
烏鴉的故事；偽裝者終現本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點也自視為優點
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯行仁義反受其害；行醫者時或草菅人命
小結：中間部分為對九個寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結構章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫作主張和風格特色了。具體說來，作者對這九個寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對”、有“引申”。“反對”體現“兩柄”觀，就是說寓言故事本身里面包蘊了一“柄”，作者拉來與之相反相違的另一“柄”作對照看。“引申”體現“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊的一邊，或“應用到旁的方面”，或續“上下文”，不待說，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的”的結論。為什么作者這么說？
（1）盧梭說，寓言里有壞心術，會給小孩子造成反面影響。會把純樸的小孩教的復雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學生，類比說明）
（2）引申并糾正盧梭的觀點，認為寓言會把純樸的小孩教得簡單、幼稚。
2、文章開頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
（三重安慰）
第一，這是一本古代的書，讀了可以進增我們對于現代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。
第三，這部書大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮明友，衣錦還鄉的感覺。
安慰一；對比古人，今人更文明；古今
安慰二；對比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對比動物，今人更進化；人獸；今人是發跡的禽獸
補充：如何理解“慕古只是賣老”？
古代相當于人類的小孩子時期，身處現代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因為年長增添老輩的尊嚴，可以賣老
因此，現代人思慕古代，其實是可以在古人面前賣老。
五、課堂小結
“世界是一個寓言，而我們正是寓意。”
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉到鏡子背后，要從看似沒有東西的地方看，結果真的給他看出來了──只是這已不是《伊索寓言》本來要說的意思，而是作者自己的看法，是對《伊索寓言》的別解，或是對它的延伸，或是對它的深化。共同點是它們都來自作者對現實社會的深刻的體察。
《伊索寓言》教案3
[教學目標]
1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
[教學重點、難點]
交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
[教學準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書筆記。
[教學過程]
一、談話導入
說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。
[板書提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少。
1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。
2.小結
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。這些小故事中也蘊涵著一定的道理。
關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”確實，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發現
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發現了什么。
（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書：人物形象——動物、與動物打交道的人、神]
2再現情節：讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學聽或表演給其他同學看。
（1）1分鐘做準備。
（2）生說或表演。
教師結合學生的發言相機出示幾則大多數同學比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發大家的興趣。
3、在沒有讀過的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節，然后請看過的同學說說，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結構上有什么共同點？
[板書：結構特點——先講故事，再點明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
三、邊讀邊聊，汲取營養
1、說說人物：在讀過或聽過的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農夫和蛇》，說說你對其中農夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農夫和蛇》為例，談談在讀過的故事或現實生活中有沒有類似的人或事情？
[板書：寫作手法——比喻、擬人]
4、小結：通過交流我們知道，書中很多故事反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源自生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
四、延伸討論
錢鐘書先生曾經就這本寓言的寓意作出過其他的分析，大家先看看課本中的介紹，然后想想，在自己看過的故事中有沒有可以找到其他寓意的故事？你對于錢老的分析有何看法？（附錢老的文章）
五、后續活動，深化效果
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書。它還有許多值得向大家推薦讓大家學習的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。
所以，請大家繼續閱讀此書，聯系自己的生活經驗，思索書中的思想精髓，體會蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的.語言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學聽聽。
六、意猶未盡，特別推薦
有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
作業：繼續閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進行閱讀，持之以恒，讀完整本書。
2、要養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
3、指定讀書計劃，堅持每天必讀，根據自己的情況劃定時間表，一個月左右的時間把本書讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書欄上，在全班展示。
《伊索寓言》教案4
教學目標：了解《伊索寓言》的思想內容，并學會用歸類法來領悟寓意。
重難點：通過把寓言按內容歸類的方法來領悟寓意。 教學時數：一課時
教學過程：
一、走進寓言世界
l 播放《喜洋洋與灰太狼》主題曲動畫，談話導入：這部動畫片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜愛，還獲得最佳國產動畫片銀獎，我想它之所以風靡全國，不單是那吸引人的故事情節和健康向上的人物形象，更重要的是通過簡單的動物故事告訴我們生活的哲理，傳達樂觀、自信、勇敢的精神。可以說喜洋洋的世界就如現實社會的一個縮影。這讓我想起了一本書。
它也是通過動物故事影射社會生活，并且教人處世、做人的道理。被譽為西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被認為僅次于《圣經》，這本書就是《伊索寓言》。
今天我們就一起走進伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，讓我們先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。{出示板書：寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事。}
二、你了解嗎？最近我們讀了《伊索寓言》，下面看看大家都對這本書了解多少。
l 小測（2分鐘）：
1、《伊索寓言》產生于 希臘 （國籍）的古典時期，相傳是由 伊索 （作家）編的。
2、《伊索寓言》大部分是 動物 寓言，少部分以人或神為主人公，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示 蘊含的道理 。它們篇幅 短小 而寓意 深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現了動物各自的習性。
3、《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：《龜兔賽跑》， _《狼來了》_，《狼和小羊》。
要讀懂寓言，就必須理解寓意。《伊索寓言》作為古人智慧的結晶，包含的內容十分豐富，那么，到底包含了哪些內容？我們能否通過內容去弄懂故事的寓意呢？今天我們就來一起探討這兩個問題。
三、你發現了嗎?
l 閱讀三組寓言故事，歸納《伊索寓言》的內容精要：
l 引導：每組的兩個故事在人物形象、故事情節、人物性格或者結局上有什么相似點的？
1、默讀第（一）組的兩個語言故事，自主完成練習題。
2、自由朗讀第（二）組寓言故事，小組合作完成。
3、第（三）組寓言故事，第一個齊讀，第二個分角色表演讀。男女生比賽，看哪隊完成得最快又回答得最準確。
（1）影射當時社會現實
（2）表現勞動人民生活的經驗和智慧
（3）借動物形象嘲諷人類缺點。
四、你找到方法了嗎？
l 劃出每則寓意的'關鍵詞，歸納概括寓意的方法。
1、揭露……表現…… 2、告誡……不要……警示……說明……
3、諷刺……批評……嘲笑……
五、何不嘗試一下？
請用內容歸類法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和財神》揭露許多有錢人往往做不義之事。（表現了窮人對為富不仁者的不滿。）
《蝙蝠與黃鼠狼》提醒我們遇事不要一成不變，要隨機應變方能避免危險。
《牛和蛙的故事》諷刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼來了》嘲笑那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
六、總結：
同學們，今天我們學會了用內容歸類法來概括寓言故事的寓意，其實概括寓意的方法還有很多，希望同學們在以后的閱讀過程中能邊讀邊總結，只有掌握了好的閱讀方法，我們的閱讀理解能力才會提高！
七、作業：
完成閱讀題
《伊索寓言》教案5
一、教學目標：
1.交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2.總結讀寓言故事的方法。
3.讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
二、教學重點、難點：
交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。
三、教學準備：
1.師：①布置黑板
②相關的資料和作業紙
2.生：①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書筆記。
四、教學過程：
近期，學校開展了“書香校園”活動，我們班也建立了圖書角，同學們利用課余時間閱讀了大量的課外書籍。我們的讀書目標是：與經典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈。今天我把同學們分成兩隊：紅隊和藍隊。向老師們介紹一下自己，好嗎？（紅隊：我們是紅隊，我們的讀書口號是——沐浴書香，快樂成長。藍隊：我們是藍隊，我們的讀書口號是——感受文字之美，盡享讀書之樂。）那么在今天這節讀書指導課上，讓我們來比一比，看哪一隊的閱讀能力最強，最終能獲得勝利，對自己有信心嗎？（有）
一、談話導入
一見如故 說起寓言，同學們一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。 [小黑板]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。最近，我們讀了《伊索寓言》。
1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，誰能向我們簡要地介紹伊索和《伊索寓言》。
（伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。）
2.小結、過渡。
關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀：“你連伊索寓言都沒有讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”確實，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃爍著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露；有對惡人殘忍本性的鞭撻；有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快 自我發現
1、《伊索寓言》一共十卷，翻開目錄，讀讀題目，說說你發現了什么？ （故事中的人物大都是動物或與動物打交道，出現的頻率最多的如：狼、獅子、狗……牧人、漁夫……）板書：[人物形象：狐貍、獅子、狗……]
2、你讀過哪些寓言故事？請你讀一讀講一講其中的一個故事，好嗎？
集體交流、展示
3、在沒有讀過的這些故事中，哪個故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節，看看與你想的是否一樣？
4、議一議，說說這些故事的結構特點。板書：[結構特點：先講故事，再點明寓意]
三、邊讀邊聊 汲取營養
1、說說人物
（1）在這些（讀過或聽過的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
（2）說說《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機警、聰明的人） 老師也有一個很喜歡的.寓言故事《蟬和狐貍》，聽過這個故事的同學請舉手。有誰愿意為我們講講這個故事？說說你喜歡誰？為什么？這個寓言故事告訴我們什么道理？具體表現：仔細觀察，察覺有詐，摘樹葉試探
用一句話概括：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。 老師這兒也有兩句話說明這個意思：
推薦出示：（1）英國哲學家羅索說：“從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。”（2）善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
2、明白寓意
通過閱讀這些寓言故事，誰能試著說說寓言最大的寫作手法是什么？（比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。）
以《蟬和狐貍》為例，在讀過的故事中或生活中有沒有類似這樣的人或事呢？板書：[寫作手法：比喻、擬人] 交流心得：例故事中：《亡羊補牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍……
生活中：手機上接到中獎的短信不加理睬……
3、小結：通過交流，我們知道書中的很多故事，反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？
交流讀書感受。
四、拓展延伸 激發興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方，比如老師認為：
1、故事中人物的語言幽默夸張，生動、形象地再現人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語言再現了它的狡猾、愛說奉承話的特點。）
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。…… 那么你認為有哪些值得向同學們推薦的地方呢？把你的想法告訴大家！
五、后續活動 深化效果
所以，《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書！再讀寓言，選擇完成相應的課堂練習：
1、選擇喜歡的故事表演給同學欣賞。
2、續編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……
3、確定故事的角色，創編一個新的寓言故事。
六、意猶未盡 特別推薦
有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》教案6
教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點：
引導學生準確理解寓意。
教學時間：
一課時
教學過程：
一．導入新課
1．同學們，上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺有詐糞便戒心
（其中“糞”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
（先自由練說，再指名說。）
三．細讀寓言，體會寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來？
生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。[
（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）
引導學生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。
師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？
（引導學生讀這句話。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師：你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）
生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）
師：說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點明寓意
1．文章想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的.錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）
4．同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
（師引讀，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）
7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。
（出示）
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個話題，它們會說些什么呢？
烏鴉說：
蟬說：
烏鴉說：
蟬說：
（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。[
②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。
2．師總結：
同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺有詐設下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓
《伊索寓言》教案7
教學目標
1、了解并掌握有關寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學會分析寓言的故事情節。
3、能用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。
4、學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。
教學重點：
1、學會分析寓言的故事情節；
2、用自己的話多角度概括寓意。
教學過程：
一、布置預習
導學
1、注音
赫拉hè宙斯zhòu庇護bì粘住zhān
釋義：
庇護：包庇；袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、查閱資料與工具書，了解作者及寓言這一文學體裁的特點。
3、了解與本文有關的一些古希臘神話人物。
4、朗讀課文，復述故事
二、指導學習、研討
（一）導入
由人們對寓言的說法導入：
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思維活躍。
（二）、簡介與本文有關的知識
指名說，教師補充并明確：
1、寓言及其特點
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2、簡介伊索
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的`特點。
3、與本文有關的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母、數字、天文學、體育運動，發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
（三）學習《赫耳墨斯和雕像者》
1、檢查字詞
赫拉hè宙斯zhòu庇護bì粘住zhān
庇護：包庇；袒護。庇：遮蔽，掩護。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、朗讀課文，復述故事
（1）聽讀
（2）看圖復述課文
（3）課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間？
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
③墨斯三次問話，神態、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？
④你認為赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發？⑤這樣改動情節后寓意有沒有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
（四）學習《蚊子和獅子》
1、誦讀感知
（1）蚊子為什么能戰勝獅子又會敗給蜘蛛？從中可以悟出一個什么道理？
蚊子：沖、咬揚長避短勝獅子：抓
蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘
驕兵必敗
2、總結歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么？
3、改動情節，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
4、課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？
（五）、課堂小結
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關系概括人與人之間的關系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
三、拓展與延伸
1、練習概括寓意
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴寒。”這就是（健康的身體是最漂亮的外貌。）
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”這就是（貪婪是許多災禍的根源。）
2、根據提供的材料編寫寓言
①樹和斧子②畫筆和顏料③蜜蜂和花朵
《伊索寓言》教案8
一、教學目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過本文的學習，加深對復雜社會的認識。
3、 通過本文的學習，鍛煉學生的創新思維。
二、教學重點
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學難點
鍛煉學生的創新思維
四、課時安排
兩課時
第一課時
教學過程：
1、 導入
大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）
那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發現寓言的'特點：帶有諷刺和勸戒性質，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
⑴關于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學的語言創作，影響很大。
⑵引導問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
（大家各抒己見）
討論得出：《伊》內容比較簡單，而現在社會比較復雜，不太適用。
⑶針對這個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點，他們的觀點是否相同？
結論：觀點相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學生分組討論分析。
3、 作業：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
⑵掌握字詞、文學常識。
第二課時（討論點撥為主）
教學過程：
1、 讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。
2、 教師針對學生的分析，進行點撥。分析完，引導學生再回到最后一段，進一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類人
｝→長輩喜歡小孩（賣老）
兩種關系
第二段
古代
｝→現代思慕古代（賣老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進我們對現代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發。
6、 作業：
完成本課相關練習。
《伊索寓言》教案9
【定位】
1. 突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”
3. 結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。
(1) 可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結論。
(2) 通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。
提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的`,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。
(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學生思維開發上做方法指導。
依據方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用2003 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。
【實踐要點】
1. 教學中一定要權責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。
2. 抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
《伊索寓言》教案10
知識與能力
1.讓學生了解伊索及《伊索寓言》
2.學會讀寓言故事的方法
3.根據理解多角度地概括寓意
4.培養學生的課外閱讀能力，學會積累等。
情感與態度
使學生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學會用質疑的眼光分析故事內容。
過程與方法
注重教師的引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質疑法等品讀作品。
教學重點
引導學生閱讀寓言故事集的`方法，亦即“讀什么、怎么讀”。
教學難點
學會閱讀寓言故事的方法。
教學過程
一、激趣引導
1、激趣導入。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。
2、出示故事，學生自讀，歸納《伊索寓言》的特點。
故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》
3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）
《伊索寓言》的結構特點： 先講故事再講寓意
二、品讀作品，掌握方法
1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學會設疑。
《伊索寓言》教案11
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。
本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
教學重點：
引導學生準確理解寓意。
教學難點：
引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？
課時安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
教學內容：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。
2、對伊索寓言有所了解。
3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。
教學過程：
一、談話導入：
1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。
2、簡介寓言及伊索寓言。
二、感知三則寓言大意。
1、教師朗讀課文，學生聽讀。
2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。
3、學生借助拼音或工具書自學生字。
4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：
（1）故事中的主人公是誰？
（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家
（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？
5、指名了解學生朗讀思考情況。
（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。
（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握
6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。
三、作業。
1、有感情地朗讀課文
2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。
第二課時
教學內容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、復習
誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？
二、精讀課文
（一）《狐貍和葡萄》
1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。
2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？
（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？
4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。”
虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象
（二）《牧童和狼》
1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？
（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）
2、到底有沒有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？
（
欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）
4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？
（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）
5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？
6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？
（三）《蟬和狐貍》
1、學生小組討論交流：
“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）
2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）
3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）
4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？
三、理解寓意
（一）
1、齊讀第一則寓言的'第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。
2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？
3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?
（二）1、牧童說謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？
（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）
2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？
3、用自己的話說說這則寓言的寓意。
四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。
五、總結
1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。
2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。
六、板書設計
伊索寓言
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼”
牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）
六、作業
1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集
教學后記:《伊索寓言》是一部寓言
故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
《伊索寓言》教案12
教學目標：
1.讓學生理解每則寓言的內容和寓意，能從中受到教育或啟發。
2.讓學生了解寓言巧妙的構思和合理的想象。
教學重點：理解每則寓言的內容和寓意。
教學難點：理解每則寓言的內容和寓意。
課時安排：2課時。
教學過程：
第一課時赫爾墨斯和雕像者
第一循環
導入語：中華文化源遠流長，兼容并蓄，在燦爛的文學寶庫里有，有一種詼諧幽默的文體--寓言，它是用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示的。本節課我們來學習前兩則。
出示學習目標：
1.理解每則寓言的內容和寓意，能從中受到教育或啟發。
2.了解寓言巧妙的構思和合理的想象。
自學質疑
1.請你閱讀課前導語和P159注釋①，快速選記重要信息。
2.輕聲自讀課文，了解寓言的內容。有生字、生詞時及時查閱字典。
3.默讀課文，完成下列任務(投影或黑板顯示)：
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
②赫耳墨斯的“笑”有什么含義?
③雕像者的回答有什么表達效果?
④這則寓言的寓意是什么?
4.引導學生反思：除了以上學習內容之外，你還有什么疑問?請用簡潔的語言寫在課本上。
合作釋疑
1.提示學生：虛心請教小組伙伴，請他們幫助解決上面剩余的問題和其它疑問。
2.提示學生：小組內交流對上述問題的理解，修改完善自己的答案，準備展示。
展示評價
1.按預先分工，提示學生：每組號展示小組的學習成果，其余學生認真觀察各組展示。
2.引導學生評價各組展示結果，最后老師打分，提醒學生邊聽邊修正自己的答案。
參考答案：①因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重;②一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現;③雕像者的答語，如烘云托月，造成文意陡轉，給人以巨大的'反差，諷喻之意暗喻其中，是反襯手法的巧妙運用;④諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。)
蚊子和獅子
第二循環
自學質疑
1.輕聲自讀課文，了解寓言的內容。有生字、生詞時及時查閱字典。
2.默讀課文，完成下列任務(投影或黑板顯示)：
①蚊子為什么能打敗獅子?
②蚊子為什么會敗給蜘蛛?
③這則寓言的寓意是什么?
④這兩則寓言在結構安排上有何特色?
3.引導學生反思：除了以上學習內容之外，你還有什么疑問?請用簡潔的語言寫在課本上。
合作釋疑
1.提示學生：虛心請教小組伙伴，請他們幫助解決上面剩余的問題和其它疑問。
2.提示學生：小組內交流對上述問題的理解，修改完善自己的答案，準備展示。
展示評價
1.按預先分工，提示學生：每組號展示小組的學習成果，其余學生認真觀察各組展示。
2.引導學生評價各組展示結果，最后老師打分，提醒學生邊聽邊修正自己的答案。
(參考答案：①揚長避短;②驕傲自滿;③諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗;④第一段講述故事，第二段點明寓意。)
《伊索寓言》教案13
【教學目標】
知識目標：
1．指導學生了解對比閱讀學習的基本理論和一般方法。
2．引導學生準確把握本課時主旨。并應用所了解的思維知識，學習和掌握一些科學的讀書方法。
3．引導學生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學作品或發生在自己身邊的事情。
能力目標：
1．培養學生質疑解難的能力。
2．訓練學生多角度思維能力，培養學生自主學習的意識和能力。
情感目標：
1．培養學生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。
2．學習作者讀名著的方法，即依據現代人的生活經驗，聯系現實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。
【教學重點】
1．提出核心問題，啟發學生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區別。
2．幫助學生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關系。啟發思路，引導學生質疑、探究和創新。
【教學難點】
試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質疑、探究的精神運用到讀名著中去。
【課前準備】
以教師活動為主。針對教學內容精心設計教學方案，尋找對比閱讀的切入點；瀏覽相關網站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學著作，捕捉與本課時主題研究的結合點；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學互動平臺。
【教學方法】
1．利用網頁大容量的優點，引導、歸納、呈現一些需要學習、探究的問題。
2．提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發學生的多角度思維和探究的動機。
3．討論交流法。利用好學生獨立思考、小組討論的教學方法。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的.書呢？中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢？（適當地給學生一點思考的時間，教師再做引導。）
從心理學的角度講，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維？我國著名心理學家曹日昌先生在《普通心理學》中的表述為“思維是對客觀現實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現實更全面、更本質的反映的過程。”那么對于我們讀書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。
二、介紹思維方式的基本理論
先讓我們看看思維方式有哪幾種？
思維有多種方式。從心理學的角度，通常根據思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。
《伊索寓言》教案14
教學目標：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過程當中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發現問題，解決問題，質疑解難，進而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
教學難點/重點：
1、第一部分（前兩個自然段）為什么要從兩類人、兩種關系說起？
2、第三部分（最后一段）怎樣理解？
教學時數：2
教學過程：
一、導入新課
同學們小時候最愛讀的寓言故事有哪些？（同學七嘴八舌）這些寓言對你有什么啟發或你產生哪些聯想？（各抒己見）在我國現代文學的研究中，有一位出色的作家，他就是我們熟悉的錢鐘書，他讀了《伊索寓言》，借里面的九個寓言故事聯類引申，洞燭世相，化陳腐為神奇，開生面而破余地。今天我們就來研讀這篇文章。
二、解題、簡介作者
關于作者請同學們參看課后的插說內容（P44）（教師也不適當補充）
三、學生默讀全文，思考總體結構、研討。
四、學生朗讀1、2自然段，質疑解難。
課文開始為什么要從兩類人、兩種關系說起？（教師用書）
五、學生朗讀第3自然段，質疑解難。（主要解決以下問題）
1、“它至少給予我們三重安慰”應如何理解？
2、“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語？
六、引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。
1．學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解（以下八個故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么？（見教師用書）
2．學生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出了作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。“促織”指生前養不活自己的大作家。）
3．學生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么？（作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責；搞歪門邪道的人，就算是指責也無濟于事）
4．學生讀天文學家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對“天文學家的故事”的體會是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）
5．學生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
6．學生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人）
“各得其所，當然會相安無事”是反語嗎？
7．學生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
8．學生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的.，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意是什么？（見教師用書）
9．學生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說？（教師用書）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？
2、“盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。”這與盧梭的看法針鋒相對，你是如何理解的？
3、作者說：“我是相信進步的人。”對這句話如何理解？
4、為什么在“我是相信進步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進，都是我的力量”’？
七、在研讀九個故事的基礎上，引導學生討論，把握中心思想。
布置作業：完成練習題四，示例。
要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。
盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。
示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。
《伊索寓言》教案15
一、教學目標
(一)研讀本文，了解和體會作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞。”
為了達到這一目的，學生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學生“于無疑處生疑”，多問幾個“為什么”，經過質疑解難，深入理解文章的寫作特色。
(二)研讀作者關于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發現問題，解決問題，質疑解難，進而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語。
厭恨憐憫閱歷信而好古思慕衰朽歷程發跡衣錦還故鄉高超出世賣弄風雅上流社會屈尊下顧狂吠星象失足下野坐并觀天惱羞成怒嬌小各得其所相安無事
二、難點、重點分析
(-)第一部分(前兩個自然段)為什么要從兩類人、兩種關系說起?分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個觀點，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現代是成人時期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。
(2)這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。
(3)對“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步。”這句話如何理解?這句話是反語，用于諷刺。現代與古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了，但現代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，他認為小孩子不辨是非，有可能學壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發生的`負面作用。而本文作者認為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。”也就是說，如果社會具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會有益于身心發展。
至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰害小孩子心靈的社會風氣、社會原因。
(2)“盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。”
以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環境，為下一代創造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復古”認為社會應回到原始狀態，那是倒退，也是不可能的。作者相信進步，相信社會總是向前發展的。相信真善美終將戰勝假惡丑。盡管伴隨文明的進步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點。
(4)為什么在“我是相信進步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進，都是我的力量”’?
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。
三、教學過程設計
(一)學生默讀全文，思考總體結構、研討。
[作者簡介]伊索(約公元前六世紀)古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。
(二)學生朗讀1、2自然段，質疑解難。
教師在學生研討之后明確：這一部分內容可參見“難點、重點分析”之(一)。
(三)學生朗讀第3自然段，質疑解難。
1.“它至少給予我們三重安慰”應如何理解?明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進化”，實質上是越來越狡猾。
2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。
明確：不是反語。是將要對以下九個故事，進行獨到、深刻的分析，針對當時社會現實提出新的見解。作用是引起下文。
(四)引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。
1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。) 2.學生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當屬此類。但應注意的是，一些嚴肅的、實事求是的評介作家的文章，其作者不應受到指責。
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