關于老祖宗傳下的說話禮儀
中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦。人際交往，禮貌當先;與人交談，稱謂當先。老祖宗給我們傳下了許多說話社交禮儀，讓我們一起開看看吧!
一、口頭稱謂語
古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。
1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。
2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。
5、用對方的部下來代稱對方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。
古代第一人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如:
1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑微”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、牛馬、自己下走”等等。
4、稱自己的身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
古人的禮貌語言還表現在:凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如:
稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。
稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。
稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。
稱別人的神態、相貌為“風采”等。
稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙游”等。
同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也一律采用謙虛的說法。例如:
稱自己的孩子為“犬子”。
稱自己的朋友為“敝友”。
稱自己的意見為“愚見、愚計”。
向別人詢問叫“拜問”。
二、交友稱謂
古人云:“君子之交淡如水”，自古以來，我們對交什么性質的朋友，都有明確的稱謂。
杵臼之交:交友不分貴賤;(《聊齋》) 布衣之交:普通百姓間的交往;(《廉藺列傳》)
莫逆之交:彼此情投意合;(《北史》) 刎頸之交:即使掉腦袋也不變心;(《廉藺列傳》)
再世之交:與人父子兩代都結成朋友; 忘年之交:不計年歲長幼以才能德行為主的交往;
竹馬之交:幼年男女之間的交往; 君子之交:看似平淡重在道義的朋友;
車笠之交:不以貴賤而異的朋友; 忘形之交:彼此以心相許不分形跡;
金石之交:交誼深厚、如金石般堅固; 金蘭之交:友情契合，如同兄弟;
平昔之交:往日結交的朋友; 肺腑之交:無話不談，推心置腹的朋友;
貧賤之交:貧困時結交的朋友; 詩文之交:以詩文往來結交的朋友。
三、對人尊稱
令尊:尊稱對方的父親。
令堂:尊稱對方的母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對方的兒子。
令愛(令媛):尊稱對方的女兒。
令婿(令坦、令倩):尊稱對方的女婿。
令媳:尊稱對方的兒媳。
令正(令閫、賢閣，尊夫人):尊稱對方的妻子。
喬梓:稱人父子。
昆玉(昆仲):稱人兄弟。
令侄:稱人侄兒。
賢契:稱自己的學生。
高足:稱別人的學生。
四、自己謙稱
家父(家嚴、家君):稱自己的父親。
家母(家慈):稱自己的母親。
家兄、家姐:稱自己的兄姐。
舍北、舍妹:稱自己的弟妹。
舍侄:稱自己的侄兒。
內人(內子、內助、拙荊):稱自己的妻子。
外子:稱自己的丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。
小女:稱自己的女兒。
敝友:稱自己的朋友。
五、常用敬詞
請:有求于對方。
請問:請求對方解答問題。
賜教:請人給予指教。
高見(高論):稱對方的看法，見解。
貴姓(尊姓)大名:詢問對方姓中。
貴庚(芳齡):詢問對方年齡。
高壽(高齡)用于問老年人的年齡。
尊府(府上、尊寓、華居):稱對方的住處。
拜望:探望。
拜訪:訪問。
拜托:托人辦事。
拜辭:告別。
敬請:恭敬地請求。
恭候:恭敬地等候。
光臨:客人到來。
光顧(惠顧):商店歡迎顧客前來。
晚安:晚上道別。
奉陪:陪伴。(自己的舉動涉及對方的用“奉字”)
奉送:贈送。
奉還:歸還。
奉告:告訴。
奉勸:勸告。
奉養:侍奉和贍養(尊親)。
恭喜:祝賀對方已經取得成功。
雅正:把自己的詩文、書畫、作品贈人時用此辭，表示請對方指教。
斧正(指正):請人對自己的詩文、書畫、作品加以修改、指教。
六、常用客氣語
恕:請求別人諒解，不要計較。
有勞:用于拜托或答謝對方幫助做事。
相擾:打擾。
難為:感謝對方的幫助。
久仰:敬仰思慕已久。
久違:很久未見。
勞駕:用于請對方做某事。
勞神:耗費精神。
借光:請人給予方便。
包涵:請人寬容或原諒。
指教:敬請指教。
多謝:很感謝。
失敬:責備自己禮貌不周。
失禮:自己感到禮貌不周。
失陪:表示因故而不能陪伴別人。
留步:請等一等或不必再送行。
七、年齡的代稱
古人對于不同的年齡，都有不同的代稱。如:
總角:幼年的兒童，頭發上綰成小髻髻。《禮記·內則》“拂髻，總角。”鄭玄注:“總角，收發結之。”后來就稱兒童的幼年時代為“總角”。陶潛《榮木》詩序:“總角聞道，白者無成。”這里的“白首”代稱老年。
垂髻:也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發下垂，所以“垂髻”代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》:“黃發垂髻，并怡然自樂。”這里的“黃發”也代稱老年。
束發:古代男子成童時把頭發束成髻，盤在頭頂，后來就把“束發”代稱成童的年齡。歸有光《項脊軒志》:“余自束發，讀書軒中。”
成童:古時稱男子達十五歲為“成童”。《禮心·內側》:“成童，舞象，學射御。”鄭玄注:“成童，十五以上。”
及笄:古時稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》:“女子許嫁，笄而醴之，稱字。”
破瓜:舊時文人把“瓜”字拆開，成為兩個“八”字，稱16歲為“破瓜”，在詩文中多用于女子。又因八乘八為六十四，也稱64歲為“破瓜”。
弱冠:古代男子20歲行冠禮。所以主以“弱冠”代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩:“弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。”
而立:《論語·為政》有“子曰:‘吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩’”之語，后來就以“而立”代稱30歲。
不惑:《聊齋志異·長清僧》:“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然成篤，年僅而立”，因此以“不惑”代稱40歲。
知命:以“知命”為50歲的代稱，潘岳《閑居賦》序:“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一進階。”
耳順:以“耳順”為60歲的代稱，庾信《伯母李氏墓南銘》:“夫人年逾耳順，視聽不衰。”
古稀:杜甫《曲江》詩:“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后來就拿“古稀”為70歲的代稱。
耋:《詩·秦風·車鄰》:“逝者其耋。”毛傳:“耋，老也。八十曰耋。”，是以80歲
八、先生、小姐、女士的來歷
“先生”：始見于春秋《論語·為政》：“有酒食‘先生’饌。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了戰國，“先生”泛指有德行有學問的長輩。歷史上第一次用“先生”稱呼老師，始見于《曲禮》。唐、宋以來，多稱道士、醫生、占卦者、賣草藥的、測字的為先生。清朝以來，“先生”的稱呼在人們的腦海里已開始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”的稱呼才又廣為流傳。
“小姐”：最實是宋代王宮中對地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代，“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂，如《西廂記》中：“只生得個小姐，字鶯鶯。” 至明、清兩代，“小姐”一詞終于發展成為貴族大家未婚女子的尊稱，并逐漸傳到了民間。
“女士”：始見于《詩經·大雅·既醉》：“厘爾女士。”這兒的“女士”指有德行的女子，和后來說的“千金”一樣，用以對婦女和未婚女子的敬稱。
九、妻子的種種稱呼
小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。
內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內。
室人：多數是對別人妻子的稱呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。
發室：原配妻子。
繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為“續弦”。
老祖宗傳下來的規矩
（1）白事不請自到，紅事不請不到。說的是如果村里有人家里辦喜事了，是“白喜事”的話即便是沒有邀請，也要主動去幫忙，而“紅喜事”的話就是收到邀請了才去。
這個規矩在廣大農村地區都有，并且一定要謹記如果是白喜事再忙也要抽空去幫忙。如果村里的紅白喜事都不愿參與，那么到時候自家辦喜事了也就沒人愿意來幫忙了。
（2）去親戚家里吃酒席，可千萬不能發酒瘋，這是在拆臺。
（3）在村里遇到人了，不管和對方熟不熟，都要主動去打招呼。
（4）去別人家里做客或者是走親戚了，如果是夫妻同行住在別人家，但最好不能睡在一起，一定要謹記。
（5）親戚不共財，共財兩不來。親戚之間最好還是不要涉及到利益，尤其是盡量不要合伙做生意，因為一旦涉及到利益，親戚也可能反目，在農村有些親兄弟之間也因為利益而反目成仇，最后老死不相往來。
（6）家丑不可外揚，不要和外人說自家的丑事，因為既沒有任何意義，還有可能成為別人的笑料。正所謂“好事不出門，壞事傳千里”，尤其是在農村這個熟人的圈子里。
（7）在別人家做客，切忌空著手去。而且要記住盡量不要找別人幫忙，因為人情是最難還的，能花點小錢解決的事情，就不要去麻煩別人了！
（8）搬新家，遇熟人別打招呼！
（9）晾曬在外面的衣服不能過夜，如果過夜了要洗一洗重新曬一次，不然穿了對身體不好。其實這也不是什么玄學，而是在外面過夜的衣服里面容易有蟲子，或者是蟲子產卵在上面。
（10）在晚上的時候不要帶孩子出門，而且要謹記越晚越不要出門，這個是老祖宗的經驗之談。如果是大晚上從外面回來了，不要急著進門，要先在門口停留一下，最好是抽根煙再進去。
（11）自己的生辰八字、生日就不要隨便告訴別人。另外要注意的就是沒事不要去算命，這樣只會越算越薄，而且要給錢，哪怕不準也是一樣。
（12）在大晚上走夜路了，聽到有人叫自己的名字不要回頭。同時要注意，在大晚上也不要去拍別人的肩膀，這樣真的很嚇人，或是被人拍肩膀了也不要回頭。
（13）新建的房子門的數量不能是5個。而且建房子的時候，房子高度不能超過左右的房子。
（14）外面的古玩就不要隨便買回家，誰也不知道之前是拿來干嘛用的，反而對自己沒有任何好處。
（15）不能拿掃把打人，那樣會挨罵。而且如果是做生意的人，千萬不要打蚰蜒。
（16）飯前不訓子，睡前不訓妻。即在吃飯之前不要責罵、教育孩子，而在睡覺前不要責罵妻子。
（17）母在不慶生，父在不留須。意思是說父母還健在的時候，就不要大擺酒席給自己慶生。而父親還健在，兒子就不能留胡須。
（18）女人結過婚以后就不能當伴娘了，而且一個人當伴娘的次數不能超過三次。而男人如果沒有結婚就不能抬棺，哪怕四十歲也是一樣。
（19）在農村里去幫人迎親的時候，記住是不能走回頭路的。如果不巧在路上遇到了送喪隊伍，要貼在路邊讓對方先過，因為死者為大。
（20）在農村是不能隨便過生日的，要記住“36不要提，73不要說，84不要講，100要藏”。
（21）村里有人辦喜事隨份子錢，只能多不能少，最次也得保持不變，就是不能降。
（22）一人不憑欄，兩人不看井，三人不抱樹。就是說一個人的時候不要依靠在懸崖邊的欄桿，而兩個人就不要一起去看井，三個人就不要一起抬樹。
（23）穿著孝服的話，就不要去別人家里串門，如果串門也不能進到別人的家門；而拎著藥物的話，也不要到別人家串門。同時，嘴里有飯，不要與人講話，更不要拿著筷子對人指指點點。
（24）參加酒席，或者是家里有客人的時候，長輩未到不能先落座，長輩未動筷子吃第一口，晚輩就不能張嘴吃飯。
（25）父子不同席，叔侄不對飲，忌酒后失態，稱兄道弟。
（26）在農村去走親訪友了，一定要帶點禮物。如果主人關照不要買東西，那就更得買。
（27）砍柴砍小頭，問路問老頭。而且要記住向人問路，一定要有禮貌，若問路不用禮，則多行數十里。
（28）去別人家里串門，進門之前要先敲門，不能直接推門而入，哪怕門敞著，也要敲門。敲門的時候要緩緩地敲，不能急著敲。
（29）有老人來家里來串門了，記住“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”。
（30）孩子未滿月，不可以剃頭。沒有滿月的孩子，也不可以抱出去玩。看到別人的孩子可愛乖巧，但不能摸他的額頭。
（31）給人送禮，不要送傘（喪）、鐘（終），茶（查）、梨（離）等聽起來不吉利的物品！如果不了解當地的風俗習慣，看望病人最好不要送蘋果。
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