關于鞋子的謎語2篇
關于鞋子的謎語1
謎題：一雙玉燕靠地飛，早上出門晚上歸。 (打一物品)
謎底：鞋子
謎題：小小船兒成雙對，從來不在水里游。 (打一物品)
謎底：鞋子
謎題：兩只小船真能干，白天載人夜靠岸。 (打一生活用品)
謎底：鞋子
謎題：兩只燕子著地飛，早晨出門夜晚歸。 (打一物)
謎底：鞋子
謎題：兩只小船結伴行，一前一后趕前程，十位乘客分開坐，東船西船各五人。 (打一常用物)
謎底：鞋子
謎題：兩只小船，無槳無篷。十個小孩，分坐船中。白天來來去去，晚上人去船空。 (打一生活物)
謎底：鞋子
關于鞋子的謎語2
1．日里滿棺材，夜里空棺材。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
2．一間屋子窄窄，僅僅裝得五位人客。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
3．低低飛，低低飛，一對鴛鴦不分離，天天總是吃污泥。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
4．兩個燕子著地飛，朝同去來夜同歸：皇帝老子愛我送，千金小姐愛我隨。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
5．覓得區區屋一棟，日則堪容五昆仲；待到三更人靜時，荒涼寂莫反無用。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
6．一雙玉燕靠地飛，日里吃飽夜肚饑。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
7．兩只小船兒，載著五個客；有時開船，有時停泊；青天白日，往來匆匆；夜深人靜，客去船空。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
8．一對鴛鴦就地飛，白天飽來夜里饑。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
9．日里實博博，夜里空殼落。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
10．兩只燕子著地飛，夜里登在暗洞里。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
11．兩只小船，做成一幫，日里滿載，夜里空艙。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
12．三塊碗磚造成一只廟，五個和尚來住廟。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
13．一只小船狹扎扎，五個和尚鉆在船里活軋殺。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
14．一對鴛鴦著地飛，只吃泥沙不吃米，早晨出門夜里歸。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
15．走得書房，上得廳堂，坐仔放在格底下，困仔放在眠床邊。（打一生活用品）
【謎底】：鞋子
拓展閱讀：謎語的歷史
中華謎語歷經數千年的演變、發展、完善才形成現今的體系格局。
遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由于某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂回曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了“謎語”的萌芽。
有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。
到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語”。有的君主喜歡隱語，而不愿意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有“楚莊齊威，性好隱語”的記載。
戰國后期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特征，大約產生于兩千三百年前。
到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源于此。
謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。
宋代謎語的迅速發展，早就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了“燈謎”。從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。
元明兩朝，謎語繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的'成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴展到諸子百家、四書五經，甚至俗語、中藥、地名、書名等。極大地擴寬了謎路，促進了謎語的提供和普及。
到了歷史的今天，這一古老的傳統文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發展，各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區還成立了燈謎愛好者協會。燈謎的內容和形式也有了很大的創新，燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。
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