【精選】社會實踐合集八篇
社會實踐 篇1
實踐目的：主要是通過社會實踐來達到鍛煉自己的意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗為自己即將步入社會做好鋪墊。同時也是為了減輕父母的經濟負擔，從而使自己的暑假生活過得更充實更有意義。
實踐內容與經歷： 其實整個暑假我在找工作的旅途當中遇到了前所未有的挑戰與挫折記得當時我和幾個同學來到一個陌生的城市，到處去找工作都沒能成功，把錢幾乎都花光了，我在想現在就這么難找工作等畢業出來該怎么辦啊，然后我們就咬緊牙關挺了過來，功夫不負有心人最后我們終于找到工作了。我的工作主要是質檢，在廠里我看到了生產罐頭的流程，工作很辛苦，上夜班，一天12個小時，有幾次都不想干了但最終外還是堅持下來了，認認真真做事。原來堅持下去，生活可以變得更實，相信一定可以為即將步入社會做好足夠的準備。實踐感想與體會：在我的打工生活中，我也明白了許多責備也要用適當的方式讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才 能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的，可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工的體驗是很豐富的。
現在想來，暑假的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一份財富吧。現今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。就業環境的不容樂觀，競爭形式的`日趨激烈，就 有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個多月，但是在這段苦 的日子鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
實踐總結：回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很 多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，為自己即將步入社會做好足夠的準備。
社會實踐 篇2
暑假我去安徽的一所小學里面做了半個月的支教，現在已經結束了，我們都已經在孩子們的不舍里面回到了學校，在支教的情形似乎還歷歷在目，就像是昨天發生的一樣，孩子們的故事，也經常會出現在腦海里面。
上課的時候，孩子們的表現是各種各樣的，和我們當初的想象是不一樣的，以為每一個孩子都會工工整整的坐著開始上課，一開始會覺得非常難做，后來才發現這個就是孩子們的天性，孩子們下課以后也會纏著我們一起玩鬧，帶我們去他們的好玩的地方去玩，他們的生活和我們小時候是差不多的，做各種各樣的游戲。
孩子們總是很熱情地邀請我們去他們家里玩。幾個老師在邀請下去了他們的家里，感受到了他們的質樸和熱情，孩子們總是最開心的。還給我們準備喝的水，像一個小大人一樣。
剛開始上課的時候，發現上課沒有想象的那么簡單，剛開始的那段時間是映像最深刻的，第一堂課總是令人難忘的，上課的時候總是有孩子講話和打鬧，還會鬧矛盾，狀況百出，直到這個時候我才能理解，為什么上課的'時候老師總是喜歡很嚴肅，每天晚上備課是最辛苦的事情，大部分的內容都已經決定好了，但是還是要根據當天的情況作出調整，孩子們的知識水平和掌握情況，我們都需要更多的了解。
在這次的支教活動中其實我也學到了不少東西，比如如果像與大人講話一樣和孩子講話他們是不會理你的，也要盡量理解他們的思維模式，這樣才能比較好的溝通交流，當然對于在講臺上上課現在也有一些心得體會了。
支教結束以后，孩子們還會經常和我們聯系，他們的聲音總是在最疲憊的時候打動我們。
社會實踐 篇3
20xx年xx月大學生“三下鄉”社會實踐活動報告“三下鄉”一種社會實踐活動，為鄉下的人們宣傳各種工作，在這次老師組織的三下鄉中涉及到了網絡，五個重慶，心理健康，科學等幾個重要的宣傳工作。
xx月xx號我們在老師的帶領下參加了三下鄉社會實踐活動，活動在南泉開展！當天，我們一起早早的來到了南泉，這個雖不美麗，但卻非常熱情的地方，那里的人們和藹可親，我們一到就為我們準5備了地方，熱情的接待我們，隨后我們就開始分工合作，分成小組，各自宣傳自己的工作。
大學的生活多姿多彩！有各種實踐，我們懷著同樣的夢想參加了這次的社會活動，在活動中我們體會快樂，在活動中我們汲取更多的知識；在活動中我們深入民心！我們宣傳工作就是五個重慶，活動讓我們深入農村，了解民情。
“五個重慶”相信大家都很熟悉，對，他們分別就是：“宜居重慶”、“暢通重慶”、“森林重慶”、“平安重慶”“健康重慶”。
森林需要護佑。交通需要護佑。平安需要護佑。健康需要護佑。家園需要護佑。象征新生、未來、新希望的光明精靈天使，渾身散發著光輝，擁有傳說中的美麗、善良、純真與勤勞，她們會用心去感動人們，凈化人們的心靈。建造一個和平、友愛的世界是她們的理想。她們有顆無私的心，會幫助需要幫助的人。校園的學子是實現這些理想的根據地，如同革命歷程中的紅色搖籃。不管風吹雨打，歷史變遷、校園永遠是中國新生活力的源泉。每所大學就是一個根據地，每個大學生都是那革命的小石頭。他們就是這個和諧社會的參與者、建設者和守護者。
“五個重慶”對社會有著重大的影響，是一項系統工程，涉及眾多領域和單位。一旦這些資源聚合起來，將產生巨大能量。一切都堅定著重慶人的信心。對于“五個重慶”的前景，眾多專家學者樂觀地預測，當發展觀念為之一新、決策轉化為行為時，“五個重慶”將對重慶經濟發展起到倍增作用。易小光就是樂觀者之一。他說：“五大立體功能一旦成型，在對城市整體形象塑造、城市核心競爭力提高、增強對外吸引力等方面，都將產生明顯功效，重慶人居和投資環境也將得到根本改善。”而在重慶市委主任楊慶育看來，建設“五個重慶”，對市民來講，可以改善生產生活條件；對企業來講，就是改善投資環境；對城市來講，則是一次脫胎換骨。一個例證是，已開工的蘭渝鐵路和納入規劃的鄭渝昆鐵路，能使重慶更快捷地連接歐亞大陸橋和東南亞，加上現有到長三角、珠三角和北部灣的3條出海大通道，重慶必將成為西貨東出、南北物流的戰略大樞紐和沿海產業西移、東支西進的“橋頭堡”。
“‘五個重慶’帶來的投資提速，更是重慶應對經濟放緩局勢、發揮投資拉動作用的關鍵所在。”楊慶育稱，明年，重慶市將推出一批促進政策，推動“五個重慶”建設，“這一切都是當前經濟形勢下增強人們信心所急需的`，長遠來看，也符合重慶改革發展的要求。”不過，樂觀的同時，仍需冷靜分析。田豐倫認為，重慶要實現“五個重慶”目標，仍面臨現實挑戰。首先，“五個重慶”建設是一項長期而艱巨的工程，非朝夕之舉，全市干部群眾需持久“作戰”，在認識上，切忌短暫熱情和畏難情緒。其次，新目標真正落到實處，必須破除傳統的思維模式，開闊視野，轉變觀念，不要急功近利。“五個重慶”涉及的政府部門眾多，要避免多頭管理，努力形成合力。而且，“五個重慶”的建設，投入巨大，且具長期性，融資壓力很大，需要得到方方面面的支持，包括吸引民間資本、境外資本參與。盡管困難很多，但“五個重慶”描繪出的遠景，深深地吸引著重慶人。正如易小光所說：“辦法總比困難多，重慶人有勇氣探索一條科學發展的路徑，就一定會想辦法把夢想變成現實。”
社會實踐 篇4
經歷了將近一周的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的狀況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們帶給了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫忙。向他人虛心求教，與人禮貌交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。
實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的'潛力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
艱辛知人生，實踐長才干
透過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更就應提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。在那里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加用心的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作潛力，使我們透過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動好處深遠，對我們的幫忙享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量！
社會實踐 篇5
7月18日，這是____環保實踐小組實踐的最后一天。至此，我們已經對中國防沙治沙的歷史、舉措和成果有所了解。期間，我們與中科院生態學博士進行了學術交流，在沙漠研究所實驗基地進行參了觀和了解，在沙區植物園認識了許多不曾見過的沙漠植物，也在市區內通過發放問卷的方式進行了調查。
歷經六天，在驕陽下暴曬過，在風雨中前行過，我們的環保實踐行也接近尾聲。在最后一天中，我們的任務有二，一是去____（黃河流經銀川的部分）灌區進行參觀，考察黃沙對黃河造成的惡劣影響以及黃河沿岸農作物灌溉情況；二是對實踐過程中查閱到的資料和調查到的數據進行總結、歸納和整理。
抵達唐來渠，入眼的是一條并不寬闊的河流，黃河水很急，但是渾濁得不得了，我們簡直無法想象這樣的水該如何去灌溉！都說“天下黃河富寧夏”，可這樣渾濁的水，怎能養得活一代又一代的寧夏人呢？____是河套灌區和寧夏平原一條最大的引黃灌溉水利工程,全長316.4km,擔負著約8萬hm^2農田的灌溉和對愛伊何、閱海公園、沙湖、星海湖等0·67萬hm^2湖泊、濕地等生態景觀的補水任務;____灌區覆蓋寧夏青銅峽市、永寧縣、銀川市、賀蘭縣、平羅縣、石嘴山市6市縣23個鄉鎮175個村及自治區農墾局的6個國有農場,灌區共組建了177個農民用水者協會，它對寧夏的農業起到至關重要的作用，而對它的治理也是政府部門萬萬不可疏忽的。防沙治沙，為農業供給可用的灌溉水成為了一項重要的任務。通過對周邊居民的詢問，我們得知政府在這方面做得依然不夠完善，沙化現象嚴重，水中污染物過多，黃河水仍需治理。因此防沙、治沙、固沙不僅對環境有所影響，還是改善廣大黃河流域人民糧食問題的關鍵之一。____之行，讓我們看到了沙塵肆意的危害，也更加讓我們認識到了防沙治沙的重要性，我們需要更加認真地去思考、去探索，來尋找到可行的`解決方案。
之后，我們聚集在一起進行了近幾天的資料匯總工作。將問卷調查的結果制成圖表，收集了居民針對防沙治沙問題提出的建議和意見，整理了實踐心得和總結。
實踐活動大體在此就收尾了。通過幾天馬不停蹄的實踐，我們不僅看到了大漠風光的雄渾與壯麗，也看到了沙塵對人民生活帶來的不便。防沙治沙是全球性的課題，對它的研究將持續很長一段時間。我們在實踐中收獲良多，也看到了當代大學生肩負的重大責任，我們將把實踐的理論付諸于實踐，讓實踐更有價值，讓我們不虛此行！
社會實踐 篇6
白駒過隙，一轉眼，我們已迎來了大學的第一個暑假，這也就意味著再等到新學期開始我們可就是學長學姐了，讓我不得不再次感慨時間飛逝，是啊，去年的這個時候我們還是一個剛剛畢業的高中生而已，準備用整個暑假的時間把高中三年的壓抑釋放出來，而現在已然是一名大學生一年有余了（當然，如果按開學時間來算自然是不大到一年），弄不清是什么時候褪去的“新生”的外衣，但是這會兒卻頗有一種“老生”的滋味。仿佛一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。 來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當中去了，說是辛勞卻也充實，說是疲憊卻也會覺得那是一種享受，是啊，付出勞動后并有所得，心總是會感到些許欣慰吧！不再多言，且說這個暑假我是如何度過的吧！
坦白說，本打算在暑假里到工廠找一份臨時工作的'，遺憾的是并沒有找到，附近的工廠里都沒有熟人，廠子里似乎也不缺人，遠的工廠里就更不可能找到活干了（也許是不夠遠，后來聽說許多同學都在外地打工，而沒有回家，由此不免感到有些慚愧）。倒是在一開始找了一份在飯店端盤子什么的工作，不過離家較遠加之還要上夜班，所以必須得住在那兒，后來讓我給推辭掉了，因為那樣一來幾乎天天不能在家了，而我想多陪陪母親。就這樣一連十多天都悶在家里，沒有找到任何工作。 一天接到高中同學打來的電話，說是次日七八個同學小聚一下，心想也是，畢竟一旦開學而同學又不在同一個城市，連見面都不太可能，更別說弄一個小小的聚會了，遂決定參加聚會。
社會實踐 篇7
作為一名法學專業的學生，我時常感到迷茫。對于自己在大學已經一年有余的學習，有時真不清楚自己學到了多少，也許身在其中便是一個成長的過程。
但我知道我不會總是那個曾經永遠長不大的孩子，因為我發現自己的視野將愈加遠傾。也許出生于南方的我與好動行事有著某種潛在的情結，自幼便愛出遠門的我在姐姐的邀請下在回家后的第二天便踏上了前往廣州的遠方之旅。
一切對我來說都是那樣的陌生，一路的景觀早已在我的心中留下了深刻的印象，使我不禁被廣州那種敢為人先的士氣所折服。經歷一天的旅程之后終于到達了中山市東鳳鎮的同樂工業園，剛到這里時就被各家企業的面貌和氣派所吸引，工業園到處是各種產品生產的現代化企業。姐夫說現在這里主要集中了廣東省的各種家用電器的生產，于是帶我參觀了他所工作的地方——中山市今友電器有限公司，并且也是公司的重要股東之一。
這是一家主要生產煤氣熱水器和電熱水器的公司，在工業園內也算是一個較巨實力的企業，其所生產的電熱水器不僅占據了中山市的'幾乎全部市場，在廣東的各大商場超市都能見到其產品的陳列和銷售，其所自制研發的樂聲牌電熱水器不僅具有自動記憶的功能，甚至還有人體感應的自動電腦遙控，熱門思想匯報這在國內同行中已處于先進水平行列，因而產品得以在東南亞也極受寵愛。
第二天一大早吃完早餐我便和姐夫早早就到企業的生產車間所在地，我們到達時正好快到上班時間。只見工人們一個個身著整齊的工作制服，在生產流水線上開始了他們各自的環節工作。車間里設備放置非常整齊，生產有序，都實現定置管理，工作環境非常好，衛生、整齊、明亮。于是在姐夫的引導下我對整個的車間馬上有了整體的了解。整個車間被分為了兩個部分，靠南部的廠房主要是生產原來企業一直保持優勢的煤氣熱水器的生產。這里的流水線上一排排整裝的熱水器正在包裝運往公司的倉庫。
這里還集中了廠里的配氣室，配電室以及核心的檢測儀器，因而是整個車間生產的核心地段。工人們正在自己的生產線上組裝著一臺臺的熱水器，每一道生產工序都有其專門的檢測儀器，并且在出廠前必須經過加水測試以及高溫情況下的定性檢測。據統計產品的生產合格率一直在98。5%以上個人簡歷，這不能不說是一項令人非常可喜的業績，也是金友電器倍受市場青睞的最堅實的基礎和源泉。
接著我在姐夫的指引下來到了產品檢測科處，只見一整整齊齊的一排排熱水器正在進行水溫的檢測及調控處理，這也是整個生產過程的最后環節，從其重要性也可看出其是最核心的程序環節。檢測儀器上的各項指標在一排排紅色的數字顯示下立刻能對產品的性能作出準確無誤的反應。廠里的技術員小孫隨即說為了保證產品的質量及生產的效率不斷提高，公司正在打算斥資100多萬元從德國引進一批新的機器生產設備，尤其是檢測儀器將全面實現自動化操控。
在接下來的日子里，姐夫讓我作為其助理在旁邊處理一些企業的許多日常事物。這是我第一次參觀這么現代而切實就在眼前的公司，而且亦早就想到社會去踐行一下平日所學課堂知識，于是這對于仍在大學上課的我來說當然是一個難得的機會。對于姐夫的安排自然不敢有絲毫懈怠，每天一大早我就起來先來到辦公室將其認真用心地整理好相關文件。
我所接觸到的第一項大的業務要屬將一批急需的電熱水器送往廣州沙溪國際批發市場，這是整個廣東省最大的國際批發市場，在這設立門戶的外企也不下上千家，其重要地位可見一斑。姐夫將負責將這批貨物送到沙溪并負責直接接收帳單，這是一項幾十萬的合作生意，于是一大早我邊和姐夫隨貨車的前行直往目的地。這是一家在當地小有名氣的電器銷售公司，并且是外資公司因而其職員大都直接使用英文交流。
這也是姐夫選中我前去的原因吧，作為英語和法律雙學位的我也早就有所準備，在見天之前就查閱了產品的許多英文表達，因而在此次的生意合作中我相當充當了翻譯的任務，因為公司也尚未引進正式的翻譯工作人員。在此次的合作中主要就產品的質量及售后服務方面進行了全面細致的交談。在開始的翻譯過程中還有一些緊張，但由于我對相關事務已早有所準備，加上平時在課堂上和外交所學的商務談判的技巧及對外國人情的了解，馬上在我的翻譯中就找到了自信，并且還為姐夫出了個很好的注意，初處合作先盡量雙方之間相互讓利才能為今后的長遠合作打下良好的基礎。
于是最終雙方合作非常成功，雙方簽定了長久合作的意向書。初戰告捷，心中不禁有一種從未有過的成就感，沒想到自己在課堂上的學習在這真碰到用處了。姐夫也贊揚我表現非常不錯，但要想將來有一番大的成就，還必須在學校了扎扎實實地打下基礎，大學是一個真正培養你將來行事處物的態度及能力的場所，聽了姐夫的話自是一番思考，在大學我所應該做的和應該掌握的為人處世之理，社會更是一個試金爐，在這你的所學以及為人之理將會展現出你自己真正的自我。
社會實踐 篇8
今年我們文學系和錄音系的26名學生于20xx年8月下旬至20xx年9月初在北京的北部山區黑山寨鄉進行社會實踐。地點就是北京昌平明十三陵定陵風景區往北30公里左右的山坳里。
黑山寨主要的經濟來源是板栗的生產，但是，板栗到底是從哪里來的?這就要上溯到抗日戰爭時期了。據說，那時，日本內閣總理大臣田中角榮實行“對華友好投資政策”，板栗因此得以在這片山坳里扎根，這里的居民也因此對板栗的引進者——田中角榮抱有好感。雖然他在抗日戰爭期間以侵略者的身份來到中國，但這里的人們并不看重這一事實。尤其是我們的房東關大爺，他對于日本侵略者的態度與姜文的影片《鬼子來了》的態度是一樣的。我查過田中角榮的資料，他寫了一本《我的履歷書》（商務印書館1972年版），這本書里將他在中國侵略的歷史淡化到幾乎沒有。但歷史證明：大和民族是最擅長篡改歷史的民族。如果田中角榮現在知道這里曾經被他統治過的居民對他抱有感恩的態度時，那么他一定會重新再寫一本《我的履歷書》，加上那一段如何把板栗引進中國的歷史。
聽關大爺對我講，那個時候，田中角榮為了種植板栗，在這一帶修建了好幾座水庫，并引入現代農業技術，鋪設了大量的自來水噴淋設備，隨時為板栗灌水。在修建水庫的時候，關大爺的年齡剛滿13歲，他也被應征到修建水庫的隊伍中。但他告訴我，日本人對這些來修建水庫的童工非常友好，讓他們少干活或是給他們白糖、面粉等食物，照顧他們。這就是關大爺在62年以后的記憶。我想讓—位75歲的老人回憶13歲時的記憶是困難的。很多東西都可能遺忘了……所不能忘掉的恐怕只剩下那些家前家后天天可以看到的栗子樹。試想，關大爺已經是這里輩份最高的人了，從他的嘴里傳達出來的信息，有誰會認為是錯的呢?而真正知道日本人是如何統治中國的人，現在可能已經不在了，畢竟已經過去62年了，一切都顯得那么遙遠而模糊。現在就是黑山寨中學的校長，以及黑山寨前黨支部書記也是這樣認為的。
問題是栗子具體到底是怎么來到黑山寨的?這是一個重要的問題，如果找到了的話，我就可以回答這樣的一個問題：日本帝國主義是如何統治中國的，其最重要的手段和方法是什么?
有關的資料顯示，黑山寨這里只有一樣東西是外來的，即核桃。核桃是在漢代傳入中國的。而板栗呢? 據《中國大百科全書?農業》載，板栗是中國古代最重要的果品，是中國農業最早栽培的果樹之一，我國栽培板栗的歷史悠久，是最早的栽培經濟樹種之一。西安半坡村遺址發現了大量栗類果實。按《詩經》里有關板栗的記載推算，我國板栗的栽培大約有二千至三千年的歷史。《詩經?雅?小雅》中一首題為《小宛》的詩中有這樣的一句：“據粟出卜，自何能觳。”這里的“栗”字指的是祭祀用的美食，這說明栗子是中國古人最重要的糧食，非常貴重。
而北京正是古代盛產板栗的地區，《史記?貨殖列傳》P578頁記載：“燕、秦千樹粟；蜀、漢、江陵千樹橘……此其人皆與千戶侯等。”三國時陸璣的《毛詩草木魚蟲疏》里有：“五方皆有栗……唯漁陽、范陽栗甜美長味，他方悉不及也。”漁陽和范陽都指的是北京，在秦朝時期，漁陽指的就是現在的北京密云縣西南的地方，昌平的位置剛好處于密云縣的西南側，但也不好說一定就是黑山寨這里。范陽也泛指古代的幽州，在東漢時期的范陽沒有明確地名記錄，也就是說：陸璣沒有明確標明范陽的地理位置。史書上明確記錄范陽的，是從唐朝天寶元年起，把幽州改為范陽郡。但我們可以從史書的記載中清楚地知道，昌平地區是盛產板栗的，而且傳供皇帝御用。《新唐書》卷39《地理》三就記錄了在唐朝時，幽州產的板栗是給皇帝的重要土供品。
好!現在回到正題，我的結論就是板栗在黑山寨的種植是古已有之的事情!絕不是田中角榮引進來的!更不是日本侵略者在幫助我們搞經濟建設，侵略者永遠都有侵略者的目的!關大爺所講的“是田中角榮把板栗引入黑山寨”的觀點，就可以表明像關大爺這個年齡段的老人剛好是—種標志。這個標志表明了我們現在正與中國的傳統文化愈來愈疏遠，我們從這個標志的身上看不到一點關于傳統文化的痕跡。如果說關大爺的一生處于一個特殊的歷史條件下，沒有機會學習文化是可以諒解的話，那么在這里工作了二十幾年的前黨委書記為什么也同樣認為是田中角榮把板栗引入到黑山寨這里的?畢竟這—觀點是關大爺這樣的長輩的嘴里流傳出來的，這就是口頭傳說的`力量!《詩經》、《史記》都是中國傳統文化中最為重要和經典的著作，但是，為什么現在黑山寨中學的校長也會同樣認同那個口頭流傳的說法呢?難怪今天很多人正與傳統文化愈來愈疏遠!這就是我在黑山寨社會實踐中的深刻體會。
那關大爺所說的是不是事實呢?他說沒說謊呢?我相信他是誠實的，是真實的并有可能發生的。但真正的問題并不在這里，而在于為什么日本侵略者要這樣?這一行為的背后的目的是什么?這才是問題的關鍵。從《日本帝國主義對外侵略史料選編》（上海人民出版社，1975年版）這本書就可以找出答案來。這本書匯集了從1993年至1945年日本帝國主義對華侵略所制定的方針政策及侵略要領。其中1937年4月16日由日本的外務、大藏、陸軍、海軍四大臣所做的決定：《指導華北的方針》就可以表明出來，日軍在占領華北之后的統治重點在于“使該地區實質上成為鞏固的防共、親日滿地帶，并有助于獲取國防資源和擴充交通設備……為達到以上目的，目前首先主要把力量傾注于以華北民眾為對象的經濟工作……同時，首先專心致志于進行旨在使華北民眾安居樂業的文化工作和經濟工作，有利于達到我方期待的目的……”[該書P214—275]。1938年11月30日，日本的御前會議做出《調整日華新關系的方針》的決定。其中在調整日華新關系的重要項目中的第三項中的關于經濟合作事項第三條指出：“在一般的產業方面，盡量尊重中國方面的事業，日本對此給予必要的援助。”其中該政策特別強調“幫助改良農業，以有利于中國民生的安定，并設法栽培日本所需要的原料資源”[該書P282]。日本侵略者的這兩條決定有沒有取得效果呢?答案是肯定的，取得了效果。在1941年4月10日，《華北方面軍多田司令官的報告》中就可以看出這一點來。“經濟建設特別要謀求民生的安定，在開發取得國防資源方面不致發生缺陷，并且又使本軍的獨立自存有所提高。對于兩者的調整安排需加以周到的考慮，把重點放在生產的增加和物資的流通上。而重點的建設地區仍然是模范地區，在指導時努力起用華人，吸收當地資本，近來已經逐漸出現這種情況，相信這確實是可喜的現象”[該書P331]。
以上資料，就可以回答田中角榮為什么會在這里修建水庫以及種植板栗的原因。這里還有另一個原因，日本的文化一直受中國的影響，尤其是從隋唐時起，他們對中國文化一直抱以頂禮膜拜的態度去學習的，特別是在飲食方面，更是如此。日本人喜歡吃生魚片，就是從唐朝時期學去的，關于我國隋唐時期記錄的吃生魚片的記錄有很多，這里不再贅述。漢字的“鮐”字，其中的意思就是指切得非常薄的魚片。在日本，凡是做生魚片的飯店，都喜歡在店前掛“鮐(膾)”字的招牌。《新唐書》里記錄的幽州產的板栗是給皇帝的重要土供品，我相信日本人是非常清楚這一點的。有一點可以說明問題，為什么到現在，黑山寨每年所產的95％以上的板栗都由北京的外貿公司出口到日本？值得一提的是，田中角榮在中日邦交正常化以后訪問過我國，并還特意來到黑山寨這里看過。從那時起，這里的板栗開始向日本輸出。據當地老鄉說：日本從我國進口的板栗只有黑山寨這里一處，其它地方產的板栗他們不要，因為在他們的眼里，這里的板栗才是最好的。我沒有去過日本，不了解在日本出售黑山寨板栗的情況。但我想，在出售板栗的時候，他們說不定會打上這樣的幾個字：中國?漁陽栗。
《中國大百科全書?農業》還有這樣的一段文字：中國板栗堅果質品優良，抗病力強，在日本、歐洲和美國都利用改良當地栗的育種親本。不幸的是，我們這里的居民卻認為這么好的品種，是日本人在侵略中國的時候培育出來的。可悲!
那日本侵略者在華北期間所建立的華北經濟共榮是如何保證的呢?我這里還有—份資料可以充當佐證。
1942年10月，由日本駐華北方面軍最高司令岡村寧次親自策劃，日軍在沿長城內側制造帶狀‘無人區’和‘暫時無人區’，沿著山勢的走向劃定，寬窄不等，最窄地段也有七八公里，其間，一萬余戶民房被燒毀，70萬多人無家可歸。該月29日，日本熱河憲兵隊長簽發一份文件，把制造‘無人區’的措施強調到更高的戰略地位，該文件稱：“民眾的支持，乃彼等的依靠，切斷其與民眾聯絡之紐帶，此實致使之打擊”。據日華北方面軍參謀長透露，華北碉堡已新筑成7700個，遮斷壕修成11860公里，相當于山海關至嘉峪關長城的6倍。[選自：《中華民國實錄》?《抗日烽火》P2838]。 1943年1月7日，位于重慶的《大公報》報道了日本侵略者在華北制造“無人區”，并推行奴化教育，特別針對8-13歲的兒童等種種暴行。
由此我可以回答出這樣的一類的問題：為什么現在像關大爺這樣的老人會對日本人有如此的認識?為什么經過50年日本統治的臺灣社會普遍對日本報有好感，不愿意回歸大陸?
由此我現在可以得到一個結論，姜文的影片《鬼子來了》這部影片犯了一個錯誤，即“知其然而不知所以然”。我想，姜文之所以能夠拍出這樣的一部影片，我相信他對于當時那一段的歷史的理解很大一部分是源自于像關大爺這樣的老人，很多東西更多的是來自于他的主觀感覺，只看到了當時的一些現象而沒有看到隱藏在背后的原因是什么。戰爭最終要達到的目的，是政治目的和經濟目的。也就是說，我們對于這樣的一場戰爭，不能僅僅從殺戮的角度來看問題——民族主義，也不能單以抗日斗爭的角度看問題——英雄主義，而是應該從侵略者在
統治時期如何統治的問題上，全面地審視這樣的一場侵略戰爭，這樣才能避免像關大爺或是姜文的那—種不自覺的“背叛”，這一“背叛”的出現，也正是因為失去傳統文化的基礎而導致的。遺憾的是，這種“背叛”還將繼續發生。
如何看待我們的社會實踐？
我個人認為學校有必要搞這樣的社會實踐，而且非常值得這樣去做，但問題是如何去做，怎么去做，所達到的教學目的是什么，這是一定要明確的。不同的系，有不同的專業要求。例如：美術系和攝影系的學生，他們社會實踐的效果是明顯的，可以很快通過完成的作品體現出來，但是文學系的學生該如何社會實踐?這是一個問題。其實踐的效果不能像美術系和攝影系那樣一下子就展現出來，那么怎么實踐?
我認為如果能做到以下幾點，就可以達到社會實踐的目的，即教學上的要求。問題是在方法上。譬如：我們在社會實踐上能不能提前把一些知識告訴我們的學生。舉黑山寨的例子說明：如果把黑山寨這里的情況告訴學生，地理環境，物產，風水，宗教，田中角榮，飲食特征，經濟特點等等，讓學生們對這里有一個理性的認識，然后告訴學生這里現在還存在的問題是什么?有什么問題沒有解決，還有什么現象出現在這里的話，這樣是不是能引起學生的興趣來呢?讓學生對實踐的環境有所認識、有所選擇。
我覺得讓學生參加社會實踐是給學生提供一次機會，也就是選擇的機會。譬如把我們所對黑山寨所了解的情況都告訴學生，這樣，學生就會針對他所感興趣的部分來選擇社會實踐的內容，這是有目的的，也就是讓學生在社會實踐教學要求上完成他們最愿意了解的東西。如果不同的學生選擇了不同的內容進行實地采訪的話，那么把整個班級不同學生采訪到的不同內容整合起來，這樣我們是不是就可以得到一個全面的認識呢?在完成這樣—份資料匯總的工作以后，整個學校和我們文學系就可以共享這個社會實踐的成果，如果是文學系的學生寫劇本的話，那么這份材料不就是生活么?剩下的就需要學生的創造力了。
總地來說，我對社會實踐的設想有兩個要求，一是前提的工作，也就是學校對于所去的地方是什么樣的，要進行了解，要給學生以充分的說明。這也就是對教師要有更高的要求；二是實踐回來后所進行的資料匯集，所完成的教學任務是什么?當學生完成教學后的作業后，我們就可以發現學生在專業上的不足之處是什么了，而進行有針對性的訓練。
說得更為明確一點，就是我更希望在社會實踐這門必修課上學校多做一些程序上的工作，而把內容上的工作交給學生來完成。也就是我們在社會實踐這門課上，不能讓學生去做搜集資料的工作，因為當搜集工作完成后，時間也就沒有了。我認為學校在社會實踐之前就把搜集的工作完成好，讓學生面對具體的內容進行實踐，這樣的效果是不是更好呢?
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