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            上古時代五帝之一帝嚳介紹

            時間:2025-08-18 04:11:47 常識大全 我要投稿

            上古時代五帝之一帝嚳介紹

              帝嚳,名嚳(一名夋),號高辛氏,是黃帝曾孫,玄囂孫子,父親叫蟜極,顓頊是他的堂房伯父。帝嚳從小德行高尚,聰明能干。相傳帝嚳生于窮桑(西海之儐),母因踏巨人足跡而生。是我國上古時代五帝之一。

              上古時代五帝之一帝嚳

              上古時代五帝之一帝嚳出世

              帝嚳(kù)(公元前2480~前2345)姓姬,名俊,號高辛氏,河南商丘人,為“三皇五帝”中的第三位帝王,即

              黃帝的曾孫,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖,商族的第一位先公。

              祖父玄囂,是太祖黃帝正妃高皇后嫘祖的大兒子,父親名蟜極,帝顓頊是其伯父。

              帝嚳從小德行高尚,聰明能干。

              十五歲時,被帝顓頊選為助手,有功,被封于辛(今商丘市高辛鎮)。

              帝顓頊死后,他繼承帝位,時年三十歲。

              帝嚳繼為天下共主后,以亳(今河南商丘)為都城,以木德為帝,深受百姓愛戴,死后葬于故地辛(今商丘市睢陽區高辛鎮),建有帝嚳陵。

              帝嚳少小聰明好學,十二三歲便有盛名,十五而佐顓頊,封有辛(今河南商丘高辛鎮),三十而得帝位,遷都亳(bó)(今河南商丘),在位七十年,享壽105歲。

              死后葬于商丘市睢陽區南20公里的高辛鎮。

              國學大師范文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道:“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先,當是事實。

              ”帝嚳氏族的一位嚳,后為顓頊“族子”,十五歲時,因輔佐顓頊帝有功,被封于高辛(今商丘市睢陽區高辛鎮〕。

              三十歲時,代顓頊為帝,都于亳(今河南商丘)。

              因他興起于高辛,史稱之為高辛氏。

              上古時代五帝之一帝嚳即位

              帝嚳即帝位后,“聰以知遠,明以察微。

              順天之義,知民之急。

              仁而威,惠而信,修身而天下服”。

              他在位七十年,天下大治,人民安居樂業。

              顓頊死后,侄子高辛(玄囂的孫子)繼位,即帝嚳。

              帝嚳的兒子:有邰氏姜嫄生有一子棄,有娀氏女簡狄生契。

              陳鋒氏(又作“陳豐氏”或“陳酆氏”)女慶都生堯,鄒屠氏常儀生摯(即“鷙”)。

              契被派往灤河以東駐守邊疆統治當地的東夷部落—有娀氏部落。

              棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統治當地的炎帝部落—有邰氏部落。

              堯和摯屬太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發展為華夏族,東遷一支在曲阜發展為東夷)的文化,因此稱摯為少昊。

              上古時代五帝之一帝嚳功業

              遷都于亳。

              有幾點好處:

              1)民生上:使得人民免于洪水之患。

              因為這里十分的土地,山區占去四分,丘陵占去四分,剩下的兩分是平原。

              一旦洪水暴發,人民可以轉移到山上去。

              2)政治上:便于徹底解決不安分的共工氏余部。

              共工氏余部的反抗不停息,一直從黃河中上游跑到長江中上游發展。

              建都于亳,便于將軍隊迅速投放到前線戰場。

              守成之主:擊退外敵游牧民族——犬戎之后 ,并沒有趁機窮追猛打,為的是將風險最小化。

              后將精力轉向內政,處理民族的問題。

              五正之制:以勾芒氏(即重氏)為木正,以祝融氏(重黎氏)為火正,以蓐收氏為金正,以玄冥氏為水正,以后土氏為土正。

              勾芒氏專事天文歷法,主祭東方和春季之神;祝融氏主事農業,主祭南方和夏季之神;蓐收氏為少昊氏古老的一支,主管刑罰,主祭西方和秋季之神;玄冥氏,主事水利,主祭北方和冬季之神;后土氏,女媧氏的一個主要支部,地位高于前四者,可以說是統管。

              帝嚳以前,人們雖有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序,嚴重制約了農業發展和人們生活質量的提高。

              因此,帝嚳 “爻策占驗推算歷法,窮極變化,頒告天下”《大戴禮·五帝德》說他“夜觀北斗,盡觀日,作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”,或“觀北斗四時指向,以定節氣;觀天干以定周天歷度。

              ”科學探索天象,物候變化規律,劃分四時節令,指導人們按照節令從事農畜活動,極大地促進了社會生產力的發展。

              使華夏農業出現一次偉大的革命,農耕文明走進了一個嶄新的時代。

              帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。

              他的治國方略是:“德莫于博愛于人,政莫高于博利于人。

              政莫大于信,治莫于大仁。

              ”強調以誠信、仁德使天下治。

              所以《史記》說他“普施利物,聰以知遠,明以察微,順天之義,知民之急,仁而威,惠而信,脩身而天下服……日月所照,風雨所至,莫不服從。

              ”帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。

              “嫁女盤瓠犬”的故事歷數千年而不衰。

              說犬戎房王作亂,帝嚳征而不勝,便告文天下,凡取房王人頭者,可得千金,封萬戶,賜帝女為妻。

              后來,一個頭狀如狗頭的人叫盤瓠,以自己的勇猛和智慧取房王首級,帝嚳即履行諾言,嫁女封邑于盤瓠犬。

              帝嚳作為一代帝王,不僅能養性自律,大公無私,而且倡導誠信,明察善惡,為天下人所景仰,為歷代帝王所推崇,時至今日,仍有積極意義。

              上古時代五帝之一帝嚳評價

              帝嚳以仁愛治國,生活儉樸;他平常神色莊重靜穆,品德崇高如山。

              他廣施恩惠、仁愛、講究信譽。

              他了解民間的疾苦,對天下人都一律平等。

              他絕不違背自然規律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神靈降福萬民。

              由于他德行崇高,因此深受百姓的愛戴。

              在他的治理下,社會富足,人民安居樂業。

              帝嚳亦能知人善任。

              羿的射箭技術天下無雙,帝嚳選拔他擔任射官,賜給他彤弓和蒿矢。

              羿也不負帝嚳深望,當白難反叛時,他一舉將其平定。

              咸黑、柞卜長于音樂和制作樂器,帝嚳命他們為樂官,終于創作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。

              帝嚳有四妃。

              正妃有邰氏名姜嫄,生子棄,即后稷,是周朝的始祖。

              次妃有娀氏名簡狄,生子契,是商朝的始祖。

              次妃陳豐氏名慶都,生子放勛。

              次妃娵訾氏名常儀,生摯,帝嚳死后,摰承嚳的帝位,九年后禪讓給放勛,也就是帝堯。

              相傳帝嚳活了一百零五歲(一說九十二歲),死后安葬于濮陽頓丘城南臺陰野中。

              著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。

              木德治世。

              撫寧天地,神圣靈賓,教訖四海,明并日月。

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