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            當代文學碩士論文

            時間:2025-10-25 19:50:37 碩士畢業論文

            當代文學碩士論文

              導語:當代,論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱之為論文。下面,是當代文學碩士論文,歡迎閱讀!

            當代文學碩士論文

              當代文學碩士論文

              首先,設想一下,如果是從文學回到文學,也就是通過閱讀,進入到文學中去,然后一直停留在文學作品當中,不做任何的跳躍或者提升,那就意味著閱讀的過程,深思的過程沒有任何的升華,只是在文學的狹小范圍內做自我矚目。只能封存在狹小的分析文學作品中分析內容,分析人物,分析故事結構,最終落到文學的故事性,而不是社會性和哲學性。然而,一個偉大的作家,他所寫的作品并不僅僅是為了講一個故事。文學作品則是作家發泄自己,表達自己的工具,也是讀者關照自己內心的窗口,是一種可以讓自己的思想,自己的精神,甚至自己的靈魂得到升華和超越的媒介。既然是這樣一種媒介,它就注定不會為了故事而故事,這也是千百年來西方各種文學流派在敘事方式上諸多爭執的理由之一。而這些流派的發展又都和歷史時代背景密不可分。文學的發展腳步與人類個體甚至群體的發展腳步相一致。

              早期人類從蒙昧中來,建立社會,建立秩序,因為秩序與結構的初建,顯得格外的嚴謹與規范,人們也沒有太多的未來可以預測,也沒有太多的橫向思路可以發展。所以早期的文學形式也是以講究理性,秩序的古典主義為主。古典主義通過對宏偉壯麗的,有秩序有組織有結構的社會進行敘述,從而達到文學的最初模樣,也即初始模樣,中規中矩。而古典主義之后,人類社會進一步發展,經濟的發展,城鎮的興起,激進的`人們看到了更多的希望,保守的人們則感到失望,從而引發了濃濃的懷舊情緒,懷念就有的封建制度下的人文環境和社會環境。希望也好,失望也罷,人們在經濟水平發展,生活水平提高的刺激下,對生活有了更高的熱望,對社會有了更高的理想,人們渴望擺脫舊有社會的束縛,舊有體制和理念的約束,渴望進入一種新的狀態。

              而此時的人類社會也發展了一段時間,正如人類個體進入青春期一樣,人類整體也進入青春期,進入夢想勃發的狀態,于是浪漫主義興起,浪漫主義的浪漫情懷,對自由的渴望,對未來完美社會的假想都符合當時那個時代的人們思想狀態,也符合人類群體走到青春期時的精神狀態。然而,理想總會破滅,人總會長大,理想破滅之后,就會看清現實,就會明白現實的含義和存活的最本質的狀態,正如人到中年,不復青年時的熱忱,不再有青年時的意氣風發,不再有青年時的熱血沸騰,不再有青年時的不合實際的幻想,遐想,異想天開,轉而變得現實,變得看得清現實生活的直白狀態,懂得并且明白許多事情,永遠得不到,永遠求不來。

              人類社會從浪漫主義轉為現實主義,正如人從十幾歲二十歲的浪漫轉到了三十歲的現實一樣。浪漫主義與現實主義的區別可以用一個比喻來形容:浪漫主義如同在天上飛,現實主義在地上跑,而自然主義則是在地窖中蜷縮。自然主義是現實主義的一個分支,卻比現實走得更遠,更慘,更悲痛。人雖現實,卻仍然在生活中苦苦尋覓,到四十幾歲,方才發現一切的一切,夢想也好,生活也罷,都已支離破碎,人到四十歲,仍然一事無成,便會焦慮,便會考慮生死,便有了在存活與死亡之間的跌宕搖擺,猶豫不決,人類到了中后期,也會如此,經歷了古典主義的華美、浪漫主義的自由、現實主義的悲戚,終于走到如同個體四十歲左右的年紀,已經對生活徹底絕望,有種生死難以揣測的感覺,終于開始考慮死亡的理由,考慮死亡的作用,死亡的價值以及死亡的不可避開。

              此時的西方社會已經進入工業化社會,工業革命和第二次工業革命的大發展,不僅轉變了西方人的命運,也轉變了東方人的命運,并且永久地轉變了世界的格局和人類的大命運,人在工業化、機械化的社會里感受到的更多的是機械的冰冷,而不是手工作坊里人與人相接觸,相交流的溫情。機械化的社會節省了人力成本,節約了勞動力,同時也將人與人之間建立了一道圍墻,一道看不見,卻也沖不破的圍墻,在這圍墻的兩側,不同的人們在各自生活,彼此的距離越來越遠,精神就越來越容易孤獨異化,在加之人類社會走到這個程度,剛好也是如同個體般四十多歲的焦慮的年齡,所以西方社會整體的這種焦慮感變得灼灼燃燒,這種焦慮感催生了現代主義文學,這種文學是以描述人的精神的孤獨異化為主體,從過去古典主義,浪漫主義,現實主義的那種描述外界世界的敘述中擺脫出來,進而描述人類內心世界,描述內心世界的寂寞苦楚,無依無靠,無可依賴的存活狀態。人的精神世界得到前所未有的重視,而這種對于人的精神世界的重視正是在物質大發展的前提下展開的。所謂"盛世興文",正是經濟基礎穩固,人才能更多的關注上層建筑,關注文學藝術,關注人的精神需求和思想境界。

              參考文獻:

              [1]康德.歷史理性批判文集[M].何兆武譯,北京:商務印書館,2007.

              [2]康德.實踐理性批判[M].韓水法譯,北京:商務印書館,2007.

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