覺醒年代經典語錄
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的覺醒年代經典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
覺醒年代經典語錄1
（一）陳獨秀：丟下一粒籽，發了一顆芽。么桿子么葉，開的什么花。結的什么籽，磨的什么...
（二）李大釗：吾輩學生，于國民中尤當負重大之責任。研究精神上之學術者，宜時出其優美之文學，高尚之思潮，助我國民精神界之發展。研究物質上之學術者，宜時攄其湛深之思考，施其精巧之應用。謀我國軍事工藝器械之發達，誠以精神具萬能之勢力。茍克持之以誠毅，將有偉大之功能事業。基于良知一念之微明，則曹沫雪辱，勾踐復仇，會有其時。
（三）陳獨秀：船過山東嘍
（四）趙紉蘭：你踏實去辦，我守著這個家。
（五）汪孟鄒：你呀，是不當家不知道柴米貴。
（六）陳獨秀：當代中國的新青年，我以為應該有六個標準。一、自主的，而非奴隸的。二、進步的，而非保守的。三、進取的，而非退隱的。四、世界的，而非鎖國的。五、實利的，而非虛文的。六、科學的，而非想象的。六條標準，總的來說，就是科學與民主。要造就一代新青年，唯有用科學和民主并重。
（七）辜鴻銘：辮子有什么好笑的呀。這是我們中華文化一條斬不斷的根。在座的各位同學，不管你們愿不愿意聽，只要你們承認自己是中國人，就要依附于這條辮子。只不過我們不同的是，我的辮子是有形的，頂在頭上。你們的辮子是無形的，藏在心里。千萬不要以為我們割掉了毛發，穿上了西裝，滿嘴的英語，洋人就會高看我們。恰恰相反，當一個中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明與精神，他們才會在心里對我們有真正的尊重。
（八）李大釗：英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。一代聲華空醉夢，十年潦倒剩窮愁。竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。憶到萬山無語句，只應共泛五湖舟。
（九）李大釗：改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之。《厭世心與自覺心》
（十）毛潤之：文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事未有不成。
（十一）李大釗：工兵作為一個人，確實是最弱的。但是工兵呢，可以做很多很多厲害的武器。你們想啊，一堆工兵湊到一塊兒，能做出各種各樣很多很多的武器。
（十二）李大釗：海上風大，保重身體。
（十三）陳獨秀：我向各位保證，讓我辦十年雜志，全國思想都會為之改觀。
（十四）辜鴻銘：我辜鴻銘，生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋。但是我，是一個堂堂正正的'中國人。
（十五）李大釗：憨坨唄。姐，憨坨回來了。
（十六）李大釗：同胞們，他們可以掐死我們的民國。但是他們掐不死民眾內心當中的共和。他們可以擋住天上的太陽，但是他們無法擋住民主的光芒。
（十七）毛潤之：征友啟示，二十八畫生者，長沙布衣學子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜已身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。（旁白）
（十八）胡適：今天，我終于回來了。我胡適回到中國別無奢望，但求一張苦口，一支禿筆，獻身于北大邁向世界著名大學的進程。
（十九）辜鴻銘：溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。我告訴你們一個秘密，我們中國人之所以有同情的力量，是因為我們完完全全徹徹底底地生活在一種心靈的生活里。中國人的全部生活，是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感。
（二十）陳獨秀：天下的路是留給天下人走的。有志者，事竟成。
（二十一）魯迅錢玄同：“假如啊，有這么一間鐵屋子。絕無窗戶，而且是萬難破毀的。里面有許多熟睡的人們，不久就要被悶死。然而從昏睡入死，他們全然不知道就要死的悲哀。現在，你，大嚷一聲，驚醒這幾個較為清醒的人。但是這不幸的少數者，要去承受這無可挽救的，臨終的苦楚。你倒以為你對得起他們？” “如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人。你就絕不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”
（二十二）陳獨秀：慚愧啊。十多年了，我陳獨秀先學康梁，后隨中山，致力政治革命。東奔西走，九死一生，光日本就去了五次。結果到現在，不還是一事無成嗎？
（二十三）旁白：與天奮斗，其樂無窮。與地奮斗，其樂無窮。與人奮斗，其樂無窮。（毛潤之日記）
（二十四）旁白：號召青年沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄。以青春的精神不斷改造自我。以青春的朝氣，青春的理想，喚醒百年沉睡的舊中國，建立青春之中華。
（二十五）葛樹貴陳獨秀：“陳先生，您那么大一先生，真是一點架子都沒有，還親自包餃子呢。”“我還親自上廁所呢。”“喲，那真是麻煩您了。”
（二十六）錢玄同：世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。
（二十七）陳獨秀：要找到世界上最先進的思想，來武裝我們的人民，來塑造新一代青年，來創造一個嶄新的國家。
（二十八）陳獨秀：在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了。一句話，我們的人，落后了。這是我們泱泱中華，幾千年文明史上的第一次，對嗎！
（二十九）汪大燮：當今中國百廢待興，開風氣之先的，莫過于陳獨秀所興起的新文化運動。最有吸引力的，也某過于陳獨秀所高擎的科學與民主兩面大旗。普及科學與民主，根子在教育。你蔡元培，要是能借北大這塊兒寶地改革創新，重振我中華民族，就有了依托和希望。
（三十）白蘭陳獨秀：“仲甫先生，您有好幾天沒吃飯了吧？”“我是剛剛跟勞苦大眾學的方法，特痛快。”
（三十一）李大釗：據說是個肥差，收入也挺高的。但是我拒絕了。現在的軍閥，禍國殃民，把老百姓的日子弄的那么苦。我立下了毒誓：我就是死，也不和他們同流合污。
（三十二）范源濂：從今日起，您就是北大校長了。北大校長，重任在肩，拜托了。
（三十三）李大釗：鐵肩擔道義，妙手著文章。
（三十四）陳獨秀：要想光復中華昔日之輝煌，當務之急的，要造就一代新人。
（三十五）陳獨秀：干革命哪有不苦的。可這苦是我自找的，我情愿的，樂在其中。
（三十六）辜鴻銘：真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人。中國人的精神，是永葆青春的精神！中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
（三十七）陳延年：若要愛國，則必舍家。
（三十八）行刑人：蘸血要趁熱啊～
覺醒年代經典語錄2
一、鐵肩擔道義，妙手著文章。
二、金錢事小，人格事大。
三、文化，是政治的先導。
四、民眾覺醒了，中國才有希望。
五、干革命哪有不苦的,可這苦是我自找的,我情愿的,樂在其中。
六、天下的路是留給天下的人走的,有志者事竟成。
七、人類社會最理想的狀態，是全社會所有的人，都會通過自律來不斷地實現道德的自我完善。
八、道德是變化的，真理是永恒的。我們如果拿舊的道德來衡量新時代的行為，這個叫什么?這個叫逆歷史潮流而上的衛道者。所以守舊，就是失德。道德是用來律己的，不是用來責人的。道德是用來躬行實踐的，不是在嘴里頭空喊的。
九、道德的要義是修身，修身的最高境界是追求真理。
十、凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身強力，侵害他人平等自由的，就是強權……不論對內對外，強權是靠不住的，公理是萬萬不能不講的了。
十一、文明其思想,野蠻其體魄。心力體力合二為一,世上事未有不成!
十二、當代中國的新青年，我以為應該有六個標準。一、自主的'，而非奴隸的。二、進步的，而非保守的。三、進取的，而非退隱的。四、世界的，而非鎖國的。五、實利的，而非虛文的。六、科學的，而非想象的。六條標準，總的來說，就是科學與民主。要造就一代新青年，唯有用科學的民主并重。以青春之我,創建青春之家庭,青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。
十三、丟掉幻想,準備戰斗吧。
十四、英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。一代聲華空醉夢，十年潦倒剩窮愁。竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。憶到萬山無語句，只應共泛五湖舟。
十五、世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強?民眾聯合的力量最強。什么不要怕?天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。
十六、遍地哀鴻滿城血，無非一念就蒼生。
十七、天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。
十八、在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。
十九、江山代有才人出，各領風騷數百年。
二十、生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽光。
二十一、他們可以抵擋天上的太陽，但他們無法擋住民主的光芒。
二十二、讓我們的子孫后代，享受前人披荊斬棘換來的幸福吧!
二十三、地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。雖老，猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
二十四、真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人。中國人的精神，是永葆青春的精神!中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
二十五、要是沒有鬧鐘夜以繼日、嘔心瀝血地啼鳴，就不會有炸彈的誕生。炸彈的威力雖大，但是它終究戰勝不了人之惰性啊。只有需要鬧鐘，持續不斷地提醒著堅持著，才能最終將所有人喚醒啊。
二十六、當一個中國人西化成一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明與精神，他們才會在心里對我們有真正的尊重。
二十七、主權才是國家最大的利益。
二十八、蓄之既久，其發必速。我敢說一句話：他日，中華民族的改革，將會比任何民族，都徹底!中華民族的社會，將比任何的民族，都光明!同胞們，我們要努力，拼命的向前。我們黃金的世界，我們光華燦爛的世界，就在眼前!
二十九、溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。我告訴你們一個秘密，我們中國人之所以有同情的力量，是因為我們完完全全徹徹底底地生活在一種心靈的生活里。中國人的全部生活，是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感。
三十、要用新思想，新文化，新倫理，來武裝我們會員的頭腦，改良我們會員的品行，進步我們會員的學問，這也是我們新民協會的初衷和使命。革新學術，砥礪品行。
三十一、天下者，我們的天下。國家者，我們的國家。社會者，我們的社會。我們不說，誰說!我們不干，誰干!
三十二、一個人、一民族，若沒有自衛的強力，單只望公理昌明，仰仗人家饒恕和幫助的恩惠才能生存，這是何等卑弱無恥，不能自立的奴才。
三十三、革新，就是要改造社會。而革心呢，是改造我們自身的思想。革心是革新的前提和基礎，革新是革心的目的。
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