卡夫卡經典語錄（通用190句）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的卡夫卡經典語錄，希望能夠幫助到大家。
1、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
2、國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點上。
3、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
4、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
5、與其信仰一個家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉！
6、事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。
7、筆不是作家的工具，而是他的器官。
8、疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
9、幸福并不取決于財產。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現實的黑暗邊緣。
10、藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。
11、藝術是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時也會‘走快’。
12、每一件真正的藝術品都是文獻和見證。
13、許多所謂的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。
14、文學力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恒的領域。文學尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
15、印度的宗教修身活動蓋源于深不可測的悲觀思想。
16、人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術進步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現代民族主義是抵制文明進攻的運動。
17、歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。歷史大多由公務活動所構成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價。
18、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面、比起人，動物離我們更近。這是鐵柵欄。與動物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿意看見這一點。
19、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
20、物質必須用精神進行加工。這是什么？這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西。
21、孤立地壓制疾病的外化表現，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個向外生長擴散的腫瘤比幾個體表腫瘤要危險得多。
22、我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的，比如現在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談論故鄉。
23、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。（他們指公務員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
24、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
25、盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。
26、人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。
27、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
28、人類的過失是沒有耐性；時機未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
29、一個人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因為他所得到的說謊機會太微小了。
30、因為與人交往才會誘使一個人去做自我思考。
31、整個世界都是悲劇性的，技術的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
32、它們（報紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術越完善，我們的眼睛就越弱。
33、看這些銀幕畫面，人們只能變成現實盲。
34、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點。真正持久的力量存在于忍受中。
35、美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。
36、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。
37、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
38、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音時，那里唯有沉默；你尋求沉默時，那里傳來不間斷的預言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的秘密開關。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
39、我所追求的強壯不是一爭勝負的強壯。我不希求用于反擊外力的強壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強壯。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
40、我相信所謂的命運不過是一個人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個人行動的最終結果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。不管怎么說，命運是在自己手里的。---村上春樹《海邊的卡夫卡》
41、不過，孤獨的種類林林總總，其中很有可能有你預想不到的孤獨。""比如什么樣的？"大島用指尖頂了一下眼鏡橋："無可奉告。因為孤獨因你本身而千變萬化。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
42、我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
43、大凡事物必有順序。看得太超前了不行，看得太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒；可另一方面，光看腳下也不行，不知道前面你會撞上什么。所以，要在適度往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關鍵，無論做什么。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
44、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
45、這往下，你必須成為世界上最頑強的十五歲少年，不管怎么樣。因為除此之外，這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
46、就經驗性來說，人強烈追求什么的時候，那東西基本上是不來的，而當你極力回避它的時候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
47、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為自己而向前邁進，毫無疑問，不必擔心……即使不遇上我，你也一定能化險為夷。為什么我不明白，但總有這個感覺。你這個人身上有叫人這么想的地方。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
48、我們大家都在持續失去寶貴的東西。寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情。這是生存的一個意義。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
49、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的…村上春樹《海邊的卡夫卡》
50、所謂純粹的現在，即吞噬未來的、過去的、難以把握的過程。據實而言，所有知覺均已成為記憶。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
51、在這個世界上，不單調的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調的時間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
52、車過名古屋時下起了雨。我看著在發暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
53、曬完太陽曬月亮，曬完月亮曬星星，曬完星星曬太陽……——《海邊的卡夫卡》村上春樹
54、于是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
55、貓其實是很孤獨脆弱的生物呢，所以才要一直單獨行動。可是在別人看來，好像只是沒有情感的討厭而已——村上春樹《海邊的卡夫卡》
56、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間里鉆出，你不斷地移動。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可，因為不去世界邊緣就辦不成的事也是有的。
57、假如我是影子，我不愿意只一半。
58、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應該從地上蕩然無存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產生了一種不可思議的心情。這里所有的人或物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風吹散消失。我伸開自己雙手定定地細看。我到底為了什么如此東奔西竄呢？何苦這么苦苦掙扎求生呢？——村上春樹《海邊的卡夫卡》
59、較之找什么迷路的貓，你恐怕最好認真尋找一下自己的另一半影子。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
60、歸根結底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認這點，你勢必被趕去荒野。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
61、往下你必須成為這個世界上最頑強的人，不管怎么樣。因為這個世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強是怎么回事。—村上春樹《海邊的卡夫卡》
62、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。
63、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
64、我們的人生有個至此再后退不得的臨界點，另外雖然情況十分少見，但至此再前進不得的點也是有的。那個點到來的時候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便這樣活著。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
65、“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂。”
66、回憶會從內側溫暖你的身體，同時又從內側劇烈切割你的身體。——《海邊的卡夫卡》村上春樹
67、必須僅靠所給的東西活下去，胃會根據食物的多少而改變大小。
68、不久，你醒了。一覺醒來時，你將成為新世界的一部分。
69、不是我們選擇命運，而是命運選擇我們。
70、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你
71、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復原。
72、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動來動去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
73、記憶力出類拔萃。他的人生幾乎全部由務實性細部構成。
74、假如我是影子，我不愿意只一半。
75、盡管世界上每一個體的存在是艱辛而孤獨的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
76、靜得那般深沉，側耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉的聲音。
77、命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。
78、某種具有不完美性的作品因其不完美而強有力地吸引人們的心—至少強有力地吸引某種人的心。
79、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。
80、哪里也不存在旨在結束戰爭的戰爭。
81、那里面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時間的迷宮中，而最大的問題，在于你根本沒有想從中脫身的愿望。對吧？
82、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強。
83、你的影子有點兒淺淡。一開始看見你我就想來著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
84、你傾聽她體內空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細沙在月光下滑坡。
85、你尋求聲音之時，那里惟有沉默;你尋求沉默之時，那里傳來不間斷的預言。
86、權當自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
87、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。
88、人們總要進入自己一個人的世界，在進得最深的地方就會產生連帶感。或者說人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。
89、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那么所到之處勢必麻煩纏身。
90、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個人，那么在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個人。
91、所以有時候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內側溫暖你的身體，也能從內側劇烈切割你的身體。
92、我的人生可以有把玩單調的時間，但沒有忍受厭倦的余地
93、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中苯拙的送走人生的。
94、我們大家都在持續失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個意義。
95、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
96、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
97、我一不堅強二沒有獨立心，不外乎硬被現實推向前去罷了
98、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個人能夠入內，也盡量不放自己出去。
99、習慣于不懷期望地等待什么，習慣于獨自無所事事地消磨時間了，對此也全然不感到難受。
100、要想現在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對付的器材。考慮那么遠的事又有什么用呢！
101、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時間里鉆出，你不斷的移動，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。
102、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
103、于是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。
104、摘下耳機，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
105、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。
106、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年，不管怎么樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。
107、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
108、你對這些話的領會程度，取決于你的孤獨有多深。
109、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
110、表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群。可惜我不能到木匠鋪或花圃里干活了。
111、您把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對于藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。
112、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
113、什么是財富？對于甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬元
114、還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。……財富意味著對占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關系保護他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
115、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
116、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務，這任務不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同于此理。人們企圖把生活關到書里，就像把把鳴禽關進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。
117、人們為了獲得生活，就得拋棄生活。
118、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實也是一部偵探小說。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節是：一個秘密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學創作向來都只是對真理的一次探索
119、除非逃到這個世界當中，否則怎么會對這個世界感到高興呢？
120、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
121、我們為什么要為原罪而抱怨？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
122、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
123、讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅硬的石塊底層。對此，我們稱之為現實。
124、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
125、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
126、所有人類的錯誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
127、從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。
128、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
129、大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護著一張出色的臺球桌，連優秀的臺球手都不讓碰，直到那偉大的臺球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發泄一通。
130、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
131、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。
132、虛構比發現容易。把極其豐富多彩的現實表現出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。
133、對于健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時有是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
134、這是很自然的事情，一次在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。
135、爭取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關系到生與死的抉擇，因而人不能只當旁觀者。灌木從或樹木都不能保護我們，生活不是齊斯卡山（？）。每個人都可能跌在輪下面。弱者、貧著比有足夠燃料的強者、富者更早。可以說，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。
136、光線也許會把人從內心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
137、您何苦讀這種曇花一現的東西？大多數現代書籍只不過是對今天的短暫耀眼的反映。這點光芒很快就熄滅。您應該多讀古書。古典文學、歌德。古典的東西把它最內在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學的道理。
138、這是對的。每個魔術師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發時才作曲。寫作也是一種召魔法術。
139、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。
140、我不知道，我對他不清楚。他是個非常能說會道、機智敏捷的人。不過這種性格也是騙子的本領之一。
141、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。
142、所有人類的錯誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打斷，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
143、認識開始產生的第一個標志是死亡的愿望。
144、一個籠子在尋找一只鳥。
145、從某一點開始便不復存在退路。
146、人類發展的關鍵性瞬間是持續不斷的。
147、“惡” 的最有效的誘惑手段之一是挑戰。
148、善在某種意義上是絕望的表現。
149、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
150、對惡魔不能分期付款 —— 但人們卻在不停地試著這么做。
151、道路是沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加，但每個人卻都用自己兒戲般的尺碼去丈量。
152、僅僅是我們的時間概念讓我們這樣稱呼最后的審判，實際上這是一種緊急狀態法。
153、世界的不正常關系好像令人寬慰地顯現為僅僅是一種數量上的關系。
154、人若沒有對某種不可摧毀的東西的持續不斷的信仰，便不能活下去。
155、需要由蛇來居中斡旋；惡魔能誘惑人，卻無法變成人。
156、在你與世界的斗爭中，你要協助世界。
157、不可欺騙任何人，也不可欺騙世界 —— 隱瞞它的勝利。
158、除了一個精神世界外，別的都不存在。
159、這一切都是騙局：尋求欺騙的最低限度、停留于普遍的程度或尋求最高限度。
160、有些問題是我們無法回避的，除非我們生來就不受其約束。
161、誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了。
162、只有一個精神世界而沒有其他存在這一事實奪去了我們的希望而給我們以確切性。
163、我們的藝術是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其他的都不真實。
164、逐出天堂就其主要部分而言是永恒的；被逐出天堂已成定局，在塵世生活亦不可避免。
165、有什么比信仰一個家神更為快活！
166、理論上存在一種完美的幸福的可能性：相信心中的不可摧毀性，但不去追求它。
167、不可摧毀性是一體的；每一個人都是它，同時它又為全體所共有。
168、與人的交往誘使人進行自我觀察。
169、精神只有不再作為支撐的時候，它才會自由。
170、性欲的愛模糊了圣潔的愛；它單獨做不到這一點，但由于它自身無意識地含有圣潔的愛的因素，它便能做到。
171、真理是不可分割的，所以它無法認識自己，誰要想認識它，那必定是謊言。
172、我們為什么要為原罪而抱怨；不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
173、我們之所以有罪，不僅是由于我們吃了認識之樹的果子，而且還由于我們沒有吃生命之樹的果子。
174、惡是人的意識在某種過渡狀態的散發。
175、一種信仰好比一把砍頭的斧，這樣重，又這樣輕。
176、死亡在我們面前，就像掛在教室墻壁上一幅描寫亞歷山大戰役的畫，要通過我們這一生的行動來使之黯淡或干脆磨滅它。
177、像一條秋天的道路：還未來得及掃干凈，它又為干枯的樹葉所覆蓋。
178、你是作業。舉目所及，不見學生。
179、從真正的敵對者那里有無窮的勇氣輸入你的體內。
180、理解這種幸福：你所站立的地面之大小不超出你雙足覆蓋的面積。
181、除非逃到這個世界當中，否則怎么會對這個世界感到高興呢？
182、烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對天空來說它什么也無法證明。
183、以往我不能理解，為什么我的提問得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟會相信能夠提問。
184、有人感到驚訝，他在永恒之路上走得和氣輕松，其實他是在往下飛奔。
185、相信進步意味著不相信進步已經發生。
186、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼。
187、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
188、生命開端的兩個任務：不斷縮小你的圈子和再三檢查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。
189、他追逐著事實，猶如一個初學滑冰者，而且他無論什么地方都滑，包括禁止滑冰的地方。
190、我無法朝著未來前進，卻能面對未來，裹足不前。
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