靜思的語錄集合90條
做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。下面是小編收集整理的靜思的語錄90條,歡迎大家分享。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
3、人大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
4、培養好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養來的才是真的。
5、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
6、為自己找藉口的人永遠不會進步。
7、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
8、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
9、戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
10、利人之善為真善，利己之善為假善。
11、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。
12、一個人不會永遠處在倒霉的位置！
13、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
14、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
15、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
16、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
17、家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。
18、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
19、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，"修"是修心養性，"行"是端正行為。
20、善用時間者，就能成就事功。
21、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
22、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
23、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
24、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。
25、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質生活，也難遣心靈空虛之苦。
26、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
27、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
28、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
29、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。
30、命是可以改變的，掌握在自己手里。
31、大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
32、要用心、細心，不要操心、煩心。
33、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
34、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極復雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
35、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。
36、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
37、一個人要點亮自己的心光，才能去引發別人。
38、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
40、教導別人也要分內外，對內要正，對外要柔。
41、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
42、心安茅屋穩，心定菜根香。
43、不要怕人家說你傻，要擔心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。
44、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
45、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
46、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
47、心中無形的風災是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
48、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
49、道德的昇華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。
50、]人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
51、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
52、佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。
53、與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
54、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
55、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
56、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
57、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
58、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
59、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
60、修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。
61、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。
62、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
64、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
65、過去宿業所帶來的業障，如能以歡喜心去接受，就可以重業輕受。
66、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
67、生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。
68、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
69、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
70、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
71、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
72、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
73、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
74、隨時記錄靈感。靜思語錄
75、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
76、原諒別人就是善帶自己。
77、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。
78、人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
79、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。
80、身心不健康的人，是社會一種負擔。
81、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
82、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
83、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
84、最好的醫生應該是自己。
85、真的沒有人束縛住你。
86、人生汪一定是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮捧。
87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
88、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
89、人生最大的成就是從失敗站來。
90、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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