安蘭德語錄

時間：2025-09-30 04:35:29 嘉璇語錄

安蘭德語錄100句

　　在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。你還在找尋優秀經典的語錄嗎？以下是小編為大家收集的安蘭德語錄匯總，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安蘭德語錄100句

　　1、文明是走向隱私社會的進步。野蠻人一輩子都生活在原始公共社會下，受其所屬部落的法規統治。文明是使個人不再從屬于人類社會的進程。

　　2、人們都正和生活過的每一天一起死亡。在逝去的時間里，我們毀掉了自己的某一部分。我們改變，我們否認，我們矛盾。我們稱之為成長。好像沒有任何一個獨立自主的個體，只有一系列的附庸在蕓蕓眾生中渾渾噩噩地生活著。連片刻的時間都不能存留。《源泉》

　　3、你無比崇拜的思想巨匠們曾教導你大地是平的，原子是最小的物質。整個科學史的過程就是謬論被不斷地戳穿的過程，而不是取得了任何成就。”“只有最無知愚昧的人才會依然信奉那個眼見為實的說法。你所看見的正是首先需要被懷疑的。

　　4、每一代人中，只有少數人能完全理解和完全實現人類的才能，而其余的人都背叛了它。不過這并不重要。正是這極少數人將人類推向前進，而且使生命具有了意義。

　　5、不幸福的人才會對痛苦如此麻木不仁。

　　6、一個不能使人的價值最大程度發揮的社會就不是好的社會。

　　7、大多數人懷有的欲望都沒有任何背景，就像把結果懸掛在迷霧蒙蒙的空虛之中，霧氣掩藏了任何具有意義的概念。他們只會說出一句短短的“我希望”來振奮自己的精神，然后就停留在那里，等待著，仿佛剩下的事情取決于某些不可知的力量。他們逃避的是判斷社會領域的責任。《自私的德性》

　　8、如果人們堅信自己擁有任何人以任何理由都無法剝奪的權利，如果他們堅信自己的權利是至高無上的，那么任何都無法維持自己的統治。

　　9、犧牲是一種美德嗎？一個人能犧牲他的正直嗎？能犧牲他的榮耀嗎？能犧牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真摯的情感和思想的獨立嗎？

　　10、我以我的生命以及我對它的熱愛發誓，我永遠不會為別人而活，也不會要求別人為我而活。

　　11、你一直是我生命中永遠都不可能重復的一場遭遇。

　　12、矛盾其實并不存在，你無論在什么時候遇到矛盾，檢查一下你都有哪些前提，就會發現其中一個是錯的。《阿特拉斯聳聳肩》

　　13、你所看到的，就是你所要懷疑的。《阿特拉斯聳聳肩》

　　14、你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。《源泉》

　　15、我可以教你一招，怎么看透一個人的性格：詛咒金錢的人是以不名譽的方式得到它的；尊重金錢的人是靠自己的本事掙來的。速速從那些告訴你金錢是罪惡的人身邊逃走。這話是警鐘，告訴你一個強盜近身了。《阿特拉斯聳聳肩》

　　16、任何一個人對于世界的認知，就是他對于自己的認知。人類的墮落只有一種形式：沒有目標。

　　17、只有最愚昧無知的人才會依然信奉那個陳舊的眼見為實的說法，你所看見的正是你首先應該懷疑的。

　　18、成就生命并不等于避免死亡。

　　19、統治者并不是自我主義者，他們絕無創造性可言，他們完全是通過他人而存在的，他們的目標就在于奴役活動本身，在于他人的屈服，他們如同乞丐、歹徒和盜賊一樣無法自立。

　　20、缺乏明確定義的觀點，難以抵擋出于模糊理由的攻擊。

　　21、每一代人中，只有少數人能完全理解和完全實現人類的才能，而其余的人背叛了它。不過這并不重要。正是這極少數的人將人類推向前進，而且使生命具有了意義。

　　22、我發誓，以我的生命以及對它的熱愛，我永遠不會為他人而活，也不會要求他人為我而活。

　　23、不要動手去搗毀所有的神殿——那樣你會嚇壞他們的。將平庸之輩安置在神殿里，將他們供奉起來——通過這種方式，那些神殿就已經被你夷為平地了。還有一種方式。以嘲笑來提高你的殺傷力。告訴他們去嘲笑一切。不要讓人的思想中留存任何神圣的東西——那樣“思想”對它來說也就不再神圣了。他就會俯首聽命——什么事情都成——什么事情都不要太當真了。

　　24、你不能把這個世界讓給你鄙視的人。

　　25、你知道你真正愛的是什么嗎？正直。那些不可能的東西。純潔的、自始至終的、理性的、自我忠誠的、表里如一的東西，像一件藝術品。那是它能被發現的唯一領域——藝術。但是你想在肉體中找到它。

　　26、錢只是一種工具。它會把你帶到你想去的地方，但不會替你開車。金錢是衡量一個社會的美德的晴雨表。財富是人的思維能力的產品。

　　27、文明是人類擺脫人類社會的進程。

　　28、有創造性的人的動機，是對成就的渴望，而不是希望打敗他人。

　　29、只有最愚昧無知的人才會依然信奉那個陳舊的“眼見為實”的說法。你所看到的，就是首先需要你懷疑的。

　　30、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果。重要的是工作本身，而不是你為之工作的人。是你自己的行為，而不是任何你的愛心可能涉及的對象。對象可能會改變，所以如果純粹做這件事，就不會失望和目標不堅定。

　　31、要說“我愛你”，首先必須能夠說出“我”。

　　32、是人則獨立思考，獨立工作。是人則不能掠奪、剝削或者統治支配他人——要獨立。掠奪、剝削和統治是以受害者為前提的。它們本身就包含著依賴他人。它們就是二手貨。

　　33、矛盾不存在。如果你覺得你面臨著矛盾，就審視你的前提。你會發現其中肯定有錯。

　　34、矛盾是不存在的，當你發現你面對矛盾的時候，查查你的前提，你會發現它們中有一個是錯的。

　　35、自由就是無所求，無所侍，無所依。

　　36、一種哲學只有在被人們需要時，才是最好的。

　　37、你們中有些人永遠不會知道誰是約翰·高爾特。但你們當中要是有誰曾經對生命有過片刻的熱愛，并且以能愛它為驕傲，曾經看過這個世界，并且把你的目光當做對它的肯定，曾經有過片刻做人的感受——那么只有我才知道那一刻是不能被背叛的。我懂得如何去實現它，始終做到并得到了你在那一刻曾經做過和得到過的一切。

　　38、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果，那僅僅是第二位。

　　39、自由就是無所求，無所待，無所依。

　　40、你們想的是擺脫痛苦，我們是在追求著幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們并不是逃避死亡，而是享受我們的生命。

　　41、他的話平淡而坦然，語氣中既沒有一點沾沾自喜，也毫不客氣。她知道，這是給她的感謝，是一個人能夠給另一個人的最難得一見的謝意：感謝對方使自己可以毫無拘束地承認自己的成就，並且知道這是被理解的。

　　42、可是當他們接受某種丑陋、愚蠢和虛有其表的東西時，便更有一種安全感。

　　43、這有什么值得大驚小怪的？人類歷史上只有一種人從未罷過工。其他每一行業和階級都曾處于需要罷過工，借此向世界提出要求，彰顯其不可缺少的必要性——除了將這個世界扛在肩上，使其生存下去，而得到的唯一報酬是痛苦和折磨、但從未拋棄人類的那些人。

　　44、所有的公共項目都是墳墓，不總是外表相似，但總是付出的代價相似。

　　45、事實不是為所有人，只是為那些尋求它的人存在的。

　　46、一個人失去了幽默感就失去了一切。

　　47、當你不認可人的思想，并企圖用暴力統治人類時——屈服者已無思想可交，有思想的人則不會屈服。因此，富有創造天賦的人在你的世界里扮作了花花公子，變成了財富的毀滅者，寧肯廢了他的心血也不把它在槍口下交出去。因此，理性的思考者在你的世界里扮作了海盜，為了捍衛他的價值，寧肯以牙還牙地抗拒你的暴力，也不會把它交給殘暴的統治。

　　48、唯一合理的理解是當有犧牲，必有人獲得犧牲品。當有服務，必有人享受服務。和你談犧牲的人正是在和你談奴隸和主子，而他正準備當主子。

　　49、你們所謂的寬恕就是：你們對傷害我感到后悔，而作為補償，你們卻要我徹底犧牲掉自己。

　　50、你可以逃避現實，但你無法逃避這么做的后果。

　　51、你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，這個幸福不是痛苦或者失去頭腦后的自我陶醉，而是你人格完整的證明，因為它就是你忠實地去實現自己價值的證明和結果。

　　52、人類一直被教導著去接受這樣一種觀念——人類最高的美德不是獲取，而是給予。然而，如果沒有被創造出來的東西，人是無法給予的。創造要先于分配——否則就無物可資分配了。

　　53、道德的目的要教會你的，不是痛苦和死亡，而是盡情享受自我和生活。

　　54、問題不是誰允許我，而是誰會阻止我。

　　55、他有選擇的能力，但沒有逃避選擇的必要性的能力。

　　56、他們將會返回到無用的工作崗位上去，返回沒有愛的家庭中去，返回并不純良的朋友們中間去，到起居室里去，穿著晚禮服，端著盛滿雞尾酒的杯，或者去看電影，去承受無法承認的痛苦。被抹殺掉希望，只留下無法達到的渴望，剩下自己獨自一人在小道上徘徊，卻邁不出步伐。返回到不去思考努力，不去傾訴，而只是去忘卻，退讓和放棄的地步。

　　57、問問自己，天堂和高尚的夢想應該是在墳墓里等待我們——還是在我們這里，現在，在這個地球上。

　　58、但她知道，只有那些把性和自己看的邪惡的人才可能濫情。情竇初開，對性和愛的渴望，在當時的歷史環境下，她的思想已經放開了束縛，她所體會到的純潔情感使她遠離懷有這些教條的人，而不是在自己的身體的欲望前退縮。

　　59、當我死了，我希望上天堂，不管那是不是地獄。

　　60、矛盾其實并不存在，你無論在什么時候遇到矛盾，檢查一下你都有哪些前提，就會發現其中一個是錯的。

　　61、愛是一個人的價值的表現，是他在性格和人格方面成就的道德素質所能獲得的最大的回報，是他為接受另一個人的貞潔的歡娛所付出的情感的代價。

　　62、你知道，有一件事使我為難。你是我所認識的最冷漠的人。然而我卻無法理解為什么——知道你實際上是個讓自己處于安靜之中的魔鬼。為什么每當看見你，我總是覺得你是我所認識的人當中最能給予人生命的人。

　　63、愿望的前提是實現愿望的行動的可能性，行動的先決條件是目標的實現價值。

　　64、建筑具有與人類類似的完整性，只是一樣地罕見。

　　65、他卻突然怒不可遏地嚷嚷著，“這么說你是信不過我了？”在那一刻，她意識到她確實是不相信他了。她幼年的貧民生涯教她懂得了一個道理：正直誠實的人從不會對信任的問題感到過敏。

　　66、每個人以自己的形象建立自己的世界。

　　67、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福——沒有痛苦或盲目的自我放縱——是你為人誠實正直的證明，因為那是你對實現你的價值的忠誠程度的證明和結果。

　　68、我可以為你去死，可是我不可能也不愿意為了你而活著。

　　69、我喜歡和從不幻想得到別人恩惠的人做生意。

　　70、人類一直被叫到著以減輕他人的痛苦為第一要旨。可痛苦時一種疾病，人要是碰到這種疾病，就盡一切努力來給人以安慰和幫助，以此作為檢驗美德的最高標準，這無異于使痛苦成為生活中最重要的組成部分。那么人類一定希望看著別人痛苦——以便他們可以表現出美德。這就是利他主義的本源。創造者與這種疾病無關，而與生命力有關。

　　71、我發誓，以我的生命和我愛生命的名義，我決不會為他人活著，也不會要求他人為我活著。

　　72、幸福不會在反復無常的情感的驅使下實現。使你在無理的幻覺中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一種處在全然沒有矛盾的快樂之中的狀態——這樣的快樂不帶有責罰或罪惡，不與你的價值發生任何沖突，它的目的不是要毀掉你自己，不是想要掙脫出你的頭腦，而是要對它充分地利用，不是在偽造事實，而是要獲得真實的價值，它不是酒鬼的開心，而是創造者的喜悅。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　73、你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，這個幸福不是痛苦或者失去頭腦后的自我陶醉，而是你人格完整的證明，因為它就是你忠實地去實現自己價值的證明和結果。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　74、One loses everything when one loses ones sense of humor.

　　75、一個人失去了幽默感就失去了一切。----《源泉》

　　76、問題不是誰將允許我，而是誰將阻止我。

　　77、我已經給你的，不是我的奉獻、我的憐憫，而是我的個人主義和赤裸裸的需要。這是你能希望被愛的唯一方式，這是我想讓你愛我的唯一方式。如果你現在和我結婚，我會變成你的全部。那時我將不會想要你。你也不會想要你自己―所以你將不會長久地愛我了。為了說‘我愛你，’一個人必須先知道如何說‘我’，現在我本可以從你那兒得到的那種屈從，只讓我變成一個徒有外表的軀殼。如果我要求這個，我會毀了你。這就是我不想制止你的原因。----《源泉》

　　78、可是當他們接受某種丑陋、愚蠢和虛有其表的東西時，便更有一種安全感。----《源泉》

　　79、I swear — by my life and my love of it — that I will never live for the sake of another man , nor ask another man to live for mine .

　　80、你也許會問，那為什么不自殺。因為我愛你，因為你存在，這就是我不想殺死自己的唯一理由。為了你，我必須活著，我要實實在在地活在這個世界上，用生活所要求的方式，不是半途而廢，而是始終如一；不是向生活乞求和索取，而是走出去迎接生活，迫使它成為痛苦和丑陋，讓自己首先去選擇它所能做的最惡毒的事。只有我的內心，只有那里是無法觸碰的，用我自己墮落的圍墻去維護它的神圣。----《源泉》

　　81、那正是我想讓你弄明白的東西。出賣靈魂石世界上最容易不過的事情。那是每個人在生命的每時每刻里都在做著的事情。如果我要求的是保全你的靈魂——做到這一點或許更難能可貴。彼得，在你為人們做事之前，你必須是那種能解決問題的人。可是為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果，那僅僅是第二位。重要的是工作本身，而不是那些你為之工作的人。----《源泉》

　　82、道德不在理性的范疇之內，它屬于信仰和暴力的范疇。人類沒有自動指導自己生存的準則。人與其他生命物種的特殊區別就在于它在種種選擇面前可以憑借著意志作出決定。對于好歹，以及他的生命要依靠什么樣的價值，為此要采取怎樣的行動，他沒有自然而然的固定認識。你們不是胡說什么一種自我保存的本能嗎？人類恰恰就缺乏這樣一種自我保存的本能。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　83、不能把這個世界，拱手讓給我們鄙視的人。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　84、也有像今晚這樣的時候，她會感到突然的、特別的空，不是空虛，而是沉寂，不是絕望，而是凝固，如同她體內的一切都完好無缺，但全都停止不動了。然后，她會產生一種愿望，想在外面找到快樂，在某個作品或者景觀面前，做一個被動的旁觀者。不是去獲得，而是去接受；不是去開始，而是去應對；不是去創造，而是去贊美。我需要她來支持自己繼續，她想，因為快樂是一個人的燃料。對堅強者受挫時描繪之精準姑且不論，快樂是一個人的燃料.. ----《阿特拉斯聳聳肩》

　　85、如果你不知道，要做的不是害怕，而是去學習。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　86、我們在一陣傷感的茫然若失中開始堅信，偉大就是用自我犧牲來測量的。我們愚蠢地說，自我犧牲就是我們最高的美德。讓我們停下來略作思考。犧牲是一種美德嗎？一個人能犧牲他的正直嗎？能犧牲他的榮耀嗎？能犧牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真摯的情感和思想的獨立嗎？可是這些都是一個人至高無上的財富。他為了他們而放棄的任何東西都不是一種犧牲而是一種交易。然而，他們高于為任何事業或者其他什么東西而作出的犧牲。----《源泉》

　　87、犧牲并不意味著拒絕毫無價值的東西，而是指對于珍貴的舍棄，“犧牲”并不意味著為了善而回絕罪惡，而是因為罪惡而拒絕善。“犧牲”就是為了你并不在乎的東西而放棄你所看重的。你用一分錢換回一元錢不叫犧牲；用一元換回一分才是犧牲。如果你經過常年的奮斗獲得了自己希望的事業上的成功，那不是犧牲；假如你因為對手而去否認這種成功，就是在犧牲。你把自己的一瓶牛奶給了自己饑餓中的孩子，那不是犧牲 ----《阿特拉斯聳聳肩》

　　88、“在過去幾周里，你一直在想的是什么問題？” “那個把我從斯坦頓開除了的系主任背后的原則。” “什么原則？” “那種正在毀滅世界的東西。那種你一直談論著的東西。實實在在的無私。” “那種他們說不存在的理想？” “他們錯了。那種理想確實存在，盡管不是以他們想象的方式。那正是長期以來我沒法理解人們的地方。他們沒有自我，生活在別人的意識里。他們是活在別人的陰影里的 ----《源泉》

　　89、我想，他是永恒這個概念的真正含義。你知道，人們都渴望永恒，但是他們正和生活過的每一天一起死亡。當你遇到他們的時候，他們已經不是你上次遇到的了。在逝去的時間里，他們毀掉了自己的某一部分。他們改變，他們否認，他們矛盾—他們稱之為成長。最終，沒有任何東西被留下來，被改變，被保存；好像沒有任何一個獨立自主的個體，只有一系列的附庸在蕓蕓眾生中渾渾噩噩地生活著。他們連片刻的時間都不能存留，又怎么能期望得到永生... ----《源泉》

　　90、我喜歡和從不幻想得到別人恩惠的人做生意。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　91、這其實很簡單。如果你告訴一個漂亮女人她很美的話，你給了她什么呢？不過事實而已，沒花你任何東西。但如果你告訴一個丑女人她很美，你就是在表示對她的尊崇，尊崇的顛覆了美的概念。因為女人的美德而去愛她是沒有意義的，這是她物有所值掙來的，不是禮物。但因為她的缺點而愛上他才是真正的禮物，她沒有去掙來，也不配。愛上她的缺點就是要為了她而去詆毀所有的美德——這才是愛真正的禮物，因為你犧牲了你的良知、你的理智 ----《阿特拉斯聳聳肩》

　　92、Freedom: To ask nothing. To expect nothing. To depend on nothing.

　　93、自由就是無所求，無所待，無所依。----《源泉》

　　94、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結果。重要的是工作本身，而不是你為之工作的人。是你自己的行為，而不是任何你的愛心可能涉及的對象。對象可能會改變，所以如果純粹做這件事，就不會失望和目標不堅定。----《源泉》

　　95、迎著第一縷晨光更衣上床時，她對即將開始的一天有一種莫名的、按捺不住的緊張的興奮。多年前的感覺又再度襲來：那種寂寞遠遠超過了此時，超過了這房間和泛著濕漉漉夜光的街道所散發出的沉寂，那是一種在荒涼的廢墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年時感到過的寂寞。她說不清自己孤獨的原因，唯一能夠表達出來的就是：這不是我所期望的世界。----《阿特拉斯聳聳肩》

　　96、幾千年前，最早的一個人發現了如何生火。他很可能就是被燒死在他教會他的兄弟們如何去點燃的樹樁上。他被認為是一個與人類所害怕的惡魔打交道的壞人。然而此后，人類就有了火來取暖，來烹煮食物，來照亮他們的洞穴。他給他們留下了一份意想不到的厚禮，而且他把黑暗逐出了地球。經過了數個世紀以后，出現了發明車輪的第一個人。他很可能就是在他教會的兄弟們建造成的車架上被處以車裂的極刑。他被認為是一個冒險闖入禁區的越軌者。----《源泉》

　　97、你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。----《源泉》

　　98、不要動手去搗毀所有的神殿——那樣你會嚇壞他們的。將平庸之輩安置在神殿里，將他們供奉起來——通過這種方式，那些神殿就已經被你夷為平地了。還有一種方式。以嘲笑來提高你的殺傷力。告訴他們去嘲笑一切。不要讓人的思想中留存任何神圣的東西——那樣“思想”對它來說也就不再神圣了。他就會俯首聽命，什么事情都成，什么事情都不要太當真了。

　　99、特別有一種人，我瞧不起他們。他們尋求某種所謂更高的理想或者說“普遍的目標”，卻不知道活著是為了什么，他們悲嘆說他們必須要“找到自我”。在我們周圍，你到處可以聽到這種悲嘆。這種悲嘆好像是這個世紀公認的陳詞濫調，似乎那是件值得懺悔的高尚事。我覺得那是最無恥的一件事。

　　100、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福沒有痛苦或盲目的自我放縱，是你為人誠實正直的證明，因為那是你對實現你的價值的忠誠程度的證明和結果。

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