文化大師的過年作文（通用9篇）
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的文化大師的過年作文，歡迎大家分享。
文化大師的過年作文 1
又是一年春節來。對中國人來說，過年不僅意味著走親訪友、觥籌交錯，還意味著漂泊心靈的安撫。此時，過年不僅是物質的豐盛，更是文化的豐美。文化大師的過年，更讓人如嚼橄欖，回味無窮。
老舍先生過年喜歡熱鬧，每年春節，他家的小院里都會舉辦猜燈謎活動，猜中的人會得到一份小禮品。
老舍在《北京的春節》一文中，用他那優美的筆調，描繪了老北京春節前后的日程、活動、玩藝兒、吃食、禮儀、景觀。以至于有人讀后驚呼，這哪里是篇散文，分明就是一幅活脫脫的老北京民俗風情畫卷。
其實老舍的名字也和春節有關，老舍出生于臘月二十三，第二天便是立春，父母為他取名舒慶春，就有慶賀春天到來的含義。
梁實秋先生在《過年》一文中曾回憶道，早在民國前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“我不再奉派出去挨門磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲兒。過年不再做年菜，而向致美齋定做八道大菜及若干小菜。”只是除夕要守歲，不過十二點不能睡覺，這對于一個習于早睡的梁實秋是一種煎熬。
梁家前庭后院掛滿了燈籠，又是宮燈，又是紗燈，燭光輝煌，地上鋪了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響，這一切當然有趣。“初一起得特別早，梳小辮兒，換新衣裳，大棉襖加上一件新藍布罩袍、黑馬褂、灰鼠絨綠鼻臉兒的靴子。見人就得請安，口說‘新喜’。”
向來以冷峻示人的魯迅先生，曾寫過一篇《過年》，充分肯定了過年及其習俗，對人們過舊歷年表現出的“格外的慶賀”，“去年還熱鬧”，“比新歷年還起勁”，表示了他的'贊賞。
他自己則說：“我不過舊歷年已經二十三年了，這回卻連放了三夜的花爆，使隔壁的外國人也‘噓’了起來：這卻和花爆成了我一年中僅有的高興。”
第二年除夕之夜，魯迅寫信對友人說：“十多年前，我看見人家過舊歷年，是反對的，現在卻心平氣和，覺得倒還熱鬧，還買了一批花炮，明夜要放了。”
身居南方的豐子愷先生，其筆下的過年更濃、更香、更溫馨。他在《過年》中寫道，請染坊里的伙計吃年酒，似乎是豐家過年的“序幕”。
送灶時，給灶君吃赤豆糯米飯，甚至拿一點糖塌餅粘在他嘴上，免得他在玉皇大帝面前多嘴多舌，講主人家的壞話。廿七夜祭“年菩薩”是個圣典，白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚、大肉，都是裝大盤子的。
吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設“六神牌”：佛、觀音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星都在內，把這些“年菩薩”都供全了，廣結善緣，何樂而不為?
不過，也有反其道而為之的人。國學大師梁漱溟先生的過年方式可謂特別，據說，他過年期間絕不看戲，甚至不許他的家人去看。
這個長期在農村生活、體會過農民苦楚的大師認為，看一場戲就花去幾塊錢，實在是一種罪惡。他選擇的除歲方式，通常是奔波勞碌，其憂國之心堪為后世楷模。
現在，恐怕很多人不知道的是，過年的傳統有很多，想過一個真正的年還真的不容易。林語堂先生曾做過統計，從除夕到正月十五，共有130多項年俗，例如貼窗花、踏青、采摘梅花燈，現在這些內容絕大部分都已經沒有了。
反思一下，作為現代人的我們，心中還保有和珍存著這樣的過年情懷嗎?
文化大師的過年作文 2
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”羊年春節即將來臨，各種各樣的過年習俗讓人心里充滿了期待。而搜尋大師們的過年習俗，則更讓人如嚼橄欖，回味無窮。
老舍是地地道道的老北京，對北京的過年習俗記憶猶新。在老舍印象中，照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了。
他在《北京的春節》中寫到，孩子們準備過年，要買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的氣象。除夕家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫，家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕。這分明就是一幅活脫脫的老北京年俗風情畫卷。
梁實秋在《過年》一文中回憶道，早在民國前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。那時，梁實秋不再奉派出去挨門磕頭拜年。過年不再做年菜，而向致美齋定做八道大菜及若干小菜。
只是除夕要守歲，不過十二點不能睡覺，這對于一個習于早睡的梁實秋是一種煎熬。“初一特別起得早，梳小辮兒，換新衣裳，大棉襖加上一件新藍布罩袍、黑馬褂、灰鼠絨綠鼻臉兒的`靴子。見人就得請安，口說：‘新喜’。”
向來以冷峻示人的魯迅，也曾寫過一篇《過年》，充分肯定了過年及其習俗。魯迅對人們過舊歷年表現出的“格外的慶賀”，“去年還熱鬧”，“比新歷年還起勁”，表示了他的贊賞。
不僅如此，魯迅還寫過一篇《送灶日漫筆》，幽默地介紹了過年時的送灶習俗。魯迅筆下，灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，那就是所謂膠牙餳了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。
豐子愷筆下的過年習俗更詳細周到。他在《過年》中寫到，臘月二十三晚上送灶，之后就忙著打年糕。二十七夜過年，白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚、大肉，都是裝大盤子的，晚上供“六神牌”。
除夕吃年夜飯的時候，把所有的碗筷都拿出來，預祝來年人丁興旺。吃飯碗數，不可成單，必須成雙。吃過年夜飯，還有一出滑稽戲呢。這叫“毛糙紙揩”。“洼”就是屁股。
一個人拿一張糙紙，把另一個人的嘴揩一揩。意思是說：你這嘴巴是屁股，你過去一年中所說的不祥的話，都等于放屁。但是人都不愿意被揩，盡量逃避。
不過，過年習俗雖好，可也有反其道而為之的人。國學大師梁漱溟的過年方式可謂特別，據說，他過年期間絕不為各種習俗而忙碌，更不看戲，甚至不許他的家人去看。這個長期在農村生活、體會過農民苦楚的大師認為，看一場戲就花去幾塊錢，實在是一種罪惡。他選擇的除歲方式，通常是奔波勞碌，其憂國之心堪為后世楷模。
現在，恐怕很多人不知道的是，過年的習俗有很多，想過一個真正的年還真的不容易。林語堂曾做過統計，從除夕到正月十五，共有130多項民俗，例如貼窗花、踏青、采摘梅花燈，現在這些內容絕大部分都已經沒有了。而今，過年的習俗是一種集體的心愿，更是中華民族文化的象征，少了這些，年就很難像年了。
文化大師的過年作文 3
我幼時不知道陽歷，只知道陰歷。到了十二月十五，過年的氣氛開始濃重起來了。我們染坊店里三個染匠全是紹興人，十二月十六要回鄉。十五日，店里辦一桌酒，替他們送行。這是提早辦的年酒。商店舊例，年酒席上的一只全雞，擺法大有講究：雞頭向著誰，誰要被免職。所以上菜的時候，要特別當心。但是我家的店規模很小，一共只有六個人，這六個人極少有變動，所以這種顧慮極少。但母親還是很小心，上菜時關照仆人，必須把雞頭對著空位。
臘月二十三晚上送灶，灶君菩薩每年上天約一星期，二十三夜上去，大年夜回來。據說菩薩是天神派下來監視人家的，每家一個。他們高踞在人家的灶臺上，嗅取飯菜的香氣。每逢初一、月半，必須點起香燭來拜他。二十三這一天，家家燒赤豆糯米飯，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家來吃。吃過之后，黃昏時分，父親穿了大禮服來灶前膜拜，跟著，我們大家跪拜。拜過之后，將灶君的神像從灶臺上請下來，放進一頂灶轎里。這灶轎是白天從市場上買來的，用紅綠紙張糊成，兩旁貼著一副對聯，上寫“上天奏善事，下界保平安”。我們拿些冬青柏子，插在灶轎兩旁，再拿一串紙金元寶掛在轎上，又拿一點糖餅來，粘在灶君菩薩的嘴上。這樣一來，他上去見了天神粘嘴粘舌的，說話不清楚，免得把別人的惡事和盤托出。于是父親恭恭敬敬地捧了灶轎，捧到大門外去燒化。燒化時必須搶出一只紙金元寶，拿進來藏在廚里，預祝明年有真金元寶進門。送灶君上天之后，陳媽媽就燒菜給父親下酒，說這酒菜味道一定很好，因為沒有灶君先吸取其香氣。父親也笑著稱贊酒菜好吃。我現在回想，他是假癡假呆，逢場作戲。因為他中了這末代舉人，科舉就廢，不地伸展，蝸居在這窮鄉僻壤的蓬門敗屋中，無以自 慰，惟有利用年中行事，聊資消遣，亦“四時佳興與人同”之意耳。
二十三送灶之后，家中就忙著打年糕。這糯米年糕又大又韌，自己不會大，必須請一個男工來幫忙。這男工大都是陸阿二，又名五阿二。因為他姓陸，而他的父親行五。兩枕“當家年糕”約有三尺長；此外許多較小的年糕，有二尺長的，有一尺長的；還有紅糖年糕，白糖年糕。此外是元寶、百合、橘子等等小擺設，這些都是由母親和姐姐們去做，我也洗了手去幫忙，但是總做不好，結果是自己吃了。
姐姐們又做許多小年糕，形狀仿照大年糕，預備二十七夜過年時拜小年菩薩用的。
二十七夜過年，是個盛典。白天忙著燒祭品：豬頭、全雞、大魚、大肉，都是裝大盤子的。吃過夜飯之后，把兩張八仙桌接起來，上面供設“六神牌”，前面圍著大紅桌圍，擺著巨大的鋁制的`香爐蠟臺。桌上供著許多祭品，兩旁圍著年糕。我們這廳屋是三家公用的，我家居中，右邊是五叔家，左邊是嘉林哥家，三家同時祭起年菩薩來，屋子里燈火輝煌，香煙繚繞，氣象好不繁華！三家比較起來，我家的供桌最為體面。何況我們還有小年菩薩，即在大桌旁邊設兩張茶幾，也是接長的，也供一位小菩薩像，用小香爐蠟臺，設小盤祭品，竟像是小人國里的過年。記得那時我所欣賞的，是“六神牌”和祭品盤上的紅紙蓋。這六神牌畫得非常精美，一共六版，每版上畫好幾個菩薩，佛、觀音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在內。平時折好了供在堂前，不許打開來看，這時候才展覽了。祭品盤上的紅紙蓋都是我的姑母剪的，“福祿壽喜”“一品當朝”“連升三級”等字，都剪出來，巧妙地嵌在里頭。我那時只有七八歲，就喜愛這些東西，這說明我與美術有緣。
絕大多數人家二十七夜過年，所以這晚上商店都開門，直到后半夜送神后才關門。我們約伴出門散步，買花炮。花炮種類繁多，我們所買的，不是兩響頭的炮仗和噼劈啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金轉銀盤、水老鼠、萬花筒等好看的花炮。其中，萬花筒最好看，然而價貴不易多得。買回去在天井里放，大可增加過年的喜氣。我把一串鞭炮拆散，一個一個地放，點著了火，立刻拿一個罐頭瓶來罩住，“咚”地一聲，連罐頭瓶也跳起來。我起初不敢拿在手里放，后來經樂生哥哥教導，竟敢拿在手里放了。兩指輕輕捏住鞭炮的末端，一點上火，立刻把頭旋向后面。漸漸老練了，即行若無事。
年底這一天，是準備通夜不眠的，店里早已經擺出風燈，插上歲燭。吃年夜飯的時候，把所有的碗筷都拿出來，預祝來年人丁興旺。吃飯碗數，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點點也好，總之要湊成雙數。吃飯時母親分送壓歲錢，用紅紙包好，我全部用以買花炮。吃過年夜飯，還有一出滑稽戲呢。這叫“毛糙紙揩洼”。“洼”就是屁股。一個人拿一張糙紙，把另一個人的嘴揩一揩。意思是說：你這嘴巴是屁股，你過去一年中所說的不祥的話，例如“要死”之類的，都等于放屁。但是人都不愿意被揩，盡量逃避。然而揩的人很調皮，出其不意，突如其來。哪怕你是極小心的人，也總會被揩。有時其人出前門去了，大家就不提防他。豈知道他繞了個圈子，悄悄地從后門進來，終于被揩去了。此時笑聲、喊聲使過年的歡樂氣氛更加濃重了。
街上提著燈籠討債的，絡繹不絕，直到天色將曉，還有人提著燈籠急急忙忙地跑來跑去。燈籠是千萬少不得的。提燈籠，表示還是大年夜，可以討債；如果不提燈籠，那就是新年，欠債的可以打你幾記耳光，要你保他三年順境，因為大年初一討債是禁忌的。但是這時候我家早已結賬，關店，正在點起香燭接灶君菩薩。此時通行吃接灶圓子，管賬先生一面吃圓子，一面向我母親報告賬務。說到盈余，笑容滿面。他告別回去，我們也收拾，睡覺。但是睡不到兩個鐘頭，又得起來，拜年的鄉下客人已經來了。
年初一上午忙著招待拜年的客人。街上擠滿了穿新衣服的農民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙（即年畫），看戲法，到處擁擠。
初二開始，鎮上的親友來往拜年。我父親戴著紅纓帽子，穿著外套，帶著跟班出門。同時也有穿禮服的到我家拜年。如果不遇，就留下一張紅片子。父親死后，母親叫我也穿著禮服去拜年。我實在很不高興。因為一個十一二歲的孩子穿禮服上街，大家注目，有譏笑的，也有嘆羨的，叫我非常難受。現在回想，母親也是一片苦心。她不管科舉已廢，還希望我將來也中個舉人，重振家業，所以把我如此打扮，聊以慰情。
正月初四，晚上接財神。別的事情排場大小不定，獨有接財神，家家鄭重其事，而且越是貧寒之家，排場越是體面。大概他們想：敬神可以邀得神的恩寵，今后讓他們發財。
初五以后，過年的事基本結束，但是拜年，吃年酒，酬謝往還，也很熱鬧。廚房里年菜很多，客人來，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。所以有一句話：“拜年拜到正月半，爛溏雞屎炒青菜。”我的父親不愛吃肉，喜歡吃素。所以我們家里，大年夜就燒好一大缸蘿卜絲油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗來，放在鍋子里一熱，便是最好的飯菜。我至今還忘不了那種好滋味。但是讓家里人燒起來，總不及童年時的好吃，怪哉！
正月十五，在古代是一個元宵佳節，然而賽燈之事，久已廢止，只有市上賣些兔子燈、蝴蝶燈等，聊以應名而已。二十日，各店照常開門做生意，學堂也開學，過年也就結束。
文化大師的過年作文 4
我這一輩子，經過幾個朝代，也已經過了八十幾個“年”了！時代在前進，這過年的方式，也有很大的不同和進步。
從我四五歲記事起到十一歲（那是在前清時代）過的是小家庭生活。那時，我父親是山東煙臺海軍學校的校長，每逢年假，都有好幾個堂哥哥，表哥哥回家來住。父親就給他們買些樂器：鑼、鼓、二胡、洞簫之類，讓他們演奏，也買些鞭炮煙火。我不會演奏，也怕放炮，只撿幾根“滴滴金”來放。那是一個小紙捻，里面卷一點火藥，拿在手里掄起來，就放出一點點四散的金星。既沒有大聲音，又很好看。
那時代的風俗，從正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母親在過年前，就買些肘子、豬蹄、雞、鴨之類煮好，用醬油、紅糟和許多佐料，腌起來塞在大壇子里，還磨好多糯米水粉，做紅白年糕。這些十分好吃的東西，我們都一直吃到元宵節！
除夕夜，我們點起蠟燭燒起香，辦一桌很豐盛的酒菜來供祖宗，我們依次磕了頭，這兩次的供菜撤下來，就是我們的年夜飯了。
初一，我們一早就穿起新衣，對父母親和長輩磕頭拜年，也拿到了包著紅紙的壓歲錢，里面是锃亮的一塊墨西哥“站人”銀元！
既不會演奏，又不敢放炮的我，這一天最關心的就是附近幾個村落“耍花會”的到來了。這些“花會”都是村里人辦的，有跑旱船的，有扮“王大娘鋦大缸”的，扮女人的都是村里的年輕人，擦粉描，很標致的！鑼鼓前導，后面跟著許多小孩子，鬧鬧嚷嚷的。到了我家門口，自然會圍上一大圈人，他們就停下來演唱，唱詞很滑稽，四圍笑聲不斷。這時，我們趕緊拿出煙酒點心，來慰勞他們，這一個花會走了，那一個花會又來了。最先來的總是金鉤寨的花會。
到了1911年，我們回到福建福州去（那時已是中華民國時代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的過年是十分熱鬧的。從祭灶那天起，大家就都忙乎起來。最先是疊“元寶”，那是用金銀紙箔，疊成元寶的樣子，然后用繩子穿成一串一串的，準備在供神供祖的時候燒；然后就忙掃房，用很長的撣子將屋角的蛛網和塵土，都掃除干凈，又擦亮一切銅器，如蠟臺、香爐，以及柜子箱子上的銅鎖等。
大門上貼上新的鮮紅的春聯。祖父還用紅紙在書桌旁邊貼上“元旦開筆，新春大吉”等等的吉利話。這些當然都是大人們的事，我們小孩子只準備穿新衣服，放花炮，拜年，拿壓歲錢。因為大家庭里兄弟姐妹多，祖父的紅紙包里，只是一兩角的新銀幣，但因為長輩也多，加上各人外婆家給的`壓歲錢，我們每人幾乎都得到好幾塊！
新年過后，元宵節又是一個高潮。我們老家在福州市南后街，那條街從來就是燈市。燈節之前，就已是“花市燈如晝”了，燈月交輝，街上的人流徹夜不絕。福州的風俗，元宵節小孩子玩的燈，都是外婆家送的。福州方言，“燈”與“丁”同音。“添丁”是句吉利話，因此，外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈！我的弟弟們比我小的多，他們還不大會玩，我這時就占了便宜，我墻上掛的是“三英戰呂布”的走馬燈，一手提著一盞眼睛能動的金魚燈，一手拉著會在地上走的兔兒燈，覺得自己神氣得很。但最好玩的還是跟著哥哥姐姐們到大門口去看燈。有許多親友到我家街上來看燈的，我們都高興地點起用篾片編成的火把，把他們送走。
1913年，我們到了北京，又過起小家庭生活，過年供祖宗也不燒元寶了。給父母和長輩拜年也只鞠躬，不好意思拿壓歲錢了。家里沒有了大孩子，沒有人敲鑼打鼓。弟弟們只會放些小炮仗，過年就顯得冷清多了。
家庭里過年不熱鬧，而集體的節日慶祝，卻一年一年地擴大了，機關和學校里都有新年團拜，大門口還張燈結彩，也有種種文娛節目。如今呢，過年慶祝活動，更是以集體為中心，真是普天同慶！以近兩年來的“地壇文化迎春廟會”為例，會上什么都有，參加的人既飽了眼福、耳福，又飽了口福。去年到過迎春廟會的朋友，回來都十分興奮，我雖然因為行動不便，不能參加，但從報紙上的消息里，我已經想象到了那歡騰熱鬧的盛況，精神上已經參加進去了。
文化大師的過年作文 5
歲末的石門灣飄著糯米香，我在案頭擺上青瓷瓶，插一枝臘梅。女兒軟軟踮腳，將紅繩系在梅枝上，繩結晃蕩間，驚落幾粒凍凝的雪。這讓我想起去年今日，緣緣堂的老銅爐正煨著黃酒，孩子們圍著八仙桌剪窗花，紙屑如蝶，落滿阿難的虎頭帽。
年夜飯后，我鋪開灑金箋，研一池宿墨。長子瞻瞻非要畫 “百吉圖”，歪歪扭扭的`線條里倒有幾分稚拙野趣。妻將凍米糖裝進錫罐，銅鎖扣 “咔嗒” 輕響，鎖住了滿室甜香。窗外爆竹聲零星傳來，驚飛了檐下冰棱上的麻雀，碎玉般的冰碴落進天井的水缸，漾開層層漣漪。
大年初一清晨，我攜全家去福嚴寺。寺前香客如織，紅燭搖曳間，忽見老僧用枯枝在雪地寫 “春” 字，墨痕未干便被新雪覆蓋。返家途中，瞻瞻撿回根竹鞭，說是要做 “竹馬”。竹節處裹著的紅綢帶，在料峭風里獵獵如旗。
午后閑坐南窗下，翻看《東京夢華錄》。書頁間夾著去年虎丘撿的楓葉，紅得似要滴出血來。忽聽得后院傳來孩童笑鬧，推窗望去，阿咪正追著紙鳶跑，線軸脫手滾進梅叢，驚起滿樹暗香。
暮色四合時，我在燈籠上題 “歲歲平安”。墨汁未干，小女軟軟踮腳吹燈花，燭淚濺在 “安” 字最后一捺，倒像朵綻開的臘梅。這人間煙火里的歲朝清供，原比任何丹青都鮮活。
文化大師的過年作文 6
臘月廿三祭灶，母親揉的麥芽糖總粘牙。我蹲在灶臺邊，看藍汪汪的火苗舔著鐵鍋，恍惚又見祖父用旱煙袋敲著八仙桌：“年關難過，也要把日子過出聲響。”
除夕守歲，祖母在案板上剁餡，刀砧聲與遠處的爆竹應和。我偷吃了塊炸好的藕夾，燙得直呵氣，卻被父親笑著塞進半塊麻糖。天井里掛著臘肉臘腸，月光漏過竹篾，在青石板上織成菱形的網。
大年初一必吃元寶茶。玻璃盞里漂著青橄欖，澀中回甘。堂伯家的大黃狗臥在門檻，尾巴掃得塵土簌簌。我揣著壓歲錢去老街，油坊的木榨聲震得腳底發麻，糖畫攤前轉著竹片，總盼著轉出條騰云的龍。
最難忘初三逛廟會。踩高蹺的漢子晃過巷口，紅綢褲管掃落墻根積雪。我攥著棉花糖擠到戲臺前，花臉包公的唱腔震得椽子上的冰棱直掉。歸途路過醬園，掌柜送我塊脆餅，芝麻香混著醬缸的陳釀，至今仍在舌尖打轉。
而今客居他鄉，臘月里總要腌壇咸菜。壇沿的水封著舊時光，啟壇時的酸香，總讓我想起故鄉雪夜里的.銅火鍋。年夜飯后獨步江邊，看煙花綻成梅朵，忽然明白：所謂年味，原是舌尖的咸鮮、耳畔的喧鬧，更是心頭化不開的鄉愁。
文化大師的過年作文 7
辰河的水瘦了，渡船系在老歪脖子柳下。我蹲在渡口撿鵝卵石，聽艄公用沙啞的嗓子唱：“臘八一過喲，年豬叫得歡……” 對岸山坳飄來白汽，是哪家在熏制臘肉，柏枝香混著松煙，漫過青瓦白墻。
除夕夜，祖父在堂屋擺三牲。燭火搖曳中，我看見供桌上的儺面具泛著幽光。火塘里的栗炭噼啪作響，祖母往我兜里塞了枚銅錢，說是 “壓祟”。寨子里的鼓聲漸起，青年們戴著獸皮跳擺手舞，火把映得江水通紅。
大年初二祭土王。巫師戴著雕花木雕面具，銅鈴在寒風中亂響。我擠在人群里，看他用桃木劍蘸朱砂畫符，墨跡未干便被山風卷上云端。歸途路過吊腳樓，幺妹兒倚著欄桿唱山歌，繡著虎頭的鞋墊從窗欞飄落，正巧蓋在我新棉鞋上。
元宵夜最是熱鬧。龍燈隊挨家挨戶拜年，龍頭綴著的紅綢掃過門框。我舉著兔子燈跟在后面，燈油滴在雪地上，凝成琥珀色的珠子。子時三刻，寨老點燃篝火，火光里有人跳儺戲，面具后的眼睛亮得像辰河的'星子。
而今蟄居北平，每至歲末，總想起湘西的火塘。案頭擺著從老家捎來的朱砂，研墨時總覺有巫儺的鼓點，在宣紙上敲出千年的回響。
文化大師的過年作文 8
臘月廿八，鐘書從書房抱出《營造法式》，書頁間夾著去年虎丘的銀杏葉。我將腌篤鮮煨上小火，砂鍋咕嘟聲里，恍惚又見無錫老宅的銅吊鍋，祖母往我碗里夾著獅子頭。
除夕夜，錢瑗在窗欞貼剪紙。她剪的喜鵲總缺條尾巴，說是 “留著福氣長”。鐘書調墨寫春聯，“苔痕上階綠” 的 “綠” 字最后一點，滴成了墨梅。我在廚房炸春卷，油花濺在圍裙上，倒像撒了星星。
大年初一吃素餃。白菜香菇餡里藏著枚銅錢，錢瑗咬到時歡呼雀躍，銅綠沾在小虎牙上。午后圍爐讀書，鐘書指著《東京夢華錄》笑：“古人守歲要飲屠蘇酒，咱們就以茶代酒。” 茶香氤氳中，忽見窗外落雪，細白如書頁間的鉛字。
初三訪老友。胡同口的糖炒栗子香裹著寒氣，街角剃頭匠的轉燈在風里吱呀。歸來時踩碎薄冰，月光在冰碴上碎成銀箔。錢瑗捧著《西游記》打盹，口水滴在 “大鬧天宮” 的插畫上，倒像潑了片銀河。
夜深人靜，我收拾案頭。硯臺里的殘墨結了冰紋，恍若太湖石的皴裂。窗外爆竹零星，驚起寒枝上的宿鳥。這清寂的`年味，原是書卷香、灶火暖，還有燈火可親的人間。
文化大師的過年作文 9
臘月的烏鎮裹著棉袍，白墻黛瓦浸在薄霧里。我在染坊舊址拾得片藍印花布，靛青色洇著水漬，倒像未干的詩句。鄰家阿婆送來糯米藕，糖汁順著竹籃滴落，在青石板上畫出蜿蜒的 “年” 字。
除夕夜，堂屋掛起走馬燈。燭光里的武將提槍欲刺，影子投在雕花窗欞，與窗外的雪影共舞。我溫了壺黃酒，酒面浮著桂花，恍惚又見童年時，祖父用筷子蘸酒點在我舌尖，辛辣里泛著甜。
大年初一踏雪。木屐叩響石橋，驚起蘆葦叢中的白鷺。雪地上有野兔腳印，蜿蜒成句未寫完的詩。路過當鋪舊址，銅鈴在風里輕晃，恍惚聽見舊時光的回響。
午后在茶館聽評彈。琵琶弦上落著雪，吳儂軟語里，我看見說書人的'長衫飄帶，掃過 “福祿壽喜” 的剪紙。茶碗里的龍井舒展，像極了烏鎮舒展的晨霧。
元宵放河燈。紅紙扎的蓮花載著燭火，順流漂向運河深處。岸上有人放煙花，綠火映得雪色發藍。我倚著廊棚，看河燈漸成星子，忽然想起《詩經》里的句子：“今夕何夕，見此良人。” 這良人，原是永不褪色的年味，是刻進血脈的詩性鄉愁。
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