中國當代文學批評史研究

中國當代文學批評史研究

　　中國當代文學批評史研究，下面帶來中國當代文學批評史研究的相關論文范文，歡迎閱讀。

　　中國當代文學批評史研究【1】

　　摘要：以中國當代文學批評史研究為核心，在批評-批評史-文學史的多重關系中，清理批評史研究的概念及相關學理問題，著重提出批評史研究的歷史和現狀問題、批評史研究的目標及其意義和價值等基本問題。

　　由此認識、強化當代文學批評史的學術獨立性和研究主體地位。

　　關鍵詞：中國當代文學批評史;文學批評;歷史邏輯;價值地位

　　從一般文學評價、文學史的發生來看，在相當程度上，所謂文學史其實是由批評史所支持甚至塑造的。

　　只是相對于后來文學史研究的明顯強勢，批評史本身倒被邊緣化了，或被置入了廣義的文學史。

　　何謂批評史?最簡單的回答，批評史就是文學批評的歷史。

　　但是要具體、準確說清批評、批評史、文學史三者的關系(彼此如何聯系、區別或交叉)，實在很難;引經據典恐怕也無濟于事，甚至會如墜云里霧中。

　　還是從自己的想法和經驗為主來談這個問題。

　　一般所指的文學批評，可分廣狹二義。

　　狹義是指關于當代作家作品的批評，廣義也包括對一般當代文學現象的研究，但其方式和形態有別于通常的文學史、思潮史及一般文學理論的研究。

　　因此，文學批評史主要就是關于作家作品批評歷史的研究，同時兼及一般文學現象的批評和研究的歷史。

　　中國當代文學批評史的時間范疇，一般上限取通行狹義的1949年，下限劃至近年(何年)則并無通則慣例可循。

　　(因《中國當代文學批評史》項目于2010年獲教育部重大課題攻關項目立項，則時間下限也可順勢劃定在2009年，上下時限整60年。

　　由此產生的問題或難題，待后略詳)

　　有關中國當代文學批評史的研究，在中國現當代文學研究的一般視野和具體實踐中，類似“熟悉的陌生人”。

　　當代文學批評的歷史與現狀，既與文學發展的自身狀態、演變邏輯等直接相關，也顯著地受到政治走向、社會環境、文化思潮等宏觀條件的影響或制約。

　　所以文學批評及其相關研究，既一向受到關注和重視，同時又往往會被更為宏大的背景問題所遮蔽，這在一定程度上影響、滯礙了文學批評研究自身學術意義的充分闡明和認識，也模糊了對其功能、價值的認知和利用。

　　同樣 作為廣義的當代文學范疇里的研究，當代文學史的研究頗見發達，學術水平也相當突出，比較而言，當代文學批評史的研究則明顯軟弱，學術理論意義仍待進一步闡發和明確。

　　首先，當代文學批評與國家政治包括不同時期政治生態演變的關系十分緊密，在大多數時候，當代文學批評甚至可以說關聯、關涉國家意識形態的直接或間接的表達。

　　對于當代文學批評史的研究，在很大程度上具有當代中國政治研究的意義。

　　這也就意味著，可以將當代文學批評視為一種特定的文學政治，或與國家文化權利相關聯。

　　這也是對當代文學批評的一種宏觀認識。

　　事實上，晚清以降的中國文學批評史已經可以證明文學批評對于近現代中國國家意識、國家文化建構的重要作用。

　　而當代(1949年以來)文學批評史中所具有的國家政治特性和內涵，應該就是更顯制度特色的中國國情、中國經驗的體現。

　　尤其是在有關國家權力概念歧義、制度變革進退矛盾的當下，我們更應重視中國文學批評本身所具備的國家權力及多種力量博弈的復雜因素，需要在理論上對文學批評-國家權力-當代中國社會的關系，進行更為系統、深入的學術意義闡發。

　　簡言之，當代文學批評史研究首先須著眼于對中國當代國家文化和意識形態特性的認知，在與當代中國政治生態演變的關系互動中，厘清批評史的歷史面貌，闡釋其發展邏輯。

　　其次，文學批評的形態不同于嚴格意義上的學術理論，而更近于原生態、直接性的審美意向表達，兼具文學審美的經驗性和理論性的特征。

　　這也就意味著文學批評的綜合體量、它所可能含有的內容，不僅具有無限多樣的社會廣闊性，而且還有著形象性、具體性和動態性的表現特點。

　　當代文學批評史的研究，就是要將這樣一種審美資源、文化資源和社會資源，進行綜合性的資源梳理和整合研究，通過歷史化的學術邏輯，升華、呈現為理論形態。

　　從整個文學活動的過程來看，文學批評和批評史的區別與聯系可以這樣表述：作為一種相對獨立的過程及其表達，文學批評也是一種文學的再創作、再生產的過程及方式，其本身具有經驗性和審美感性的性質特點;批評史則是對文學批評的歷史化研究，也屬于對文學再生產活動過程(歷史)的一種邏輯性研究。

　　文學批評和批評史均屬文學再生產的大范疇，但兩者的性質和形態有別，批評史屬于學術理論研究的范疇。

　　再次，在以往的專業認知和專業實踐中，相比于古代和近現代的文學批評史，當代文學批評史更多地被兼容在了文學史、思潮史的系統中，即當代文學批評史的專業獨立性和主體性尚未得到應有的彰顯，它是被學術理論和歷史研究所明顯邊緣化的。

　　因此其中的學科專業內涵和意義無法獲得充分的學術認識。

　　將中國當代文學批評史視為一個獨立的專業學術研究對象，意味著將一種直接對應于文學創作活動和一般文學現象的經驗感知、知性認識、審美判斷，經由歷史化的學術途徑，獲得與一般文學史、思想(思潮)史同等的地位，其中的專業建設意義和價值無疑十分明顯。

　　就當代文學批評史研究而言，首先必須闡明的是當代文學批評自身的建構和發展的歷史，同時也要闡明其在當代文學整體建構和發展中的歷史作用與地位。

　　最后，當代文學批評實際上也是以一種準理論形態的方式，體現了當代中國人文知識分子的思想和精神探求。

　　文學批評呼應的是全社會的審美感性的廣泛表達，批評家和人文知識分子對于社會的專業擔當，在很大程度上可以體現為具體的文學批評實踐。

　　一部文學批評史也就是一部以文學審美活動研究為特征的批評家、知識者的獨特思想史和精神史。

　　而且，廣義地來說，在歷史書寫形態中，文學批評史或許是最有條件融通文學史、思想史、社會文化史乃至政治史的一種史著形式。

　　綜上概述，我們的文學批評史觀或者說對于中國當代文學批評史研究的基本觀念，就是將文學批評作為文學整體中主要對應于文學創作的一種審美經驗、審美觀念的直接表達方式，在其與當代國家政治和社會文化生態等的多重關系中，探討當代文學批評如何建構、形成自身相對完整、獨立的歷史邏輯及其價值地位。

　　簡言之，批評史就是文學批評表達、彰顯自身的價值觀，從而建構自身歷史的過程。

　　中國現當代女性文學與母性【2】

　　摘 要：隨著人類社會的發展與文學理論的進步，傳統文學中數量較少的女性文學得到了重視。

　　現當代女性文學開始重視社會對于母性的認知，還原母親這一角色的本質，進而打破傳統中主觀的圣母性文學。

　　本文針對現當代女性文學中的母性審視進行了簡要分析與探討。

　　關鍵詞：中國現當代;女性文學;母性分析

　　人類社會經過百萬年的發展，從石器時代的母系社會開始，經過父系社會再到目前男女平等社會，女性的地位角色也得到了重新審視的機會。

　　目前，在各國社會中對于社會文明進步程度的衡量標準之一即是女性解放程度。

　　女性解放即指打破歧視女性的傳統，要讓女性獲得其贏得的個人權利及社會地位，進而達到兩性權利平等的目的。

　　女性可以擺脫家庭生活的限制而進入社會去學習、去工作，實現個人的人生價值。

　　在各個時期的文學作品中，都可以體現出當時女性權利及其社會地位。

　　一、中國現當代女性文學中的母性形象

　　在我國現當代女性文學作品中，由于各個時期社會發展的進步程度以及社會對于女性角色的認識的不同，其中母性形象塑造在每個時期都不盡相同。

　　例如，在上世紀解放戰爭時期，女性文學中的女性角色往往都處于都是社會底層，長期受到男權主義與資產階級的壓迫，個人權利被社會枷鎖所束縛。

　　這個時期女性文學一般著重于描寫女性角色對于子女的無私奉獻與付出，其所體現的母性與社會大環境對于母性的認知是相通的，真實地表達出了那段時期社會整體對于母性的態度。

　　在上世紀90年代，我國女性文學已經從多種角度開始表現、解讀母性形象，并對于母性的意義與內涵進行了分析[1]。

　　隨著時代的進步與改革開放的進一步深化，整個中國社會都出現了翻天覆地的變化，因而當時的母性角色往往是茫然、彷徨的。

　　這正是因為女性地位的提高而引起社會整體對于母性開始了重新審視，讓女性得到自己應有的權利。

　　在這個時期的女性文學作品中，女性角色的身份已不再僅僅不再局限于家庭生活當中，更多的女性開始在社會、工作等方面實現自我的人生價值。

　　然而許多女性文學作品注意到，由于自身的地位、權利等方面的巨大變化，使得許多女性對于未知的世界充滿了疑惑，她們還無法從傳統的母性身份中脫離出來，這在作品中都得到了相應的體現。

　　二、女性文學與母性分析的角度

　　第一，進行我國現當代女性文學與母性分析時，應針對當時社會中的母性角色從社會與家庭兩個方面進行分析，從而將以往對于母性歪曲的神話塑造打破，尋求母性的本真，表現真實的母性角色。

　　在我國的傳統女性文學當中，例如《禮記》、《孔雀東南飛》等，主要表現的三從四德、孝敬父母。

　　在五四運動之后，女性文學開始表現出母性在時代潮流中的轉變，表達出它們對于母性的尊重。

　　在現當代女性文學中的母性，已經體現為新時代的女性角色。

　　第二，從寫作手法中發現母性的內心世界。

　　女性文學在描寫母性時往往會使用不同于普通角色的寫作手法，因此在分析女性文學與母性時，應當真正地理解作者所選擇的寫作手法。

　　這樣才能真正地進入母性的內心世界，理解現當代女性作品中所表現的女性心理變化與社會角色的發展[2]。

　　第三，審視母性在親情關系中的變化。

　　無論在各個歷史時期，女性作品中的母性都不能脫離母愛而存在，母性角色也需要在家庭生活中來體現自身的重要作用。

　　然而，隨著我國社會的快速發展，在現當代女性文學作品中的新時代母性角色已經開始在社會中實現自我價值，這無疑會對其在家庭生活中的角色與關系產生一定的影響。

　　三、現當代女性文學中的母性審視

　　由于在文學作品的長期發展中對于母性方面的忽視，針對女性文學與母性的審視、剖析的歷史并不長，因此分析女性文學中的母性角色有助于更加深入地理解我國現當代女性文學的重要意義。

　　女性文學作品在其發展過程中逐漸顯露出對男性文學的反叛意義。

　　在我國五四時期，部分以塑造女性角色的女性文學作家強調新女性主義，這一群體在我國文學史上處于十分重要的地位，初步顯示出女性文學作家的力量與潛力。

　　至20世紀初期，首批女性作家在其女性文學作品中表現出以叛逆、反思及弒父為主的思想追求與意識，并且后起的女性作家群體不斷將這一時期女性文學作品中所展現的反叛意識、精神與主義深化、發展起來[3]。

　　然而，五四時期女性文學作品中所塑造的女性角色、概念對于母性的審視存在缺失性。

　　對于母性在女性文學作品中的審視在后期女性作者的思想中逐漸豐富起來，并逐漸成熟和完善。

　　當然，女性文學在這一整個發展過程中所突顯的母性反叛意識與主義并不是單純針對封建父權制度，而是從宏觀角度呈現出較為全面的反叛性，如寫作手法、構思及整體框架等方面。

　　結束語：

　　綜上所述，現當代女性文學符合了社會文化與社會文明的發展需要，而其中的母性審視，也體現出了女性社會地位的提高。

　　同時，也可讓讀者通過一個更加深入的角度去解讀女性文學，進而重新發現女性文學作品中的歷史意義與美學價值。

　　這樣不僅有助于女性文學的長期發展，同時也有助于在文學中更加深入地解讀、剖析母性角色的重要意義。

　　參考文獻：

　　[1]張建秒.中國現代文學女作家的母愛話語研究[D].福建師范大學，2006，(2)：103-105.

　　[2]邢海霞.謳歌、顛覆與理想化――中國現代女性文學中的母女關系[D].河南大學，2010，16(13)：34-25.

　　[3]王玉朋.中國當代女性文學中的神話原型闡釋[D].聊城大學，2007，17(23)：14-56.

【中國當代文學批評史研究】相關文章：

歷史研究性學習報告（精選11篇）01-20

《歷史研究》讀書心得體會范文10-11